Дозо - Dozo

Традиционный охотник (в данном случае бамбара в Мали ), демонстрирующий характерный коричневый охотничий костюм и амулеты в стиле гра-гри, которые носят на шее.

Dozo (также Donzo , Bambara для охотника ., Пл donzow ) являются традиционными охотниками в северной части Кот - д'Ивуара , Юго - Восточной Мали и Буркина - Фасо и членами совместного братства , содержащего инициированные охотников и сыновей Dozo, называется Donzo Ton . Не этнической группой, Dozo рисуются в основном из манде -speaking групп, но также встречаются среди Дюла -speaking общин, догонов , и большинство других этнических групп в Кот - д'Ивуаре. Количество обществ дозо увеличилось в последние десятилетия двадцатого века, а группы дозо приобрели политическую известность во время Гражданской войны в Кот-д’Ивуаре .

Донзо Тон

Донзо Тон ( тн - слово мандинг для обозначения возрастной группы, религиозных или профессиональных ассоциаций) - одно из многих охотничьих братств, распространенных в районах Западной Африки, говорящих на языке манде. Аналогичные, а в случае Западной Африки тесно связанные группы, существуют как камаджор в Сьерра-Леоне , поро в Либерии , майи-майи в Демократической Республике Конго и карамоджонг в Уганде . Сыновья Дозо, а также новые последователи могут быть инициированы в Тон и пройти ряд секретных ритуалов. У этих охотничьих коллективов долгая история ( говорят, что империя Сегу Бамбара выросла из такого тона ), и соседи-фермеры или скотоводы часто рассматривали охотников как обладающих особой силой, мудростью и силой. Коллективные организации, как и многие другие профессии в Западной Африке, существовали отчасти для обучения и передачи необходимых навыков. Однако охотники есть в каждом сообществе и не являются строго наследуемой ролью.

Считается, что амулеты ( гри-гри ), которые носят Дозо, обладают магическими свойствами, защищающими их от повреждений и усиливающими зрение и слух . Говорят, что такие амулеты, унаследованные коричневой охотничьей одеждой, а также специальные головные уборы, делают их пуленепробиваемыми . Каждого местного донзо тон возглавляет старейший охотник донзокунтиги . Наряду с ритуалом и инициацией, местные донзо Тон встречаются, чтобы обсудить свою работу, организовать охоту или уладить внутренние проблемы, часто во время ночного сбора миндалин . Таким образом, Донзо Тон действует как западная гильдия .

Часть культурных и ритуальных традиций донзо предполагает жертвоприношение и защиту общины. Согласно традиционным поверьям, дикие животные, убитые охотниками, выпускают ньяму , разрушительный дух, который поражает сообщество, получая выгоду от убийства. Донзо Тон обучался выполнять ритуалы, очищая ньяму и позволяя им делиться своей щедростью с сообществом неохотников и действовать как духовные стражи оседлых сообществ от злобных сил леса или кустарника.

В ивуарийском обществе и политике

Хотя есть записи о возвращении охотника Тона в Малийскую империю , с 1990-х годов наблюдается особый рост местных коллективов Донзо Тона в Кот-д'Ивуаре . Считается, что этот рост впервые возник на границе с Мали и распространился на лесные районы Кот-д'Ивуара. В Мали ассоциации охотников были организованы в национальный союз ( l'Association Nationale des Chasseurs ). Это рассматривается как рождение Benkadi , сети Донзо Тона. К 2000 году было более 22 000 официальных членов.

Одним из объяснений огромного роста сети Бенкади в 1990-х годах является быстрое увеличение вырубки лесов (и, следовательно, более дефицитных охотничьих угодий) на севере, экономические трудности в других профессиях, а также растущая небезопасность по всей стране, подпитываемая страхами перед гражданскими лицами. война распространяется из Либерии и Сьерра-Леоне . Структурная перестройка, предписанная Всемирным банком, и девальвация валюты в 1994 году способствовали распространению беспрецедентной волны преступности. Таким образом, эти группы охотников одновременно пользовались уважением (даже опасениями) за их власть со стороны соседей, в то время как их численность и организация росли, а правительство скатилось к этническому конфликту и гражданской войне. Во многих местах бенкади были наняты или просто вмешались, чтобы заполнить этот вакуум.

