1837 поколение - 1837 generation

Заседание «Литературного зала».
Статуя в Буэнос-Айресе в честь Эстебана Эчеверриа помнит его слова: «Вы, аргентинцы, сражаетесь за майскую демократию, и ваше дело не только законно, но и свято в глазах Бога и свободных народов мира» ( Vosotros argentinos lucháis por la democracia de Mayo y vuestra causa no sólo es legítima sino también santa ante los ojos de Dios y de los pueblos libres del mundo ) . С другой стороны, говорится: «Рабы или люди, подчиняющиеся абсолютной власти, не имеют родины, потому что родина не связана с местом рождения, а связана с свободным осуществлением гражданских прав». ( Los esclavos, o los hombres sometidos al poder absoluto, no tienen patria, porque la patria no se vincula a la tierra natal, sino en el libre ejercicio de los derechos ciudadanos. )

1837 поколения ( испанское : Generación - дель - '37 ) было аргентинское интеллектуальным движением именем даты литературного зала с большинством его членов было создано. Под влиянием новых романтических идей они отвергли культурное испанское наследие страны. Они не признавали никаких национальных корней коренных народов или периода европейской колонизации, вместо этого сосредотачиваясь на Революции как рождении страны, поскольку она дала им свободу, возможность вести себя как свободные люди. Они считали себя «сыновьями майской революции », родились вскоре после нее и написали одни из самых ранних аргентинских литературных произведений.

Группа основала литературный зал в 1837 году в Буэнос-Айресе, отсюда и название. Этот Salón Literario закрылся через шесть месяцев после его создания из-за неоднократных предупреждений правительства. Первоначально, они утверждали , что быть нейтральным в аргентинских гражданских войн , они писали работы смещенные против федерального губернатора Хуан Мануэль де Росас (например, Эль - Matadero по Эстебан Эчеверрия или Факундо по Доминго Фаустино Сармьенто ) , потому что Росас был правительство Буэнос - Айрес того времени , но они также были против прежних унитарных правительств, с которыми они не соглашались в своих абсолютистских манерах, которые рассматривались ими как простое восстановление нравов испанской колонии. Их попытки установить полную демократическую республику и гарантировать гражданские права с помощью мирной пропаганды были тщетными, и вскоре после этого они были изгнаны или убиты. После свержения Росаса в 1852 году их труды послужили основой для принятия первой Конституции Аргентины в 1853 году, а их лица стали сторонниками организации «Национальная организация» (Organización Nacional) , формулировки и организации политических подразделений, инфраструктуры и институтов страны, которые в ее окончательной форме не были был федеральным или унитарным, но балансировал и то, и другое.

Они были названы «унитариями» в широком смысле и пропагандой Росаса .

Некоторые известные представители этого поколения были Эстебан Эчеверрия , Хуан Баутиста Альберди , Хуан Мария Гутьеррес , Доминго Фаустино Sarmiento , который был президентом с 1868 г. и 1874 г., Мигель Cane (старший) , Бартоломе Митре , Андреса Ламы , Антонио Somellera , Висенте Фидель Лопес , Карлос Tejedor , Хуан Баутиста Пенья , Флоренсио Варела , Хуан Крус Варела , Хосе Mármol , Хосе Ривера Индарт (Буэнос - Айрес), Кироги Росас , Антонино Aberastain , Сантьяго Cortínez (San Juan), Benjamín Вильяфанье , Феликса Frías (Tucumán), Франсиско Альварес , Паулино Paz , Энрике Родригес, Авелино Феррейра , Рамон Феррейра (Кордова), Хуан Томпсон (Корриентес).

использованная литература