Молодежная международная партия - Youth International Party

Молодежная международная партия
Лидер Нет ( Пигас используется как символический лидер)
Основан 31 декабря 1967 (как иппи) ( 1967-12-31 )
Штаб-квартира Нью-Йорк
Газета Свержение
линии молодежной международной партии Yipster Times
Идеология Неофициальный
либертарианский социализм
Анархо-коммунизм
Зеленый анархизм
Свободная любовь
Политическая позиция Пост-левый (неофициальный)
Цвета Черный, зеленый, красный
Партийный флаг
Флаг Yippies.svg
Веб-сайт
Youthinternationalparty .org

Международная партия молодежи (YIP) , члены которого обычно называл йиппи , американским ориентированной на молодежь радикальное и контркультуры революционного ответвления свободы слова и антивоенных движения конца 1960 - х. Он был основан 31 декабря 1967 года. Они использовали театральные жесты, чтобы высмеять социальный статус-кво , такие как выдвижение свиньи (« Бессмертный Пигас ») в качестве кандидата в президенты Соединенных Штатов в 1968 году. Их описывали как театральное, антиавторитарное и анархистское молодежное движение «символической политики».

Поскольку они были хорошо известны уличным театром и политическими розыгрышами , их либо игнорировали, либо осуждали многие из «старой школы» левых политических сил . Согласно ABC News , «группа была известна розыгрышами уличных театров и когда-то называлась« марксистами Граучо »».

Фон

У йиппи не было формального членства или иерархии. Он был основан Эбби и Анитой Хоффман , Джерри Рубин , Нэнси Куршан и Полом Красснером на встрече в нью-йоркской квартире Хоффманов 31 декабря 1967 года. По его собственным словам, Красснер придумал название. «Если пресса создала« хиппи » , разве мы не могли бы вывести« йиппи »?» Написала Эбби Хоффман.

Среди других активистов, связанных с йиппи, - Стью Альберт , Джуди Гамбо , Эд Сандерс , Робин Морган , Фил Очс , Роберт М. Окен , Уильям Канстлер , Джона Раскин , Стив Конлифф , Джером Вашингтон, Джон Синклер , Джим Ретерфорд, Дана Бил , Бетти ( Zaria) Эндрю, Джоани Фридом, Дэнни Бойл, Бен Мэйзел , Том Форкэйд , Пол Уотсон , Дэвид Пил , Волнистый соус , Арон Кей, Тули Купферберг , Джилл Джонстон , Дейзи Дедхед, Литрис Урбанович, Боб Фасс , Майер Вишнер, Элис Торбуш, Джуди Лампе, Уолли Лефф, Патрик К. Кроупа , Стив ДеАнджело , Дин Такерман, Деннис Перон , Джим Фуратт , Джон Пенли , Пит Вагнер и Брентон Ленгел.

Флаг йиппи часто видели на антивоенных демонстрациях. Флаг имел черный фон с пятиконечной красной звездой в центре и наложенным на нее зеленым листом каннабиса . Когда его спросили о флаге йиппи, анонимный йиппи, идентифицированный только как «Юнг», сказал The New York Times, что «черный - для анархии. Красная звезда - для нашей пятибалльной программы . А лист - для марихуаны, которая предназначена для получения экологически забиты камнями, не загрязняя окружающую среду ». Этот флаг также упоминается в книге Хоффмана « Украсть эту книгу» .

Эбби Хоффман и Джерри Рубин стали самыми известными йиппи - и авторами бестселлеров - отчасти благодаря огласке вокруг пятимесячного судебного процесса по делу о семи заговорах в Чикаго в 1969 году. Они оба использовали фразу «идеология - это болезнь мозга», чтобы отделить йиппи от мейнстрима. политические партии, которые играли по правилам. Хоффман и Рубин, возможно, были самыми яркими из семи обвиняемых в преступном сговоре и подстрекательстве к беспорядкам на Национальном съезде Демократической партии в августе 1968 года . Хоффман и Рубин использовали судебный процесс как платформу для выходок йиппи - в какой-то момент они появились в суде в судебных мантиях.

Происхождение

Плакат YIP, рекламирующий Фестиваль жизни 1968 года .

Термин « йиппи» был изобретен Красснером, а также Эбби и Анитой Хоффман в канун Нового 1967 года. Пол Красснер написал в статье в « Лос-Анджелес Таймс» в январе 2007 года :

Нам нужно было название, чтобы обозначить радикализацию хиппи, и я придумал Йиппи как ярлык для уже существующего явления, органической коалиции психоделических хиппи и политических активистов. В процессе перекрестного оплодотворения на антивоенных демонстрациях мы пришли к пониманию того, что существует линейная связь между посадкой детей в тюрьмы за курение марихуаны в этой стране и их сжиганием напалмом на другом конце планеты.

Аните Хоффман нравилось это слово, но она чувствовала, что «Нью-Йорк Таймс» и другим «строгим типажам» нужно было более официальное название, чтобы серьезно относиться к движению. В тот же вечер она выступила с организацией Youth International Party, потому что она символизировала движение и способствовала хорошей игре слов.

Наряду с названием «Международная молодежная партия» эту организацию также называли просто «Йиппи!», Как в крике от радости (с восклицательным знаком для выражения восторга). "Что значит Йиппи!" Написала Эбби Хоффман. «Энергия - веселье - жестокость - восклицательный знак!»

Первая пресс-конференция

Йиппи провели свою первую пресс-конференцию в Нью-Йорке в отеле «Американа» 17 марта 1968 года, за пять месяцев до съезда Демократической партии в Чикаго в августе 1968 года . Джуди Коллинз пела на пресс-конференции. Об этом сообщила газета Chicago Sun-Times со статьей под названием «Ура! Йиппи идут!»

