Мечеть Джингеребер - Djinguereber Mosque
| Мечеть Джингеребер | |
|---|---|
Mosquée Djingareyber | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | ислам |
| Ветвь / традиция | Сунниты |
| Место нахождения | |
| Место нахождения | Тимбукту , Мали |
  Показано в Мали
| |
| Географические координаты | 16 ° 46′17 ″ N 3 ° 0′36 ″ з.д. / 16,77139 ° с. Ш. 3,01000 ° з. Координаты: 16 ° 46′17 ″ N 3 ° 0′36 ″ з.д. / 16,77139 ° с. Ш. 3,01000 ° з. |
| Архитектура | |
| Тип | мечеть |
| Завершенный | 1327 |
Джингеребер ( французский : Mosquee Djingareyber ) в Тимбукту , Мали является известный учебный центр Мали построен в 1327 году , и привел в качестве Djingareyber или Djingarey Бер на различных языках. Его дизайн аккредитована Абу - Эс - Хак эс SAHELI который заплатил 200 кг (40000 мискаль) из золота по Мусам I Мали , император империи Мали . Согласно Ибн Халдуну , одному из самых известных источников о Мали 14 века, аль-Сахили было дано 12 000 миткалей золотой пыли за его проектирование и строительство джингребера в Тимбукту. Но более аргументированный анализ показывает, что его роль, если таковая была, была весьма ограниченной. Архитектурные ремесла в Гранаде достигли своего апогея к четырнадцатому веку, и крайне маловероятно, чтобы культурный и богатый поэт обладал чем-то большим, чем знание дилетантом тонкостей современной архитектурной практики.
Мечеть Джингарейбер, за исключением небольшой части северного фасада, укрепленного в 1960-х годах в алхоре ( известняковые блоки , также широко используемые в остальной части города), и минарета, также построенного из известняка и облицованного глиной. полностью изготовлен из земли и органических материалов, таких как волокно, солома и дерево. Он имеет три внутренних двора, два минарета и двадцать пять рядов колонн, выровненных с востока на запад, и место для молитв на 2000 человек.
Джингеребер - одно из четырех медресе, входящих в состав Университета Тимбукту . Он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году, а в 1990 году считался находящимся под угрозой из-за вторжения песка. Четырехлетний проект по реставрации и реабилитации мечети начался в июне 2006 года и осуществляется и финансируется Фондом культуры Ага Хана .
26 февраля 2010 года во время Мавлида (фестиваля, посвященного годовщине рождения Пророка Мухаммеда) в результате давки в мечети погибло около 26 человек и по меньшей мере 55 получили ранения, в основном женщины и дети.
Атака в 2012 году
1 июля 2012 года воинствующие исламисты Ансар Дайн («защитники веры») начали разрушать гробницы Тимбукту вскоре после того, как ЮНЕСКО внесла их в список объектов всемирного наследия, находящихся под угрозой исчезновения. Они приступили к разрушению семи из шестнадцати древних мусульманских святынь Тимбукту, включая две гробницы в мечети Джингарейбер. Используя «мотыги, кирки и долота, они забили две земляные гробницы, пока они не были полностью разрушены». Однако ущерб самой мечети был минимальным.
Сохранение
Опустынивание определяется ЮНЕСКО как «деградация засушливых, полузасушливых и сухих субгумидных районов в результате различных факторов, включая климатические колебания и деятельность человека».
В период с 1901 по 1996 год температура в этом районе повысилась на 1,4 градуса по Цельсию, что усилило вторжение пустыни, а также разрушения, нанесенные песчаным ветром. Работы по ремонту и возведению стен мечети продолжаются, но все еще существует разница в один метр между высотой крыши в 1952 году и сегодня.
Хотя засуха может вызвать проблемы, слишком много дождя также пагубно сказываются на мечети. Сильные дожди в 1999, 2001 и 2003 годах вызвали обрушение многих традиционных земляных зданий, а также построек недавно. Поскольку наш тщательно сбалансированный климат колеблется из-за изменения климата, пострадали такие объекты всемирного наследия, как мечеть Джингарейбер.
На последнем заседании Комитета всемирного наследия государству-участнику было предложено предоставить всю техническую документацию по предлагаемому новому четырехлетнему проекту реставрации мечети Джингарейбер, осуществляемому Фондом культуры Ага Хана . Однако до миссии не было получено никаких документов, и в своем отчете государство-участник дало мало подробностей об этом крупном проекте.
Миссия отметила, что первый этап реставрационных работ был пилотным проектом, проводившимся с ноября 2006 года по июль 2007 года. Эти работы включали дренаж и мощение вокруг мечети, восстановление стен в плохом состоянии и в одной зоне крыши, замену вокруг 50% балок, над которыми было сильное налипание глиняной штукатурки. Каменщики, отвечающие за проект на местном уровне, явно обладают хорошими техническими знаниями; однако необходимо постоянно документировать то, что они делают, и фиксировать отправную точку своей работы.
Однако важно отметить, что необходимо найти баланс между новыми техническими решениями и сохранением традиционных и регулярных методов обслуживания мечети, которые обычно выполнялись местными мастерами.
Естественные местные деревья, которые изначально использовались в качестве строительных материалов для балок в мечети, также исчезли из-за изменения климата, поэтому деревянные балки должны быть импортированы из Ганы . Это резко увеличивает стоимость ресурсов, необходимых для восстановления мечети, поскольку строительные материалы больше недоступны.
3D-модель с лазерным сканированием
Проект Zamani , документирует объекты культурного наследия в 3D, чтобы записать их для будущих поколений. Документация мечети Джингеребер основана на наземном лазерном сканировании . Трехмерная документация мечети Джингеребер была проведена в 2005 году. Трехмерную модель, планы и изображения можно посмотреть здесь.
Смотрите также
использованная литература
- В переводе с Ибн Халдуна, loc. соч., стр. 348.