Академическая свобода в Университете Бригама Янга - Academic freedom at Brigham Young University

Академическая свобода в Университете Бригама Янга (BYU) была предметом нескольких споров, в основном из-за ее религиозного характера. В 1992 году УБЯ выпустил заявление, ограничивающее академическую свободу в определенных областях, в том числе в выражениях, подвергающих нападкам Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), и в выражениях, нарушающих кодекс чести университета .

С тех пор, как было опубликовано это заявление, УБЯ получил постоянную аккредитацию от Северо-западной комиссии по колледжам и университетам , которая одобрила это заявление, как это было типично для многих религиозных организаций. В 1997 году Американская ассоциация университетских профессоров (насчитывающая около 47 000 членов) раскритиковала УБЯ за формулировку нового заявления, а также за недавние споры, в которых участвовали несколько профессоров, якобы отрицавших их академические права. Сесилия Кончар Фарр, Дэвид Ноултон, Гейл Т. Хьюстон были среди наиболее заметных противоречий, хотя BYU заявил, что увольнение этих профессоров было основано не на академической речи.

С другой стороны, Джеймс Д. Гордон III , один из ключевых руководителей в выпусках 1990-х годов, утверждал, что существует институциональная академическая свобода, способность академического учреждения определять свои цели и задачи и что частное учреждение вроде BYU должен быть полностью свободен, чтобы заниматься таким.

Проблемы академической свободы

Взгляд на север от башни Кимбалл в сторону горы Тимпаногос

Стандарты университета

В своей речи 1971 года перед группой преподавателей BYU Мартин Б. Хикман , в то время декан Колледжа социальных наук BYU, утверждал, что решение присоединиться к факультету BYU отражает принятие ценностей университета и, следовательно, любого, кто присоединился к факультету. с таким правильным мышлением не будет никаких проблем с академической свободой, пока там.

В 1992 г. BYU подготовил новое Заявление об академической свободе. После получения комментариев от профессорско-преподавательского состава и других лиц, документ был реализован 14 сентября 1992 года. В этом документе указывается, что: «Поскольку Евангелие включает в себя всю истину и подтверждает полный спектр человеческих способов познания, объем интеграции для ученых СПД составляет: в принципе, широка, как сама истина ". Тем не менее, ссылаясь на роль УБЯ как религиозного учреждения, документ разрешает наложить ограничения на «высказывание со студентами или публично, что:

  1. противоречит или опровергает, а не анализирует или обсуждает фундаментальную доктрину или политику Церкви;
  2. умышленно нападает на Церковь или ее руководителей или высмеивает их; или
  3. нарушает Кодекс чести, потому что это выражение является нечестным, незаконным, нецеломудренным, непристойным или неуважительным по отношению к другим.

«... Конечная ответственность за определение ущерба миссии Университета или церкви, однако, остается за руководящими органами Университета, включая президента Университета, центральную администрацию и, наконец, Попечительский совет».

Также в 1992 году УБЯ начал включать в контракты с преподавателями пункт, требующий, чтобы преподаватели Святых последних дней «принимали духовные и мирские ожидания искреннего членства в Церкви». В 1993 году контракты также требовали от преподавателей Святых последних дней «поддерживать стандарты поведения, соответствующие требованиям для получения храмовых привилегий» (имеется в виду вход в храмы Церкви СПД , для чего нужно соответствовать стандартам деятельности и поведения в Церкви СПД). В 1996 году от факультетов Святых последних дней требовалось в качестве условия приема на работу получать ежегодное одобрение своих местных церковных руководителей, удостоверяющее, что факультеты достойны храма.

BYU не позволяет группам за пределами кампуса использовать кампус для протестов или демонстраций. Группы и студенты на территории кампуса должны подавать заявление на получение разрешения.

Северо-Западная ассоциация

В 1996 году Северо-западная ассоциация школ, колледжей и университетов (Северо-западная ассоциация) рассмотрела заявление BYU о академической свободе и возобновила свою аккредитацию. Северо-западная ассоциация особо одобрила заявление BYU об академической свободе. Такие стандарты аккредитации позволяют «религиозным колледжам и университетам вводить ограничения академической свободы при условии, что они открыто публикуют эти ограничения». Вдобавок Северо-западная ассоциация расследовала «почти все» утверждения, выдвинутые AAUP в отношении других лиц, и пришла к выводу, что университет не нарушал академическую свободу.

Американская ассоциация университетских профессоров

Политика академической свободы BYU подверглась критике со стороны Американской ассоциации университетских профессоров (AAUP). В 1997 году они выпустили отчет, в котором задокументированы дела нескольких профессоров, в котором был сделан вывод, что «нарушения академической свободы являются чрезвычайно распространенным явлением и что климат для академической свободы крайне неблагоприятен».

Отчет AAUP также содержал в качестве приложения ответ администрации BYU, в котором утверждалось, что BYU имеет право ограничивать академическую свободу, чтобы сохранить религиозный характер школы, право, подразумеваемое заявлением AAUP 1940 года и в целом продолжалось до 1970 года. В частности, BYU сравнивал себя с университетом Гонзага , иезуитским учреждением, которое запрещало «открытое отстаивание точек зрения, противоречащих явным принципам католической веры и морали».

BYU также заявил, что процессу вынесения решения об академической свободе не хватало прозрачности и объективности. Однако решение AAUP осталось. В 1965 году AAUP заявило, что «сейчас в Гонзаге преобладают удовлетворительные условия академической свободы и пребывания в должности».

В 1970 году AAUP принял заявление о пояснительных комментариях, в котором AAUP заявил: «Большинство церковных учреждений больше не нуждаются или не желают отхода от принципа академической свободы, подразумеваемого в Заявлении 1940 года , и мы не поддерживаем такой принцип. вылет ». В 1998 году AAUP проголосовало за осуждение BYU, который остается в списке учреждений, подвергшихся цензуре, вместе с 46 другими университетами.

Отказ AAUP разместить религиозно связанные высшие учебные заведения в связи с желанием защитить религиозные традиции в соответствии с его собственным заявлением 1940 года - в отличие от этого согласия Северо-Западной ассоциации - подвергся критике.

Тематические исследования

Вскоре после принятия своего заявления об академической свободе в 1992 году BYU предпринял действия, которые некоторые считали связанными с реализацией новой политики академической свободы. Например, в конце 1992 года попечительский совет BYU без комментариев наложил вето на предложение BYU пригласить лауреата Пулитцеровской премии и профессора Гарвардского университета Лорел Тэтчер Ульрих , активную феминистку, для выступления на ежегодной женской конференции BYU. С тех пор Лорел Тэтчер Ульрих была приглашена и выступала в BYU, в том числе совсем недавно, в 2017 году.

В некоторых случаях с 1992 года УБЯ увольнял, отрицал постоянный статус или осуждал преподавателей, которые занимали критические позиции в отношении официальной политики или руководства Церкви СПД, а также тех, кто по личным причинам не платил десятину Церкви СПД.

В 1993 году УБЯ отозвала постоянный статус Сесилии Кончар Фарр, которая публично выступала за выбор в пользу абортов. Фарр наняли в качестве преподавателя английского языка, и некоторые считали, что ее позиция сторонников выбора не имеет отношения к ее назначению в школе. Дэвид Ноултон, который обсуждал миссионерскую систему церкви на независимом мормонском форуме, а также делал пренебрежительные замечания по поводу архитектуры СПД, не продлил свой контракт. Официально представители BYU в основном описывали действия в делах Фарра, Ноултона и Хьюстона как относящиеся к качеству стипендии профессоров, а иногда и к неуказанным проступкам, а не к спорному содержанию академической деятельности затронутого профессора.

В 1996 году BYU уволил Гейл Т. Хьюстон, профессора английского языка, несмотря на положительные голоса ее факультета английского языка и комитета колледжа. Одной из причин этого поступка была ее проповедь молитвы Небесной Матери. Также в 1996 году профессор Брайан Эвенсон подал в отставку в знак протеста после получения предупреждения от администрации BYU за некоторые сцены насилия в одном из его рассказов. Тем не менее некоторые критики расценили эти увольнения как своего рода чистку. Некоторые профессора, уволенные по академическим причинам, утверждают, что их издательский авторитет был выше, чем у многих их коллег.

В 2006 году контракт преподавателя Джеффри Нильсена, работающего по совместительству, не был продлен после того, как он написал статью в газете Salt Lake Tribune от 4 июня, в которой критиковал и выступал против позиции Церкви СПД в отношении однополых браков . Также в начале 2006 г. BYU разорвала контракт с Дарроном Смитом, другим преподавателем факультета, работающим по совместительству. Смит был одним из немногих афроамериканцев, преподающих в кампусе BYU. Он утверждает, что его контракт не был продлен из-за того, что он призвал Церковь LDS решить сохраняющиеся проблемы расизма. Смит был соредактором книги « Черный и мормон» , получившей положительные отзывы. Хотя Смита уволили, вскоре после этого Гордон Б. Хинкли , тогдашний президент Церкви СПД, сделал публичные заявления против расизма.

В 2011 году УБЯ отправил профессора физики Стивена Э. Джонса в оплачиваемый отпуск в связи с внутренним расследованием, которое он написал в своей статье о причинах падения башни Всемирного торгового центра 11 сентября из-за установленной взрывчатки. «научные стандарты экспертной оценки» и его неспособность «должным образом дистанцироваться» от Университета в его заявлениях относительно своей теории взрывчатых веществ. Г-н Джонс согласился досрочно выйти на пенсию, пока расследование находилось на начальной стадии.

В феврале 2012 года Рэнди Л. Ботт сделал противоречивые расовые заявления, которые появились в The Washington Post, где Ботт указал на отрывок из Священных Писаний мормонов, предполагающий, что потомки Каина были отмечены темной кожей и им запрещено иметь священство. Эти заявления были осуждены или осуждены администраторами УБЯ и церковью СПД, и вскоре после этого профессор ушел из УБЯ.

В 2021 году газета Salt Lake Tribune отметила противоречие между верой и ученостью (например, открытое преподавание эволюции ) и то, что Церковь СПД теперь призывает к сокращению штатов, чего опасаются профессора УБЯ.

использованная литература

внешние ссылки