Хроники Акаши - Akashic records
В религии теософии и философской школы, называемой антропософией , Хроники Акаши представляют собой сборник всех универсальных событий, мыслей, слов, эмоций и намерений, которые когда-либо происходили в прошлом, настоящем или будущем с точки зрения всех сущностей и форм жизни. , а не только человек. Теософы считают, что они закодированы в нефизическом плане существования, известном как ментальный план . Существуют анекдотические рассказы, но нет никаких научных доказательств существования записей Акаши.
Акаша ( ākāśa आकाश ) на санскрите означает « эфир », «небо» или «атмосферу».
История
Теософское общество
Санскритский термин акаша был введен в язык теософии благодаря Е.П. Блаватской (1831–1891), которая охарактеризовала его как своего рода жизненную силу; она также упомянула «неразрушимые скрижали астрального света», записывающие прошлое и будущее человеческих мыслей и действий, но она не использовала термин «акашик». Идея записи акаши была далее распространена Альфредом Перси Синнеттом в его книге « Эзотерический буддизм» (1883 г.), когда он цитировал « Буддийский катехизис» Генри Стила Олкотта (1881 г.). Олкотт писал, что «Будда учил, что две вещи вечны, а именно« Акаша »и« Нирвана »: все вышло из Акаши в соответствии с присущим ему законом движения и уходит. Ничто никогда не возникает из ничего. . " Олкотт далее объясняет, что «ранний буддизм явно придерживался постоянства записей в Акаше и потенциальной способности человека читать их, когда он достиг стадии истинного индивидуального просветления».
В книге « Ясновидение» Ч. У. Ледбитера (1899) связь этого термина с идеей была полной, и он идентифицировал записи Акаши по имени как нечто, что мог бы прочитать ясновидящий . В своей книге « Человек: откуда, как и куда» 1913 года Ледбитер утверждает, что записал историю Атлантиды и других цивилизаций, а также будущего общества Земли в 28 веке.
Алиса А. Бейли написала в своей книге « Свет души на Йога-сутрах Патанджали - Книга 3 - Достигнутый союз и его результаты» (1927):
Хроники Акаши подобны огромной фотопленке, фиксирующей все желания и земные переживания нашей планеты. Те, кто воспринимает это, увидят изображенные на нем: жизненный опыт каждого человека с начала времени, реакции на опыт всего животного царства, совокупность мыслеформ кармической природы (основанной на желании) каждой человеческой единицы. на протяжении всего времени. В этом заключается величайший обман записей. Только обученный оккультист может отличить реальный опыт от астральных картин, созданных воображением и острым желанием.
Рудольф Штайнер
Австрийский теософ, а позже основатель антропософии , Рудольф Штайнер использовали Акаш концепции записей главным образом в серии статей в своем журнале Люцифер-Гнозис с 1904 по 1908 году , где он писал об Атлантиде и Лемурии , темы , связанные с их предполагаемой историей и цивилизаций . Помимо этого, он использовал этот термин в названии лекций по Пятому Евангелию, проведенных в 1913 и 1914 годах, вскоре после основания Антропософского общества и исключения Штайнера из Теософского общества Адьяра .
Другой
Эдгар Кейси утверждал, что может получить доступ к записям Акаши.