Фестехо - Festejo
Фестехо (от испанского «фиеста») - праздничная форма афро-перуанской музыки . Танец является основным продуктом у жителей прибрежных чернокожих жителей, и он празднует освобождение рабов. Festejo известен своей энергией и импровизацией танцоров. Некоторые считают, что его происхождение восходит к танцевальным кружкам, исполняемым людьми, играющими кахон . Несмотря на его африканское происхождение, люди самого разного происхождения участвуют в танце, который многие считают одним из величайших представлений перуанской культуры .
В настоящее время она исполняется в наиболее традиционной форме в Сан-Луис-де-Каньете и районе Эль-Кармен, Чинча (Чинча).
История
Существуют теории, которые описывают Festejo как танец, зародившийся в Лиме в середине 17 века, но они не предоставляют доказательств в поддержку этих гипотез. Пока не найдено ни одного музыкального примера, показывающего, что эта музыкальная форма существовала до 1800 года. Тем не менее, были идентифицированы некоторые Festejos, датируемые 19 веком. С середины 20 века старые фестехо собирают в районах Лимы, Аукаллама, Каньете и Чинча.
По словам музыковеда Уильяма Томпкинса, к началу 1900-х годов первоначальная хореография была почти полностью утеряна. С 1949 года стандартная хореография для «Фестехо» начинает создаваться в «Перуанской школе народной музыки и танцев» (ныне Национальная высшая школа фольклора Хосе Марии Аргуедаса).
С 1960 года этот танец становится самым распространенным музыкальным жанром среди афро-перуанских исполнителей. Во многом благодаря популярности музыкальных произведений Хосе Дюрана, Виктории Санта-Крус и Никомедес Санта-Крус.
В 1971 году начался «Фестиваль черного искусства» в Каньете, который впервые включал конкурс, на котором лучшая танцовщица была выбрана «Мисс Фестехо». Между 1975 и 1977 годами проводился конкурс сочинений для Festejo и аналогичных жанров.
Именно в это десятилетие среди женщин популяризируется новый стиль Festejo, который некоторые музыканты называют «стилем Валентина», за который они одеваются в красочные юбки и бюстгальтеры.
Глобализация
В связи с наступлением глобализации многие жанры афро-перуанской музыки (особенно Festejo) испытали влияние других культур и жанров музыки. Афроперуанская музыка исполнялась только в афроперуанских сообществах, чтобы помочь создать и сохранить афро-перуанскую идентичность. и укрепить социальные связи. Однако глобализация приблизила эти сообщества к внешнему миру, и афроперуанцы начали продавать свои песни неафроперуанской аудитории. Таким образом, музыкальные жанры, в том числе Festejo, приспосабливаются к меняющейся среде. Из-за этого изменения цель Festejo изменилась, и многие музыканты пытаются использовать его как способ экономического процветания, а не его традиционную роль в этих сообществах.
Музыка
В основе каждого фестехо лежит ритм, достигнутый посредством серии мелодий с перуанским кахоном , хихада де бурро, кахита, конга и бонго .
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Хайди Кэролайн Фельдман (2006). Черные ритмы Перу: возрождение африканского музыкального наследия в Черной части Тихого океана . Издательство Уэслианского университета. п. 159. ISBN. 978-0-8195-6814-4 .
 |
Эта статья о музыкальном жанре - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
 |
Эта статья относится к Перу является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |