Критический буддизм - Critical Buddhism

Критический буддизм (яп. 批判 仏 教, хихан буккё) был тенденцией в японской буддийской науке, связанной в первую очередь с работами Хакамая Нориаки (袴 谷 憲 昭) и Мацумото Широ (松本 史 朗).

Хакамая заявил, что « буддизм - это критика » или что «только то, что является критическим, является буддизмом». Он противопоставил это тому, что он называл актуальным буддизмом , по сравнению с концепциями критической философии и актуальной философии . Согласно Линь Чен- куо, точка зрения Хакамая состоит в том, что «критический буддизм рассматривает методическую, рациональную критику как принадлежащую к самим основам буддизма , в то время как« актуальный буддизм »подчеркивает приоритет риторики над логическим мышлением, онтологии над эпистемологией ».

Критический буддизм нацелился на определенные концепции, распространенные в японском буддизме махаяны, и отверг их как небуддийские. Например, Мацумото Широ и Хакамая Нориаки отвергли доктрину Татхагатагарбхи , которая, по их мнению, противоречила фундаментальной буддийской доктрине зависимого происхождения .

Критический буддизм стал известен западным ученым благодаря панельной дискуссии, проведенной на встрече Американской академии религии в 1993 году в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием «Критический буддизм: проблемы и ответы на новое методологическое движение», в результате которой был составлен сборник эссе на английском языке. .

Считается, что это движение достигло пика в 1997 году и сократилось к 2001 году.

Смотрите также

Ссылки

дальнейшее чтение

  • Стоун, Жаклин (1999). «Некоторые размышления о критическом буддизме» , Обзор: Джейми Хаббард и Пол Л. Свонсон, Обрезка дерева Бодхи: Буря над критическим буддизмом. Японский журнал религиоведения 26 (1-2), 159-188
  • Шилдс, Джеймс Марк (2011). Критический буддизм - взаимодействие с современной японской буддийской мыслью . Ashgate. ISBN 978-1-4094-1800-9.