Церковь Доброго Пастыря-Епископальная (Голубая Земля, Миннесота) - Church of the Good Shepherd-Episcopal (Blue Earth, Minnesota)
Церковь Доброго Пастыря - Епископальная | |
 Церковь с запада в 2016 году
| |
   | |
| Расположение | Мур и 8-я улица, Голубая Земля, Миннесота |
|---|---|
| Координаты | 43 ° 38′12 ″ с.ш. 94 ° 6′0 ″ з.д. / 43,63667 ° с.ш.94,10000 ° з. Координаты: 43 ° 38′12 ″ с.ш. 94 ° 6′0 ″ з.д. / 43,63667 ° с.ш.94,10000 ° з. |
| Площадь | 7,5 акров (3,0 га) |
| Построено | 1872 г. |
| Архитектор | Преподобный Соломон С. Бурлесон |
| Архитектурный стиль | Готическое возрождение |
| MPS | MRA округа Фарибо |
| NRHP ссылка No. | 80004257 |
| Добавлено в NRHP | 23 мая 1980 г. |
Епископальная церковь Доброго Пастыря, выдающийся образец сельской готической архитектуры, расположенная на Мур и 8-й улице в Блу-Земле, Миннесота , является самым старым сохранившимся церковным зданием в сообществе. Поскольку в 1970-х годах количество прихожан уменьшилось, регулярные богослужения были в конечном итоге приостановлены; в 1981 году три оставшихся члена пожертвовали здание Историческому обществу округа Фарибо . С тех пор в церкви проводятся сезонные экуменические службы, рождественские концерты, свадьбы и похороны. Он был добавлен в Национальный реестр в 1980 году.
Основание прихода
Голубая Земля была основана в 1856 году, и хотя большинство ее первых поселенцев были методистами, епископалы и пресвитериане также прибыли с востока. Первая епископальная служба в городе прошла в пресвитерианской церкви 10 декабря 1867 года. В 1870 году епископ Генри Уиппл попросил преподобного Соломона Стивенса Берлесона (1833-1897), тогдашнего настоятеля Всех Святых в Нортфилде , посетить город и подумайте о том, чтобы стать его постоянным пастором.
14 января 1871 года газета Blue Earth City Post сообщила, что «вопрос о строительстве епископальной церкви в этом месте будет решен во время визита епископа Уиппла на следующей неделе». Во время этого визита Уиппл предложил выделить средства на строительство церкви, если молодые прихожане оплатят строительство приходского дома. Это предложение было немедленно принято: «Почти завершены приготовления к организации регулярных епископальных служб в этом месте, пасторство будет занимать преподобный С. С. Бурлесон. Также будет построен церковный приход. Завтра, в воскресенье, в 10 час.
Донор-основатель
Земля для церкви была куплена за 375 долларов (что эквивалентно примерно 8000 долларов в 2020 году). В течение трех месяцев после визита Уиппла местная газета объявила, что «разрабатываются планы возведения здания епископальной церкви в Blue Earth City стоимостью несколько тысяч долларов. Деньги уже в наличии и подарены миссис Ошмути, богатой нью-йоркской дамой, которая сейчас путешествует по Европе ». Этой благотворительницей была Эллен Шермерхорн Ошмути (1837-1927), независимо богатая жена полковника Ричарда Т. Ошмути , пожертвовавшего полные 3000 долларов (что эквивалентно примерно 64000 долларов в 2020 году) на строительство церкви. И она, и ее муж происходили из известных епископальных семей; вместе они предложили существенную финансовую поддержку проектам строительства церквей на восточном побережье. Ричард Ошмути был также архитектором и спроектировал Епископальную церковь Святой Марии в Бруклине, Нью-Йорк, и Епископальную церковь Троицы в Леноксе, Массачусетс, обе из которых перечислены в Национальном реестре исторических мест ; его прадед также был третьим настоятелем Троицкой церкви в Нью-Йорке .
Строительное проектирование и строительство
В 1871 году Голубая Земля все еще была небольшим сообществом в прериях, где любой крупный строительный проект был бы заметен. Тем не менее, его жителей регулярно информируют о прогрессе церкви в местной прессе. 16 августа 1871 года газета Blue Earth City Post сообщила об открытии нового фундамента и отметила, что «здание будет размером 27x60 футов, обращено на запад, с башней в юго-восточном углу и крыльцом на площади в десять футов перед ним. Он вмещает около двухсот человек и отапливается печью. К Рождеству здание будет готово к заселению ».
Преподобный Берлесон наблюдал за строительством трех церквей в долине реки Кэннон в Миннесоте, где он служил ранее, и привнес этот опыт в проектирование и завершение церкви Доброго Пастыря. Известно, что он даже менял свои облачения на комбинезоны, чтобы лично участвовать в строительстве своих церквей ». Все эти проекты были связаны с планами строительства, опубликованными Ричардом Апджоном в книге Апджона «Сельская архитектура: проекты, рабочие чертежи и спецификации для деревянной церкви и других сельских построек» (1852 г.). Джоан Гундерсен описывает стиль Апджона, который также характеризует присвоение его Берлесоном его в «Голубой Земле»: «Отражая тенденции восточной архитектуры и высокое церковное положение, здания были простыми, с небольшим орнаментом, за исключением вертикальных линий экстерьера из досок и досок. остроконечные арочные окна и двери и простая трехступенчатая башня. Простота линий отражала как скромное высокое церковное положение церквей Миннесоты, так и пограничные навыки плотников ». Этот стиль в конечном итоге стал известен на местном уровне как «готика Уиппла», и в нем акцент делался на «благоговении и тайне, традициях и литургическом пространстве [и] подчеркивался причастность как центр поклонения, отделяя алтарь и алтарь от прихожан».
