Ашваттха - Ashvattha

Дерево Ашваттха или Бодхи в индийских религиях.

Согласно индуистским писаниям , ашваттха ( санскрит : अश्वत्थ , IAST : ашваттха) (или Ассаттха ), то есть священный инжир ( Ficus Religiosa ), является священным деревом для индусов и широко упоминается в текстах, относящихся к индуизму , поскольку пример , как peepul в Rig Veda мантру I.164.20. В буддизме дерево Бодхи, под которым Гаутама Будда достиг просветления, также относится к тому же виду ( Ficus Religiosa ).

Ашваттха - это имя Шивы и Вишну ; согласно Шанкаре , это имя образовано от терминов шва (завтра) и стха (то, что остается). Atharvan были получатели подарков (предоставленных PayU) в Danastuti от щедрости князя ашваттха ( в Rig Veda мантра IV.47.24); принц отождествлялся с Диводасой по Гриффиту.

Яма , давая наставления Начикете, описывает вечное дерево Ашваттха с его корнем вверх и ветвями вниз, которое является чистым бессмертным Брахманом , в котором находятся все эти миры, и за которым нет ничего другого ( Катха Упанишад, стих II.iii.1). ). Между тем, Кришна говорит нам, что дерево Ашваттха, не имеющее ни конца, ни начала, ни неподвижности, имеет корни вверх и ветви вниз, чьи ветви питаются гунами и чьи бесконечные корни распространяются в форме действия в человеческом мире, которые, несмотря на свою силу, быть отрезанным мощным оружием непривязанности в поисках небесной обители, из которой нет возврата ( Бхагавад Гита XV.1-4). Первый учит, что дерево Ашваттха реально, будучи тождественным Брахману, и поэтому его невозможно отсечь; последний настаивает на том, что дерево Ашваттха следует рассматривать как нереальное существо, тождественное существованию, которое необходимо отсечь.

В Пуранах , такие как Падма Пуране и Сканда Пуране перечислю очень много преимуществ , которые будут защищены от благоговейно приближается и поклоняться дереву ашваттха (Peepul).

Первым историческим лицом, названным в связи с поклонением дереву Бодхи в Бодхгайе, является Ашока, чье буддийское имя было Пиядаши.

Огненные палки, используемые в индуистском жертвенном огне, таком как агнихотра, также содержат высушенную древесину дерева ашватха.

Смотрите также

использованная литература

  • Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN  0-500-51088-1 ) Анны Даллапиккола