Миямото Юрико - Miyamoto Yuriko

Миямото Юрико
Миямото Юрико
Миямото Юрико
Родное имя
宮本 百合 子
Родился Тюдзё Юрико, 13 февраля 1899 г., Токио , Япония.
( 1899-02-13 )
Умер 21 января 1951 г. (1951-01-21)(51 год)
Токио, Япония
Занятие Писатель
Жанр романы, рассказы, очерки, литературная критика
Литературное движение пролетарское литературное движение

Миямото Юрико (宮本 百合 子, 13 февраля 1899 г. - 21 января 1951 г.) был японским писателем , писателем рассказов , общественным деятелем и литературным критиком, работавшим в период тайсё и раннего периода Сёва в Японии. Она наиболее известна своими автобиографическими произведениями и участием в пролетарском и женском освободительном движении.

Миямото начала писать, когда еще училась в школе. Несколько лет она путешествовала по США и Советскому Союзу, а затем вернулась в Японию, где ее работы подвергались жесткой цензуре, и ее неоднократно сажали в тюрьму за свои политические взгляды . За свою карьеру она основала и вела ряд пролетарских и феминистских журналов, многие из которых также подвергались цензуре.

Ее работы включают в себя Нобуко , Banshu heiya ( Banshu Plain ) , Fūchisō ( The Weathervane Plant ) и другие произведения художественной литературы и литературной критики. Большая часть ее работ автобиографична и посвящена темам войны, классов и гендерных отношений. Она и ее муж Миямото Кендзи продолжают уважать японские левые за их видение и приверженность японским женщинам и рабочему классу.

Ее девичья фамилия была Тюдзё (中 條) Юрико.

биография

Ранние годы

Миямото Юрико родился Chūjō Юрико 13 февраля 1899 года в Koishikawa районе Токио (теперь часть Bunkyo района) на льготные родитель. Ее отец был архитектором, получившим образование в Кембридже и Императорском университете Токио, а мать была бывшей художницей, чья карьера остановилась, когда она обнаружила, что национальная художественная школа Уэно не принимает женщин. Мать Миямото не собиралась принуждать ее к роли Хорошей Жены, Мудрой Матери, поощряемой правительством Мэйдзи .

Миямото учился в средней школе для девочек Очаномидзу. В раннем возрасте она осознавала разницу между ее собственными обстоятельствами и обстоятельствами издольщиков, которые обрабатывали землю ее семьи, как показано в ее ранней работе «Носон» («Сельскохозяйственная деревня»), в которой было много тех же влияний, что и ее более поздняя работа «Mazushiki hitobito no mure» («Толпа бедняков»). Забота Миямото о различиях в социальном и экономическом статусе привела ее к социализму , а затем и к раннему японскому феминистскому движению .

Миямото взял ранний интерес к литературе, в том числе как японских писателей, таких как Хигучи Ichiyō , Футабатей Шимей и Нацумэ Сосэки и не-японских писателей, в том числе Оскара Уайльда , Эдгара По , Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого . В подростковом возрасте, будучи первокурсницей на факультете английской литературы Японского женского университета , она написала рассказ «Mazushiki hitobito no mure» («Толпа бедняков»), который был принят к публикации в престижном Chūō Kōron (Центральный Форум) литературный журнал в сентябре 1916 г. Ее история выиграл литературную премию спонсируемый Shirakaba (Белая береза) литературный кружок и был одобрен Цубоути Сёё .

Путешествие в США и первый брак

В 1918 году Миямото бросила университет, не окончив его, и вместе с отцом отправилась в Соединенные Штаты. Она уехала в Нью-Йорк, где училась в Колумбийском университете и встретила своего первого мужа Араки Сигеру, с которым она вернется в Японию. Она нарушила ряд социальных норм, в том числе вступила в брак по любви , сделала себе предложение и отказалась взять фамилию мужа. Они были разными по возрасту, социально-экономическому классу и интеллектуальным интересам, и пара развелась в 1924 году, вдохновив ее полуавтобиографический Нобуко (1924–1926), который критикует общепринятые представления о гендере и любви, поскольку в нем говорится о неудаче. о браке главной героини, ее поездках за границу и ее стремлении к независимости. Считающийся феминистским I-романом , он был сериализован в журнале Kaizo ( Воссоздание ) с 1924 по 1926 год, а затем был опубликован в виде книги в 1928 году.