Концепция новой нации

Концепция йиппи «Новая нация» призывала к созданию альтернативных, контркультурных институтов: кооперативов по питанию ; подпольные газеты и журналы ; бесплатные клиники и группы поддержки ; коллективы художников ; потлачи , своп-встречи и бесплатные магазины ; органическое земледелие / пермакультура ; пиратское радио , контрафактная запись и общественное телевидение ; Приседания ; бесплатные школы ; Йиппи полагали, что эти кооперативные институты и радикализованная культура хиппи будут распространяться до тех пор, пока они не вытеснят существующую систему. Многие из этих идей / практик исходили от других (пересекающихся и переплетающихся) контркультурных групп, таких как Диггеры , Мимическая труппа Сан-Франциско , Веселые шутники / Тупицы , Ферма Боров , Семья Радуги , Институт Эсален , Мир и партия свободы , то Panther Party White и The Farm . Внутри этих групп и йиппи было много совпадений, социального взаимодействия и перекрестного опыления, поэтому было много перекрестного членства, а также схожие влияния и намерения.

«Мы - народ. Мы новая нация», - говорится в заявлении YIP о растущем движении хиппи . «Мы хотим, чтобы каждый сам контролировал свою жизнь и заботился друг о друге ... Мы не можем терпеть отношения, институты и машины, цель которых - разрушение жизни, накопление прибыли».

Целью была децентрализованная, коллективная, анархическая нация, уходящая корнями в безграничную контркультуру хиппи и ее общинный этос. Эбби Хоффман писала:

Мы не победим Америку, организовав политическую партию. Мы сделаем это, построив новую нацию - нацию прочную, как лист марихуаны.

Флаг «новой нации» состоял из черного фона с красной пятиконечной звездой в центре и наложенным на нее зеленым листом марихуаны (так же, как флаг YIP).

Музей истории Чикаго показывает другой флаг для новой нации. Это не лист марихуаны. Слово «СЕЙЧАС» написано под тем, что выглядит как всевидящее око на пирамиде на оборотной стороне долларовой банкноты.

Культура и активизм

Йиппи часто отдают дань уважения рок-н-роллу и непочтительным деятелям поп-культуры, таким как братья Маркс , Джеймс Дин и Ленни Брюс . Многие йиппи использовали прозвища, содержащие отсылки к телевидению бэби-бумеров или поп-музыку, такие как Пого или Гамби . (Пого был известен созданием знаменитого слогана: « Мы встретили врага, и он - это мы » - впервые использованный на плакате 1970 года, посвященном Дню Земли .)

Любовь йиппи к поп-культуре была одним из способов отличить старых и новых левых, как пишет Джесси Уокер в журнале Reason :

Сорок лет назад йиппи казались необычными, потому что они соединили политический радикализм Новых левых с длинноволосым, курящим траву образом жизни контркультуры. Сегодня это сочетание настолько привычно, что многие люди даже не подозревают, что протестующие и хиппи изначально не доверяли друг другу. То , что кажется самым любопытным о йиппи сегодня является то , как они смешанные жесткими левыми политиками с глубоким удовлетворением для поп - культуры. Эбби Хоффман объявил, что хочет объединить стили Энди Уорхола и Фиделя Кастро . Джерри Рубин посвятил себя Сделай это! не только своей девушке, но и «наркотикам, цветному телевидению и насильственной революции». Даже при восхвалении формы массовой культуры, которая снискала некоторое неохотное уважение в конце 60-х - рок-н-ролла, - список Рубина музыкантов, которые «дали нам жизнь / ритм и освободили», включал не только хриплые оригиналы. как Джерри Ли Льюис и Бо Диддли, но Фабиан и Фрэнки Авалон , коммерческие кондитерские изделия, которые большинство левых рок-интеллектуалов считали недостаточно аутентичными. В одной главе Рубин жаловался, что если «белые идеологические левые» возьмут верх, «рок-танцы станут табу, а мини-юбки , голливудские фильмы и комиксы станут незаконными». Все это от самопровозглашенного коммуниста , героями которого были Кастро, председатель Мао и Хо Ши Мин .

Дело не в том, что йиппи некритически восприняли поп-культуру. (Хоффман держал прикрепленную к нижней части телевизора табличку с надписью «чушь собачья»). Дело в том, что они видели мир грез средств массовой информации как еще одну территорию для сражений.

На демонстрациях и парадах йиппи часто носили раскрашенные лица или разноцветные банданы, чтобы их не опознали на фотографиях. Другие йиппи упивались всеобщим вниманием, предоставляя своим более скрытным товарищам анонимность, необходимую для их розыгрышей.

Одна культурная интервенция, которая не удалась, произошла в Вудстоке , когда Эбби Хоффман прервала выступление The Who , пытаясь выступить против заключения в тюрьму Джона Синклера , приговоренного к 10 годам тюремного заключения в 1969 году после того, как он дал два сустава тайному офицеру по борьбе с наркотиками. Гитарист Пит Таунсенд использовал свою гитару, чтобы сбить Хоффмана со сцены.

Йиппи были первыми из новых левых, которые взяли курс на эксплуатацию средств массовой информации. Яркие театральные действия йиппи были созданы для того, чтобы привлечь внимание средств массовой информации, а также для того, чтобы люди могли выразить внутри себя «подавленных» йиппи. «Мы считаем, что каждый няппи - репрессированный йиппи», - писал Джерри Рубин в своей книге « Сделай это!». «Мы стараемся пробудить йиппи в каждом».

