Африканская национально-освободительная армия Зимбабве - Zimbabwe African National Liberation Army

Зимбабве Африканская национально-освободительная армия
Флаг ZANU-PF.svg
Флаг ЗАНУ
Активный 1965–1980
Страна  Зимбабве
Верность ZANU
Ветвь Нерегулярные военные
Тип Партизанская армия
Роль Военное крыло ЗАНУ
Размер 25 500 человек персонала в 1979 г.
Помолвки Родезийская война Буша
Командиры
Известные
командиры
Герберт Читепо
Джосайя Тонгогара
Знаки отличия
Сокращенное название ЗАНЛА

Африканская национально-освободительная армия Зимбабве ( ZANLA ) была военным крылом Африканского национального союза Зимбабве (ZANU), воинствующей африканской националистической организации, которая участвовала в Родезийской войне Буша против правления белого меньшинства в Родезии (современное Зимбабве ).

Операции

Карта, показывающая провинции и секторы ЗАНЛА во время войны Бушей.

ZANLA была создана в 1965 году в Танзании , хотя до начала 1970-х годов ZANLA базировалась в лагерях вокруг Лусаки , Замбия. До 1972 года ЗАНЛА возглавлял националистический лидер Герберт Читепо . За ним следовал Джозия Тонгогара с 1973 года до его смерти в 1979 году; к тому времени в ЗАНЛА насчитывалось около 25 500 комбатантов. Когда война подходила к концу, командование перешло к Роберту Мугабе , который ранее был лидером ZANU номер два после Тонгогара и главой политического крыла движения.

Примерно до 1971 года стратегия ZANLA была основана на прямой конфронтации с родезийскими силами безопасности . Начиная с 1972 года, ZANLA применяла маоистскую партизанскую тактику, которая успешно использовалась Фронтом освобождения Мозамбика ( FRELIMO ): проникновение комбатантов в страну, политизация крестьянства и участие в операциях из засад «наездил и убегал». ZANLA поддерживал Китай , который поставлял оружие и предоставлял советников для обучения кадров. Как Мугабе назвал себя в интервью сторонником « марксистско-ленинской мысли Мао Цзэдуна », что привело в ярость Кремль , советская поддержка шла исключительно к конкурирующей Народно-революционной армии Зимбабве (ЗИПРА).

ZANU была организована по маоистскому принципу и задумывалась как авангардная партия, которая будет вести массы к революции, и партия не терпела никакого критического мышления или инакомыслия в своих рядах. Южноафриканский историк Сабело Ндлову-Гатшени отметил что ZANLA далека от того, чтобы соответствовать популярному стереотипу о «борцах за свободу», это была жестко иерархическая организация, от кадров которой требовалось безоговорочно подчиняться приказам, и которая регулярно проводила чистки с целью ликвидации любых кадров, которые хотя бы в малейшей степени отличались от Главный представитель партии Эдсон Звобго писал, что «идея ZANU» была «идеей оружия», а именно, что насилие было лучшим решением любой проблемы, и что кадры ZANU должны принять «идею оружия» безжалостного поиска Чтобы уничтожить всех врагов партии. ZANLA прославляли пистолет как символ власти и "очистки гнили" как чистки для ликвидации кадров, которые проявили недостаточную готовность Общеизвестно, что лидеры ЗАНУ действовали на основе страха, а Ндлову-Гатшени охарактеризовал «жестокие дисциплинарные меры» и казнь тех кадров, которые отличались от линии партии, как рутинное и нормальное явление.

Тесная связь ZANLA с FRELIMO помогла ей после обретения независимости Мозамбиком в 1975 году. Примерно с 1972 года ZANLA действовала из провинции Тете в северном португальском Мозамбике , которая находилась под контролем FRELIMO, а после получения независимости Мозамбика ZANLA получила разрешение на дополнительное обучение и снабжение. лагеря вдоль родезийско-мозамбикской границы. Это очень способствовало подбору и обучению кадров.

