Ермак Тимофеевич - Yermak Timofeyevich

Ермак Тимофеевич
Ермак Тимофеевич
	Портрет 17 века Ермака, первого русского лидера освоения и покорения Сибири.
Родившийся	между 1532 и 1542 гг.; Вдоль реки Чусовая , Двина , Кама или Дон, Россия
Умер	5 или 6 августа 1585 г. (43-53 года); Сибиряк, Кашлык , Сибирское ханство , Россия
Занятие	солдат, исследователь, носильщик, моряк, речной пират
Известен	Казак, руководивший освоением и завоеванием Сибири русскими во времена царя Ивана Грозного.

Ермак Тимофеевич (русский: Ерма́к Тимофе́евич , IPA: [jɪˈrmak tʲɪmɐˈfʲejɪvʲɪtɕ] ; родился между 1532 и 1542 годами - 5 или 6 августа 1585 года) был казацким атаманом и сегодня является героем русского фольклора и мифов. При царе Иване Грозном Ермак начал завоевание Сибири русскими .

Интересы русских в торговле мехом подогревали их желание расширяться на восток в Сибирь . Татаро ханство Казани был создан как лучший сени в Сибири. В 1552 году модернизированная армия Ивана Грозного свергла ханство . После захвата Казани царь рассчитывал, что могущественная и богатая купеческая семья Строгановых возглавит экспансию на восток. В конце 1570-х годов Строгановы вербовали казачьих бойцов для вторжения в Азию от имени царя. Эти казаки избрали Ермака вождем своих вооруженных сил, и в 1582 году Ермак выступил с армией численностью 840 человек для нападения на Сибирское ханство .

26 октября 1582 года Ермак и его солдаты свергли татарскую империю Кучум-хана в Кашлыке в битве, ознаменовавшей « завоевание Сибири ». Ермак остался в Сибири и продолжал борьбу с татарами до 1584 года, когда рейд, организованный Кучум-ханом, устроил засаду и убил его и его партию.

Особенности жизни Ермака, такие как его внешность, биография и даты событий, остаются предметом споров для историков, поскольку тексты, документирующие его жизнь, ненадежны. Однако его жизнь и завоевания оказали глубокое влияние на сибирские отношения, пробудив интерес России к региону и сделав Российское царство агрессивной имперской державой к востоку от Урала .

Подлинность

Портретная фантазия конца 18 века

О Ермаке известно меньше, чем о большинстве других известных исследователей и исторических деятелей. Многое из того, что мы знаем о Ермаке, получено из фольклора и легенд . Современных описаний Ермака нет, все портреты оценочные. Одна из сибирских летописей, Ремезовская летопись , написанная более чем через сто лет после смерти Ермака, описывает его как «плоского, чернобородого с кудрявыми волосами, среднего роста, коренастого и широкоплечого», но даже это подробный отчет не является достоверным, потому что рассказчик никогда не видел Ермака.

Помимо того, что его физические данные неизвестны, неизвестны подробности жизни Ермака и обстоятельства, приведшие к его поездке в Сибирь. Русский писатель Валентин Распутин сожалеет о том, что у нас нет информации о Ермаке, учитывая огромный объем его вклада в российское общество. Наши знания о воспитании и путешествиях Ермака бледнеют по сравнению с другими известными исследователями, такими как Христофор Колумб . Историки сталкиваются с серьезными трудностями, пытаясь соединить воедино особенности жизни и подвигов Ермака, потому что два ключевых, первичных источника о Ермаке могут быть предвзятыми или неточными. Эти источники - Строгановская летопись , еще одна сибирская летопись и Синодик . Строгановская летопись была заказана самой семьей Строгановых, поэтому она преувеличивает участие семьи в покорении Сибири. Sinodik представляет собой отчет о кампании Ермака написанного сорок лет после его смерти в архиепископе из Тобольска , Киприана (Kipriyan). Текст был сформирован на основе устных преданий и воспоминаний о его экспедиции, но почти наверняка на него повлияло желание архиепископа канонизировать Ермака. Сочетание забытых деталей с течением времени и приукрашивания или упущения фактов для того, чтобы Ермак был признан святым, предполагает, что Синодик мог быть ошибочным. Хотя Киприану не удалось канонизировать Ермака, он попытался увековечить воина, которого считал «великим инквизитором» Сибири.

Эти документы, как и другие документы, описывающие экспедиции Ермака, полны противоречий, из-за которых правду о жизни Ермака трудно различить. Хотя источники, которые существуют на Ермаке, ошибочны, эти рассказы, наряду с фольклором и легендами, - все, на чем историки должны основывать свои знания; поэтому они широко признаны и считаются отражающими истину.

