Иегуда Либес - Yehuda Liebes
|
Заслуженный профессор в отставке
Иегуда Либес
| |
|---|---|
יהודה ליבס | |
 Liebes в 2012 году
| |
| Родившийся | 1947 (73–74 года) |
| Национальность | Израильский |
| Известен | Стипендия Каббалы |
| Супруг (а) | Эстер |
| Дети | 3 |
| Награды | Премия Израиля (2017) |
| Академическое образование | |
| Образование | Доктор философии, Еврейский университет Иерусалима , 1976 г. |
| Тезис | Перахим бемилон сефер ха-Зоар (Главы в словаре Книги Зоар) (1976) |
| Докторант | Гершом Шолем |
| Академическая работа | |
| Учреждения | Еврейский университет Иерусалима |
| Основные интересы | Каббала , Зоар , еврейский миф , саббатианство |
| Веб-сайт | http://liebes.huji.ac.il/ |
| Часть серии по |
| Каббала |
|---|
 |
Иегуда Либес ( иврит : יהודה ליבס ; род. 1947) - израильский академик и ученый. Он является почетным профессором каббалы им. Гершома Шолема в Еврейском университете в Иерусалиме . Он считается ведущим знатоком каббалы ; Его другие исследовательские интересы включают еврейский миф , саббатианство и связи между иудаизмом и древнегреческой религией , христианством и исламом . Он является лауреатом премии Бялика 1997 года, премии Гершома Шолема 1999 года за исследования каббалы, премии EMET 2006 года в области искусства, науки и культуры и премии Израиля 2017 года .
биография
Иегуда Либес родился в Иерусалиме . Его отец, Джозеф Герхард Либес (1910–1988), известный переводчик классической литературы на иврит, в 18 лет покинул родную Германию, чтобы учиться в Еврейском университете Иерусалима . Он вернулся на родину, чтобы продолжить образование, но был исключен из университета из-за законов Нюрнберга . Затем он прошел сельскохозяйственное обучение в Латвии в рамках сионистского движения. Там он женился на своей первой жене, с которой он поселился в Пардес-Ханна в Подмандатной Палестине и имел двух дочерей до развода. В 1941 году Либес женился на своей второй жене, Мире, уроженке Риги , выросшей в Берлине . У них было двое детей, дочь (Тамар, сегодня заведующая кафедрой коммуникаций Еврейского университета) и сын (Иегуда). Со стороны матери Иегуда приходился двоюродным братом израильскому интеллектуалу Йешаягу Лейбовицу .
Либес был знаком с Гершомом Шолем , отцом современной каббалистической науки, с раннего возраста, так как его родители были друзьями Шолема. Шолем участие Иегуда в бар - мицвы и дал ему в дар Иешаягу Tishby книги «s Mishnat HaZohar („Мудрость Зохар “).
Либес окончил среднюю школу Еврейского университета . В 1965 году он был зачислен в Десантную бригаду для прохождения обязательной армейской службы , а в 1967 году участвовал в Шестидневной войне унтер-офицером. Во время резервной службы в 1969 году он был ранен во время нападения палестинцев на свой пост в долине реки Иордан , потерял несколько зубов и был госпитализирован на несколько месяцев.
В 1967 году Либес начал учебу в Еврейском университете в Иерусалиме. Получив степень бакалавра и магистра, он продолжал докторскую диссертацию под руководством Шолема. Шолем предоставил Либесу доступ к рукописным карточкам для заметок, которые он подготовил для лексикона терминологии Зоар, который он никогда не писал, и Либес представил свою диссертацию о Пераим бемилон сефер ха-Зоар (главы в словаре книги Зохар) (1976 ).
У Либеса и его жены, доктора Эстер Либес, трое детей. В 1977 году , после того, как он закончил свою докторскую степень , они присоединились ядро нового израильского поселения в Шило на Западном берегу , живет в трейлере возле Офра , но оставил после девяти месяцев. Пара проживает в районе Кирьят-Моше в Иерусалиме. Эстер, изучающая хасидизм , ранее работала директором собрания Гершома Шолема по каббале и хасидизму в Национальной библиотеке Израиля . Она редактировала некоторые работы Гершома Шолема .
Либес политически отождествляет себя с правым крылом израильской политики и религиозным сионизмом .
