Церковь Нотр-Дам в Дижоне - Church of Notre-Dame of Dijon

Церковь Нотр-Дам в Дижоне

Церковь Нотр-Дам в Дижоне - это римско-католическая церковь в Дижоне . Считающийся шедевром готической архитектуры 13 века , он расположен в самом сердце сохранившегося старого центра города. Он расположен на площади Нотр-Дам, недалеко от дворца герцогов Бургундских и напротив улицы Мюзетт.

Работа над церковью началась около 1230 года. В церкви находится статуя Нотр-Дам де Бон-Эспуар, ранее называвшаяся Черной Мадонной . В украшениях церкви также есть два символа Дижона: жакемар (автомат, бьющий в колокол) и сова. Церковь была занесена в Список исторических памятников 1840 года как памятник истории . Часовня Успения Пресвятой Богородицы, ризница и соединяющая их галерея с 5 июля 2002 года внесены в список исторических памятников.

История

Нотр-Дам-де-Дижон: вид на южную сторону начала XIX века с изображением бывшей башни

До второй половины XII века на месте нынешнего Нотр-Дама находилась простая часовня Сент-Мари, которая находилась за городскими стенами. Около 1150 года эта часовня была перестроена в романском стиле. Затем, примерно в 1220 году, жители Дижона построили готическую церковь, которую мы видим сегодня на этом месте.

Он был расположен в центре популярного квартала, поэтому места для постройки не хватало. Архитектор, имя которого сейчас неизвестно, использовал множество новых приемов. Например, весь вес каркаса и крыши опирается на колонны, а не на опорные контрфорсы , что обеспечивает максимальную площадь пола для интерьера.

С 18 века у этой церкви были поклонники, в том числе Вобан и Эжен Виолле-ле-Дюк . Последний написал в своем Dictionnaire raisonné de l'architecture française, что Нотр-Дам де Дижон был «шедевром разума».

Церковь была восстановлена с 1865 по 1884 год парижским архитектором Жаном Шарлем Лэсне, а не Виолле-ле-Дюк, как иногда неправильно писали. Работа включала в себя возвращение церкви ее первоначального вида. Чтобы добиться этого, более поздние пристройки к зданию были сняты, башня на перекрестке была восстановлена как фонарная башня , а разрушенные скульптуры были переделаны.

Интерьер

План этажа церкви выполнен в латинском кресте . Центральное пространство, окруженное колоннами, имеет три уровня: шесть высоких аркад, поддерживаемых цилиндрическими колоннами, а над ним - трифорий, покрытый плитами, которые служат полом для третьего уровня, галереи с высокими окнами.

Трансепта также подчеркивается. Над полноценным основанием пять стрельчатых окон , а над ним - окно-розетка. На пересечении трансепта стоит фонарная башня, представляющая собой трифорий, увенчанный восемью окнами. Есть две апсидиолы , по одной на каждом углу между рукавами трансепта и хора.

У хора четыре уровня: основание, украшенное глухими аркадами-трилистниками, затем уровень со стрельчатыми окнами, затем трифорий, пронизанный в 17 веке большими окулами , и последний уровень с высокими окнами.

Западный фасад и крыльцо

Западный фасад

Несколько историков отметили оригинальность западного фасада, поскольку он гораздо более плоский, чем обычно во французской готической архитектуре. Фактически это экран высотой 28,6 метра, шириной 19,5 метра и глубиной 6,2 метра. Есть три уровня. В самом нижнем есть три большие аркады, образующие вход в крыльцо, своды которого поддерживаются двумя рядами колонн. Это крыльцо имеет три двери, ведущие в неф. Проемы дверных проемов и тимпан раньше украшали статуи и скульптуры, но они были разрушены в январе 1794 года.

Выше этих аркад расположены две галереи с аркадами, одна над другой. На каждом из этих двух верхних уровней арки опираются на 17 небольших колонн, каждая с капителью. Вверху и внизу этих галерей выделяются три струнных ряда, состоящие из манекенов (то есть не перевозящих воду) горгулий, чередующихся с метопами .

Фасад обрамлен парой угловых контрфорсов, каждая из которых увенчана башенкой с винтовой лестницей и конической крышей.

Над фасадом изначально планировалось разместить пару квадратных башен, но остались только фундаменты. Южный служит опорой для жакемара.