Ермака обычно называют жестоким, хитрым и смелым. Ему также нравилось называть себя «мы», а не «я». Однако эти описания могут быть связаны со стереотипными характеристиками казака. По словам Распутина, « казак [по-русски казак ] - это татарское слово, которое переводится как смельчак, смелый дух, человек, разорвавший связи со своим социальным классом». В официальных документах казаков называли «бомжами, ворами, разбойниками, дезертирами и беглыми крестьянами». Группа казаков возникла еще до существования России и впервые упоминается византийским императором в III веке. Хотя в казачьих поселениях были вожди ( атаманы ) и законы, поселенцы не подчинялись царю или другому ханству . Только после XVI века казаки стали тесными сношениями с русским царем. Ермак, олицетворение казачьей вольности, храбрости и жестокости, прославился своими подвигами на Волге.

Ранний период жизни

Происхождение

Донской казачий воин Ермак Тимофеевич родился у реки Чусовой на восточной окраине московских земель. Единственная информация о воспитании Ермака - из источника под названием Черепановская летопись . Эта летопись, составленная тобольским кучером в 1760 году - спустя много времени после смерти Ермака, - так и не была опубликована полностью, но в 1894 году историк Александр Алексеевич Дмитриев пришел к выводу, что она, вероятно, представляет собой копию или пересказ подлинного документа XVII века. Согласно разделу летописи «О Ермаке и где он родился», дед Ермака, Афонасий Григорьевич Аленин, был родом из Суздаля , что к северо-востоку от Москвы. Спасаясь от бедности, он уехал на юг, во Владимир, где стал кучером в Муромских лесах. В муромских лесах воевода арестовал его за то , что он возил недобросовестных пассажиров-грабителей, нанявших его. Сын Афонасия (отец Ермака) Тимофей переехал в Строгановские земли на Чусовой, чтобы заработать. По слухам, здесь родился Василий Тимофеевич Аленин, позже известный как «Ермак».

Занятие

Ермак работал в речном флоте Строгановых носильщиком и матросом, перевозившим соль по рекам Кама и Волга. Устав от работы, он собрал банду, оставил работу и переехал на Дон, чтобы стать речным пиратом . Среди своих товарищей-казаков-бандитов он получил прозвище Ермак.

Боевой опыт Ермака до завоевания Сибири состоял в том, что он руководил казачьим отрядом царя в Ливонской войне 1558-83 годов и грабил торговые суда. Согласно легендам и народным песням, Ермак в течение многих лет участвовал в грабежах и грабежах на Волге вместе с гетманом Иваном Колзо и четырьмя другими казачьими вождями. Историк Валери Кивельсон называет группу Ермака «его бандой головорезов». Как и многие другие казаки, банда Ермака занималась «воровской» торговлей [ «воровским» ремеслом ]. Казакам было свойственно заниматься пиратством на Азовском или Каспийском море и грабить различных послов, а также русских или персидских купцов. Несмотря на то, что Ермак был бандитом, он заработал репутацию выдающегося и преданного русского бойца. Благодаря своему опыту участия в Ливонской войне, он изучил тактику войны и превзошел других гетманов в мастерстве.

История завоевания

Посланцы Ермака у Красного крыльца перед Иваном Грозным; по Станиславу Якуб Rostworowski

В конце 1500-х годов, до экспедиции Ермака, русские пытались продвинуться на восток, в Сибирь, в поисках меха. При Иване Великом русские вошли на северо-запад Сибири, но «подойти к Сибири с этого направления оказалось слишком трудным и трудным даже в лучшие времена». Русские решили, что южный путь через Татарское ханство в Казани позволит им легче проникнуть в Сибирь, но сначала нужно будет низвергнуть Казань. Первой иностранной целью Ивана Грозного после прихода к власти был захват Казани. Модернизированная армия Ивана Грозного оказалась успешной в начале октября 1552 года, и Иван начал открывать восток для предприимчивых русских людей, таких как Строгановы. Аника Строганова использовала бывшее Казанское ханство как вход в Сибирь и основала частную империю на юго-западе Сибири.

После русского завоевания при Иване Грозном Казанское татарское ханство стало российской провинцией Пермь . Иван Грозный очень доверял предпринимательской доблести семьи Строгановых и подарил им Пермскую губернию в качестве финансового вложения, которое, несомненно, принесет пользу России в будущем. Царь также разрешил Строгановым расширить территорию вдоль рек Тобол и Иртыш, принадлежавшую мусульманскому лидеру Кучум-хану. Строгановы отправились в экспедиции на восток, на чужие территории. Они вторглись в Сибирское ханство , побратимское государство бывшего Казанского ханства, потому что оно сохраняло контроль над мехом Сибири на западе.

Во время русского завоевания Казани в 1540-1550-х годах Сибирь переживала собственные конфликты с соперничающими кланами. Ханство находилось на ненадежной земле до прихода Кучум-хана, потомка знаменитого Чингис-хана , в 1560-х годах. Кучум-хан создал союзников среди своих соседей и крымских татар , чтобы помешать экспансии Строгановых за Урал . В июле 1572 года Кучум совершил свой первый набег на Строгановские селения, в результате которого погибло почти сто человек. В 1573 году татарская армия расширилась и сменила руководство. Племянник Кучума, Махмет-куль , взял на себя управление татарской армией. Строгановы поняли, что они не могли больше ожидать, что их поселенцы останутся на землях вокруг Перми, если они будут сражаться только в оборонительном сражении. Царь разрешил семье Строгановых вторгнуться в Азию. Однако царь вскоре передумал и приказал Строгановым отступить из Сибири, опасаясь, что у России нет ресурсов или рабочей силы, чтобы свергнуть империю Кучум-хана.