Ранние действия йиппи

"Йиппи!" кнопка на выставке в Чикагском историческом музее

Йиппи славились своим чувством юмора. Многие прямые действия часто были сатирическими и тщательно продуманными розыгрышами или притворством. Заявка на левитацию Пентагона во время марша по Пентагону в октябре 1967 года и массовая акция протеста / имитация левитации у здания, организованная Рубином, Хоффманом и компанией на мероприятии, помогли задать тон Йиппи, когда она была создана парой. месяцев спустя.

Еще одна известная шутка незадолго до того, как был придуман термин «йиппи», была партизанским театральным представлением в Нью-Йорке 24 августа 1967 года. Эбби Хоффман и группе будущих йиппи удалось попасть в тур по Нью-Йоркской фондовой бирже , где они бросил пригоршни настоящих и фальшивых долларов с балкона галереи для посетителей вниз торговцам внизу, некоторые из которых освистали, в то время как другие начали отчаянно пытаться забрать деньги как можно быстрее. Галерея для посетителей была закрыта до установки стеклянной перегородки, чтобы предотвратить подобные инциденты.

В 40-ю годовщину события на NYSE редактор CNN Money Джеймс Ледбеттер описал теперь известный инцидент:

[Группа] шутников начала бросать через перила пригоршни однодолларовых купюр, все время смеясь. (Точное количество купюр является предметом споров; позже Хоффман писал, что их было 300, в то время как другие говорили, что было брошено не более 30 или 40).

Некоторые брокеры, клерки и биржевые маклеры внизу смеялись и махали руками; другие сердито усмехались и грозили кулаками. Едва успели купюры приземлиться на землю, как охранники начали выводить группу из здания, но были сделаны новостные фотографии, и «происходящее» на фондовой бирже быстро приобрело статус культового.

Выйдя на улицу, активисты образовали круг, взявшись за руки и скандировав «Бесплатно! Бесплатно!» В какой-то момент Хоффман встал в центре круга и зажег край пятидолларовой купюры, безумно ухмыляясь, но бегун NYSE выхватил ее у него, наступил на нее и сказал: «Ты отвратителен».

Если розыгрыш не привел ни к чему другому, он помог укрепить репутацию Хоффмана как одного из самых диковинных и креативных протестующих Америки ... движение «Йиппи» быстро стало заметной частью контркультуры Америки.

22 марта 1968 года произошло столкновение с полицией, когда большая группа контркультурной молодежи во главе с йиппи спустилась на Центральный вокзал, чтобы устроить «Ип-ин». Ночь вылилась в жестокое столкновение с полицией, которое Дон Макнил из The Village Voice назвал «бессмысленной конфронтацией в каньоне коробок ». Месяц спустя Yippies организовали Yip-Out, мероприятие в стиле be-in в Центральном парке, которое прошло мирно и собрало 20 000 человек.

В своей книге «Труба к оружию: альтернативные СМИ в Америке» автор Дэвид Армстронг указывает, что гибрид исполнительского искусства , партизанского театра и политической непочтительности у йиппи часто прямо противоречил чувствительности американского левого движения за мир 60-х годов:

Неортодоксальный подход йиппи к революции, который подчеркивал спонтанность над структурой и блиц СМИ над организацией сообщества, поставил их почти в такое же противоречие с остальными левыми, как и с господствующей культурой. (Джерри) Рубин писал в « Барбусе Беркли »: «Худшее, что вы можете сказать о демонстрации, - это то, что она скучна, и одна из причин того, что движение за мир не превратилось в массовое движение, заключается в том, что движение за мир - его литература и его события - это утомительно, нужен хороший театр для передачи революционного содержания.

Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности

Антиамериканская деятельность Комитет Дома (HUAC) вызвал в суд Джерри Рубина и Абби Хоффман из йиппи в 1967 году, и снова в период после Национальной конвенции 1968 года Демократической . Йиппи использовали внимание средств массовой информации, чтобы посмеяться над происходящим: Рубин пришел на одно заседание в костюме солдата американской войны за независимость и раздал присутствующим копии Декларации независимости Соединенных Штатов . Затем Рубин «надул гигантские пузыри жевательной резинки, в то время как его свидетели издевались над комитетом нацистскими приветствиями». Рубин также посетил HUAC в костюме Санта-Клауса и вьетконговского солдата.

В другом случае полиция остановила Хоффмана у входа в здание и арестовала его за ношение американского флага . Хоффман пошутил прессе: «Я сожалею, что у меня есть только одна рубашка, которую я могу отдать своей стране», перефразируя последние слова революционного патриота Натана Хейла ; Между тем Рубин, который носил такой же флаг Вьетконга , кричал, что полиция была коммунистами, потому что не арестовала и его.

Согласно The Harvard Crimson :

В пятидесятые годы самой эффективной санкцией был террор. Практически любая реклама от HUAC означала « черный список» . Не имея возможности очистить свое имя, свидетель внезапно оказывается без друзей и без работы. Но нелегко понять, как в 1969 году черный список HUAC мог терроризировать активиста SDS . Такие свидетели, как Джерри Рубин, открыто хвастались своим презрением к американским институтам. Повесткой от HUAC вряд ли соблазняет Abbie Hoffman или его друзей.

Чикаго '68

Антивоенные демонстранты в Линкольн-парке, Чикаго , на мероприятии, организованном йиппи , примерно в пяти милях к северу от конференц-центра. Можно увидеть, как играет группа MC5 .

