Юй Си - Yu Xi

Юй Си (虞喜; fl. 307–345 нашей эры), любезное имя Чжуннин (仲 寧), был китайским астрономом и писателем из династии Цзинь (266–420 нашей эры). Он является самым известным за его открытие прецессии из равноденствий , независимо от ранее древнегреческого астронома Хипаркуса . Он также постулировал, что Земля может иметь сферическую форму, а не плоскую и квадратную , задолго до того, как эта идея получила широкое признание в китайской науке с достижениями европейцев в кругосветном плавании в 16-20 веках, особенно с их прибытием в имперскую столицу. двор в 17 веке.

Предпосылки и официальная карьера

Жизнь и творчество Юй Си описаны в его биографии, содержащейся в Книге Цзинь , официальной истории династии Цзинь. Он родился в Юяо, Гуйцзи (современный Шаосин , провинция Чжэцзян , Китай). Его отец Ю Ча (虞 察) был военачальником, а его младший брат Ю Ю (虞 預; fl. 307–329 нашей эры) также был ученым и писателем. Во время правления императора Мин Цзинь ( годы правления 313–317 гг. Н.э.) он получил низкую должность в администрации губернатора командования Гуйцзи . После этого он отказался от ряда номинаций и повышений, в том числе от должности преподавателя в императорском университете в 325 году нашей эры, от назначения при императорском дворе в 333 году нашей эры и от должности рядового кавалера в 335 году нашей эры.

Работает

В 336 г. н.э. Юй Си написал « Ань Тянь Лунь» (安 天 論; « Обсуждение того, находятся ли небеса в покое», или « Исследование строения небес» ). В ней он описал прецессия из равноденствия (т.е. осевой прецессии ). Он заметил, что положение солнца во время зимнего солнцестояния сместилось примерно на один градус за пятьдесят лет относительно положения звезд. Это было то же открытие, сделанное ранее древнегреческим астрономом Гиппархом (ок. 190–120 до н.э.), который обнаружил, что измерения либо пути солнца вокруг эклиптики до точки весеннего равноденствия, либо относительного положения солнца относительно звезд не равны в длину.

Юй Си написал критический анализ теории хунтов (渾天) о небесной сфере , утверждая, что небеса, окружающие землю, бесконечны и неподвижны. Он выдвинул идею о том, что форма Земли либо квадратная, либо круглая, но она должна соответствовать форме окружающих ее небес. Теория хунтов , упомянутая астрономом из династии Западная Хань Луося Хун (140–104 гг. До н. Э.) И полностью описанная ученым-энциклопедистом и государственным деятелем из династии Восточная Хань Чжан Хэн (78–139 г. н.э.), утверждала, что небеса имеют сферическую форму и что в центре земля была похожа на яичный желток. Идеи Юй Си о бесконечности космического пространства, кажется, перекликаются с идеями Чжана о бесконечном пространстве даже за пределами небесной сферы. Хотя основная китайская наука до европейского влияния в 17 веке предполагала, что Земля плоская и квадратная , некоторые ученые, такие как математик из династии Сун Ли Е (1192–1279 гг. Н.э.), выдвинули идею о том, что Земля была сферической, как небо . Принятие сферической Земли можно увидеть в астрономическом и географическом трактате Гэчжикао (格致 草), написанном в 1648 году Сюн Минюй (熊 明 遇). Он отвергает теорию квадратной Земли и с явным европейским влиянием объясняет, что корабли могут совершать кругосветное плавание. Тем не менее, он объяснил это с помощью классических китайских фраз, таких как Земля круглая, как пуля арбалета , фраза, которую Чжан Хэн ранее использовал для описания формы как солнца, так и луны. В конечном счете, однако, именно европейские иезуиты в Китае в 17 веке развеяли китайскую теорию плоской Земли, убедив китайцев принять теорию сферической земли, установленную древними греками Анаксагором (ок. 500–428 до н.э.), Филолаем. (ок. 470–385), Аристотель (384–322 до н. э.) и Эратосфен (ок. 276–195 до н. э.).

Известно, что Ю Си написал комментарии к различным китайским классическим произведениям . Его комментарии и заметки были в основном утеряны до династии Тан , но фрагменты, сохранившиеся в других текстах, были собраны в едином сборнике ученым династии Цин Ма Гоханем (1794–1857).

Смотрите также

Цитаты

Рекомендации

  • Каллен, Кристофер. (1993). «Приложение A: Китайский Эратосфен плоской Земли: исследование фрагмента космологии в Хуайнаньцзы», в мажоре, Джон. С. (ред), Небо и Земля в Ранней Ханьской мысли: Третья, Четвертая и Пятая главы Хуананьцзы . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-1585-6 .
  • Knechtges, David R .; Чанг, Тайпин. (2014). Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочное руководство , том 3. Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-26788-6 .
  • Нидхэм, Джозеф; Ван, Линг. (1995) [1959]. Наука и цивилизация в Китае: математика и науки о небе и Земле , т. 3, переиздание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05801-5 .
  • Сун, Чжэнхай; Чен, Чуанкан. (1996). «Почему морское путешествие Чжэн Хэ не привело к тому, что китайцы совершили« великое географическое открытие »?» в Фане, даинском; Коэн, Роберт С. (ред.), Китайские исследования в истории и философии науки и техники , перевод Кэтлин Дуган и Цзян Миншан, стр 303-314. Дордрехт: Kluwer Academic Publishers. ISBN  0-7923-3463-9 .
  • Солнце, квок. (2017). Наше место во Вселенной: понимание фундаментальной астрономии из древних открытий , второе издание. Чам, Швейцария: Springer. ISBN  978-3-319-54171-6 .

Внешние ссылки