Строгановы решили проигнорировать приказы царя, и в конце 1570-х годов внуки Аники Строгановой Никита и Максим вербовали казачьих бойцов, чтобы они вели войну от их имени. Они избрали казачьего атамана Ермака Тимофеевича командиром казачьих дружин. Согласно Строгановской летописи, 6 апреля 1579 г., узнав о «смелости и храбрости» Ермака и его товарищей, Строгановы направили мужчинам письмо с просьбой приехать в их родовые имения в Чусовой и с призывом сражаться против них. татары во имя царя. Поскольку Ермак был самым прославленным из новобранцев, он стал капитаном (атаманом) «покорения Сибири». Однако остается вопрос, действительно ли Ермак решил вести войну по собственному желанию, не будучи преследованным Строгановыми. Этот вопрос возник из-за несоответствия повествований Строгановской летописи и другой сибирской летописи - Еспевской летописи. Строгановская летопись изображает семью как движущую силу кампании Ермака, в то время как в Есиповской летописи семья даже не упоминается. Возможно, Строгановы рассказали эту историю так, чтобы русский народ почувствовал себя так же в долгу перед ними, как и перед Ермаком, за завоевание Сибири. Сибирские историки расходятся во мнениях по этому поводу: одни считают, что за кампанией Ермака стояли Строгановы, а другие считают, что они не принимали в ней никакого участия.

Покорение Сибири

Ермак перебрался с реки Чусовой на реку Тагил на речных волнах.

Ермак был официально зачислен Строгановыми весной 1582 года. Его цель заключалась в том, чтобы «фактически овладеть страной вдоль Тобола и Иртыша, которая уже де-юре находилась во владении Строгановых по царской грамоте 1574 года». Конечная цель Строгановых заключалась в том, чтобы открыть южный проход в Мангасею, чтобы получить доступ к ее мехам. Сибирское ханство перекрыло дорогу с Урала на Мангасею. После свержения ханства конечным пунктом пятитысячемильного путешествия Ермака был Берингов пролив. Ермак возглавил небольшую армию из 840 человек, состоящую из 540 его собственных сторонников и трехсот, поставленных Строгановыми. Его армия состояла из «русских, татар, литовцев и немцев». Литовцы и немцы в составе экипажа пришли с литовского фронта. Никита и Максим Строгановы потратили двадцать тысяч рублей из своих богатств на то, чтобы вооружить армию лучшим оружием. Это было особенно выгодно русскому отряду, потому что у их татарских противников не было промышленного оружия. По словам российского историка Брюса Линкольна, «луки, стрелы и копья» татар противостояли «фитильным мушкетам, саблям, пикам и нескольким малым пушкам» команды Ермака. Однако, по словам российского писателя Юрия Семёнова, «у Ермака не было пушки, и лишь небольшая часть его людей носила огнестрельное оружие. У казаков не было ни одной лошади, а Кучум и его люди были верховыми. Его кавалерия могла быстро двигаться в любом направлении, а казаки были привязаны к своим плотам, которые были нагружены всем их припасами ».

Ермак первым начали свое путешествие через Сибирь от пограничного форта в Перми на реке Чусовой на 1 сентября 1582 года , хотя другие источники утверждают , что он , возможно, начал свою кампанию в 1579 или 1581. При навигации по рекам , экипаж использовал высоко- бортовые лодки родом из России. На протяжении всего своего путешествия они встречали яростное сопротивление со стороны местных союзников Кучум-хана, но высокие борта их лодок действовали как щиты. При переходе через Урал казакам приходилось носить свое имущество на спине, потому что у них не было лошадей. Через два месяца армия Ермака наконец перешла Урал. Они пошли по реке Тура и оказались на окраине империи Кучум-хана. Вскоре они достигли столицы королевства Кашлика. 23 октября 1582 года армия Ермака участвовала в битве у Чувашского мыса , положившей начало трехдневным боям против племянника Кучума Мехмет-кула и татарской армии. Пехота Ермака блокировала атаку татар массированным мушкетным огнем, в результате которого был ранен Махмет-кул, а татары не смогли убить ни одного русского. Ермаку удалось захватить Кашлык, и битва ознаменовала «завоевание Сибири». Строгановская летопись описывает реакцию Кучум-хана на нападение на Кашлык и успех Ермака:

Хан Кучюм, видя его разорение и потерю своего царства и богатства, сказал всем своим людям с горьким плачем: «О мурзы и князья, давайте бежать без промедления ... Строгановы послали против меня простых людей из своих крепостей в отомсти мне за зло, которое я причинил; они послали атаманов и казаков, Ермака и его товарищей, с немногочисленными их людьми. Он напал на нас, победил нас и причинил нам такой большой вред ».