Кульминацией театрального искусства йиппи стал Национальный съезд Демократической партии 1968 года в Чикаго. YIP запланировал шестидневный Фестиваль жизни - праздник контркультуры и протест против положения нации. Это должно было противоречить «Конвенции смерти». Это обещало быть «слиянием марихуаны и политики в политическое движение травяной травы - перекрестное оплодотворение философии хиппи и новых левых ». Сенсационные заявления йиппи перед съездом были частью театрального представления, включая насмешливую угрозу залить ЛСД в систему водоснабжения Чикаго. «Мы будем трахаться на пляжах! ... Мы требуем Политики экстаза! ... Отказаться от ползучих фрикаделек! ... И все время« Йиппи! Чикаго - 25–30 августа »». Первый в списке. Йиппи требует: «Немедленное прекращение войны во Вьетнаме».

Организаторы Yippie надеялись, что известные музыканты примут участие в Фестивале жизни и соберут десятки, если не сотни тысяч людей со всей страны. Город Чикаго отказался выдать какие-либо разрешения на фестиваль, и большинство музыкантов вышли из проекта. Из рок-групп, которые согласились выступить, только MC5 приехали в Чикаго, и их выступление было прервано столкновением между парой тысяч зрителей и полицией. Фил Окс и несколько других авторов-исполнителей также выступили во время фестиваля.

В ответ на Фестиваль жизни и другие антивоенные демонстрации во время съезда демократов полиция Чикаго неоднократно вступала в столкновения с протестующими, поскольку многие миллионы телезрителей смотрели обширные телетрансляции событий. Вечером 28 августа полиция напала на протестующих перед отелем Conrad Hilton, когда демонстранты скандировали « Весь мир наблюдает ». Это был «полицейский бунт», - заключила Национальная комиссия США по причинам и предотвращению насилия , заявив:

"Со стороны полиции было достаточно дикой дубинки, достаточно криков ненависти, достаточно беспричинных избиений, чтобы сделать неизбежным вывод о том, что отдельные полицейские и многие из них совершали насильственные действия, намного превышающие необходимую силу для разгона толпы или арест ".

Судебный процесс по делу о заговоре

После съезда восьми протестующим было предъявлено обвинение в заговоре с целью подстрекательства к беспорядкам. Суд над ними, длившийся пять месяцев, получил широкую огласку. Чикаго Семь представлено поперечное сечение новых левых , в том числе Абби Хоффман и Джерри Рубин .

В своей книге « Американские развлечения: четыре века радостного восстания» Джон Бекман пишет:

Не говоря уже о Волосах , так называемое испытание «Чикагская восьмерка» (тогда еще «Семерка») было контркультурным спектаклем шестидесятых. Партизанский театр смотрел на фарс зала суда, чтобы разрешить гражданский спор той эпохи: Движение против Истеблишмента. Восемь обвиняемых, казалось, были окончательно выбраны, чтобы представлять мир инакомыслия: лидеры SDS Ренни Дэвис и Том Хейден (автор « Заявления Порт-Гурона »); аспиранты Ли Вайнер и Джон Фройнс ; дородный пятидесятичетырехлетний христианин-социалист Дэвид Деллинджер ; Йиппи Рубин и Хоффман; и - вкратце - Черная пантера Бобби Сил . «Заговор, черт возьми», - пошутил Хоффман. «Мы не могли договориться об обеде».

Несколько других йиппи, в том числе Стью Альберт , Вулф Ловенталь, Брэд Фокс и Робин Палмер, были среди еще 18 активистов, названных в этом деле «сообщниками, которым не предъявлены обвинения». В то время как пятеро обвиняемых были первоначально признаны виновными в пересечении государственной границы с целью подстрекательства к беспорядкам, вскоре все приговоры были отменены в апелляционном суде. Подсудимые Хоффман и Рубин стали популярными авторами и ораторами, распространяя воинственность и комедию йиппи, где бы они ни появлялись. Например, когда Хоффман появился на Шоу Мерва Гриффина , он был одет в рубашку с изображением американского флага, что побудило CBS затемнить его изображение во время показа шоу.

Движение йиппи

Международная партия молодежи быстро распространилась за пределы Рубина, Хоффмана и других основателей. У YIP были отделения по всей территории США и в других странах, с особенно активными группами в Нью-Йорке, Ванкувере , Вашингтоне, округ Колумбия , Детройте, Милуоки , Лос-Анджелесе, Тусоне , Хьюстоне , Остине , Колумбусе , Дейтоне , Чикаго, Беркли , Сан-Франциско. и Мэдисон . В течение 1970-х годов проводились конференции YIP, начиная с «конференции новой нации» в Мэдисоне, штат Висконсин, в 1971 году.

В последний день конференции в Мэдисоне, 4 апреля 1971 года, сотни полицейских разогнали вечеринку, организованную местными йиппи, чтобы завершить мероприятие, что привело к уличному столкновению между йиппи и полицией.

Уличные протесты

Во время антивоенной акции протеста в Вашингтоне, округ Колумбия, 15 ноября 1969 года йиппи Восточного побережья повели тысячи молодых людей на штурм здания Министерства юстиции .

6 августа 1970 года лос-анджелесские йиппи вторглись в Диснейленд , подняли флаг Новой Нации в мэрии и захватили остров Тома Сойера . Пока ОМОН противостоял йиппи, тематический парк был досрочно закрыт только второй раз в истории парка (первый раз вскоре после убийства президента Кеннеди ). Были арестованы 23 из 200 пришедших йиппи.

Ванкувер йиппи вторглись в приграничный город США в Blaine , штат Вашингтон, 9 мая 1970 года в знак протеста против Ричарда Никсона «s вторжение в Камбоджу и расстрел студентов в Kent State .

Колумбус Йиппи был обвинен в подстрекательстве к беспорядкам, произошедшим в городе 11 мая 1972 года в ответ на минирование Никсоном гавани Хайфон в Северном Вьетнаме . Их оправдали.

