Черные книги (Юнг) - Black Books (Jung)

Черные книги
Черная книга-рис-1.jpg
Журнал «Черная книга» Юнга 2, открытый до начала записи от 12 ноября 1913 г.
Автор Карл Густав Юнг
Оригинальное название Черные книги 1913-1932 гг. Записные книжки трансформации
Переводчик Мартин Либшер
Джон Пек
Сону Шамдасани
Издатель Philemon Foundation и
W. W. Norton & Co.
Дата публикации
 2020 г.
Страницы 1,648
ISBN 9780393088649

В черные книги представляют собой набор из семи частных журналов , зарегистрированных Карл Густав Юнг , главным образом между 1913 и 1932 гг Они были названы как «Black Books» из - за цвета последних пяти обложках журналов (первые два журнала на самом деле имеют коричневая крышка).

Часть дневника, представляющая особый интерес, начинается во втором из семи журналов, в ночь на 12 ноября 1913 года. Юнг побуждал провести трудный «эксперимент» над собой, состоящий в конфронтации с содержимым своего разума. , не обращая внимания на повседневные события своей обычной жизни. Записи журнала продолжаются в течение нескольких следующих лет и заполняют следующие шесть записных книжек. В этих записных книжках Карл Юнг записал свои образные и визионерские переживания в период трансформации, который получил название «конфронтация с бессознательным». Этот журнал событий лег в основу текста Красной книги Юнга : Liber Novus . Большинство дневниковых записей было сделано до 1920 года, однако Юнг продолжал делать отдельные записи, по крайней мере, до 1932 года. Хотя на «Черные книги» ссылается и иногда цитирует Сону Шамдасани в его редакционной статье к Красной книге: Liber Novus , в противном случае журналы были недоступны для академических исследований.

Контекст и содержание

Юнг записал эти сознательно вызванные фантазии или видения в «Черных книгах». Эти журналы представляют собой современную клиническую книгу Юнга для его «самого сложного эксперимента» или того, что он позже описывает как «путешествие открытий на другой полюс мира». Позже он назвал этот процесс «мифопоэтическим воображением». События и видения фиксировались каждую ночь в журналах «Черная книга». Первая запись от 12 ноября 1913 г. начинается с петиции:

Моя душа, моя душа, где ты? Ты меня слышишь? Я говорю, я звоню тебе - ты там? Я вернулся, я снова здесь. Я стряхнул пыль всех земель с ног моих, и я пришел к вам, я с вами. После долгих лет долгих скитаний я снова пришел к вам ...

Ты еще меня знаешь? Как долго длилась разлука! Все стало по-другому. И как я тебя нашла? Каким странным было мое путешествие! Какие слова я должен использовать, чтобы рассказать вам, какими извилистыми путями меня к вам вела добрая звезда? Дай мне руку, моя почти забытая душа. Как согревает радость снова видеть тебя, давно отреченная душа. Жизнь привела меня к тебе. ... Моя душа, мое путешествие должно продолжаться с тобой. Я буду блуждать с тобой и поднимусь в мое одиночество.

Летом 1914 года рекорд продолжался с нарастающей интенсивностью. Перерыв в записях журнала произошел между июнем 1914 года и концом лета 1915 года. В этот период Юнг составил свою первую рукопись Liber Novus .

После начала Первой мировой войны в августе 1914 года Юнг понял, что его визионерские переживания в течение предыдущего года имели не только личное значение, но и были связаны с решающим культурным моментом. В конце 1914 и 1915 гг. Он собрал видения из трех завершенных журналов, добавив комментарий к каждому творческому эпизоду в черновой вариант рукописи. Этот черновой текст послужил началом Красной книги .

В августе 1915 года, после завершения первого наброска Liber Novus , визионерские события и дневниковые записи возобновились. К 1916 году Юнг заполнил шесть из семи журналов. Записи становятся более спорадическими примерно после 1920 года, но отдельные записи добавлялись в седьмую и последнюю «Черную книгу» по крайней мере до 1932 года.

Биограф Барбара Ханна , которая была близка с Юнгом на протяжении последних трех десятилетий его жизни, сравнила творческий опыт Юнга, описанный в его дневниках, со встречей Менелая с Протеем в « Одиссее» . Юнг, по ее словам, «взял за правило никогда не позволять фигуре или фигурам, с которыми он столкнулся, уходить, пока они не скажут ему, почему они явились ему». Во введении к Liber Novus Шамдасани объясняет:

«С декабря 1913 года он продолжал ту же процедуру: сознательно вызывал фантазию в бодрствующем состоянии, а затем входил в нее, как в драму. Эти фантазии можно понимать как тип драматизированного мышления в изобразительной форме ... Оглядываясь назад, он напомнил, что его научный вопрос состоял в том, чтобы увидеть, что происходит, когда он выключал сознание. Пример сновидений указывал на существование фоновой активности, и он хотел дать этому возможность проявиться, как это делают при принятии мескалин."

Публикация

«Черные книги» были отредактированы Сону Шамдасани для публикации в факсимильном издании: «Черные книги» К.Г. Юнга (1913-1932) , изд. Сону Шамдасани (Stiftung der Werke von CG Jung & WW Norton & Company). Они были опубликованы в октябре 2020 года.

В предварительной информации об этой публикации редактор объяснил связь между «Черными книгами» и Красной книгой Юнга :

«Текст Красной книги основан на материалах из Черных книг между 1913 и 1916 годами. Примерно пятьдесят процентов текста Красной книги происходит непосредственно из Черных книг , с очень незначительным редактированием и переработкой.« Черные книги »не являются личные дневники, но записи уникальных экспериментов над собой, которые Юнг называл своей «конфронтацией с бессознательным». Он записывал не повседневные события или внешние события, а свои активные воображения и изображения своих ментальных состояний вместе с его размышлениями о Материал, который Юнг не включил в Красную книгу, представляет такой же интерес, как и материал, который он включил ».

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки