Призрак Анила -Anil's Ghost

Призрак Анила

Первое издание
Автор	Майкл Ондатье
Художник обложки	Джон Галл
Страна	Канада
Язык	английский
Жанр	Историческая фантастика , криминальная литература
Издатель	Макклелланд и Стюарт
Дата публикации	30 марта 2000 г.
Страницы	320
ISBN	0-7710-6893-X
OCLC	43391071

Призрак Анила - четвертый роман Майкла Ондатже, получивший признание критиков. Впервые он был опубликован в 2000 году Макклелландом и Стюартом .

«Призрак Анила» рассказывает о жизни Анила Тиссеры, уроженки Шри-Ланки, которая уехала учиться в Великобританию, а затем в Соединенные Штаты по стипендии, за это время она стала судебным патологоанатомом . Она возвращается в Шри-Ланку в разгар безжалостной гражданской войны в рамках расследования ООН по правам человека . Анил вместе с археологом Саратом Диясена обнаруживает скелет недавно убитого человека в древнем захоронении, которое также является охраняемой государством зоной. Полагая, что убийство было политически мотивированным, Анил и Сарат намеревались идентифицировать скелет по прозвищу Матрос и восстановить справедливость в отношении безымянных жертв войны.

Объяснение названия

Название романа может быть ссылкой на различные элементы повествования. Призрак Анила может относиться к борьбе Анила за объединение ее прошлого в Шри-Ланке и Америке с ее нынешней жизнью; он может также относиться к Матросу, скелету, который Анил и Сарат пытаются идентифицировать, и который символизирует в единой форме всех жертв войны. В этом чтении уничтожение невинных жизней преследует Анил и заставляет ее идентифицировать жертву, а также виновника, который его убил.

Другая интерпретация может заключаться в том, что в нем упоминаются «призраки» зверств Шри-Ланки, которые затрагивают всех, кого Анил встречает во время своего пребывания там. У каждого персонажа книги глубокие психологические травмы от насилия. Наконец, археолог Сарат может быть призраком Анила: его жертва в конце романа живет как воспоминание у Анила и других; как таковой, он живет как призрак. Ананда действительно имеет в виду «призрак Сарата» и то, как он и Анил всегда будут нести его.

Сюжет

История открывается в начале марта, когда Анил прибывает в Шри-Ланку после 15-летнего отсутствия за границей. Ее визит связан с растущим числом смертей в Шри-Ланке со стороны всех противоборствующих сторон в гражданской войне 1980-х годов. Во время экспедиции с археологом Саратом Анил замечает, что кости одного скелета, похоже, не относятся к VI веку, как остальные, что приводит ее к выводу, что скелет, должно быть, недавно умер. Не зная, в чем заключается политическая преданность Сарат, Анил скептически относится к его помощи, но все равно соглашается на нее.

На пути к поиску скелета по прозвищу Моряк Анил становится все более подозрительным к Сарат. Она начинает сомневаться в его мотивах и видит в его комментариях намек на то, чтобы подвергнуть себя цензуре, поскольку их открытие может повлечь за собой причастность правительства Шри-Ланки к смерти Сэйлор. Позже Анил и Сарат навещают своего бывшего учителя Палипану, надеясь, что он подтвердит их подозрения. Затем Палипана предлагает провести реконструкцию лица, чтобы другие могли его идентифицировать. Они соглашаются сделать это и направляются в небольшую деревню под названием Галапитигама.

Там Анил встречает брата Сарата, Гамини, врача скорой помощи. Она обнаруживает, что он активно участвует в делах страны и ежедневно борется за спасение жизней многочисленных жертв. Гамини помогает им с соотечественником из Шри-Ланки, чьи руки были прибиты к дороге, и рассказывает им о различных зверствах, с которыми сталкиваются граждане в результате гражданской войны. Позже Анил и Сарат встречаются с Анандой по совету Палипаны, надеясь, что он сможет восстановить для них лицо Сейлор. Ананда делает это через несколько дней, несмотря на нетерпение и скептицизм Анила, а затем почти сразу же пытается покончить жизнь самоубийством, но его спасает интуитивный и сообразительный Анил. В конце концов Анил и Сарат могут опознать Матроса в маленькой деревне.