YIP был членом коалиции активистов против войны во Вьетнаме, которые в течение нескольких дней в начале мая 1971 года пытались закрыть правительство США, оккупировав перекрестки и мосты в Вашингтоне, округ Колумбия . Первомайские протесты привели к крупнейшим массовым арестам в Американская история.

Среди йиппи частой «национальной» жалобой было то, что «центральная штаб-квартира» Нью-Йорка действовала так, как будто других отделений не существовало, и не допускала их к процессу принятия решений. В какой-то момент на конференции YIP в Огайо в 1972 году йиппи проголосовали за «исключение» Эбби и Джерри из партии в качестве официальных представителей, поскольку они стали слишком знаменитыми и богатыми.

В 1972 году Yippies и Zippies (молодая радикальная отколовшаяся фракция YIP, «руководящим духом» которой был Том Форкейд ) организовали протесты на съездах республиканцев и демократов в Майами-Бич . Некоторые из протестов Майами были более масштабными и воинственными, чем протесты в Чикаго в 1968 году. После Майами Zippies снова превратились в Yippies.

Рекламный плакат Pittsburgh Smoke-In, спонсируемый Yippie, Schenley Park , 2 июля 1977 г.

В 1973 году йиппи прошли маршем на Манхэттен, где жил заговорщик Уотергейт Джон Митчелл :

... пятьсот упорных йиппи устроили последний марш к дому Митчелл, уже не Уотергейту, а большому жилому дому на Пятой авеню Манхэттена. "Освободи Марту Митчелл !" они пели. "К черту, Джон!" Когда Митчеллы, наконец, появились в окне, чтобы увидеть, из-за чего произошла вся эта суматоха, стоунеры лелеяли свое последнее «очное противостояние с мистером Ло-н-Орденом». В ознаменование этого момента они поставили на пороге дома Митчелл гигантскую марихуану.

Йиппи регулярно выступали с протестами на инаугурации президента США , особенно активно они присутствовали на инаугурации Ричарда Никсона в 1973 году . Йиппи также выступили на Республиканском национальном съезде 1980 года в Детройте, а также на последующем республиканском национальном съезде 1984 года в Далласе, где были арестованы 99 йиппи:

ДАЛЛАС, 22 августа - Девяносто девять демонстрантов были арестованы сегодня перед Республиканской национальной конвенцией после корпоративной экскурсии по центру города, в ходе которой они запугивали покупателей, забрызгивали краску и сожгли американский флаг. Демонстранты, члены Международной молодежной партии, или йиппи, завершили прогулку по центру города, прыгнув в отражающий бассейн мэрии в изнуряющую жару Далласа.

Дымовые заводы

Рекламный плакат Smoke-In, спонсируемый Yippie, в Университете штата Огайо , 29 апреля 1978 года.

Йиппи организовывали "курение" марихуаны по всей Северной Америке с 1970-х по 1980-е годы. В первом закуривании YIP приняли участие 25 000 человек в Вашингтоне, округ Колумбия, 4 июля 1970 года. Произошел культурный конфликт, когда многие протестующие хиппи массово вышли на близлежащий праздник «День чести Америки» с Билли Грэмом и Бобом Хоупом .

7 августа 1971 года в Ванкувере на курение йиппи напала полиция, что привело к бунту в Гастауне , одному из самых известных протестов в истории Канады.

Ежегодное закуривание йиппи 4 июля в Вашингтоне, округ Колумбия, стало традицией контркультуры.

Баннер йиппи в Вашингтоне, округ Колумбия, Smoke-In, 4 июля 1977 года.
Йиппи Ван делает несколько проездов возле Smoke-In 4 июля, Лафайет-Парк , Вашингтон, 1977 год.

Альтернативная культура

Йиппи организовали альтернативные институты в своих контркультурных сообществах. В Тусоне у йиппи был бесплатный магазин; в Ванкувере йиппи учредили Фонд народной защиты для оказания юридической помощи сообществу хиппи, которое часто подвергается преследованиям; в Милуоки Yippies помогли запустить первый в городе кооператив еды .

Многие йиппи были вовлечены в подпольную прессу. Некоторые из них были редакторами крупных подпольных газет или альтернативных журналов, в том числе Yippies Abe Peck ( Chicago Seed ), Джеффа Шеро Найтберда (New York's Rat и Austin Sun ), Пола Красснера ( The Realist ), Робин Моргана ( журнал Ms. ), Steve Conliff. ( Purple Berries , Sour Grapes и Columbus Free Press ) , Боб Мерсер ( Джорджия Straight and Yellow Journal ), Генри Вайсборн ( ULTRA ), Джеймс Ретерфорд ( The Rag ), Майер Вишнер ( LA Weekly ), Мэтью Лэнди Стин и Стью Альберт ( Беркли Барб и Беркли Племя ), Том Форкэйд ( Синдикат подпольной прессы и High Times ) и Габриэль Шанг ( Альтернативные СМИ ). Нью-йоркская Yippie Coca Crystal вела популярную программу кабельного телевидения " Если я не умею танцевать, ты можешь сохранить свою революцию".

Йиппи были активны в альтернативной музыке и фильмах. Авторы-исполнители Фил Очс и Дэвид Пил были йиппи. «Я помогал спроектировать вечеринку, сформулировать идею того, кем должен был стать Йиппи, в начале 1968 года», - свидетельствовал Охс на судебном процессе в Чикагской восьмерке.

Странный легендарный культовый фильм « Караван с медицинским мячом» (частично профинансированный Томом Форкэйдом ) повествует о выпавших из школы йиппи и множестве других увлекательных и динамичных персонажей той эпохи. Позже название фильма было изменено на «Мы пришли ради ваших дочерей».

Радикальные музыканты обычно находили восторженную публику на мероприятиях, спонсируемых йиппи, и часто предлагали сыграть. Аффилированный с YIP Джон Синклер руководил детройтской прото-панк-группой MC5 , которая выступала в Линкольн-парке во время протестов на Национальном съезде Демократической партии 1968 года . В 1970 году Пит Сигер участвовал в митинге йиппи в Ванкувере против строительства шоссе через парк Джерико-Бич . Первый в истории концерт влиятельной и культовой прото-панк-группы New York Dolls был благотворительным фондом йиппи для сбора средств на оплату судебных издержек за один из арестов Даны Билла за марихуану в 1970-х годах.

Йиппи основал американскую ветвь Расизма Рока против движения в 1979 г. Рок против расизма США позже трансформировались в критиках, Yippie организованным, широко признанного национальной Рок против Рейгана турне в 1983. Ну известных групп на туре включал Мишель в шоке , Мертвые Кеннеди , Распятия , MDC , Причина тревоги, Токсичные причины и статические разрушители. Молодая Вупи Голдберг исполнила стендап-комедию (как и Уилл Дерст ) на шоу RAR в Сан-Франциско.

Рекламный проспект концерта Rock Against Racism, спонсируемого йиппи, в Линкольн-парке , Чикаго, 9 июня 1979 г.

Ванкуверские йиппи Кен Лестер и Дэвид Спанер были менеджерами двух самых известных политических панк-групп Канады: DOA (Лестер) и The Subhumans (Спанер). Издатель New York Yippie / High Times Том Форкэйд профинансировал один из первых фильмов о панк-роке, DOA , в котором были сняты кадры турне Sex Pistols по Америке 1978 года.

Печально известный балтиморский йиппи Джон Уотерс стал известным независимым режиссером (« Розовые фламинго» , « Полиэстер» , « Лак для волос» ), однажды заявив в интервью, что йиппи повлияли на его непочтительное чувство стиля: «Я был агитатором йиппи и хотел выглядеть как Литтл Ричард . Тогда я одевался как сутенер-хиппи, потому что панка еще не было ».

Шутка над системой

Йиппи высмеивали систему и ее авторитет. Международная партия молодежи, выдвинувшая свинью ( Пигаса ) на пост президента США в 1968 году, провела в 1976 году , как известно, никого в президенты своим `` официальным '' кандидатом.

Ванкувер Йиппи Бетти «Зария» Эндрю баллотировалась в качестве кандидата в мэры Международной молодежной партии в 1970 году. Одним из ее предвыборных обещаний было отменить все законы, в том числе закон гравитации, чтобы каждый мог получить кайф. В том же году Беркли Йиппи Стью Альберт баллотировался на пост шерифа округа Аламеда , вызвав действующего шерифа на дуэль в полдень и получив 65 000 голосов.

В 1970 году детройтские йиппи пришли в мэрию и подали заявку на разрешение взорвать здание General Motors . После того, как в разрешении было отказано, йиппи заявили, что это просто показывает, что вы не можете работать в системе, чтобы изменить систему. «Это разрушает мою последнюю надежду на легальные каналы», - сказал Detroit Yippie Jumpin 'Jack Flash.

Некоторые йиппи, в том числе Робин Морган , Нэнси Куршан , Шэрон Кребс и Джуди Гамбо , были активны в феминистской группе Партизанского театра WITCH ( Международный женский террористический заговор из ада ), которая сочетала в себе «театральность, юмор и активность».

7 ноября 1970 года Джерри Рубин и лондонские йиппи возглавили The Frost Program, когда он был гостем популярной британской телепрограммы. Во всем этом хаосе йиппи выстрелил из водяного пистолета в открытый рот ведущего Дэвида Фроста , телеведущий объявил о перерыве в рекламе, и шоу закончилось. The Daily Mirror ' сек баннер заголовок: "Мороз FreakOut."

Бросание пирогов

Метание пирогов как политический акт придумали йиппи. Первый политический бросок пирога был осуществлен в Блумингтоне, штат Индиана, 14 октября 1969 года, когда Джим Ретерфорд, бывший редактор подпольной газеты и писатель-призрак из книги Джерри Рубина «Сделай!», Посадил кремовый пирог в лицо бывшему президенту Калифорнийского университета в Беркли Кларку Керру. . Ретерфорд также был арестован первым. Следующий пирог был брошен Томом Форкейдом, который в 1970 году прикончил члена президентской комиссии по непристойности и порнографии . Колумбус Йиппи Стив Конлифф сослался на губернатора Огайо Джеймса Роудса в 1977 году в знак протеста против расстрелов в штате Кент.

Арон «The Pieman» Кей стал самым известным йиппи-пирогом. Среди многочисленных целей Кея были сенатор Дэниел Патрик Мойнихан , мэр Нью-Йорка Эйб Бим , консервативный активист Филлис Шлафли , грабитель Уотергейт Фрэнк Стерджис , бывший глава ЦРУ Уильям Колби , издатель / редактор National Review Уильям Ф. Бакли и владелец диско- студии. 54 , Стив Рубелл .

Никто за президента и «никто из вышеперечисленных»

Возможно, одна из лебединых песен йиппи была новаторской попыткой включить новый вариант голосования, None of the Above , в избирательный бюллетень в округе Санта-Барбара , штат Калифорния, муниципальным консультативным советом Исла-Виста в 1976 году. либертарианский порыв йиппи и первый пример в Соединенных Штатах этой альтернативы избирательным бюллетеням, которую один из двух соавторов резолюции, Мэтью Стин , назвал «антиинституциональным йиппи в твою сторону». Несколькими годами ранее Стин был активистом йиппи вместе со Стью Альбертом в качестве репортера племени Беркли . Это новое предложение было единогласно одобрено советом и имело волновой эффект по всей стране, и избиратели в Неваде одобрили этот вариант в поправке к законам штата о выборах в 1986 году. А в 2000 году гражданская инициатива возложить на официальных властей « Ничего из вышеперечисленного». Голосование штата Калифорния было квалифицировано, хотя на всеобщих выборах в том же году предложение было отклонено с 62% до 38%. Самое последнее добавление на международном уровне касается выборов в штатах Индии, где эта опция должна быть доступна в машинах для электронного голосования .

