Симарронский народ (Панама) - Cimarron people (Panama)

В Cimarrons в Панаме были порабощены африканцы, бежавших от своих испанских мастеров и жили вместе , как мароны . В 1570-х годах они объединились с Фрэнсисом Дрейком из Англии, чтобы победить испанское завоевание. В « Сэре Фрэнсисе Дрейке Возрожденном» (1572) Дрейк описывает Симарронов как «черный народ, который около восьмидесяти лет назад бежал от испанцев, своих хозяев, из-за своей жестокости, и с тех пор превратился в нацию под властью двух собственных королей. . Один населяет запад, а другой восточнее пути от Номбре де Диос ".

Этимология

По всей видимости, название этой группы происходит от испанского слова cimarrón , что означает «дикий» или «дикий». Это слово обычно относилось к беглецам или потерпевшим крушение и в конечном итоге происходит от слова «чаща» на древнеиспанском языке . Менее распространенная народная этимология утверждает, что cimarron происходит от слова тайно si'maran, означающего «полет стрелы».

История

Восстания рабов и восстания в Новом Свете были обычным явлением в первые годы исследований. Беглые рабы были распространены в Бразилии , а также, где они были известны как palenques, cumbes и киломбос . Эти беглые рабы бежали из рудников и испанских городов и построили свои собственные, почти независимые города. Такие города представляли собой смесь культур и разнообразных традиций африканских, евроамериканских и коренных народов.

Симарроны в Панаме были африканскими рабами, бросившими своих испанских хозяев в середине 16 века. Приехав в Панаму, они вступили в брак с местными жителями и сразу же узнали землю, чтобы перехитрить испанцев. Примерно 3000 из них жили в Номбре-де-Диос, городке на Карибском побережье. Их основное поселение находилось в Валлано (или Баяно), на 30 лиг ниже Номбре-де-Диос. Многие жили в больших поселениях или в укрытиях в суровых горах. Они часто устраивали набеги на испанские поселения и угрожали сжечь Номбре де Диос. У испанцев часто крали сокровища и прятали их в реке. Когда испанцы однажды приготовились послать против них экспедицию, они построили виселицу на главной дороге и пригрозили повесить и обезглавить испанцев, если такая миссия будет предпринята.

Испанцы опасались, что симарроны объединят свои силы с индейцами и устроят массовое восстание. Чтобы предотвратить это, они издали строгие законы о наказаниях, которые назывались Ordenazas para los negros. Если раб убегал от своего испанского хозяина и присоединялся к Симарронам, он должен был быть повешен (в случае повторного поимки). Индейцы, с которыми обращались намного лучше, чем с рабами, также подвергались суровому наказанию, если они присоединялись к Симарронам.

Чимарроны ценили железо так же, как испанцы и англичане ценили золото. Они использовали железо для изготовления наконечников своих стрел, которые они использовали для охоты и для защиты от испанцев. Они также умели очень быстро подготовить укрытия из пальм, которые были водонепроницаемыми и их можно было обогреть вентилируемым огнем. Симарроны были не только охотниками-собирателями, но и имели обширные и хорошо защищенные поселения, иногда насчитывавшие более шестидесяти семей.

Контекст Европы XVI века

В 1550-х годах Испания была вовлечена в миссию по распространению католического евангелия в Латинской Америке и других «нецивилизованных» регионах Нового Света. Это представляло угрозу для протестантского мира, а именно для Англии , которая затем участвовала в освобождении этих стран от испанского господства. Джон Хокинс из Плимута, Англия, стал одним из первых «морских волков» королевы Елизаветы и стал вовлечен в торговлю африканскими рабами в Испанской Америке. Он покупал, украл и захватил рабов с побережья Гвинеи и отнес их на Испанский Майн, где и продал. В одном путешествии, в котором его сопровождал сэр Фрэнсис Дрейк , испанцы атаковали его корабли, но ему и Дрейку удалось бежать.

Союз с сэром Фрэнсисом Дрейком

В 1572 году Дрейк отправился в Номбре-де-Диос , Панама, в поисках испанских сокровищ, которые перевезли из Перу через Панамский перешеек . Ожидая прибытия сокровищ, он вступил в контакт с Симарронами (население которых составляло около 3000), которых он описал как «некоторые доблестные негры, бежавшие от своих жестоких хозяев, испанцев». Первого симаррона, с которым он столкнулся, звали Педро Мандига (или Мандинга), который помог провести Дрейка и его людей через реку Чагрес к испанским аванпостам. Поскольку Симарроны хорошо знали эту землю и презирали испанцев, они стремились помочь Дрейку в его погоне за испанским золотом.

В феврале 1573 года Симарроны сообщили Дрейку, что испанские поезда мулов, перевозящие золото (также известные как флот ), были замечены в Номбре-де-Диос и двигались через перешеек. Дрейк, ведомый 30 симарронами по ряду скрытых троп и сопровождаемый Джоном Оксенхэмом , отправился в путешествие, чтобы перехватить золото. Они встали на рассвете и шли до четырех часов дня. Без помощи Симарронов, которые явно отвечали за поиск пути, Дрейк и его люди никогда бы не пересекли перешеек. В какой-то момент во время путешествия Симарроны привели англичан к их любимому месту на крутом холме, где можно было одновременно увидеть Атлантический и Тихий океаны. Ясно, что Симарроны ценили природные географические чудеса, которые их окружали.

Во время путешествия Симарроны несли большую часть припасов, таких как луки и стрелы для защиты от испанцев. Как только они прибыли на место, где планировали устроить засаду в Номбре-де-Диос, шпион Симаррона был отправлен на испанский пост, чтобы узнать, когда начнется шествие за сокровищами. Он вернулся и сообщил, что казначей Лимы должен появиться на дороге в течение следующих нескольких часов. В какой-то момент два Симаррона были отправлены похитить спящего испанского охранника и расспросить его об испанских сокровищах. Он подтвердил то, что уже знали англичане, и умолял не убивать. Когда поезд с мулами прибыл с сокровищами, испанцы увидели прячущегося Симаррона и быстро развернули процессию. Дрейку и его людям все же удалось устроить засаду на поезд, но они обнаружили, что в нем нет ничего ценного. Симарроны поклялись Дрейку и англичанам, что они и дальше будут их друзьями и союзниками.

В апреле Дрейк и его союзники Симаррон присоединились к группе гугенотов под руководством картографа Гийома Ле Тестю (Тету), который принес новости о резне святого Варфоломея и предложил союз: Дрейк был осторожен, но у него не было другого выбора, кроме принятия, поскольку У Френча было более чем вдвое больше ресурсов. Рядом с Номбре-де-Диос была устроена новая засада, на этот раз успешно, хотя Ле Тестю был убит. Немногое из огромного улова серебра удалось унести, но золото на сумму 80–100 000 песо было украдено.

Симарроны не заботились о том, чтобы получить часть украденного золота или серебра, а скорее желали железа, которое Дрейк передал им в большом количестве.

В феврале 1577 года Симарроны под руководством Джона Оксенхэма совершили набег на испанские корабли из Перу и испанские поселения на Жемчужных островах . Во время этого набега налетчики собрали все золото, серебро и драгоценности, которые смогли, освободили семьдесят рабов, которые были переданы Симарронам, и осквернили церкви.

Испанский ответ

Дрейк стал послом Симарронов, главных врагов Испании в Новом Свете. Испанцы опасались союза Симаррона с англичанами, полагая, что это может привести к более масштабным экспедициям и, возможно, даже к поселению. Они также считали, что это может помочь англичанам достичь Тихого океана и украсть их сокровища. В 1577 году англичане воспользовались союзом, чтобы совершить несколько успешных набегов в Тихом океане. Англичане также разозлили испанцев, внушив симарронам ненависть к католицизму и любовь к « лютеранству » (испанцы в то время использовали «лютеране» как общее слово для всех протестантов, включая англиканцев). Граждане Панамы писали в Мадрид тревожные письма, жалуясь на то, что симарроны наносят тяжелый урон грабежам, грабежам и смерти. В одном из таких писем говорилось: «Этот союз между англичанами и неграми очень пагубен для этого королевства, потому что, будучи так хорошо знакомы с регионом и так хорошо разбираясь в кустах, негры покажут им методы и средства для осуществления любого злого замысла. они могут пожелать выполнить ".