Пока Анил готовит отчет для представления властям, утверждая, что скелет был недавней смертью и, следовательно, свидетельством государственного или спонсируемого государством терроризма , скелет Сейлор исчезает. Разочарованная, она продолжает свою презентацию, используя другой скелет, но расстроена, когда Сарат прибывает после долгого и таинственного отсутствия, чтобы высмеять ее усилия и заявить, что она не может подтвердить свои утверждения скелетом, который у нее есть. Разгневанная и преданная, на выходе Анил часто останавливается и осматривается, а ее вещи и исследования конфисковываются, так что к тому времени, когда она выходит из здания, она остается ни с чем. Снаружи она встречает Сарат, которая удивляет ее телом Сейлор, которое он поместил в фургон. Сарат поручает Анила подготовить фальшивый отчет для правительства, а на следующее утро уехать из страны на самолете, который он устроил. С облегчением Анил делает это в надежде, что улик будет достаточно. Действия Сарата, однако, имеют серьезные последствия, которые в конечном итоге приводят к его смерти. Роман заканчивается тем, что Ананда лепит глаза статуе Будды.

Главные персонажи

• Анил Тиссера - молодая женщина из Шри-Ланки, которая много лет отсутствовала на своей родине. Судебный патологоанатом, она возвращается в Шри-Ланку с международной правозащитной организацией, чтобы расследовать различные убийства, связанные с гражданской войной. Анил работает вместе с местным чиновником Саратом. Вместе они полны решимости раскрыть личность Матроса, скелета жертвы убийства. На протяжении всего романа есть различные ссылки на жизнь Анила в Америке, а также на Шри-Ланке. В Шри-Ланке она была расточительной пловчихой, но уехала, чтобы получить образование на западе. Во время своего пребывания в Америке она завязала отношения с женатым мужчиной Каллисом. Повествование часто ссылается на эти обреченные отношения, когда она пытается справиться с разрушением в Шри-Ланке.
• Сарат Диясена - местный чиновник, который работает с Анил, чтобы расследовать серию убийств в Шри-Ланке. Его персонаж часто кажется отстраненным и измученным из-за его личной истории. Его жена умерла, и рассказ позже подтверждает, что она покончила жизнь самоубийством. Кроме того, его политическая принадлежность неоднозначна на протяжении большей части романа, и неясно, является ли он другом или противником расследования Анила. Во время расследования Сарат обращается за советом к бывшей учительнице Палипане. По завершению романа Сарат может предстать в образе мученицы. Он ставит под угрозу свою безопасность, чтобы обеспечить расследование Анила, и поэтому его верность справедливости и морали подтверждается.
• Палипана - эпиграфист и бывший учитель Сарата. Палипана живет, как отшельник, в руинах недалеко от Анурадхапуры , древней столицы Шри-Ланки, со своей племянницей. Хотя сейчас он слеп, он когда-то был самым сложным наставником Сарат. Анил и Сарат просят у него совета в своем расследовании, и он поручает им найти скульптора / художника, который воссоздает лицо Сейлор.
• Ананда когда-то был скульптором и художником, который участвовал в традиционной церемонии рисования глаз на статуях, чтобы дать им жизнь. Однако теперь он пьян из-за исчезновения его жены Сириссы среди других злодеяний войны. Его наняли Анил и Сарат, чтобы воссоздать лицо Сейлор. Ананда часто конфликтует с Анил, но, тем не менее, помогает ей дать анонимной жертве лицо и личность. Когда Ананда, наконец, завершает воссоздание лица, он придает ему умиротворение, потому что именно этого мира он желает своей исчезнувшей жене. Вскоре после завершения лица он перерезает себе горло в попытке самоубийства, но его спасают только усилия Анила и Сарат.
• Гамини , также известный как «Мышь», является младшим братом Сарат. Он опытный врач, который с юных лет живет в тени Сарат. Он помогает Анилу и Сарат ухаживать за человеком по имени Гунесена, которого они нашли жестоко раненным на дороге. Гамини был влюблен в жену Сарат и заботился о ней, когда она была доставлена ​​в больницу во время самоубийства. Он был с ней, когда она умерла. После того, как его бросила собственная жена, он большую часть времени проводит в отделении неотложной помощи больницы, даже спит там. Еще он пристрастился к скорости .

Структура и стратегии

Личные анекдоты

«Призрак Анила» имеет уникальную структуру, в которой роман разделен на восемь разделов: «Сарат», «Роща аскетов», «Брат», «Ананда», «Мышь», «Между биениями сердца», «Колесо жизни» и «Расстояние». Каждый раздел соответствует повествованию, которое в первую очередь касается определенного предмета или персонажа, как указано в заголовке раздела. Например, раздел «Мышь» посвящен Гамини. Кроме того, большинство разделов вводятся курсивом из личного анекдота об одном из персонажей, связанных или не имеющих отношения к разделу. Представлены персонажи или события, хотя в повествовании настоящего романа они не обсуждаются до следующих разделов. События из прошлого обычно не рассматриваются в романе и описываются в этих анекдотах. Большинство анекдотов рассказывается рассказчиком от третьего лица с точки зрения одного из персонажей. Это создает ощущение срочности индивидуальных переживаний, изображенных в анекдотах, которые контрастируют с остальной частью романа. Ощущение безотлагательности, выраженное в анекдотах, отражает безотлагательность людей, участвующих в войне, которые остаются безмолвными жертвами военных преступлений. У каждого из них есть собственные истории, связанные с войной, которые до сих пор остаются невысказанными.

Отсутствие номеров

В гражданской войне в Шри-Ланке не только жертвы остались неопознанными, поэтому время и дата неизвестны, но и враг или нападавший также остались неизвестными, как и отсутствие числовой информации, представленной в книге. Опуская фактическую информацию (в данном случае цифры), этот роман может также охватить более широкую аудиторию, делая его более интересным без конкретики и передавая сообщение о том, что этот тип войны может происходить где угодно, пока не будут учтены детали и отдельные лица.

Исключением из этой практики является включение списка пропавших без вести жертв в виде курсивом введения в раздел. В списке указаны имена, время, даты и место исчезновения многочисленных жертв. Эта техника служит предзнаменованием для будущей идентификации моряка, а также параллельна осведомленности о гражданской войне в Шри-Ланке, которую поднимает текст.

Символы

Один из важных символов в романе - это скелет, который Анил и Сарат пытаются идентифицировать, Матрос. Скелет моряка - единственное реальное доказательство, которое есть у Анила, которое могло бы обвинить правительство в убийстве. Моряк служит символом всех безымянных жертв гражданской войны. Как и бесчисленные жертвы, Сейлор был сожжен до неузнаваемости, и его личность была утеряна. Его останки служат единственным ключом к разгадке того, что Анил и Сарат должны восстановить справедливость в отношении жертв. Борьба Анила и Сарат за опознание Сейлор - это борьба за то, чтобы дать голос и остановить войну.

Другой символ - реконструированная голова Моряка Ананды. Ананда лепит на голове Матроса мирное выражение, символизирующее мир, который Ананда желает своей жене и остальной стране. Сопоставление спокойной головы и ее обезглавленного состояния также символизирует хаос и смерть, окружающие Шри-Ланку. Ананда сразу же желает мира, и все же, как бы он ни старался, этот мир искусственен. В то же время реконструированную голову можно рассматривать как именование жертв: «В лице, которое она не так часто видела в эти дни, было безмятежность. Не было напряжения. Лицо, комфортное с собой».

Наконец, Анил и Сарат могут с помощью Ананды донести до жертвы голос: «[T] его голова была не просто тем, как кто-то, возможно, выглядел, это был конкретный человек. Она раскрывала отдельную личность, столь же реальную, как голова Сарата ".

Неоднократно упоминаются и другие вещи, но непонятно, что они символизируют. К птицам обращаются при каждой возможности. Креветки также часто упоминаются при описании водоемов, занятий людей и когда персонажи заказывают еду в ресторанах.

Религиозные символы

Религиозные статуи в «Призраке Анила» отражают борьбу народа Шри-Ланки во время войны.

Глаза и «зрение» Будды были важны. Точно так же, пока жители Шри-Ланки и западные жители не откроют глаза, не признают войну и не выступят против нарушений прав человека, прогресса не будет. Ничего не будет. Ни имени жертвам, ни опознания врага. Разрушение будет продолжаться, и человеческое существование будет затруднено.

Кроме того, в тексте постоянно встречаются намёки на « Пьету» Микеланджело , особенно в женщине в начале романа, которая склоняется над могилой своего мужа и брата, и Анил переживает печаль своего «плеча», запечатленную в ее сознании. . Этот образ отражен позже в романе, когда Гамини перевязывает раны своей Сарат, хотя он уже мертв. Эти повторяющиеся христианские образы сильно контрастируют с традициями, присущими криминалистической литературе подобного рода, в которой единственный сыщик наделен свойством божественного чувства справедливости. Скорее, в этом тексте божественность распространяется среди всех жертв гражданской войны в Шри-Ланке, так что вместо того, чтобы сосредотачиваться на процессе раскрытия преступления, Ондаатже сосредотачивается на страданиях и горе жертв почти универсальной войны. преступность.