В то время как Ермак сумел захватить Кашлык, в сражении его казачий отряд сократился до 500 человек. Ермак тоже столкнулся с проблемой снабжения. Хотя армия нашла в татарском городе такие сокровища, как мех, шелк и золото, ни еды, ни провизии не осталось. Жители также покинули город, не позволив им обратиться за помощью. Однако через четыре дня после того, как Ермак потребовал Кашлыка, люди вернулись, и Ермак вскоре подружился с остяками . Остяки официально заявят о своей верности Ермаку 30 октября, дополнив свое обещание доставкой в город подношений еды.

Василий Суриков , «Покорение Сибири Ермаком»

Ермак использовал остякскую дань, чтобы накормить свой отряд казаков всю зиму. Однако этих припасов оказалось недостаточно, и вскоре казаки отправились в пустыню ловить рыбу и охотиться. Задача казаков не была легкой, поскольку, хотя Ермак победил татар, они продолжали преследовать казаков, не позволяя Ермаку установить полный контроль над регионом. Решительный удар татары нанесли 20 декабря, когда отряд казаков из двадцати человек был обнаружен и убит. После того, как они не вернулись, Ермак покинул город, чтобы провести расследование, в конце концов обнаружив, что Махмет-куль оправился от своего предыдущего сражения и несет ответственность за убийство казаков. Затем Ермак вступил в бой с Махмет-кулом и его войсками, снова победив его.

Поражение Махмет-куля дало казакам короткую передышку. Однако в апреле 1583 года он вернулся в регион. По злополучной иронии судьбы Махмет-Куль попал в засаду и был захвачен небольшой группой казаков, численность которых варьировалась от 10 до 50. Через несколько дней после поимки Махмет-Куль послал гонца в Кучум о том, что он жив и здоров. Он также просил хана прекратить нападения на казаков и приносящих дань Ермаку. Ермак, воспользовавшись перерывом в боевых действиях, двинулся вниз по Иртышу и Оби, чтобы завершить покорение местных племенных князей. Вскоре он встретил остяцкого князя Демиана , который с 2000 верных воинов укрепился в крепости на берегу Иртыша. Сообщается, что Ермаку и его людям потребовалось много времени, чтобы прорвать их оборону из-за того, что Демиан обладал позолоченным идолом. В конце концов силы Ермака взяли верх; однако при входе в форт идола не было найдено. Разогнав группу священников и воинов, размахивая своим огнестрельным оружием, Ермак решил подчинить себе самого влиятельного остякского князя региона Самара, который объединил свои силы с восемью другими князьями. Ермак, заметив, что Самар не смог разместить охрану вокруг своего лагеря, совершил внезапную атаку, убив Самара и распустив его войска. Тогда Ермак смог получить дань от восьми других князей. После этого завоевания он продолжил спуск по реке, сумев захватить ключевой остяцкий город Назым . В бою погибли друг Ермака атаман Никита Пан и несколько казаков. Затем Ермак направил свои войска вниз по реке Обь, захватив несколько небольших фортов. Достигнув места, где река расширилась на три-четыре версты, Ермак остановил поход и вернул свои войска в Кашлык.

Вернувшись в Кашлык, Ермак решил сообщить Строгановым и царю о своих завоеваниях. Хотя его причины для этого неясны, эксперты полагают, что, помимо желания очистить свое имя от предыдущих проступков, Ермак также отчаянно нуждался в припасах. Для этого он послал своего доверенного поручика Ивана Кольцо с полусотней человек, двумя письмами (по одному Строгановым и Ивану Грозному) и большим ассортиментом мехов для царя. Точная сумма, отправленная царю, оспаривается, так как описания варьируются от 2500 до 5000 и до шестидесяти мешков мехов. Приезд Козо к Строгановым был своевременным, так как Максим Строганов только что получил письмо от Ивана, в котором он осуждал Ермака и угрожал ему и его последователям смертью. Кользо, принесший известие о поражении Кучума, захвате Махмет-кула и покорении татарских земель, был таким образом хорошо принят вздохнувшимся Максимом. Максим обеспечил Кольцо жильем, едой и деньгами, прежде чем отправить его в путь.

Кольцо по прибытии в Москву был удостоен аудиенции у Ивана, несмотря на то, что за его голову была назначена награда москвичей . В ущерб интересам Москвы только что закончилась Ливонская война, и Иван начал получать сообщения о набегах на Пермь местных соплеменников, что приводило его в плохое настроение. Прочитав известие Кольцо о расширении его владений, Иван обрадовался, сразу же простил казаков и провозгласил Ермака героем первой степени. Торжественная атмосфера распространилась по всему городу, по всей Москве звонили церковные колокола, прославляя Ермака. Тогда Иван приготовил для Ермака много подарков, в том числе его личную меховую мантию, кубок, два доспеха, украшенных бронзовыми двуглавыми орлами, и деньги. Иван также приказал послать отряд стрельцов для подкрепления Ермака. Отчеты расходятся по поводу того, было отправлено 300 человек или 500 человек. Строгановым также было приказано поддержать эту группу еще пятьдесят человек по прибытии в Пермь. Ермаку присвоил титул «князь Сибирский» Иван, который также повелел послать Махмет-куля в Москву.

Вернувшись в Кашлык, Кользо сообщил Ермаку о приказе царя передать ему Махмет-кула. Ермак, понимая, что это устранит единственный побудительный мотив Кучума к миру, тем не менее подчинился царю и организовал его транспорт. Неудивительно, что силы Кучума начали увеличивать частоту своих набегов. Ермак оказался в затруднительном положении, так как долгая зима не позволила собрать припасы и дань, а царское подкрепление еще не прибыло. По приказу царя Строгановы выделили в отряд подкрепления пятьдесят конников. Однако лошади замедлили отряд к ползу по сибирскому ландшафту, и они даже не пересекли Урал до весны 1584 года.

В сентябре 1583 г. к Ермаку поступил призыв о помощи от татарского лидера по имени Карача, который просил о помощи против ногайских татар. Ермак, опасаясь Карачи, но тем не менее готовый помочь, отправил Кольцо с отрядом из 40 казаков. Карача, однако, нельзя было доверять, так как Кольцо и его люди попали в засаду и все были убиты. Теперь без Кольцо у Ермака осталось чуть больше 300 человек. Почувствовав ослабление власти Ермака, племена, ранее находившиеся под его контролем, взбунтовались, и вскоре Кашлык подвергся осаде коллективной армии татар, вогулов и остяков. Они ловко окружили город вереницей фургонов, предотвращая проезд в город и из него, защищая нападавших от огнестрельного оружия русских. Ермак, несмотря на ограниченные запасы, выдержал блокаду три месяца. Однако казачество не могло длиться вечно, и пасмурной ночью 12 июня 1584 года Ермак решил действовать. Скрытно проникнув в ряды повозок, люди Ермака смогли во сне застать врасплох собравшиеся силы, убив большое количество. Поскольку силы Карачи были застигнуты врасплох, Ермак смог поднять с баррикады значительное количество провизии. Карача, не выполнивший свою миссию, был наказан Кучумом, приговорив двух сыновей Карачи к смертной казни. Карача, подпитываемый потерей сыновей, перегруппировал местные племена и на следующий день вернулся для штурма Ермака. Однако силы Карачи потерпели сокрушительное поражение, так как казаки смогли убить сотню человек, при этом убив всего две дюжины.

Побежденный и опозоренный, Карача бежал на юг, в степи Ишима , где ждал Кучум. Освободившись от заточения, Ермак перешел в наступление, захватив многие города и крепости к востоку от Кашлыка и расширив царское владычество. Уже восстановив лояльность восставших племен, Ермак продолжал плавать по Иртышу все лето 1584 года, чтобы покорить племена и потребовать дани. Хотя он пытался искать Карачу, Ермак в конечном итоге не увенчался успехом. Кроме того, хотя Ермаку удалось восстановить лояльность племен, его люди теперь почти полностью остались без пороха. Что еще хуже, когда прибыло его подкрепление, они были совершенно измотаны и истощены цингой. Действительно, многие люди, включая их командира, не выжили во время путешествия. Таким образом, помимо проблемы эскалации боевых действий, их нехватка продовольствия усугублялась прибытием большего числа мужчин. В конце концов, как сообщается, ситуация стала настолько ужасной, что люди Ермака обратились к каннибализму, поедая тела погибших.

Смерть Ермака

Точные подробности смерти Ермака утеряны для истории, но легенда сохранила множество вариаций этого рассказа. С наступлением и обострением нехватки продовольствия люди Ермака вступили в пору голода. Кучум, зная это, устроил ловушку. Наиболее распространена версия о том, что Кучум намеренно слил информацию Ермаку, в которой утверждалось, что бухарские купцы из Средней Азии, путешествовавшие с большим количеством еды, не могли передвигаться из-за людей Кучума. В августе 1584 года Ермак с отрядом отправился на свободу торговцев. Посчитав сообщения ложными, Ермак приказал вернуться в Кашлык . То ли из-за продолжающегося шторма, то ли из-за того, что люди устали плыть вверх по течению, отряд Ермака остановился на небольшом острове, образованном двумя рукавами Иртыша, и разбил лагерь в ночь с 4 на 5 августа 1584 года. защиты, люди Ермака заснули без охраны. Кучум же шёл за партией Ермака и поджидал. Около полуночи силы Кучума перешли реку вброд; их приближение было скрыто громкостью шторма и темнотой ночи. Татары Кучума напали на людей Ермака так быстро, что они не могли использовать ни ружья, ни оружие, и последовала резня. Сообщается, что в результате возникшего хаоса все, кроме трех человек с российской стороны, были убиты, включая Ермака. Легенда гласит, что, сражаясь с захватчиками и получив ножевое ранение в руку, Ермак, обнаружив, что их лодки были смыты штормом, попытался перейти реку. Из-за веса доспехов, подаренных ему царем, Ермак опустился на дно и утонул. По крайней мере, один выживший, не обремененный такой тяжелой броней, смог бежать через реку и вернуться в Кашлик с новостью о смерти Ермака.

