Екуанский язык - Ye'kuana language
Макиритари | |
---|---|
Деквана | |
Родной для | Венесуэла |
Этническая принадлежность | Екуана |
Носитель языка |
6000 (перепись 2000 - 2001) |
карибский
|
|
Диалекты |
|
Коды языков | |
ISO 639-3 | mch |
Glottolog | maqu1239 |
ELP | Yekuana |
Е'куана ( Ye'kuana: [jeʔkwana] ), также известный как Маквиритари , Деквана , Е'квана , Йе'куана , Екуана , Кунуана , Кунухана , Де'куана , Деквана Кариб , Павана , Макиритаи , Макиритаре , Майонгонг. , или Сото - язык народа йекуана в Венесуэле и Бразилии. Это карибский язык . На нем говорят около 5900 человек (около 2001 г.) на границе северо-западного бразильского штата Рорайма и Венесуэлы - большинство (около 5 500) проживает в Венесуэле. На момент проведения венесуэльской переписи 2001 года в Венесуэле проживало 6 523 йекуана. Учитывая неравномерное распределение йекуаны в двух странах Южной Америки, Ethnologue приводит два разных рейтинга жизнеспособности йекуаны: в Венесуэле он указан как энергичный (6a), а в Бразилии - как умерший (8a) в рейтинге Graded Шкала разрушения между поколениями (GIDS).
История
Считается, что в Бразилии йекуана поселились на землях, которые они сейчас занимают более века назад, из крупных населенных пунктов Венесуэлы. Однако традиционная мифология и устная история говорят о том, что земли вокруг рек Ауари и Урарикера издавна посещались Екуана.
В течение 18-го века на территории Екуана велась активная миссионерская деятельность, во время которой они были вынуждены строить крепости для испанцев и принуждаться к обращению в католицизм . В 1776 году было организовано восстание против испанцев. ХХ век принес новую волну эксплуатации в виде колонистов, стремящихся извлечь выгоду из открытия каучука. Целые деревни были принуждены к труду и загнаны цепными бандами в резиновые лагеря. Позже в начале 1960-х годов прибыла еще одна волна миссионеров. Бразильская йекуана решила не жить в миссиях, учрежденных по ту сторону границы, потому что внимание миссионеров в Бразилии было сосредоточено на санума, а не на них. Они также более неохотно обращались, поскольку видели, как их венесуэльские кузены обратились и стали (с точки зрения бразильских йекуана) культурно более слабыми в результате, отказавшись от ключевых элементов своего традиционного образа жизни. На венесуэльской стороне границы эта волна миссионеров привела к созданию служб здравоохранения, школ и доступа к местным рынкам, а также к созданию нескольких относительно крупных сообществ, сосредоточенных вокруг миссий.
В 1980 году супружеская пара канадских миссионеров приехала на какое-то время пожить среди й'куана, но им не понравился их образ жизни, и между ними и й'куанами возникли разногласия, и они уехали. После этого бразильские йекуана решили, что они не хотят религии, но они хотят школу, видя преимущества, которые эта инфраструктура предоставила коренным общинам Венесуэлы. Они получили его после переговоров с лидером евангелической миссии Амазонии . Так начался процесс оседлого образа жизни , при котором все йекуана сблизились и установили полурегулярный график (включая то, что определенное время дня для детей было отведено для школы). Это установление прочных постоянных контактов также привело к более широкой мобилизации и контактам с другими коренными общинами и штатом Рорайма. Йекуана стали известны как умелые мастера по изготовлению каноэ и скребков для маниока , при этом оставаясь достаточно удаленными от интенсивного речного движения и притока чужаков, нанесших ущерб многим другим коренным общинам.
Типология
Язык йекуана типологически относится к карибской семье, которая подразделяется на семь подсемейств и один неклассифицированный язык. Е'куана является членом подсемейства гвианских карибов, наряду с десятью другими языками. Гвианские языки расположены по большей части вокруг Гвианского щита . Е'куана и Вайюмара образуют меньшую категорию внутри подсемейства Гвианцев, подсемейства Макиритари-Вайюмара.