Мятеж нари и его последствия

В 1974 году ZANLA был потрясен так называемым «мятежом нари», когда Томас Нари и несколько кадров выступили против тактики партии; Нхари и остальные были осуждены кенгуровым судом за мятеж и казнены, несмотря на «судебное» постановление, согласно которому они должны быть только понижены в должности. После «мятежа нари» ЗАНУ поглотила «навязчивая идея» произвести чистку своих рядов. "распродажи и контрреволюционеры", а также казни членов ZANLA их коллегами становятся нормой. В его лагерях для подготовки кадров в Мозамбике и Замбии все новые кадры ZANLA публично избивались своими офицерами до тех пор, пока они не потеряли контроль над своими Чтобы определить, были ли они «предателями» революции, и огромные ямы, называемые чикариботсо, были выкопаны для содержания заключенных, поскольку многие кадры не прошли проверку на верность революции. Гукурахунди , слово шона, буквально означающее «ранний дождь, который смывает солому перед весенними дождями», что, возможно, лучше всего переводится как «полное уничтожение», был его идеалом для проведения политики. Многие из молодых людей-идеалистов шона и ш предзнаменования, которые присоединились к ZANLA, чтобы бороться против правительства меньшинства Родезии, были сильно разочарованы, когда достигли тренировочных лагерей в Мозамбике и Замбии, обнаружив, что ZANLA были далеки от романтических борцов за свободу, которых они представляли.

Соперничество с ZIPRA

Помимо общей политической идеологии, основные различия между Народно-революционной армией Зимбабве (ZIPRA), вооруженным крылом просоветского Союза африканских народов Зимбабве (ZAPU) и ZANLA заключались в следующем:

  • ZANLA набирала своих новобранцев в основном из этнических групп, говорящих на языке шона .
  • ЗАНЛА придерживался стратегии политизации крестьянского населения (вдохновленной маоистским учением о « народной войне »).
  • Примерно после 1972 года ZANLA ввела комбатантов в страну для длительных кампаний партизанских боев, в то время как ZIPRA была разработана для использования в качестве обычных вооруженных сил: входить в страну, наносить удары и отходить на свои базы в Замбии и Анголе .

В конце 1970-х годов бойцы ZANLA , в основном состоящие из племени шона, были дислоцированы в провинциях Матабелеленд и Мидлендс , в районах, где в основном действовали ZIPRA с преобладанием ндебеле . Между двумя силами было много столкновений. Бойцы ЗАНЛА были хорошо известны своей жестокостью, когда дело доходило до мирных жителей ндебеле, которых обычно доставляли на так называемые ночные базы и заставляли петь песни в Шоне, осуждающие ЗАПУ и его лидера Джошуа Нкомо . Эти сотрудники ZANLA любили курицу и местные основные продукты питания, известные как садза . Каждый раз, когда они приходили в усадьбу ндебеле, из-за отсутствия у них языка ндебеле, они просто требовали на шоне : « ndipe sadza nehuku » (Дайте мне садзу с курицей), отсюда у местных ндебеле уничижительное прозвище « oSadza nehuku ». Они также были известны тем, что большую часть времени говорили «Долой Нкомо», поэтому другое имя Матебеле для них стало « opasi ».

Помимо этих племенных проблем, в Машоналэнде, их родной земле, боец ​​ЗАНЛА дал о себе другой отчет. Как и их более отточенные и лучше организованные соратники в ЗИПРА, в Машоналэнде они помогли нанести много потерь родезийским силам безопасности. Фактически, до сегодняшнего дня тогдашнее командование ZANLA все еще утверждает, что именно их силы, а не ZIPRA, атаковали топливный склад в Солсбери в декабре 1978 года, что привело к огромной нехватке топлива в Родезии.

В то время как между двумя движением, несомненно, существовало сильное соперничество, правительство Родезии относилось к обоим одинаково. Несмотря на то, что родезийские силы безопасности атаковали и убили сотни новобранцев ЗАПУ через границы в Замбии и Анголе в Мкуши и лагерях свободы, ЗАНУ также зафиксировал множество потерь в Шимойо и Ньядзонии в Мозамбике.

Выборы 1980 года и их последствия

После всеобщих выборов 1980 года значительная часть ZANLA была интегрирована в новую Национальную армию Зимбабве . Те, кто служил элитой ZANLA в изгнании, стали новой элитой в Зимбабве, получая гораздо большие льготы и льготы, чем те, кто фактически сражался с родезийской армией в полевых условиях в 1970-х годах.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Руберт, Стивен (2001). Исторический словарь Зимбабве . Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 9780810834712.
  • Кригер, Норма Дж. (2003). Ветераны-партизаны в символической и насильственной политике послевоенного Зимбабве, 1980–1987 годы . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521537704.
  • Престон, Мэтью (сентябрь 2004 г.). Конец гражданской войны: Родезия и Ливан в перспективе . Лондон: IB Tauris . ISBN 978-1-85043-579-2.