Тело Ермака перенесли вниз по реке, где, как говорят, семь дней спустя его нашел татарский рыбак по имени Яниш. Труп Ермака, легко узнаваемый по орлу на доспехах, раздели и подвесили на раме, сделанной из шести шестов, где в течение шести недель лучники использовали его тело для тренировок по стрельбе. Однако говорят, что животные не питались им, и его тело не издавало запаха, а труп вызывал у людей страх и кошмары. Приняв во внимание эти приметы, татары похоронили его как героя, убив во имя его тридцать волов. Его ценные доспехи в конце концов были розданы татарским вождям.

Наследие

Получив известие о смерти Ермака, казаки сразу же деморализовались. Первоначальный отряд людей сократился до 150 бойцов, и теперь командование перешло к Глухоффу, лидеру первоначальной группы подкреплений, которую царь доставил Ермаку. Вскоре казаки решили оставить Кашлык и отступить в Россию. Прежде чем отправиться на большое расстояние, они наткнулись на группу из ста подкреплений, присланных царем в качестве дополнительных сил. После этого удачи банда Ермака решила вернуться в Кашлык и укрепить свои позиции в соответствии с волей царя. Однако быстрые и проницательные татары были проинформированы о бегстве группы и почти сразу же вернули город, предотвратив любое мирное повторное занятие своей бывшей цитадели. Хотя позиции татар казались сильными, их больше не возглавлял Кучум, утративший свою власть, и поэтому они не были такими стабильными, как раньше. Кроме того, вскоре прибыло еще триста подкреплений от царя, чтобы присоединиться к русским. Возглавляемые Чулковым эти новые силы значительно повысили боевую мощь партии. Однако, несмотря на беспокойное состояние татарского руководства и недавно принятых новобранцев, русские не предприняли еще одного покушения на Кашлык. Вместо этого, в кульминации событий, последовавших сразу за фатальным падением Ермака, в 1587 году они основали новое поселение на месте того, что впоследствии стало Тобольском, в удобных двенадцати милях от Кашлика. Хотя татары быстро начали набеги на своего знакомого врага, через короткое время они прекратились, оставив русских в их новом городе.

Героические усилия Ермака на Востоке России заложили основу для будущей российской экспансии и заселения. Вскоре после того, как Ермак и его первый отряд отправились в Сибирь, за ними последовали купцы и крестьяне, надеясь использовать часть богатства пушнины, изобилующей в этой стране. Эта тенденция росла в геометрической прогрессии после смерти Ермака, поскольку его легенда быстро распространилась по владениям, а вместе с ней и новости о стране, богатой мехами и уязвимой для российского влияния. Вскоре последовали попытки колонизации, так как Тюмень , первый известный город после смерти Ермака, был основан в 1586 году. Заселение этой территории способствовало становлению и развитию сибирского сельского хозяйства. Фактически, большинство этих фермеров были солдатами, которые выращивали себе пропитание по необходимости.

Ермак создал прецедент участия казаков в сибирской экспансии, и исследования и завоевания этих людей послужили причиной многих присоединений к Российской империи на востоке. После первоначального возвращения казаков вскоре после смерти Ермака, под руководством Бориса Годунова начался амбициозный проект укрепления . Его достижения, в том числе расширение защиты россиян в регионе, заставят еще больше предпринимателей перебраться в Сибирь. В 1590 году Тобольск стал известен как главный город и административный центр региона. Продолжал расти и пушной промысел, чему способствовали казаки, которые в 1593 году основали торговый центр Березоф на реке Обь на шестьдесят четвертой широте. Продолжала распространяться практика сбора меховых дани с туземцев, и в XVII веке такие меха составляли 25-33% доходов царской казны. Таким образом, уже через пятнадцать лет после смерти Ермака бассейн реки Оби действительно стал регионом российского влияния. Но даже в этом случае русские не почивали на лаврах, и позиция и темпы экспансии, начатые Ермаком, продолжались и в 17 веке. Действительно, в течение первой половины столетия в 1619 году был основан форт Енисейск, в 1632 году был основан город Якутск , а в 1639 году был сделан важный подвиг - выход к Охотскому морю на побережье Тихого океана. На протяжении этих кампаний влияние Ермака было бесспорно, поскольку темп, достигнутый им за относительно короткое время в Сибири, возвестил новую эру русского первопроходца.