Есть также намёки на Адама и Еву из-за её контакта с братом. В начале своей жизни Анил променяла свое имя на второе имя брата в обмен на сексуальные услуги.

Основные темы

Баланс между Востоком и Западом

Анил пытается найти баланс между своей жизнью на Шри-Ланке и жизнью в Америке и Европе. Ее возвращение на родину впервые с восемнадцати лет - большое событие. Анил изо всех сил пытается примириться со своей репутацией пловца с юности, что по-прежнему является основным отношением к ней жителей Шри-Ланки. После проживания в Америке и Европе она вестернизируется и мало знает свой родной язык. Однако в Шри-Ланке люди считают ее не молодым профессионалом, а скорее профессиональным пловцом, которым она была до того, как покинула Шри-Ланку. Ее особенно раздражает, что ее так запоминают, потому что фотография в газете, где она выиграла заплыв по плаванию, демонстрирует ее привлекательные физические черты, в то время как она предпочла бы быть известной своими профессиональными способностями.

Война и ее последствия

В романе основное внимание уделяется войне и ее последствиям для отдельных людей, семей и целых обществ. Семьи были разлучены из-за похищений людей или просто из-за стресса войны, который является слишком тяжелым бременем. Некоторые не могут справиться с зверствами и вместо этого выбирают более легкую альтернативу - самоубийство. Другие, как Палипана, живут уединенной жизнью, полностью отдаляясь от общества. Целые общества предпочитают оставаться слепыми и глухими к войне, просто надеясь на мир.

Понимание природы и равновесия

Природа понимания также исследуется путем сравнения западных освободительных качеств истины, воплощенных в исследовании Анила, и восточных опасностей истины: « Истина была подобна пламени против спящего озера из бензина ». Физическая опасность для тех, кто ищет истину, и неэффективность таких организаций, как Организация Объединенных Наций в Шри-Ланке, продолжают эту идею. Гамини отвергает правду о войне и политике, видя только человеческую цену и находя утешение в материнских узах, которые « приносят безвременье кратким жизням ». Сарат отдает свою жизнь, чтобы дать надежду делу: « отдал бы свою жизнь за истину, если бы она была полезна» .

Сеттинг и исторический контекст

Хотя Ондатже часто считают канадским писателем, он возвращается на свою родину в Шри-Ланку, чтобы снять «Призрак Анила» . Действие происходит в неспокойный период на Шри-Ланке с середины 1980-х до начала 1990-х годов. Персонажи «Призрака Анила» сталкиваются с повседневными проблемами жизни в воюющей стране. В течение этого периода Шри-Ланка разделена между тремя основными враждующими сторонами, двумя этническими группами и правительством в гражданской войне. В это время были отправлены незаконные и законные правительственные отряды для поимки сепаратистов и повстанцев. Во время гражданской войны произошло множество смертей, и персонажи Призрака Анила борются за справедливость и признание бесчисленных жертв.

Намёки

Шри-Ланка

В повествовании Анил путешествует по Шри-Ланке, своей бывшей стране, пытаясь идентифицировать скелет Моряка, и тем самым вовлекает правительство в убийства невинных людей.

Права человека

Анил возвращается в Шри-Ланку в составе группы по правам человека, направленной ООН. Ее расследование приводит к различным вопросам о природе прав человека и их нарушениях со стороны правительства.

Латинская Америка

Есть описание предыдущих путешествий Анил по Латинской Америке, где она столкнулась с другой антропологией. Истерзанное войной государство Латинской Америки часто противопоставляется Шри-Ланке: у первой из них есть явный и явный враг, а у Шри-Ланки нет.

Криминалистические методы

Анил приступает к опознанию Сейлор с помощью судебно-медицинской экспертизы, в то время как Сарат использует археологию. В романе есть различные ссылки на методы и методы, используемые для идентификации Моряка.

Столетняя война

Анил сравнивает состояние войны в Шри-Ланке со Столетней войной на страницах 42–43: «Это была Столетняя война с современным оружием и сторонниками в стороне в безопасных странах, войной, спонсируемой торговцами оружием и наркотиками. "

Главные награды

Призрак Анила - лауреат премии генерал-губернатора за англоязычную художественную литературу , премию Гиллера и Книжную премию Тихоокеанского региона Кириям.

использованная литература