В 1976 году национальные йиппи последовали примеру Isla Vistans , поддержав Nobody for President , кампанию, которая зажила своей собственной жизнью в период после Уотергейтского недуга середины 70-х годов. Слоган кампании йиппи: «Никто не идеален». (Между тем, по странному повороту судьбы йиппи, Мэтью Стин стал казначеем возглавляемой студентами кампании по избранию Джерри Брауна президентом, конкурируя как с «Никто на пост президента», так и с Джимми Картером во время президентских праймериз того года.)

Из экспериментального сочетания местной политики Исла Виста, президентских кампаний и йиппи, название и дух этой неожиданной избирательной инициативы быстро распространились - в форме музыкальных фестивалей None of the Above , радио и телешоу, рок-групп, футболок. , кнопки, (десятилетия спустя) бесчисленные веб-сайты и другие связанные с ними социальные явления. Непоколебимая приверженность «варианту» « Никто в президенте» и « Никто из вышеперечисленных » не ослабевает с контркультурных 70-х годов, а только усиливается, неожиданно перенося наследие йиппи в новый век и грядущие поколения.

Баннер на Хэллоуин Yippie Smoke-In, Колумбус , Огайо, 1978

Сочинения

«Толкование об освобождении женщин» Женского собрания в рамках Международной молодежной партии было включено в антологию 1970 года « Сестричество мощно : антологию сочинений движения за освобождение женщин» под редакцией Робин Морган .

В июне 1971 года Эбби Хоффман и Эл Белл основали пионерский фрик- журнал The Youth International Party Line ( YIPL ). Позже название было изменено на TAP для американской партии Технологической или программ технической помощи.

Milwaukee Yippies опубликовали Street Sheet, первый анархистский журнал, ставший впоследствии столь популярным во многих городах. The Open Road, всемирно известный журнал антиавторитарных левых сил, был основан ядром ванкуверских йиппи.

Полуофициальный домашний орган йиппи , The Yipster Times , был основан Даной Бил в 1972 году и издан в Нью-Йорке; в 1979 году название было изменено на Overthrow .

Неутомимый йиппи, превратившийся в Зиппи, Том Форкэйд основал очень успешный журнал High Times в 1974 году. Так много авторов Yipster Times продолжали писать для High Times , что его часто называли фермерской командой .

Самым известным произведением движения йиппи является книга Эбби Хоффмана « Укради эту книгу» , которая считается путеводителем по причинению всеобщего вреда и отражению духа движения йиппи. Хоффман также является автором книги Revolution for the Hell of It, которую назвали оригинальной книгой Yippie. В этой книге утверждается, что настоящих йиппи не было, и что это имя было всего лишь термином, использованным для создания мифа.

Джерри Рубин опубликовал свой отчет о движении йиппи в своей книге « Сделай это !: Сценарии революции».

Книги о йиппи, написанные йиппи, включают « Нация Вудстока» и « Скоро станет главным кинофильмом» ( Эбби Хоффман ), « Мы повсюду» ( Джерри Рубин ), « Трэшинг» ( Анита Хоффман ), « Кто, черт возьми, такой Стью Альберт?». ( Стю Альберт ), « Признания бреда», «Неокрепленный орех» ( Пол Красснер ) и « Осколки Бога: роман юппи» ( Эд Сандерс ). Некоторые другие книги об этой эпохе: Woodstock Census: The National Survey of the Sixties Generation (Динн Стиллман и Рекс Вайнер), The Panama Hat Trail ( Tom Miller ), Can't Find My Way Home: America in the Great Stoned Age, 1945. -2000 ( Мартин Торгофф ), Groove Tube: Телевидение шестидесятых и молодежное восстание (Анико Бодрогкози) и Баллада о Кене и Эмили: или, Байки из контркультуры (Кен Ваксбергер).

Книга «Купить эту книгу» , написанная и проиллюстрированная политическим карикатуристом и активистом йиппипериодапосле 60-х годов Питом Вагнером , распространявшим экземпляры Yipster Times вкампусе Университета Миннесоты в середине 1970-х годов, была продвинута Хоффманом, который сказал, что книга «управляет» дойти до предела безвкусицы ". Buy This Too рассказывает об усилиях партизанской банды уличных театров под названием Brain Trust 1985 года «бороться с новыми правыми с помощью йиппи-подобной тактики создания мифов». Brain Trust был вдохновлен серией встреч и интервью между Вагнером и Полом Красснером в Миннеаполисе в мае 1981 года, когда Красснер исполнил стендап-комедию в Dudley Riggs ETC Theater.

В 1983 году группа йиппи опубликовала « Новости черного списка: секретные истории из Чикаго '68 - 1984» (Bleecker Publishing), большую «антологию размером с телефонную книгу» (733 страницы) по истории йиппи, включая журналистские отчеты как из альтернативных источников, так и из других источников. основные СМИ, а также множество личных историй и эссе. Включает бесчисленные фотографии, старые листовки и плакаты, «подпольные» комиксы, вырезки из газет и различные другие исторические эфемеры. Редакторы (часто дублирующие друг друга в качестве авторов) официально называли себя «Коллективом новых книг йиппи»; в том числе Стив Конлифф (написавший более половины тома), Дана Бил (главный архивист), Грейс Николс, Дейзи Дедхед, Бен Мазел , Элис Торбуш, Карен Ваксман и Арон Кей. Он все еще печатается.