Литература
Первые документальные свидетельства о Йекуане в девятнадцатом веке состоят из нескольких списков слов Шомбургка, за которыми следуют несколько сравнительных и этнографических работ. В начале двадцатого века появилось больше списков слов, отошедших от работ о карибских языках в более общем плане к более конкретному сосредоточению внимания на е'куане. Эскориаза (1959 и 1960) представил грамматический очерк. В 1960-х и 1970-х годах в основном работали над этнографией йекуана, включая их мифологию, политическую структуру и формирование деревень. Шустер в 1976 г. опубликовал список слов в своей этнографии, но в остальном лингвистических исследований в тот период было не так много. Хайнен (1983–1984) опубликовал грамматический очерк, сформулированный в его основном этнографическом исследовании; Гусс (1986) включает некоторые тексты на этом языке в свою публикацию по устной традиции; и Холл (1988) опубликовали два тома по морфосинтаксису и анализу дискурса . Позже Холл (1991) рассмотрел транзитивность глаголов среди множества других этнографических исследований, а Шавье (1999) изучил некоторые дополнительные аспекты морфологии. Словарь был опубликован на компакт-диске, и совсем недавно магистерская диссертация Наталии Касерес представляет собой краткий обзор социолингвистического профиля йекуана, а ее докторская диссертация представляет собой более полную описательную грамматику. Коутиньо (2013) также исследовал систему счисления Екуана с типологической точки зрения.
Фонология
Билабиальный | Альвеолярный | Постальвеолярный | Небный | Velar | Glottal | |
---|---|---|---|---|---|---|
Взрывной | т <t> | тʃ <ch> | k <k> | ʔ <'> | ||
Fricative |
s |
ʃ <s, sh> | ç | час | ||
Tap / Flap | ɾ̠ <ch, d> | |||||
Носовой | м <m> | п <n> | ɲ <nh> | |||
Приблизительный | w <w> | j <y> |
Адаптировано из книги Касерес (2011)
Передний | Центральная | Назад | |
---|---|---|---|
Закрывать | я iː <я, ii> | ɨ ɨː <ö, öö / ü, üü> | u uː <u, uu> |
Середина | e eː <e, ee> | ə əː <ö, öö / ä, ää> | о оː <о, оо> |
Открытым | а аː <а, аа> |
Адаптировано из книги Касерес (2011)
/ ɨ / пишется <ü> в орфографии, а / ə / пишется <ö>. Некоторые системы письма вместо этого пишут <ö> для / ɨ / и <ä> для / ə /. Долгие гласные обозначаются удвоением буквы.
Орфография
Гласные
- а - [а]
- ä - [ə]
- е - [е]
- я - [я]
- о - [о]
- ö - [ɨ]
- u - [u]
- аа - [аː]
- ää - [əː]
- ee - [eː]
- ii - [iː]
- oo - [oː]
- öö - [ɨː]
- uu - [uː]
Согласные
- ch - [t͡ʃ / ɾ̠]
- d - [ɾ]
- f - [f]
- j - [h]
- k - [k]
- м - [м / ɲ]
- п - [п]
- нн - [ɲ]
- s - [s / ʃ]
- ш - [ʃ]
- т - [т]
- ш - [ш]
- y - [j]
- '- [ʔ]
Морфология
Морфология йе'куаны сравнима с морфологией других карибских языков. Екуана использует следующие основные грамматические аспекты : прошлое и не прошедшее. «Прошлый» аспект подразделяется на недавний и далекий (наиболее часто используемый из двух), а также на совершенный и несовершенный . «Не прошедшее» используется для обозначения настоящего, ближайшего будущего и общих истин. Кроме того, вероятные и определенные будущие аспекты морфологически различны, есть отчетливый несовершенный суффикс, и итеративный , длительный (прошлый), начальный , терминативный аспекты отмечены, причем последние три отмечены перифрастно, а не с суффиксом, подобным суффиксу. другие.
Местоимения
Человек | Единственное число | Множественное число |
---|---|---|
Первое лицо | ewü | |
Второе лицо | Amödö | önwanno |
Третий человек | tüwü | Tünwanno |
Первое + второе лицо | küwü | Künwanno |
Первое + третье лицо | нья |
Множественное число первого лица представлено в Ye'kuana тремя формами: двойная включающая форма küwü, двойная исключающая форма nña и множественная включающая форма künwanno. Исключительной формы множественного числа не существует.
Ewü
ewü
1SG
Wüta
w-ütö (mö) -a
1S -go- NPST
sü'na
sü'na
собака
jadö'danñe
jadö-'da-nñe
с- NEG - PL
Я пойду туда без собак.
