Евгений Рихтер - Eugen Richter

Евгений Рихтер
Евгений Рихтер.jpg
Рейхстаг
В офисе
1867–1871 гг.
Рейхстаг
В офисе
1871–1874 гг.
Округ Шварцбург-Рудольштадт
Рейхстаг
В офисе
1874–1906 гг.
Округ Hagen-Schwelm
Личная информация
Родился ( 1838-07-30 )30 июля 1838 г.,
Дюссельдорф
Умер 10 марта 1906 г. (1906-03-10)(67 лет)
Лихтерфельде , Берлин
Политическая партия Партия прогресса Партия
свободомыслия Партия
свободомыслящих людей
Занятие Журналист , юрист

Ойген Рихтер (30 июля 1838 - 10 марта 1906) был немецким политиком и журналистом в имперской Германии . Он был одним из ведущих защитников либерализма в прусском ландтаге и германском рейхстаге.

Карьера

Сын военного врача, Рихтер посещал гимназию в своем родном городе Дюссельдорфе. В 1856 году он начал изучать право и экономику сначала в Боннском университете , а затем в Берлине и Гейдельберге . Он получил степень юриста в 1859 году. Рихтер стал решительным сторонником свободной торговли, рыночной экономики и Rechtsstaat ; взглядов он придерживался всю свою жизнь. В 1859 году он стал государственным служащим судебной власти. Он получил известность благодаря своему эссе Über die Freiheit des Schankgewerbes (О свободе таверной торговли). Его либеральные взгляды доставили неприятности прусской бюрократии. В 1864 году он был избран мэром Нойвида, но президент провинциального правительства отказался подтвердить результаты его выборов. Рихтер оставил государственную службу и стал парламентским корреспондентом Elberfelder Zeitung в Берлине. В 1867 году он вошел в рейхстаг, а после 1869 года также стал членом прусской нижней палаты.

Он стал лидером Немецкой партии прогресса (Deutsche Fortschrittspartei), после 1884 года - Немецкой партии свободного взгляда (Deutsche Freisinnige Partei), после 1893 года - Свободной народной партии (Freisinnige Volkspartei) и был одним из ведущих критиков политики Отто фон Бисмарк . Рихтер выступал против антисоциалистических законов 1878 года, запрещавших Социал-демократическую партию . Он сказал: «Я больше боюсь социал-демократии по этому закону, чем без него». В ответ на слухи о том, что Бисмарк планировал ввести табачную монополию, Рихтер безуспешно пытался убедить Рейхстаг принять резолюцию, осуждающую такую ​​монополию как «экономически, финансово и политически неоправданную». Когда Бисмарк предложил систему социального страхования, за которую должно было платить государство, Рихтер назвал ее «не социалистической, а коммунистической». С 1885 по 1904 год он был главным редактором либеральной газеты Freisinnige Zeitung .

Политические позиции

Оппозиция социализму

Его роман «Картины социалистического будущего» (1891) - роман-антиутопия, предсказывающий, что случится с Германией, если социализм, поддерживаемый тред-юнионистами, социал-демократами и марксистами, будет реализован на практике. Он стремится показать, что государственная собственность на средства производства и централизованное планирование экономики приведет к дефициту, а не изобилию, как утверждали социалисты . Написанный в форме дневника сторонником социалистической революции, который приходит, чтобы увидеть те ужасы, которые он сотворил, рассказчик начинает с аплодисментов экспроприации, применению силы для предотвращения эмиграции и перекладыванию людей на новые задачи - все это уверяя сомневающихся, что рай не за горами. В какой-то момент он риторически спрашивает: «Что такое свобода печати, если все печатные машины принадлежат правительству? Что такое свобода религии, если правительству принадлежат все молельные дома?» подчеркивая возможность злоупотребления властью, когда они принадлежат государству.

Оппозиция антисемитизму

Антисемитизм был распространен в 1870-х годах в Германии, но когда историк Генрих фон Трайчке и придворный проповедник Адольф Штёкер одобрили его в 1879 году, то, что было маргинальным явлением, привлекло внимание всей страны. Различные газеты (например, «Berliner Antisemitismusstreit») публиковали статьи с нападками на евреев. Петиция к рейхсканцлеру Отто фон Бисмарку призвала к административным мерам, запрещающим еврейскую иммиграцию и ограничивающим их доступ к должностям в сфере образования и судебной системы ( «Antisemitenpetition», немецкая Википедия ).