Горгульи

Горгульи на западном фасаде

51 горгулья (или гротеск ) на западном фасаде - манекены, поскольку они скорее декоративные, чем водосточные желоба. Однако на боковых стенах церкви и стенах апсиды есть функциональные горгульи .

Согласно рассказу монаха Этьена де Бурбона, оригинальные горгульи пробыли на месте совсем недолго: их убрали около 1240 года после несчастного случая со смертельным исходом. Ростовщика убили во дворе церкви, когда он собирался жениться: каменная фигура, изображающая ростовщика, отошла и упала на него. Его коллеги организовали уничтожение всех фиктивных горгулий на фасаде, кроме одной в правом верхнем углу, которая сохранилась до 1960-х годов, когда ее заменили. На некоторых гравюрах XIX века эта горгулья не изображена, но ее можно увидеть на фотографиях, сделанных до 1880 года. Горгульи по бокам и на задней стороне фасада сохранились.

Фигурные горгульи, которые сегодня украшают фасад и изображают людей, животных и монстров, были изготовлены в 1880–1882 годах во время реставрации церкви. Согласно архивам, это были работы семи парижских скульпторов: Шапо, Корбеля, Жоффруа, Лагуля (также известного как Делагуль), Паскаля, Тьебо и Турнье.

Жакемар

Крупный план Жакемара

Часы с жакемарами стоят на колокольне, возвышающейся над основанием незастроенной южной башни западного фасада. В нем четыре металлических автомата . Двое из них, Жакмар и Жаклин, отбивают часы, ударяя молотком в большой колокол. Двое других, их «дети», Жаклинет и Жаклинетт, отбивают четверть часа, каждый по маленькому колокольчику.

Автомат Жакемара и большой колокол были привезены из Кортрейка (или Куртре) в Бельгии после разграбления города армиями Филиппа Смелого (герцога Филиппа II Бургундского) в 1382 году. В этом году он отправился в поход на оказать помощь своему тестю, графу Фландрии , застигнутому врасплох во время восстания, распространившегося от Лилля до Кортрейка. Город Дижон предоставил герцогу тысячу вооруженных людей для этой кампании. Добившись победы, Филипп уволил Кортрейка. Среди трофеев были часы, установленные на башне здания рынка. В этих часах было чудо - автомат, который отбивал час в колокол. Герцог разобрал часы и поднес их Дижону, своей столице.

Колокол, который был сломан во время транспортировки, был переделан в Дижоне. Семья герцога и жители Дижона объединили ресурсы, чтобы разместить часы и автомат на западном фасаде церкви Нотр-Дам в 1383 году. Происхождение слова jacquemart неясно - его использование для дижонского автомата засвидетельствовано только с 1458 года.

Второй автомат, изображающий женщину, был добавлен в 1651 году, чтобы чередоваться с Жакмаром в измерении часов. Жители Дижона назвали этот новый автомат Жаклин.

В 1714 году дижонский поэт Эме Пирон попросил муниципалитет предоставить паре детей. В том же году или около того был добавлен ребенок-автомат по имени Жаклинет, который озвучивал полчаса, и, наконец, в 1884 году был добавлен второй ребенок-автомат, Жаклинетт, который отбивал четверть часа вместе со своим братом.

Статуя Нотр-Дам де Бон-Эспуар

Нотр-Дам де Бон-Эспуар в халатах, 2007

На юге апсидиола над алтарем из ювелирных изделий стоит деревянная статуя под названием Notre-Dame de Bon-Espoir (Богоматерь Доброй Надежды). Эта статуя Девы, датируемая 11 или 12 веком, считается одной из старейших во Франции. Первоначально она сидела на троне, держа на коленях младенца Иисуса. Позже трон убрали, а заднюю часть статуи отпилили и заменили на кусок дерева. Младенец Иисус исчез во время Французской революции в 1794 году. К 18 веку руки Богородицы были потеряны. Напротив, ее лицо почти не повреждено. В течение нескольких столетий статую часто изображали в короне и в мантии. С 1959 года было решено больше не использовать эти украшения, чтобы каждый мог увидеть полную романскую статую.

Первоначально скульптурная одежда Богородицы имела романский полихромный орнамент, а ее лицо было бледно-коричневым. В XVI или XVII веке статую по неизвестной причине выкрасили в черный цвет. В 1945 году этот слой краски был удален, открыв первоначальные цвета. Однако черный оттенок наносили только на лицо, чтобы сохранить традицию. В 1963 году он был удален, и лицу вернулась первоначальная окраска. Теперь статуя уже не может считаться Черной Девственницей - скорее, это бывшая Черная Богородица.

Эта статуя сейчас называется Нотр-Дам-де-Бон-Эспуар (Богоматерь Доброй Надежды), но в 15 веке у нее было два имени: Нотр-Дам де л'Аппорт (Богоматерь с рынка) и Нотр-Дам-де-л. 'Espoir (Богоматерь Надежды). Это последнее название преобладало со времени освобождения Дижона от осады 1513 года. В 17 веке он получил нынешнее название.

Чудеса, приписываемые Нотр-Дам де Бон-Эспуар

Окно-роза и стрельчатые окна в северном трансепте

Нотр-Дам-де-Бон-Эспуар приписывают несколько чудес. В сентябре 1513 года швейцарская армия осадила Дижон и обстреляла его. Ситуация казалась безвыходной. 11 сентября жители Дижона несли процессией статую Нотр-Дам по соседству с церковью. Двумя днями позже, 13 сентября, швейцарцы неожиданно покинули лагерь. Горожане увидели в этом освобождении вмешательство Богородицы. Около 1515 года в ознаменование этого события был соткан гобелен. Он украшал церковь до революции, когда ее продали. Мэр Дижона купил его еще в 1803 году и хранил в ратуше. Оттуда он перешел в 1832 году в Музей изящных искусств в Дижоне , где выставлен на обозрение.

Второе событие освобождения, приписываемое Деве, произошло в сентябре 1944 года. Дижон был оккупирован немецкой армией, которая, похоже, намеревалась сопротивляться продвижению французских войск. 10 сентября во время церемонии в церкви Нотр-Дам епископ Дижона публично обратился к Нотр-Дам-де-Бон-Эспуар с призывом защитить город от разрушительных воздействий, которых опасались люди. В ночь с 10 на 11 сентября немцы покинули Дижон, а французская армия вошла 11 сентября, в день годовщины шествия 1513 года. Верующие увидели в этом чудо. По инициативе некоторых людей из Дижона художник и монах Дом Роберт заказал гобелен, посвященный освобождению в 1513 и 1944 годах, под названием Terribilis . Сделанный между 1946 и 1950 годами на Мануфактуре Гобеленов , он был установлен в 1950 году в церкви, где и сегодня выставлен под органом.

Сова

Сова после 2001 года.

На северной стороне церкви находится часовня, граничащая с пешеходной улицей rue de la Chouette (Совиная улица). В углу контрфорса этой часовни изображена скульптурная птица, которая, как считается, изображает сову. Возможно, орнамент являлся личным знаком каменотеса. Это не может быть подпись архитектора первоначальной церкви, как иногда предполагают, поскольку часовня была построена в конце 15 или начале 16 века, то есть через несколько столетий позже первоначальной церкви. Сова стала носить на протяжении веков из-за суеверия, что удача будет сопровождать любого, кто поглаживает птицу левой рукой, загадывая желание. В результате скульптуре не хватает деталей.

5 января 2001 г. вандал повредил сову несколькими ударами молотка. Слепок совы, сделанный в 1988 году экспертом из Лувра , послужил образцом для ремонта, завершенного в феврале 2001 года. Отреставрированная сова, в настоящее время находящаяся под видеонаблюдением, была официально открыта 12 мая 2001 года.

Скульптура продолжает служить символом города. Управление по туризму выбрало сову в 2001 году в качестве символа для Parcours de la Chouette (Совиная прогулка), туристической тропы вокруг исторического центра. Маршрут отмечен 22 квадратными табличками, на каждой из которых изображена сова. Городской футбольный клуб Dijon Football Côte d'Or издавна использовал сову в качестве своей эмблемы.

План и потолок
Переход через трансепт
Хор и северный трансепт
Интерьер фонарной башни
Неф с южной стороны
План этажа Нотр-Дам в Дижоне

Витражи

В 13 веке в церкви были витражи высокого качества. Остались только пять из них, изготовленные около 1235 года; это стрельчатые окна северного трансепта. Это эпизоды из жизни святого Петра (первые два слева) и святого Андрея (остальные три).

С 1874 по 1897 год художник-витражист Эдуард Дидрон создал 58 новых окон, вдохновленных этими пятью оригиналами. Самые большие из них - окна-розетки северного и южного трансептов, каждое по 6 метров в диаметре.