Жизнь и завоевания Ермака оказали значительное влияние на политику России в отношении Сибири и попытки колонизации, последовавшие за этим сдвигом. До соглашения Ермака со Строгоновыми отношение россиян к сибирскому простору было сосредоточено прежде всего на обороне, а не на агрессии. Главным приоритетом было отражение татарских орд, и, как показывает письмо Ивана Строгоновым, центральное правительство редко вмешивалось, если племенам не удавалось проникнуть на территорию России. Ситуация, конечно, изменилась с появлением Ермака, чьи триумфы показали, что татар можно поставить в оборону и что Россия теперь может утвердиться в качестве агрессивной державы на Востоке. Ермак также изменил участие царя в сибирских делах. Обращаясь за помощью к царю, Ермак заручился поддержкой правительства; действительно, именно подкрепление от царя укрепило российское присутствие в регионе сразу после смерти Ермака. Эта новообретенная приверженность и участие в этой области лучше всего выражается принятием Иваном титула, присвоенного ему Ермаком: «Царь Сибирский». Новаторство Ермака в дальнейшем позволило этой системе существовать, потому что она зависела от успеха, которого он достиг в получении дани от покоренных народов. Как и Ермак, будущие войска были посланы с пониманием того, что необходимо будет дополнить их базовую плату сокровищами и данью, полученными в результате завоеваний. Без этой системы маловероятно, что такая договоренность могла бы быть реализована.

Будущие исследователи также заметят стратегию Ермака в приближении к сибирским землям, которые, в отличие от многих других попыток колонизации, уже имели установленную имперскую власть. Однако Ермак мудро признал, что территории Кучума не были объединены. Ермак отметил, что многие из этих народов были не более чем вассалами и что они были весьма разнообразны с точки зрения расы, языка и религии. В отличие от Кучума и его мусульманских татар, многие из этих групп были язычниками . Из-за совокупности этих различий многие просто платили дань, чтобы избежать неприятностей, и не имело большого значения, кому была выплачена дань. Таким образом, уникальная сила Ермака заключалась в том, чтобы распознать общую картину и использовать ее в своих интересах, сначала выявляя, а затем применяя быстрые и эффективные способы установления влияния в регионе.

Действия Ермака также изменили значение слова «казак». Хотя неясно, имела ли группа Ермака какое-либо отношение к яицким или уральским казакам , известно, что их компания ранее была объявлена вне закона российским правительством. Однако, отправив письмо и своего доверенного поручика Ивана Кольцо к Ивану Грозному, Ермак в одночасье превратил образ казака из бандита в солдата, признанного московским царем. Теперь казаки Ермака были эффективно включены в военную систему и могли получать поддержку от царя. Это новое устройство также служило своего рода клапаном для сброса давления для казаков, которые давно доставляли неприятности на российской границе. Отправив как можно больше из них дальше на восток, в непокоренные земли, быстрорастущим и чрезвычайно прибыльным землям на границах русской территории была дана передышка. Таким образом, призыв Ермака о помощи породил новый тип казаков, которые, в силу своей связи с правительством, будут пользоваться значительной благосклонностью будущих российских правителей. Несмотря на этот новый сдвиг в ориентации, стоит отметить, что название «казак» осталось в Сибири, и что солдаты, посланные в качестве подкрепления, часто принимали это название. Более того, эта перестановка не обошлась без критики, и некоторые считали Ермака изменником казачьей фамилии. Такие недоброжелатели видели в смерти Ермака наказание за то, что он отказался от казачьего кодекса и стал пешкой царя. Соответственно, именно его доспехи, самый символ царя, влекли его к своей судьбе.

Мощи Ермака также продолжали пользоваться значительной властью и авторитетом спустя годы после его смерти. В частности, поиск его доспехов затронул как минимум один элемент сибирских отношений. Спустя десятилетия после смерти Ермака монгольский вождь, который помогал российскому правительству, подошел к воеводе из Тобольска и попросил его помочь в приобретении предмета, принадлежащего татарину, который предположительно был доспехом Ермака. Причина, по которой он обратился к воеводе, заключалась в том, что татары ранее отказывали ему в торговле после того, как они предложили им десять рабовладельческих семей и тысячу овец. Татары, несмотря на то, что были уверены в божественных свойствах доспехов, согласились на продажу при участии воевода. Вскоре после этого монгол, убедившись в силе доспехов Ермака, отказался обслуживать русское правительство, потому что больше не боялся их мощи.

Поминовение

Памятник Ермаку в Новочеркасске

Русский народ по-разному отдает дань легенде о Ермаке.

Ермак на памятнике Тысячелетию России в Новгороде

Ермак на российской почтовой марке (2009 г.)

В его честь по всей России воздвигнуты многочисленные статуи и памятники. В.А. Беклемишев начал строительство памятника Ермаку в 1903 году на Соборной площади Новочеркасска , столицы страны донского казачества. На памятнике Ермак изображен с полковым знаменем в левой руке и парадной фуражкой своего соперника Кучум-хана в правой руке. На оборотной стороне памятника написано: «Донскому казачьему атаману Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири от благодарного потомства. К 300-летию Донского казачьего войска. Он скончался на волнах Иртыша 5 августа 1584 года ». Некоторые считают, что Ермак родился в станице Качалинской на Дону. Хотя этот регион долгое время считал Ермака одним из своих, нет никаких свидетельств того, что он там родился или когда-либо бывал.

Есть также статуя Ермака в Тобольске и статуя в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге по проекту Марка Антокольского .

Именем Ермака присвоены два ледокола . Первый , построенный в Ньюкасле, Англия , в 1898 году, был одним из первых крупных судов этого типа когда - либо построенных , а второй, который вступил в службу в 1974 году, был первым из внушительного нового типа корабля.