Хотя против антисемитизма выступала Партия прогресса Евгения Рихтера и некоторые национал-либералы во главе с Теодором Моммзеном и Генрихом Риккертом (отцом философа Генриха Риккерта ), другие национал-либералы и другие партии - консерваторы, партия центра и социалисты - в основном либо оставался в стороне или заигрывал с антисемитизмом. В ноябре 1880 г. в крупных газетах было опубликовано заявление 75 ведущих ученых, бизнесменов и политиков, осуждающее антисемитизм (Notabeln-Erklärung). Его подписали, в частности, мэр Берлина Макс фон Форкенбек , антрополог Рудольф Вирхов , историк Теодор Моммзен и предприниматель и изобретатель Вернер Сименс ( основатель Siemens AG ).

20 ноября 1880 г. «Партия прогресса» вынесла этот вопрос на рассмотрение прусского ландтага с просьбой к правительству высказать свое мнение о том, следует ли вводить правовые ограничения («Interpellation Hänel»). Правительство подтвердило, что правовой статус евреев не подлежит изменению, но не осудило антисемитизм. Рудольф Вирхов жаловался в последовавшей дискуссии:

Что ж, майне Херрен (господа), даже если я назвал ответ правительства королевского штата правильным, я не могу отрицать, что в целом он мог быть несколько теплее. Это было правильно, но холодно до глубины души.

Как Беролина просеивала шесть. На выборах в Рейхстаг 1881 года кандидаты от Партии прогресса (среди них Ойген Рихтер и Рудольф Вирхов) получили все шесть мест в Берлине, здесь олицетворяемые как Беролина. Кандидаты от антисемитского движения не были избраны. Из сатирического еженедельника Berliner Wespen (Берлинские осы), 2 ноября 1881 г.

В то время как в первый день дебатов, казалось, возник консенсус против антисемитского движения, на второй день, 22 ноября 1880 года, некоторые политики начали заявлять о своем антисемитизме. В своем выступлении Ойген Рихтер предсказал возможные последствия антисемитского движения:

Майне Херрен, все движение, безусловно, имеет такой же характер в отношении своей конечной цели и методов, что и социалистическое движение. (Звонок из зала) Вот что важно. Небольшие постепенные различия полностью уходят на второй план, что особенно коварно во всем движении: в то время как социалисты выступают только против экономически более состоятельных людей, здесь питается расовая ненависть, то есть то, что индивидуум не может изменить и что можно положить конец, только убив его или изгнав из страны.

Свою речь он завершил словами:

Именно для того, чтобы дать правительству возможность высказать свое мнение, его позицию по этому вопросу, включая рейхсканцлера, поэтому мы ввели этот запрос, и мы рады успеху, и желаем, чтобы с этого момента по всей стране решительная реакция подавит это антисемитское движение, которое действительно не приносит нашей стране чести и украшений.

В ответ на антисемитский митинг 17 декабря 1880 года Партия прогресса пригласила всех выборщиков прусского ландтага на встречу в Рейхсхаллене 12 января 1881 года, чтобы продемонстрировать, что граждане Берлина не поддерживают антисемитизм. Ойген Рихтер выступил перед аудиторией из 2500 выборщиков, нападая на студентов университетов-антисемитов:

И что мы видим сейчас как возмутительное явление? Молодые люди, которые плохо прожили время с политическим сознанием, как мы, - потому что они все еще учились в 6-м и 5-м классах (Развлечение) - Молодые люди, которые еще не доказали, чего они стоят, пробиваются на передний план и осмеливаются бросить в еврейских кавалеров Железного креста и в отцов, которые отдали своих сыновей Германии, за то, что они не принадлежат к немецкой нации? !! (Продолжительные бурные аплодисменты. Бу-зов!)

Он перевернул антисемитские обвинения:

В наши дни это считается героическим поступком, если вы пьете больше, чем евреи, и как образованная нация вы упрекаете евреев в том, что они отправили так много детей в высшие учебные заведения. И после того, как вы совершили все эти доблестные подвиги, вы поете: «Deutschland, Deutschland über Alles!» (Бурное веселье.) Истинно! Наш друг Хоффманн фон Фаллерслебен был спасен доброй судьбой от злоупотребления своей великолепной песней. Поскольку это то, что я признаю открыто, если это должно быть немецким, если это должно быть христианским, тогда я хочу быть где угодно в мире, но не в христианской Германии! (Бурные аплодисменты.)

Уже в феврале 1880 года наследный принц Германии и последний император Фридрих III в частной беседе с президентом еврейской корпорации Берлина Мейером Магнусом назвал антисемитское движение «позором для Германии» (также в некоторых сообщениях). позор нашего времени »или« позор нашей нации »). Ойген Рихтер сослался на эти слова, которые наследный принц подтвердил два дня спустя:

Однажды это будет не самый маленький лавровый лист в венке нашего наследного принца, который уже при первых движениях этого движения, то, что наш покойный коллега Вульфсхайм подслушал собственными ушами и что также было подтверждено как заслуживающее доверия - он заявил президенту еврейской корпорации Берлина, что это движение позор немецкой нации! (Бурные, продолжительные аплодисменты.)

Он отверг утверждение, что антисемитское движение выросло из рядов ремесленников, рабочих и бизнесменов:

Немецким ремесленникам, рабочим и предпринимателям оказана честь, что это движение, которое должно отвечать их интересам, возникло не в их кругах (Бурные аплодисменты), точно так же, как пропаганда тарифов на кукурузу возникла не из крестьянских кругов. Она возникла из-за молодых людей, которые вообще ничего не зарабатывают, а живут на деньги родителей. Более того, от людей, которые занимают доверие в качестве должностных лиц, получают зарплату из государственной казны и часто не могут представить себе, что иногда чувствует бизнесмен, который изо всех сил пытается заработать себе на хлеб насущный и платить обязательные налоги! (Бурные, всеобщие аплодисменты). Такие люди, которые называют себя «образованными», привели в действие травлю евреев. В самом деле, здесь он снова показывает, что высшая ментальная культура, если она не соответствует культуре сердца и истинной религиозности - не религиозности, на устах которой есть Бог, а дьявол в ее сердце, - часто приводит только к варварству. в более изысканном виде!

В своих заключительных словах он обратился к своей аудитории:

В этом ключе, давайте также будем бороться против порочности этого движения в союзе без партийных различий и позвольте нам почувствовать себя едиными в этой резолюции - опираясь на новогоднее обращение городских советников к кайзеру и его ответ, - что только в том случае, если все силы национальной жизни, перед которыми не может быть оправдано различие деноминаций, мирно работая вместе, могут процветать благосостояние Германского Рейха и ее отдельных граждан. (Бурные, непрерывные аплодисменты.)

27 октября 1881 года Партия прогресса победила антисемитское «Berliner Bewegung» (Берлинское движение), получив все шесть мест в столице, при этом Ойген Рихтер набрал 66% голосов в первом туре.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ср. Аббат Э. Веттерле (представитель Эльзаса-Лотарингии): немногие люди проводили над парламентом такую ​​мощную акцию, как его. Когда президент разрешил ему выступить, все члены собрались вокруг него, поскольку он никогда не покидал своего места, чтобы подняться на трибуну. ... Бисмарк , не выносивший противоречий, покидал собрание, как только Рихтер начинал говорить. ... Немногие спорщики осмелились попробовать свои силы с ужасным полемистом. Кардорф и Каниц , как Бебель и Зингер, неохотно соглашались на борьбу с человеком, которому всегда удавалось смеяться на его стороне. Вкн .: За кулисами Рейхстага , Нью-Йорк, 1918, с.47-48. (онлайн)
  2. ^ WH Доусон, Бисмарк и государственный социализм. Экспозиция социального и экономического законодательства Германии с 1870 г. (Лондон: Swan Sonnenschein & Co., 1891), стр. 44.
  3. Перейти ↑ Dawson, pp. 64-65.
  4. ^ AJP Тейлор, Бисмарк. Человек и государственный деятель (Лондон: Хэмиш Гамильтон, 1955), стр. 202.
  5. ↑ Декларация 75 известных деятелей против антисемитизма (12 ноября 1880 г.)
  6. ^ Die Judenfrage vor dem Preußischen Landtage. 1880, S. 63, (онлайн, на немецком языке) , (онлайн, на немецком языке)
  7. ↑ Осуждение антисемитского движения избирателями Берлина
  8. ^ Die Verurtheilung der antisemitischen Bewegung durch die Wahlmänner von Berlin: Bericht über die allgemeine Versammlung d. Wahlmänner aus d. 4. Berliner Landtags-Wahlkreisen am 12 января 1881 г. К. Бартель, Берлин 1881 г. (на немецком языке)

дальнейшее чтение

  • Ральф Райко (1990). «Ойген Рихтер и поздний немецкий манчестерский либерализм: переоценка». Обзор австрийской экономики . 4 (1): 3–25. DOI : 10.1007 / BF02426362 . S2CID  189940578 .

внешние ссылки