По возвращении в Японию Миямото познакомилась с русскоязычным ученым Юасой Ёсико через общего писательского друга Ногами Яэко . Эти двое были связаны общим интересом к русской литературе , особенно к Чехову, и Миямото подумывал посвятить Нобуко Юасе, с которым она вступила в интимные отношения после неудачного брака в 1924 году. Первые несколько лет их отношений послужили вдохновением для другого полуавтобиографический рассказ «Иппон но хана» (Один цветок), опубликованный Миямото в 1927 году.

Путешествие в Советский Союз и второй брак

В 1927 году Миямото и Юаса отправились в Советский Союз , где прожили вместе еще три года. В Москве они изучали русский язык и русскую литературу и подружились с известным кинорежиссером Сергеем Эйзенштейном . Юаса посвятила себя русскому переводу, а Миямото наблюдала за улучшением положения женщин в коммунистическом государстве.

Миямото и Юаса вернулись в Японию в ноябре 1930 года. По возвращении их отношения стали нестабильными, отчасти из-за социального давления на женщин в то время; Юаса открыто идентифицировала себя как лесбиянку, в то время как Миямото боролась за место женской любви в модернизации Японии, как она выразилась в более поздних работах. Это разногласие усугублялось вспышками насилия Ёсико и обвинениями в нечестности Миямото, что подтверждается перепиской обеих женщин.

По возвращении в Японию Миямото стала редактором марксистского литературного журнала Hataraku Fujin («Работницы») и одной из ведущих фигур в пролетарском литературном движении . Она также присоединилась к Лиге пролетарских писателей Японии и Коммунистической партии Японии , через которые она познакомилась с ее генеральным секретарем, литературным критиком- коммунистом и своим будущим мужем Миямото Кендзи . Она рассталась с Юасой и вышла замуж за Миямото Кендзи в 1932 году, и этот переход был интерпретирован как менее романтичный, чем послушный.

Цензура в Японии

В феврале 1930 года после анархиста - большевистская дискуссии ( ана-бора ronsō ), Миямото Юрико, наряду с Такамерами Ится , Yagi Akiko и другими редакторами , которые предпочитают анархизм, отделенный от литературного журнала женского Nyonin geijutsu (женские искусства) , чтобы сформировать свои собственные журнал Fujin sensen (Женский фронт). Однако в связи с введением правительством законов о сохранении мира и все более жестким подавлением левых политических движений работы Миямото подвергались жесткой цензуре, а ее журнал запрещалось публиковать.

В 1932 году Миямото Юрико и Миямото Кендзи были арестованы вместе с другими писателями-коммунистами . Миямото неоднократно арестовывалась и подвергалась преследованиям со стороны полиции, и в период с 1932 по 1942 год она провела в тюрьме более двух лет. Ее муж, Миямото Кенджи, был снова арестован в декабре 1933 года и содержался в тюрьме до августа 1945 года. За это время она написала большой ряд очерков и рассказов, подробно описывающих борьбу коммунистов в Японии 1930-х годов, в том числе «Кокукоку» («Момент за моментом»), который не был опубликован до ее смерти и описывает пытки, которым подвергались коммунистические заключенные.

Во время заключения Миямото Кендзи Миямото Юрико возродила свою дружбу с Юасой Ёсико, хотя они не возобновили свою прежнюю близость. Миямото Юрико осталась верна как своему мужу, так и коммунизму, который для нее стал неотъемлемой частью. Она была арестована в 1942 году и пострадала от теплового удара во время допроса в полиции, что привело к ухудшению ее здоровья. Однако и она, и ее муж были преданы своему делу и никогда не отказывались от своих убеждений.

Послевоенный

В послевоенный период Миямото Юрико воссоединилась со своим мужем и возобновила коммунистическую политическую деятельность. Этот период был самым плодотворным в ее литературной карьере.