В начале 1990-х годов президент Уфуэ-Буаньи призвал общественно настроенных граждан помочь полиции, и по мере роста преступности местные власти наняли охотников в Корого и Феркеседугу . Мало того, что отряды охотников добились успеха, их слава распространилась далеко за пределы севера. Донцов стал обычным явлением в городах и на дорогах. Они были наняты местными жителями и обеими сторонами гражданской войны в Кот-д'Ивуаре в качестве солдат для охраны транспортных средств, управления движением транспорта или патрулирования религиозных объектов. Этот успех способствовал росту группировок бенкади во всех частях Кот-д'Ивуара, поскольку гражданская война и хрупкий мир сделали местную организацию безопасности очень востребованной. В Абиджане и Буаке . Лидеры Донзо Тона открыли офисы безопасности, торгуя не только своими северными успехами, но и общественным восприятием особых (даже магических) способностей Донцова. Безработные мужчины со всей страны приезжали в Корого и Одиенне , где проживает руководство Бенкади, чтобы пройти посвящение в Донзо Тон и, таким образом, получить доступ к работе в качестве хорошо оплачиваемых охранников.

гражданская война

Хотя Донцов стал нанимать охранников в нестабильные годы перед Гражданской войной в Кот-д'Ивуаре в 2002–2005 годах , их сеть стала ассоциироваться с северными группами, которые возглавляли силы повстанцев. Донзо Тон, которых некоторые на юге считали спасителями, многие в космополитическом Абиджане также считали бесхитростными отсылками к досовременной эпохе . Считалось, что транснациональный и северный источник донзо тон вступает в конфликт с этническим национализмом Ивуарите, который опасался присутствия буркинабских рабочих и иммигрантов из Мали как не «настоящих» ивуарийцев. В политическом плане именно политики Объединения республиканцев (RDR) с севера впервые доверили Донцову полицейские обязанности, и руководство Донзо Тона стало ассоциироваться с RDR. Президенты-националисты Анри Конан Бедье , а затем Лоран Гбагбо осудили эти вооруженные группы Бенкади как регрессивные, вызывающие разногласия и опасные. Поэтому неудивительно, что когда переворот в сентябре 2002 г. начал гражданскую войну, северные силы включали в себя многих опознаваемых Донцов. Одна группа повстанцев, Ивуарийское народное движение Великого Уэста (MPIGO), считалась одной пятой Донцова. Это участие, зарабатывая враждебность многих на юге, сделал лидеров сети Donzo Ton Benkadi мощных фигур, поддержка которых была запрошена премьер - министра (и бывшего лидера повстанцев) Гийом Соро «s патриотического движения Кот - д'Ивуара . Курума Лансине, общественный глава Benkadi, стал политическим лидером, стоя и выступая в защиту "дозо".

В то время как большинство исследований подчеркивают стабилизирующий характер Донзо Тона в стране как до, так и после гражданской войны, правозащитные организации задокументировали образец беззакония, запугивания и внесудебных казней со стороны группировок Донцова, начиная, по крайней мере, с 1997 года до переворота 1999 года. (в котором Донзо Тон установил контрольно-пропускные пункты на дорогах через север) и война 2002–2005 годов.

В обществе Мали

В 2017 году местные жители обвинили правительство Мали в вооружении групп Дозо, которые якобы совершили серию убийств кочевого населения фула .

В июне 2018 года Дозо окружил деревню в районе Мопти , отделил представителей этнической группы фула от других жителей деревни и убил по меньшей мере 32 из них. Фула жалуются, что они регулярно становятся жертвами традиционных охотников во имя борьбы с джихадистами . Они обвиняют малийские военные в поддержке подобных инцидентов.

Музыка

Дозо также известны своими певцами прославления (см. Грио ) и ритуалами, часто сопровождаемыми дозо н'гони , разновидностью западноафриканской лютни н'гони, которая , как говорят, возникла среди охотников сенуфо в Буркина-Фасо .

Галерея

Dozo en Cote d'Ivoire
Донзо ау Мали
Donzo en Guinée

Смотрите также

Внешние ссылки

СМИ, связанные с охотниками за дозо на Викискладе?

Languages

In other projects