Ааа,
ааа
ах
Amödö
Amödö
2SG
Ajadööne
a-jadö-: ne
2 -with- ИНТЭНС
küna'ja'to
kün-a'ja-akö = чтобы
3S . DIS - COP - PDI = COLL
Ах, ты был с ними ( букв. Они были с тобой). Неизвестные аббревиатуры глянцевания ( справка );
Emajainñe
Ø-ema-jai-: ne
3о -throw- ABIL - INTENS
tüwü
tüwü
3SG
Умеет убить / бросить (во время боя). Неизвестные аббревиатуры глянцевания ( справка );
Amödö
Amödö
2SG
Owoijie
O-woije
2 -готовность
mödöje
mödöje
таким образом
нья
нья
1 + 3
yaawö
yaawö
следовательно
Благодаря вам мы такие (= мы переняли ваши обычаи).
Ennöjaimmaja
i-mennö-jai = mmaja
3O -write- ABIL = также
önwanno
önwanno
2PL
yawö
yaawö
следовательно
Вы также можете написать [потому что вы ходили в школу]. Неизвестные аббревиатуры глянцевания ( справка );
Juwaije
juwai = je
ведьма = ATRB
Tünwanno
Tünwanno
3PL
Они ведьмы. Неизвестные аббревиатуры глянцевания ( справка );
Ööjimmö
öö-jimmö-Ø
RECP -family- POS
Künwanno
Künwanno
1PL
Мы из одной семьи ( букв. Мы семья друг друга).
Деривационная морфология
Существует обширная и продуктивная система деривации , включая именование , вербализацию и наречие суффиксов. Система номинализации позволяет преобразовывать наречия , например, judume «черный» превращается в judum-ato «то, что черное», eetö «здесь» становится eeto-no «то, что здесь» и т.д .; у него также есть много разновидностей вербальной номинализации: интранзитивизация, причастность, агентификация ( önöö 'есть (мясо)' становится t-önöö-nei 'пожиратель мяса'), девербальная номинализация действия, инструментальная ( a'deuwü 'разговор' дает w -a'deuwü-tojo 'телефон') и именование причастия. В терминах вербализации есть благотворное «дать N кому-то, привести N к чему-то», например, язык « деу », слово «стать a'deu-tö» «читать, повторять»; его обратное, привативное ( womü 'одежда' -> i-womü-ka 'кого-то раздеть); суффикс общей вербализации -ma ; -nö, из которого можно образовывать переходные глаголы; -ta, которое может использоваться для создания непереходных глаголов, таких как рвота и говор; и случайные суффиксы -dö , -wü и -'ñö . Наконец, суффиксы наречия включают в себя: номинальное притяжательное, причастное, способное, форма, указывающая на цель движения, одна, указывающая на способности, указывающая на новизну действия, потенциал и дебербальный негатив.
Аспекты
Будущее
Вероятный будущий аспект обозначается суффиксом -tai , состоящим из маркера будущего -ta и маркера irrealis -i . Это не часто встречается в выявленных данных в Cáceres (2011), и это указывает на событие, для которого существует вероятность того, что оно имеет место, без определенности. Определенное будущее также редко отмечается в спонтанной речи. Примеры вероятного будущего, приведенные в грамматике, включают фразы, которые переводятся как «вы выучите язык йекуана» и «завтра он станет красным», в отличие от определенных будущих примеров: «в другой день я приду и увижу you »(где отмечен второй глагол).
Маркировка валентности
В языке представлены несколько стратегий для изменения валентности глагола, в первую очередь префикса detransitiviser и несколько суффиксов causativiser.
Детранзитивный
Постулируется, что основная форма detransitiviser имеет форму öt- и имеет восемь алломорфов: öt-, ö-, ö'-, ot-, o'-, o-, at- и a -.
