Амаракоша - Amarakosha

Обложка современной копии Amara kosha

Амара-коша ( деванагари : अमरकोशः, IAST : Amarakośaḥ, ISO : Amarakōśaḥ) является популярным именем для Namalinganushasanam ( деванагари : नामलिङ्गानुशासनम्, IAST : Nāmaliṅgānuśāsanam, ISO : Nāmaliṅgānuśāsanam) а тезауруса в санскрите написаны древнего индийского ученого Amarasimha . Возможно, это один из самых старых коша. Сам автор упоминает 18 предыдущих работ, но все они утеряны. К Амаракоше было написано более 40 комментариев .

Этимология

Слово «Амаракоша» происходит от санскритских слов амара («бессмертный») и коша («сокровище, шкатулка, ведро, собрание, словарь»). Настоящее название книги «Намалинганушасанам» означает «наставления относительно существительных и рода».

Автор

Основная статья: Амара Синха

Говорят, что Амарасимха был одним из наваратн («девяти драгоценных камней») при дворе Викрамадитьи, легендарного царя, вдохновленного Чандрагуптой II , царем Гупта, который правил около 400 г. н.э. Некоторые источники указывают, что он принадлежал к периоду Викрамадитьи. 7 века.

Мираши исследует вопрос о дате составления Амаракоши . Он находит первое достоверное упоминание в Амогхавритти Шакатаяны, составленное во время правления Амогхаварши (814-867 гг. Н. Э.).

Текстовая организация

Амара-коша состоит из стихов , которые могут быть легко запомнили. Он разделен на три кханы или главы. В первом, сваргади-кхана («небо и другие») есть слова, относящиеся к богам и небесам. Вторая, бхуваргади-кхана («земля и другие») связана со словами о земле, городах, животных и людях. В третьем, sāmānyādi-khāṇḍa («обычное») есть слова, связанные с грамматикой, и другие разные слова.

Сваргадхикханда , первая Кханда Амаракоши начинается со стиха «Сваравйам сварганакатридиватришалая ...», описывающего различные имена Небес, а именно. Сва, Авья, сварга, Нака, Тридива, Тридасалая и т. Д. Второй стих «Амара, нирджара, дева» описывает различные слова, которые используются для обозначения богов и полубогов. Пятый и шестой стихи дают различные имена Будды и Шакьямуни (то есть Гаутамы Будды ). В следующих стихах приводятся различные имена: Брахма, Вишну, Васудева, Баларама, Камадева, Лакшми, Кришна, Шива, Индра и т. Д. Ко всем этим именам относятся с большим почтением. В то время как Амара Симха считается буддистом, Амаракоша отражает период до возникновения сектантства. Комментарии к Амаракоше были написаны брахманистами, джайнами, а также буддийскими учеными.

Вторая Канда, Бхуваргадхиканда , Амаракоши разделена на десять Варг , или частей. Десять Варгас являются Bhuvarga ( Земля ), Puravarga (города или города), Shailavarga (гора), Vanoshadivarga (лес и лекарство), Simhadivarga (львы и другие животные), Manushyavarga (Mankind), Bramhavarga ( брахман ), Kshatriyavarga ( кшатрии ) , Vysyavarga ( Vysyas ) и Sudravarga ( шудры ).

Третья Канда, Саманьядхиканда, содержит прилагательные, глаголы, слова, относящиеся к молитве, делам и т. Д. В первом стихе Кшеманкарориштатати Шивататхи Шивамкара даны нанартхи слова Шубакара, или благоприятные, как Кшеманкара, Аристататхи, Шивататхи и Шивамкара.

Комментарии

  • Амаракошодгхатана Кширасвамина (11 век н.э., самый ранний комментарий)
  • Тикасарвасвам Вандхьягатия Сарвананда (12 век)
  • Рамасрами (Вьякхьясудха) Бхануджи Дикшиты
  • Падачандрика Раямукута
  • Кашикавиваранапанджикха Джинендры Бхудхи
  • Парамешвари от Парамешварана Мрисада на малаялам
  • Комментарий на телугу Линга Бхатты (XII век)

Переводы

«Гунаратха» из Удджайна перевел его на китайский язык в VII веке.

Палийский тезаурус Abhidhānappadīpikā , составленный в XII веке грамматистом Моггалланой Тхерой , основан на Амаракоше .

Рекомендации

Библиография