Иегуда Альхаризи - Yehuda Alharizi

Сефер Рефуат Хагевия , Иуда аль-Харизи

Алхаризи , также Иуда бен Соломон Harizi или аль-Harizi ( иврит : יהודה בן שלמה אלחריזי , Иегуда бен Шеломо аль-Harizi , арабский : يحيا بن سليمان بن شاؤل أبو زكريا الحريزي اليهودي من أهل طليطلة , Яхья бин Сулайман бин Ша» ul abu Zakaria al-Harizi al-Yahudi min ahl Tulaitila ), был раввином, переводчиком, поэтом и путешественником, действовавшим в Испании в средние века (середина 12 века в Толедо ? - 1225 год в Алеппо ). Его поддерживали состоятельные меценаты, которым он писал стихи и посвящал сочинения.

Жизнь

Иуда аль-Харизи родился в Толедо в середине XII века в семье, которая была родом из Хереса и получила образование в Кастилии. Еврейский биограф и современник Ибн аль-Шаар аль-Мавсили (1197–1256) предоставил единственное известное физическое описание аль-Харизи:

Высокий седовласый мужчина с гладким лицом.

Как это было принято для образованных людей того периода, он много путешествовал по региону, посещая еврейские общины и различные учебные центры Средиземноморья и Востока. Он был разочарован низким качеством изучения иврита в регионе.

Он перевел на иврит многие арабские сочинения, в том числе « Путеводитель озадаченных» Маймонида (ар. «Далалат аль-Хаирин», ивр. «Морех Невухим») и « Макамат » аль-Харири .

Помимо множества переводов, он также выполнил оригинальные произведения на иврите и арабском языках. Он написал книгу о своих путешествиях « аль-равада аль-'арника» . Он также составил оригинальный макамаин на иврите под названием Сефер Тахкемони . Его макама имитировал структуру аль-Хамадани и аль-Харири, но его работа также отражает его еврейскую идентичность в обществе, которое находилось в переходном периоде, переходя от аль-Андалуса к христианской Иберии. Его обычно считают одним из великих классических еврейских авторов.

Он умер в Алеппо, Сирия, в 1225 году.

Работа

Альхаризи был рационалистом, передавшим работы Маймонида и его подход к рационалистическому иудаизму. Он перевел « Путеводитель для озадаченных» Маймонида и некоторые его комментарии к Мишне , а также « Махбарот Итиэль» арабского поэта аль-Харири с арабского на иврит .

Поэтический перевод « Путеводителя для недоумевших» Альхаризи считается многими более читабельным, чем перевод Самуила бен Иуды ибн Тиббона . Однако он не получил широкого распространения в еврейской науке, возможно, потому, что он менее точен. Он имел некоторое влияние в христианском мире благодаря своему переводу на латынь.

Собственные произведения Альхаризи включают «Тахкемони» , составленную между 1218 и 1220 годами в арабской форме, известной как макама . Это написано на иврите неметрическими рифмами, в том, что принято называть рифмованной прозой . Это серия юмористических эпизодов, остроумных стихов и причудливых применений библейских текстов. Эпизоды связаны между собой присутствием героя и рассказчика, который также является автором. Другой сборник его стихов был посвящен проповеди этической самодисциплины и страха перед небом.

Харизи предпринял долгие путешествия по землям Ближнего Востока. Его произведения пронизаны впечатлениями от этих путешествий.

Он не только довел до совершенства искусство применения иврита в светской сатире, но также был блестящим литературным критиком, и его макама, посвященная андалузским поэтам на иврите, является плодотворным источником информации.

Издания и переводы

  • Iudae Harizii macamae , изд. Паулюса Лагарда (Геттинген: Хойер, 1883).
  • Аль-Харизи, иврит : תחכמוני / יהודה אלחריזי; הכין לדפוס לפי מהדורות שונות, י. טופורובסקי; הקדים מבוא, ישראל זמורה. ( Тахкемони ), изд. Топоровский (Тель-Авив: Maḥbarot le-sifrut, 1952)
  • Аль-Харизи, Тахкемони Иудеи аль-Харизи , пер. Виктор Эмануэль Райхерт, 2 тома (Иерусалим: Коэн, 1965-1973)
  • Иуда Альхаризи, Книга Тахкемони: Еврейские сказки средневековой Испании , пер. Дэвид Симха Сигал (Книжная служба Бнай Брит, 1996) ISBN  9780197100622 (репр. Библиотека Литтмана еврейской цивилизации (Ливерпуль: Liverpool University Press, 2003), https://www.jstor.org/stable/j. ctv4rfr1p , ISBN  9781874774983 )
  • Высококачественные отсканированные изображения Тахкемони 1899 года на иврите с сайта daat.co.il
  • Еще одно отсканированное издание Тахкемони на иврите, Стамбул, 1578 г., из hebrewbooks.org
  • Саул Исаак Кемпф , Nichtandalusische Poesie andalusischer Dichter aus dem elften, zwölften und dreizehnten Jahrhundert: Ein Beitrag zur Geschichte der Poesie des Mittelalters , vol. 1 (Прага: Bellmann, 1858 г.) (здесь значительная часть « Тахкемони» переведена на немецкий язык).

Литература о влиянии Альхаризи в христианском мире

  • Клюксен, Вольфганг (1951). Untersuchung und Texte zur Geschichte des lateinischen Maimonides . Дисс. Кёльн.
  • Клюксен, Вольфганг (1954). "Literargeschichtliches zum lateinischen Моисей Маймонид". Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale . 21 : 23–50. ISSN  1370-7493 .
  • Клюксен, Вольфганг (1966). «Раввин Мойсес (Маймонид): Liber de uno Deo benedicto». Разное. Med . 4 : 167–182.
  • Клюксен, Вольфганг (1966). "Die Geschichte des Maimonides im lateinischen Abendland". Разное. Med . 4 : 146–166.
  • Вайда, Джордж (1960). "Un abregé chrétien du` Guide des égarés ". JAS . 248 : 115–136.
  • Хассельхофф, Гёрге К. (2004). Dicit Rabbi Moyses. Studien zum Bild von Moses Maimonides im lateinischen Westen vom 13. bis 15. Jahrhundert . Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойман. ISBN 3-8260-2692-6.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Дж. Н. Мэтток, «Ранняя история макамы», «Журнал арабской литературы», Vol. 25, 1989, стр 1-18