Переходные корни глаголов, начинающиеся (на поверхностном уровне) с e, принимают детранзитивный префикс öt- :
ээка
'кусать'
öt-ööka
'укусить себя'
Эйха
'рисовать'
öt-öicha
'раскрасить себя'
Переходные корни, начинающиеся с o или с e, где вторая гласная [+ раунд], принимают ot- :
Ooneja
'измерять'
от-оонея
'бороться'
энку'то
'врать'
от-онку'то
'ошибаться'
Переходные корни , начиная с более тейк AT- :
адоджо
'уронить'
at-a'dojo
'падать'
айо
'сломать'
ат-айо
'сломаться (перелом)'
По большей части формирование паттернов алломорфов основано на фонологии, однако некоторые корни имеют небольшие различия в значении в зависимости от полученного алломорфа:
адё
'нести'
а-адё
'быть заботливым'
Ат-Адё
'следовать'
Ajöi
'принять'
a-ajöi
'прикрепить себя'
at-ajöi
???
ene
'чтобы увидеть'
ö-öne
'быть увиденным, выглядеть как'
öt-öne
'увидеть себя'
Причинный
Все классы глаголов в Ye'kuana могут иметь каузативный суффикс, но у каждого из двух типов непереходных глаголов (называемых U P и U A ) есть свой суффикс, который они принимают. Непереходные глаголы типа U P могут принимать суффиксы -nüjü (с алломорфами -mjü и -nü ' ) и -nöjü (с алломорфами -mjü и -nö' ), и в результате получается переходный глагол:
Непереходный английский Переходный английский ünükü 'спать' nün-nöjü 'уснуть' Seedeta 'сухой' Sedena-Mjü "высушить" Эденна 'останавливаться' Эденна-Мью "доработать что-нибудь"
Переходные глаголы и непереходные глаголы типа U A могут иметь причинный суффикс -jo . В случае переходных глаголов к валентности глагола добавляется еще один аргумент, в то время как непереходные глаголы сохраняют свою первоначальную валентность. Этот суффикс относительно редко используется с непереходными глаголами, и все приведенные ниже примеры начинаются с / e /, поэтому предполагается, что эти глаголы принимают этот суффикс, потому что они образованы от переходных, однако эта теория не была доказана.
Базовая форма английский Причинный английский e'wa'tö 'помочь себе' e'wa'to-jo 'чтобы помочь' эя'ка 'Покинуть' ja'ka-jo 'быть исключенным' эта'джу 'успокаиваться' эта'джу-дзё 'успокоиться' эджи 'умыться' эджи-джо 'быть вымытым'
Множество
Все немаркированные существительные в Ye'kuana могут быть семантически поняты как единственное или «общее» по числу, в то время как некоторые существительные могут получить явную метку множественного числа, которая отличает их от существительных с единственным / общим числом. Е'куана обычно использует суффикс = комо для обозначения номинального множественного числа. Касерес (2011) трактует этот суффикс как родовое множественное число, в то время как другие авторы, такие как Коутиньо (2013), присоединяются к анализу других карибских языков, в котором они различают по количеству «все» (т.е. the-total »(то есть неколлективная), и поэтому рассматривает эту морфему как коллективную морфему. После гласной высокой передней [i] и аппроксимативной [j] также виден палатализированный вариант = chomo . Этот суффикс также используется для одушевленных существительных и неодушевленных существительных:
Ye'kwana
'ye'kuana'
ye'kwana = комо
'несколько йе'куан'
Янваа
'человек'
янваа = комо
'несколько мужчин'
öji
'медицина'
öji = chomo
'несколько лекарств'
НМА
'дом'
nma = komo
'несколько домов'
Однако существуют некоторые ограничения на распространение этой морфемы, например, названия животных не могут ее употреблять:
Süna
'собака'
* süna = komo
мадо
'тигр'
* мадо = комо
Кадувай
' ара '
* кадувай = чомо
В диалекте Caura, изученном Касересом (2011), существует несколько других существительных, которые некоторые носители считают неграмматическими с суффиксом множественного числа, а другие - нет:
уу
'маниок'
(*) uu = komo
Канкуду
' калебас '
(*) канкуду = комо
Тем не менее, в диалекте Auaris, как было исследовано Коутиньо (2013), все формы множественного числа этих существительных и других были приняты:
уу
'маниок'
uu = komo
'несколько маниоков'
Канкуду
'кальян'
канкуду = комо
'несколько калебашей'
НАТО
' батат '
натё = комо
"несколько бататов"
Тукууди
'кувшин'
тукууди = чомо
'несколько кувшинов'
Даже в диалекте Auaris некоторые существительные, обозначающие фрукты, не принимают метку множественного числа:
* фадууду = комо 'несколько бананов' * соква = комо "несколько соква" * ashiichadu 'несколько тростей'
использованная литература
внешние ссылки
- ELAR архив документации Ye'kwana