Премьера пьесы ванкуверского йиппи Боба Сарти « Влюбленные йиппи» состоялась в июне 2011 года.

Спустя годы

В 1989 году Эбби Хоффман , у которой периодически возникали приступы депрессии , покончила жизнь самоубийством, приняв алкоголь и около 150 таблеток фенобарбитала . Напротив, Джерри Рубин стал быстрым (и, по общему мнению, довольно успешным) биржевым маклером и ни о чем не сожалел. В 1994 году он был смертельно ранен автомобилем во время прогулки по улице . К 50 годам Рубин порвал со многими из своих прежних контркультурных взглядов; у него взяла интервью газета The New York Times , которая описала его как «юппи, ставшего заметным яппи». В интервью он заявил, что «до меня никто не снимал одежду и громко кричал:« Зарабатывать деньги - это нормально! »»

В 2000 году голливудский фильм, основанный на жизни Эбби Хоффмана , под названием « Украсть этот фильм» (подменяя название его книги « Украсть эту книгу» ) был выпущен и получил неоднозначные отзывы с Винсентом Д'Онофрио в главной роли. Известный кинокритик Роджер Эберт дал фильму положительную оценку, отметив, что, хотя часто бывает трудно достоверно воплотить в жизнь исторические события, он полагал, что фильм удался:

Эбби Хоффман носит рубашку с американским флагом и попадает в беду из-за того, что осквернил ее; В фильме есть кадры, на которых Рой Роджерс и Дейл Эванс танцуют в футболках с флагами. Хоффман настаивал на том, чтобы флаг представлял всех американцев, включая тех, кто выступал против войны; он сопротивлялся попыткам правых аннексировать его как свое исключительное идеологическое знамя.

У Винсента Д'Онофрио есть интересная задача - сыграть роль, поскольку Хоффман, кажется, большую часть времени находится на автопилоте. Он харизматичен и инстинктивно схватывает драматический жест, но может приводить в ярость на индивидуальном уровне ...

Йиппи продолжали развиваться как небольшое движение до начала 2000-х годов. Нью-йоркское отделение на протяжении десятилетий было известно своими ежегодными маршами в Нью-Йорке с целью легализации марихуаны ; Йиппи Дана Бил из Нью-Йорка начала « Глобальный марш марихуаны» в 1999 году. Бил также продолжал крестовый поход за использование ибогаина для лечения героиновых наркоманов. Другой Yippie, AJ Weberman , продолжил деконструкцию поэзии Боба Дилана и рассуждения о бродягах на Grassy Knoll через различные веб-сайты. Веберман долгое время работал в Организации защиты евреев .

В течение этого десятилетия йиппи Нью-Йорка часто присоединялись к местным протестам против джентрификации по поводу продолжающейся трансформации Нижнего Ист-Сайда в Нью-Йорке .

В 2008 году между Эй Джей Веберманом и его коллегой-основателем-йиппи, популярным нью-йоркским радиоведущим Бобом Фассом из WBAI произошла публичная вражда . Инциденты вокруг этой вражды ненадолго привлекли повышенное внимание местных жителей к йиппи, особенно потому, что это произошло примерно в то же самое время, когда новый фильм PBS о бунтах в Чикаго привлек всеобщее внимание. В фильме были показаны Хэнк Азария в роли Эбби Хоффмана и Марк Руффало в роли Джерри Рубина, что вызвало интерес у нового поколения, поскольку оба они уже скончались.

Музей и кафе йиппи

В 2004 году йиппи вместе с Национальной бригадой по борьбе со СПИДом приобрели давнюю «штаб-квартиру» йиппи (которая первоначально была приобретена путем сквоттинга ) на Бликер-стрит, 9 в Нью-Йорке, за 1,2 миллиона долларов. После официальной покупки он был преобразован в «Музей / кафе и сувенирный магазин йиппи», в котором хранится множество контркультурных и левых памятных вещей со всего мира, а также в нем есть независимо управляемое кафе, где по расписанию играет живая музыка. . Кафе закрылось летом 2011 года и вновь открылось в декабре того же года с отремонтированным подвалом. Музей был зафрахтованный Совет регентов в Университете штата Нью - Йорк .

Согласно первоначальному сообщению куратора, музей был основан «для того, чтобы сохранить историю Международной молодежной партии и всех ее ответвлений». Совет директоров: Дана Бил , Арон Кей, Дэвид Пил , Уильям Пропп, Пол ДеРиенцо и Эй Джей Веберман .

Джордж Мартинес почти нечасто выступал на «Открытом микрофоне йиппи», известном как «Профессиональные опасности / Народная мыльница».

Летом 2013 года кафе Yippie было официально закрыто. В начале 2014 года здание йиппи (музей) по адресу Бликкер # 9 было продано, закрыто и окончательно вычищено; большая часть памятных вещей и исторических материалов была рассеяна среди оставшихся нью-йоркских йиппи.

В 2017 году старое здание йиппи в Бликкере №9 было полностью преобразовано в успешный боксерский клуб в районе Бауэри под названием «Overthrow», намеренно и искусно сохранив большую часть своего оригинального декора, характерного для йиппи / 60-х годов. Туристы до сих пор заглядывают на него.

Испытание Чикаго 7

В 2020 году Netflix выпустил фильм «Испытание Чикаго 7» режиссера Аарона Соркина , в котором были изображены члены группы Yippie Эбби Хоффман и Джерри Рубин. Фильм получил в основном положительные отзывы и был номинирован на премию Американской киноакадемии за лучший фильм .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки