Серро-де-ла-Саль - Cerro de la Sal
| Серро-де-ла-Саль | |
|---|---|
| География | |
| Место нахождения | Департамент Паско , Перу |
| Координаты дальности | 10 ° 41′28 ″ ю.ш. 75 ° 16′23 ″ з.д. / 10,691 ° ю.ш.75,273 ° з. Координаты: 10 ° 41′28 ″ ю.ш. 75 ° 16′23 ″ з.д. / 10,691 ° ю.ш.75,273 ° з. |
Серро - де - ла - Саль или Серро - де - Саль ( гора соли ) находится в Villa Rica округа в провинции Оксапампа в Паско отдела , Перу . Серро-де-ла-Саль был важным источником соли для доколумбовых коренных жителей бассейна Амазонки в Перу. Из-за сезонной концентрации на горе коренных жителей (индейцев), особенно ашанинка и янеша (Амуеша), испанские миссионеры, поселенцы и солдаты были привлечены к Серро-де-ла-Саль еще в 1635 году. Несколько попыток францисканских миссионеров Учреждению римско-католических миссий в этом районе помешали восстания коренных жителей. В конце 19 века правительство Перу создало плацдарм, ведущий к расселению европейцев и андских народов в этом районе.
Серро-де-ла-Саль используется в широком смысле для обозначения окружающего региона и цепи гор, простирающихся на восток от соляных отложений.
Описание
Google Earth определяет местонахождение Серро-де-ла-Саль примерно в 7 км к северу от города Вилья-Рика. Хосе Амич, францисканский миссионер 18-го века, описал Серро (гора или холм) в форме буханки хлеба, бегущей на «три лиги», 12,5 км (7,8 миль) к юго-западу и намного больше лиг к северо-востоку. . Соляная жила была на поверхности около вершины горы и имела размер «тридцать варас», 23 метра (75 футов) в ширину. Соль была смешана с камнем и красной глиной. Серро-де-ла-Саль простирается на юго-запад до реки Паукартамбо, которая с юга сливается с рекой Чанчамайо . Ниже перекрестка река первоначально называлась рекой де ла Саль, но позже стала известна как река Перене . Реки были основным средством транспортировки соли из Серро к людям, живущим в низинах бассейна Амазонки.
Серро-де-ла-Саль находится на высоте около 1750 метров (5740 футов) и окружен высокими горами, максимальная высота которых составляет около 2800 метров (9200 футов). Ниже отметки около 1550 метров (5090 футов) климат - тропический лес (Af по классификации Кеппена ). Выше этой отметки климат субтропический (Cfb по классификации Кеппена).
Коренные народы
В доколумбовые времена коренные жители, проживавшие в районе Серро-де-ла-Саль, имели торговые отношения с Империей инков , но сохранили свою независимость.
Серро - де - ла - Саль был предпочтительным источником соли для региона на восток называется Gran Pajonal с указанием , что он был продан как далеко , как Бразилия к людям тупи , несмотря на трудности транспортировки водорастворимой соли в области влажного . Ашанинка или Кампа , которые жили в бассейне востоке Амазонии в Серро и в Гран Pajonal, по- видимому, осуществляют контроль над солевыми отложениями, бартер права на руднике соль для перьев, птиц, обезьян, одежды и других предметов с другие народы. Yanesa (Amuesha), который жил к северу от Холма, также присутствовали.
Ашанинка и другие собирались возле Серро сотнями в сравнительно засушливые месяцы с июля по сентябрь, чтобы добывать соль. Рабочие вырезают из жилы блоки соли весом примерно 20 кг (44 фунта) каждый. Каждый блок носильщик переносил за несколько километров до реки Паукартамбо. Соль загружали на плоты из бальзового дерева и перевозили по реке к людям, живущим в низких джунглях бассейна Амазонки. Соль по рекам переносили до 600 плотов за сезон.
В течение других девяти месяцев года Серро-де-ла-Саль был почти заброшен. Испанская экспедиция в мае 1691 года нашла там всего 44 человека, некоторые из которых добывали соль. Причины сезонности людей в Серро - де - ла - Саль включают трудность навигации затопленных высокогорные реки во время сезона дождей , и тот факт , что Cerro имеет высоту выше 1500 метров (4900 футов) максимальную высоту для выращивания маниоки , основная продовольственная культура коренных жителей низких джунглей.
Католические миссионеры
Испанские религиозные, военные и светские власти осознали стратегическое значение Серро-де-ла-Саль в начале 17 века. Римско-католические францисканские миссионеры были привлечены в Серро-де-ла-Саль из-за сезонного скопления там большого количества коренных жителей. В регионе будет создано большое количество христианских миссий, под общим названием Cerro de la Sal. В 1635 году францисканская миссия была основана в Кимири, позже Ла-Мерсед , и францисканцы попросили 50 испанских солдат контролировать доступ к соляным шахтам, чтобы подчинить коренное население испанцам. Коренные жители оказали сопротивление. В 1637 году первопроходцы-миссионеры Херонимо Хименес и Кристобаль Ларриос и еще пять испанцев были убиты коренными жителями. В 1641 и 1645 годах еще пять францисканцев были убиты, а миссии на Серро-де-ла-Саль были прекращены.
Примерно с 1645 по 1651 год испанский искатель приключений, известный как Педро Бохоркес, возглавил экспедицию из 40 человек в район Серро-де-ла-Саль в поисках легендарного города Пайтити , который, как считается, затерялся в тропических лесах Амазонки. Во время пребывания в Кимири Боркес и его люди оскорбляли местных жителей ашанинка, некоторые из которых были обращены в христианство францисканцами. В 1673 году францисканцы снова вернулись в район Серро-де-ла-Саль, но в 1674 году новообращенный по имени Мангоре убил 5 миссионеров стрелами. Мангоре выступил против попытки францисканцев отменить многоженство . Попытки Мангоре уничтожить христиан закончились, когда новообращенные христиане убили его в Кимири. Миссии Quimiri и Huancabamba пережили это восстание, но были разрушены, а трое священников убиты в 1694 году.
В 1709 году францисканцы вернулись в район Серро-де-ла-Саль, на этот раз с большим количеством ресурсов и персонала. С базы в монастыре Санта-Роса-де-Окопа в Андах они восстановили миссии в Серро-де-ла-Саль и Кимири, а также вдоль маршрута торговли солью вниз по реке Перен в Метраро, Энено, Эпилло, Пичана и Сан-Иуда-Тадео. Чтобы привлечь коренное население, миссионеры раздавали стальные ножи и рыболовные крючки, а также религиозные материалы. И снова миссии провалились. Эпидемия 1722-1723 годов сократила население Энено с 800 до 220 человек, и другие миссии Серро-де-ла-Саль пострадали так же. Коренные жители избегали миссий, связывая их с болезнями и смертью. С 1742 по 1752 годы мессианское движение, возглавляемое Хуаном Сантосом Атауальпа, разрушило миссии, и испанцы потеряли контроль над Серро-де-ла-Саль и большей частью региона. Коренные народы во главе с Хуаном Сантосом разбили испанские военные экспедиции, посланные в регион, и в течение следующих 100 лет не подвергались преследованиям со стороны испанцев и их перуанских преемников. Одиннадцать францисканских миссионеров в миссиях Серро-де-ла-Саль были убиты коренными жителями в 18 веке.
Перу получает контроль
Правительство Перу, теперь независимое от Испании, основало крепость в 1842 году в месте, которое впоследствии стало городом Сан-Рамон, вдоль реки Чанчамайо, в 35 км к югу от Серро-де-ла-Саль. Таким образом, правительство начало завоевание региона, потерянного во время восстания Хуана Сантоса Атауальпы. Это было «насильственное завоевание» и поначалу неудачное из-за противодействия ашанинки. Военные экспедиции 1868 и 1869 годов не увенчались успехом, но большая часть имущества Ашасника была уничтожена или конфискована. Правительство предложило разместить до 200 солдат в Серро-де-ла-Саль. Это никогда не было реализовано, но начиная с 1873 года правительство Перу способствовало переселению людей, импортированных из Европы. Несколько тысяч итальянцев поселились к югу от Серро-де-ла-Саль на территории Ашанинка, а немцы и австрийцы поселились к северу от Серро на территории Амуеша. В 1890-х годах британская компания Peruvian Corporation получила концессию на берегу реки недалеко от Серро-де-ла-Саль и продала землю британским и голландским поселенцам. Перуанцы, в том числе безземельные перуанцы, перемещенные в Андах, также начали мигрировать в регион, чтобы получить землю.
В 1896 и 1897 годах католический священник Габриэль Сала посетил Серро-де-ла-Саль. Он обнаружил, что европейские поселенцы мешали коренным народам добывать соль для собственного использования и вместо этого порабощали их, чтобы они использовали соль для торговли. Правительство поощряло поселенцев разрабатывать соль, освобождая ее от налогов, и создало монополию на продажу соли. В ответ ашанинки разрушили усадьбы британских поселенцев. Однако наступление европейских и андских поселенцев (плюс китайцев, привлеченных в качестве сельскохозяйственных рабочих) было неумолимым, и коренные жители были вынуждены покинуть Серро-де-ла-Саль. Соседний город Вилла Рика был основан в 1928 году поселенцами немецкого происхождения из Позузо, и кофе стал основной товарной культурой региона. До 1980-х годов коренные жители продолжали посещать Серро-де-ла-Саль и добывать соль, чтобы отнести ее в свои дома в более отдаленных частях бассейна Амазонки.