В честь Ермака на верхнем Иртыше назван город. Точно так же гора в Пермском крае, состоящая из трех скал, называется Камнем Ермака в честь Ермака. Легенда гласит, что Ермак и его дружина прошли одну из суровых сибирских зим на склоне утеса.

В популярной культуре

Ермак - важная героическая фигура в истории России, изображенная в фильмах, литературе, стихах, песнях и картинах.

Фильм

Ермак делает появление в 1947 фильме Повести сибирской земли ( Сказание о земле сибирской ) режиссер Иван Пырьев . В фильме рассказывается история пианиста по имени Андрей, который переезжает в Сибирь, чтобы работать на фабрике по переработке бумаги, после ранения во время Второй мировой войны и потерявшего веру в музыку. Оказавшись в Сибири, Андрей воссоединяется с певицей, в которую был влюблен в Москве. Когда из их второй встречи ничего не выходит, он направляется далеко на север в Сибирь и настолько очаровывается мощью советских стройплощадок, что сочиняет хоровую симфонию под названием «Сказка о сибирской земле». Затем Андрей воссоединяется со своей возлюбленной, которая находит его в глубинах Сибири. Они едут в Москву, где в Консерватории исполняется симфония Андрея . Симфония рассказывает историю его жизни, представляя публике «таинственный, дикий, серебристо-серый» пейзаж Сибири. Показывая «крайнюю мощь земли», он передает «крайний героизм русского и советского завоевания Сибири». Симфония представляет Ермака как могущественного деятеля, который «пробился сквозь туман и туман на битву с Сибирью». Затем в фильме начинается визуальный монтаж, прослеживающий историю России и представление русского пейзажа с течением времени. Ермак показан как «герой пантомимы», ведущий свои войска в бой. Саймон Франклин и Эмма Виддис описывают, что «здесь режиссер задействует народное воображение, и пейзаж, который он вызывает, явно является пейзажем эпоса. Когда битва заканчивается, сам мир природы выражает величие подвига Ермака. Огонь превращается в молнию, а затем начинается дождь: покорение стихий завершено, природа склоняется перед лицом русской силы, и Сибирь покоряется ». Затем монтаж смещается, чтобы показать пейзаж более мягким, плоским и нежным. Андрей продолжает описывать процесс, посредством которого потомки Ермака продолжали доминировать в Сибири. В конечном итоге Ермак изображается как герой, начавший завоевание, сформировавшее всю Россию.

В 1996 году режиссеры Владимир Краснопольский и Валерий Усков сняли фильм « Ермак» - историческую драму о покорении Сибири, в которой снимались Виктор Степанов , Ирина Алферова и Никита Джигурда .

Литература

Ермак, Покоритель Сибири (1899) - Лев Толстой
Ермак-Завоеватель (1930) - роман Петра Николаевича Краснова
Гуляй-Волга (1930) - роман Артема Веселого
Казаки (1969) - Филип Лонгворт, исторический отчет о казацком опыте в России, в котором представлены портреты известных казацких лидеров Ермака, Богдана Хмельницкого и Степана Разина.
Кампания Ермака в Сибири (1974) - переведена с русского Татьяной Минорской и Дэвидом Уайлманом и отредактирована Теренсом Армстронгом с введением и примечаниями.
В дополнение к его документальным изображениям в вышеперечисленных книгах, Ермак и его завоевательные экспедиции упоминаются в «Руководстве по выживанию зомби » Макса Брукса , а также в сопутствующем комиксе « Записанные атаки» , в котором экспедиционная группа Ермака захватывает сибирское поселение неизвестного азиатского племени, участвуя в резне и каннабализме, прежде чем сами уступить возрожденной, очевидно зомбированной женщине, которую они выкопали, оставив только одну выжившую.

Народные песни и стихи

О Ермаке много народных песен и стихов, которые отражают наше видение героя. Проследив трансформацию народных песен и стихов о Ермаке после его смерти, можно увидеть, как его статус как легендарной личности со временем развивался.

С XVIII века собрано и разошлось по всей России более 150 песен о подвигах Ермака. 35 из этих песен собраны в тексте В.Т. Миллера под названием «Исторические песни русского народа XVI-XVII веков». Одна песня описывает, как «люди Ермака убивают московского посла в Персии по имени Семен Константинович Карамышев», в то время как другие говорят о пиратстве и грабежах Ермака с его казачьей бригадой. Хотя большинство народных песен не полностью соответствуют историческим повествованиям о жизни Ермака, между разными песнями есть много общего и много общего. Часто существует несколько версий одной и той же песни, которые разделяют одни детали, но отличаются от других.

И.И. Дмитриев (1760–1837) написал драматическую поэму «Ермак», а К.П. Рылеев (1795–1826) в 1821 году написал стихотворение «Смерть Ермака».

Картины

«Покорение Сибири Ермаком» (1895) Василия Сурикова , находится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.
различные картины Семёна Ремезова в Ремезовской летописи

Languages

In other projects