Хотя любое здание, построенное по книге Апджона, неизбежно будет разделять многие конструктивные особенности, похоже, что Бурлесон приложил все усилия, чтобы каким-то образом отличить каждую из своих церквей. В этом случае ему также было предъявлено обвинение в строительстве второй епископальной церкви в округе Фарибо , Уэллс, штат Миннесота ; Гундерсен отмечает, что «проекты Берлесона для церкви Доброго пастыря в Голубом городе Земли и церкви Рождества в Уэллсе были близки к близнецам и очень близки к планам Апджона, с входами, добавленными на фронтонах к обоим и контрфорсами к зданию. в Голубой Земле. Как сообщалось в то время, «внешний вид церкви простой, но вкусный и солидный, серого цвета, с высоким шпилем, увенчанным крестом. Это столь же прекрасное здание, какое можно найти в этой части штата, и оно свидетельствует о большой заслуге пастора, преподобного С.С. Бурлесона, который был архитектором и строителем и под чьим ... исключительно хорошим расположением здания находился работа выполнена.
Blue Earth City Post опубликовала постоянный поток обновлений строительства. 4 ноября 1871 года: «Строительство епископальной церкви быстро прогрессирует. Рама поднята и теперь закрывается. На следующей неделе крышу поставят, если позволит погода ». 18 ноября 1871 года: «По шуму в оловянном цехе Krupp & Pfeffer можно было подумать, что его превратили в котельную. Рабочие какое-то время работали над огромным обогревателем для епископальной церкви, который требовал много клепок, отсюда и шум ». 16 декабря 1871 года: «Из-за очень холодной погоды работы по строительству епископальной церкви сильно затянулись. Была надежда, что здание будет готово для освящения к Рождеству, но дата завершения была перенесена примерно на середину января. Цвет будет как у портлендского камня с коричневой отделкой. Это красивый цвет, который делает здание еще более привлекательным. Здание будет обогреваться трубчатой печью в подвале, с регистратором на каждой скамье, который будет обеспечивать быстрый и равномерный обогрев повсюду ». 17 февраля 1872 года: «Епископальная церковь в этой деревне будет известна как Церковь Доброго Пастыря. [Это] быстро приближается к завершению. Плотники ставят скамейки ». 2 марта 1872 года: «Есть большая вероятность того, что Епископальной церкви скоро будет поставлен колокол. Предлагается купить колокол из стального состава весом в тысячу фунтов ». 16 марта 1872 года: «Церковь Доброго Пастыря находится в таком состоянии завершенности, что можно признать, что она использовалась в короткие сроки. Отсутствие епископа Уиппла, уехавшего на Кубу, задержит его хиротонию на несколько недель ». И, наконец, 30 марта 1872 года: «В следующее воскресенье, пасхальное воскресенье, в церкви Доброго Пастыря будут проводиться службы на восходе солнца, в половине одиннадцатого и в половине третьего. Общественность приглашается на мероприятие ».
Освящение
Епископ Уиппл вернулся на Голубую Землю, чтобы освятить церковь 20 августа 1872 года.
Витраж
По завершении строительства в церкви Доброго Пастыря появилось одно большое стрельчатое окно над алтарем с двумя деревянными табличками по бокам, а также ряд меньших, простых зеленых и белых стрельчатых окон в колокольне и по периметру сидений. площадь. Обращает на себя внимание окно, первоначально установленное над алтарем. Согласно сообщению Blue Earth City Post, «это был первый экземпляр, привезенный в Миннесоту, который уже несколько лет использовался в Крайст-Черч, Сент-Пол». Blue Earth City Кольчуга отметил , что «окно алтарная является витражей , как и другие окна, и имеет простой крест в центре.» До 1860 года в Сент-Поле была церковь Христа, но она была повреждена во время пожара; это окно, по-видимому, пережило огонь и было приобретено Бурлесоном, который делал упор на включение отличительных окон в построенные им церкви.
В то время как Церковь Доброго Пастыря когда-то была вторым домом для исторически важного витража, сегодня это не так. Спустя десять лет после его постройки газета Blue Earth City Post сделала следующее объявление: «Церковь Доброго Пастыря получила красивое новое окно алтаря стоимостью 125 долларов, которое будет открыто примерно через четыре недели». Это то же самое окно, которое вы найдете сегодня в церкви; в форме двойного ланцета он изображает Христа, держащего одного ягненка в окружении двух овец, с легендой «Добрый пастырь за овец жизнь свою отдает». Здесь, как перикоп из Иоанна 10: 14-16, одну из овец ведет полоска синей ткани, которую она держит во рту, что символизирует безудержную свободную волю верить и следовать за Христом. Хотя композиция изображения была изменена, это окно, похоже, происходит от картины Бернхарда Плохорста 1878 года «Добрый пастырь», которая стала широко популярной в качестве гравюры.