В 1946 году Миямото написал «Утагоэ йо окорэ» для новой Ассоциации японской литературы; Это эссе побуждало писателей задуматься об истории страны, собственном жизненном опыте и правах людей . В этом и других эссе она выступала за двадцать гарантированных прав, три из которых будут включены в новую Конституцию Японии (статья 14, пункт 1 и статья 24, пункт 1-2).

В течение года после окончания войны она опубликовала два романа-компаньона, « Баншу хейя» ( «Равнина Баншу» ) и « Фучисо» ( «Завод флюгера» ), в которых описывались ее переживания за месяцы сразу после капитуляции Японии. Первый роман получил культурную премию Майничи за 1947 год.

Позже жизнь и смерть

Состояние здоровья Миямото постепенно ухудшалось после теплового удара в 1942 году, который ухудшил ее зрение и сердце. Она умерла от сепсиса в 1951 году, вскоре после завершения своего последнего романа Дохё, в результате осложнения, вызванного острым менингитом . Ее могила находится на кладбище Кодайра в городе Кодайра на окраине Токио.

Сочинения

Первый роман Миямото, Нобуко , рассказывает о главном герое, который, как и Миямото, женат в Нью-Йорке и возвращается в Японию. Ее муж заявляет о преданности, но говорит по-другому в своих действиях, в то время как ее мать критикует брак, и творчество Нобуко притупляется, пока она в конечном итоге не присоединится к пролетарскому движению и не бросит мужа. Роман затрагивает многие темы, которые горячо оспаривались в то время, в том числе возможность «брака по любви». Роман считается в основном автобиографическим и первоначально был встречен с умеренными отзывами; однако в послевоенную эпоху он неожиданно возродился . Первоначально рассматриваемая как история о женщине, стремящейся к самореализации через любовь и последующий развод, она была переосмыслена как история освобождения женщины от жизненного повествования, ориентированного на мужчин.

Баншу хейя ( Равнина Баншу , 1947) представляет собой подробный отчет о Японии в августе и сентябре 1945 года. В первой главе «Равнины Баншу» изображен день капитуляции Японии . Действие происходит в сельском городке на севере Японии, где Миямото в лице главного героя Хироко жил в эвакуации в конце войны. В этой главе отражено чувство замешательства, с которым многие японцы восприняли известие о капитуляции - брат Хироко не может объяснить, что происходит с его детьми, в то время как местные фермеры напиваются. Миямото изображает « моральное банкротство », которое является главной темой романа и которое показано как самое трагическое наследие войны.

Фучисо ( « Завод флюгера» , 1947) представляет тонко выдуманный рассказ о воссоединении Миямото с ее мужем после его освобождения из двенадцати лет военного заключения. Приспособление пары к новой совместной жизни часто оказывается болезненным. Несмотря на многолетнюю активность в социалистическом женском движении, ей больно, когда ее муж указывает, что она стала слишком жесткой и слишком независимой после того, как жила одна во время войны.

Futatsu no niwa ( Два сада , 1948) и Dōhyō ( Указатели , 1950) были написаны как сиквелы к « Нобуко» . Первый касается отношений Нобуко с ее богатой семьей и ее развития как социалистической писательницы, а второй следует за разводом Нобуко и социальным ростом в Советском Союзе. Оба романа подверглись критике со стороны Юаса Ёсико, который утверждал, что романы подрывают значение женских отношений, и некоторые ученые согласны с тем, что романы являются обвинением в отношении более ранних отношений Миямото и Юасы.

Наряду со своими рассказами Миямото также опубликовала сборник эссе и литературную критику от Фудзин к Бунгаку («Женщины и литература», 1947) и сборник из 900 писем между ней и ее заключенным в тюрьму мужем Хунинен но тегами ( Письма за двенадцать лет , 1947). 1950–1952).

Политические и социальные взгляды

Миямото была уникальна своим сочетанием социализма и феминизма. В обоих движениях она считала обязательным, чтобы люди стремились к самореализации. Ее дебютный роман « Нобуко» подробно исследует, что значит стремиться к самореализации и в какой момент может быть приемлемо нарушать социальные нормы и бороться с «социальными проблемами» в своем стремлении.

