Этьен Вашро - Étienne Vacherot

Этьен Вашро
Родившийся	29 июля 1809 г. Торсене , Франция
Альма-матер	Ėcole normale supérieure (Париж)
Занятие	Философ, профессор
Известная работа	Историческая критика Александрийской школы (1846–1851)

Этьен Вашро (29 июля 1809 - 28 июля 1897) был французским писателем-философом.

Жизнь

Вашро родился в семье крестьянина в Торсене , недалеко от Лангра, в департаменте Верхняя Марна во Франции. Он получил образование в École Normale и вернулся туда в качестве директора по исследованиям в 1838 году, после нескольких лет, проведенных в провинциальных школах. В 1839 году он сменил своего кузена на посту профессора философии в Сорбонне . Его первая и самая известная работа была его первой и самой известной работой " Историческая критика Александрийской школы" (3 тома 1846–51). Это навлекло на него нападки со стороны клерикальной партии, что привело к его отстранению от должности в 1851 году. Вскоре после этого он отказался присягать новому имперскому правительству и был уволен со своего поста. Его работа « Демократия» (1859 г.) привела к политическому преследованию и тюремному заключению.

7 марта 1868 года он был избран в Академию моральных и политических наук . После падения Империи он принимал активное участие в политике, был главой одного из районов Парижа во время осады, а в 1871 году был в Национальном собрании, голосуя как умеренный либерал. В 1873 году он сблизился с консерваторами, после чего больше никогда не добивался успеха в качестве кандидата в депутаты, хотя он энергично отстаивал свои принципы в прессе.

Будучи отмеченным вольнодумцем в 1850-х и 1860-х годах, позже Вашеро сожалел о росте атеистического антиклерикализма и вернулся как в католицизм, так и в монархизм, получив католические похороны после своей смерти.

Братья Вашро, Андре и Марсель , чемпионы Франции по теннису, были внуками Этьена Вашро.

Философия

Вашро был человеком с высоким характером и строго придерживался своих принципов, которые в целом противоречили принципам правящей партии. Его главное философское значение состоит в том, что он был лидером в попытке возродить французскую философию с помощью новой мысли о Германии, с которой его познакомил Виктор Кузен , но о которой он никогда не знал больше, чем из вторых рук. . Он считал, что метафизика основана на психологии . Он поддерживает единство и свободу души и абсолютное обязательство морального закона. В религии, которая была его главным интересом, на него сильно повлиял Гегель , и он занимает несколько двусмысленную позицию скептика, стремящегося верить. Он видит неразрешимые противоречия в каждом способе восприятия Бога как реального, однако он защищает религиозную веру, хотя объект этой веры имеет лишь абстрактное или воображаемое существование.

Работает

Помимо двух упомянутых выше работ, он написал:

• Метафизика и наука (1858)
• Очерки критики философии (1864)
• La Religion (1869)
• "Наука и совесть" (1870)
• Le Nouveau Spiritualisme (1884)
• La Démocratie Libérale (1892)

Заметки