Академическая карьера
Либес начал читать лекции на факультете еврейской мысли Еврейского университета в 1971 году. Он стал профессором в 1993 году. Его предметы курса включают каббалу, еврейский миф и Зоар. Он также преподавал Зохар в Чикагском университете .
–Йегуда Либес, 2017 г.
Либес считается ведущим знатоком каббалы. Его работа считается представителем «новой волны каббалистических исследований Еврейского университета». Либес исследует мифические и мессианские аспекты иудаизма и каббалы, а также христианские и саббатейские влияния на каббалу. Он много писал о «Зохаре, лурианской каббале , саббатианстве, бресловском хасидизме и Виленском Гаоне и его учениках». Он изучает связи между иудаизмом и древнегреческой религией , христианством и исламом . Его работы часто цитируются учеными.
Либес также перевел на иврит греческую, латинскую и арабскую религиозную поэзию.
Взгляды и мнения
Оспаривая традиционное приписывание Зохара ученикам Шимона бар Йохая во II веке в Израиле , Либес утверждает, что группа испанских каббалистов XIII века, в которую входил Моисей де Леон , написала труд, каждый из которых отражает его собственный подход к каббале. Либес утверждает, что Кетем Пас на Зоар и каббалистический гимн Бар Йохай были написаны двумя разными авторами с похожими именами, а не тем Шимоном Лави, которому традиционно приписывают авторство обоих произведений. Либес также находит христианское и саббатейское вдохновение в идеях рабби Нахмана из Бреслова и, в то же время, саббатейское влияние на учеников Виленского Гаона , выступавших против хасидизма .
Либес разозлил евреев национального вероисповедания в Израиле, когда он заявил, что нашел христианскую аллюзию в Амиде , центральной молитве еврейской литургии . Либес утверждал, что заключение 14-го благословения « керен йешуа » («рог спасения») относится не к Давиду , а к Иисусу ( Иешуа на иврите).
Liebes издается на иврите и выступает против изучения еврейской мысли на английском языке. Он позволил перевести на английский только несколько своих работ вместе с его ученой степенью и сроком пребывания в должности.
Награды и признание
Либес получил премию Бялика 1997 года за свою книгу «Тайна саббатейской веры» (1995). В 1999 году он получил премию мира за изучение каббалы и премию Гершома Шолема за исследования каббалы. Он был награжден премией EMET 2006 года в области искусства, науки и культуры в категории гуманитарных наук за свои работы о саббатианстве. В 2017 году он получил премию Израиля за свои работы по каббале и еврейскому мистицизму.
- וזאת ליהודה: קובץ מאמרים המוקדש לחברנו, פרופ׳ יהודה ליבס, לרגל יום הולדתו השישים וחמישה [ И это Иегуде: сборник статей, посвященный нашему другу, профессору Иуде, шестидесятилетнему юбилею его шестидесяти Либеса . Mosad Biali. 2012 г.
Опубликованные работы
- חטאו של אלישע: ארבעה שנכנסו לפרדס וטבעה של המיסטיקה התלמודית [ Грех Елисея: четверо вошли в сад и природа талмудического мистицизма ] (на иврите). Еврейский университет Иерусалима . 1986 г.
- מחקרי שבתאות [ Субботние исследования ] (на иврите). Am Oved. 1991 г. (с Гершомом Шолем )
- סוד האמונה השבתאית: קובץ מאמרים [ Тайна субботней веры: сборник статей ] (на иврите). Мосад Бялый. 1995 г.
- תורת היצירה של ספר היצירה [ Творческая теория Книги творения ] (на иврите). Тель-Авив. 2000 г.
- עלילות אלהים: המיתוס היהודי, מסות ומחקרים [ Слова Бога: еврейский миф, очерки и исследования ] (на иврите). Кармель. 2008 г.
- פולחן השחר: יחס הזוהר לעבודה זרה [ Культ Рассвета: Отношение Зохара к идолопоклонству ] (на иврите). Кармель. 2011 г.
- Исследования еврейского мифа и мессианизма . SUNY Нажмите. 2012. ISBN. 1438410859 .
- Исследования в Зохаре . SUNY Нажмите. 2012. ISBN. 1438410840 .
- לצבי ולגאון: משבתי צבי אל הגאון מווילנא: קובץ מחקרים [ Цви и Гаону: От Шаббетаи Цви до Виленского Гаона: Сборник исследований ] (на иврите). Идра. 2017 г.
Рекомендации
Внешние ссылки
- Персональный сайт (иврит)