В отличие от многих феминисток того времени, Миямото сопротивлялась продвижению женщин в «женских сферах». Ее работа была отклонена популярным женским журналом Fujin Kōron (Женский форум) в начале ее карьеры как «слишком трудная»; однако Миямото восприняла это как комплимент, посчитав ее работу «слишком мужской». Она сопротивлялась популярной идее дзюрю («женское письмо»), согласно которой стили женского и мужского письма принципиально различаются. После серии журналистских скандалов в женском журнале Seitō («Синие чулки») она считала, что ее литературные достоинства будут лучше отражаться в читательских журналах.

В отличие от многих пролетарских писателей того времени, которые, как правило, фокусировались на мужских связях и ситуациях рабочих мужчин, Миямото сосредоточился на женщинах из рабочего класса и роли женских связей. Она считала освобождение женщин частью пути к лучшему социальному порядку, выступая против как традиционной пролетарской литературы, так и господствующей японской мысли.

Как член пролетарского движения Миямото был антиимпериалистом (империализм был высшей стадией капитализма ); однако ее работа противоречит пролетарским стереотипам, изображая городские центры и некоторых богатых людей как цивилизационные силы для внешних групп. Некоторые из ее работ также помещают революционные действия в семейную ячейку, что противоречит большинству концепций революции и освобождения того времени.

Избранные работы

Романы

  • Нобуко ( Нобуко , 1928)
  • Баншу хейя ( Равнина Баншу , 1947)
  • Фучисо ( Завод флюгеров , 1947)
  • Futatsa no niwa ( Два сада , 1948)
  • Дохё ( Ориентир , 1950)

Короткие истории

  • «Нэсон» («Фермерская деревня», 1915)
  • " Mazushiki hitobito no mure " ("Стая бедняков", 1916)
  • « Иппон но хана » («Один цветок», 1927)
  • " 1932-nen no haru " ("Весна 1932 г.", 1932 г.)
  • «Кокукоку» («Движение за движением», 1933)
  • «Чибуса» («Грудь», 1935)

Документальная литература

  • Йо окорэ ("Ой, поднимай нашу песню!", 1946)
  • Фудзинь до бунгаку ( Женщины и литература , 1948)
  • Дзюни нен но тегами ( Письма двенадцати лет , 1952)

Образы

Юрико, Дасвидания - драматический фильм 2011 года, изображающий короткий период 1924 года, в котором Хитоми Той играет главную роль. Режиссер Сачи Хамано , фильм основан на двух автобиографических романах Юрико, Нобуко и Футацу но нива , и на научно-популярном романе Хитоми Савабе « Юрико», дасувидания: Юаса Ёсико но сейшун . В фильме изображены отношения Миямото Юрико и Юаса Ёсико в их наиболее идиллических, освобождающих моментах, вспыхивая как назад, к застою Миямото в ее первом браке, так и вперед, к возможному «предательству» Миямото, вспышкам насилия Юасы и их взаимному разобщению.

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Бакли, Сандра. Нарушенная тишина: голоса японского феминизма . Калифорнийский университет Press (1997). ISBN  0-520-08514-0
  • Ивабучи, Хироко. Миямото Юрико: Kazoku, seiji, soshite feminizumu . Канрин Шобо (1996). ISBN  4-906424-96-1
  • Савабэ, Хитоми. Юрико, дасувидания: Юаса Ёсико но сейшун . Бунгей Шунджу (1990). ISBN  4-16-344080-1
  • Танака, Юкико. Жить и писать: Избранные японские писательницы 1913-1938 гг . Печать печати (1987). ISBN  978-0-931188-43-5
  • Уилсон, Мичико Ниикуни. «Неправильное прочтение и непрочитание мужского текста, поиск женского текста: автобиографическая беллетристика Миямото Юрико». Американо-японский женский журнал, приложение на английском языке, номер 13, 1997 г., стр. 26–55.

внешние ссылки