В 1577 году испанцы отправили хорошо вооруженный отряд добровольцев из Панамы, чтобы вторгнуться в поселения Симаррон и сжечь все их посевы и деревни. К 1579 году, когда это было сделано, Симарроны согласились поселиться в большом пуэбло, где они пользовались некоторой степенью самоопределения под испанским владычеством. Это положило конец любым планам англичан сохранить союз с порабощенными африканцами.

Союз между англичанами и симарронами продлился недолго, и вскоре группы оказались в конфликте друг с другом.

Значение альянса

Английская репутация

Этот союз пролил свет на то, как англичане рассматривали себя и свою роль в Новом Свете. В то время как европейские хозяева плохо относились к индейцам в других районах Нового Света (например, в Эспаньоле), а другие народы активно занимались работорговлей, англичане гордились тем, что они были «освободителями», которые объединились с ними. черные рабы против испанцев. Такой союз, казалось, означал, что англичане свободны от расовых предрассудков, хотя сами они активно участвовали в работорговле.

Образование американских колоний

Новости о приключениях сэра Фрэнсиса Дрейка и союзов с Симарронами достигли Англии и западного мира. Было ясно, что Дрейк и англичане имели в виду создание нации как колониальной державы к югу от тропика Козерога и подчинение английскому влиянию южной части Бразилии , реки Рио-де-ла-Плата , Магелланова пролива , Патагонии и Чили. . Путешествие Дрейка вдохновило другого «морского волка», Ричарда Хаклюйта , на предложение о создании английских военно-морских баз в Магеллановом проливе и на юге Бразилии, которые будут укомплектованы пиратами , осужденными и симарронами.

Хаклуйт намеревался построить заморскую колонию, чтобы она была свободна от тирании и рабства с Симарронами в качестве основных колонистов. Он считал, что Симарроны были «народом, ненавидящим гордое правление испанцев», и поэтому с радостью перебрались в эти новые колонии сотнями или тысячами. Его мысли следовали, что эту идеальную колонию было бы легко поддерживать без присутствия испанской тирании и с готовностью Симарронов жить счастливым и довольным существованием в колониях. Симарроны также были бы полезны, позволив англичанам получить доступ ко всем золотым рудникам Перу .

Хаклуйт также хотел включить в эту колонию «осужденных английских мужчин и женщин, в которых может быть неувязка надежды на поправку». Однако нигде Хаклуйт не упоминал, будут ли Симарроны участвовать в самоуправлении, как другие колонисты, но и не сказал, что они будут удерживаться в рабстве. Англия не приняла предложение Хаклюта о колонии, но в течение пяти лет в 1585 году сэр Уолтер Рэли основал колонию Роанок .

Союз Дрейка с Симарронами вдохновил англичан на расширение своих сил и колонизацию в других частях земного шара. Для англичан Симарроны действовали как образцовые граждане, которых, как они надеялись, последуют их собственные колонисты. Хотя колония, укомплектованная Симарронами, на самом деле так и не появилась, идеология создания колонии, свободной от расовых предрассудков, была идеологией, в которой англичане планировали создать свои собственные колонии.

Смотрите также

• Maroons

Примечания

использованная литература

• Эндрюс, Кеннет. Путешествие Дрейка . Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1967.
• Баулф, Самуэль. Тайное путешествие сэра Фрэнсиса Дрейка: 1577-1580 . Нью-Йорк: Уокер и компания, 2003.
• Кут, Стивен. Дрейк: Жизнь и легенда елизаветинского героя . Лондон: Саймон и Шустер, 2003.
• Хэмпден, Джон. Фрэнсис Дрейк: Капер . Издательство Университета Алабамы, 1972.
• Морган, Эдмунд С. Американское рабство, американская свобода: испытание колониальной Вирджинии . Нью-Йорк: WW Norton & Company, 1975.
• Наваррете, Мария Кристина. Cimarrones y Palenques en el Siglo XVII . Кали: Universidad del Valle, 2003.
• Топлин, Роберт Брент. Рабство и расовые отношения в Латинской Америке . Вестпорт: Библиотека Конгресса, 1974.