Шочикецаль -Xōchiquetzal
| Шочикецаль | |
|---|---|
Богиня красоты и любви, дама цветов, молодых женщин и плодородия | |
 Шочикецаль, изображенный в Кодексе Борджиа
| |
| Другие имена | Шочикетцалли, Шочитль, Макуишочикетцалли |
| Обитель | Тамоанчан (Кодекс Риос) |
| Пол | Женский |
| Область, край | Мезоамерика |
| Этническая группа | Ацтеки , тласкальтеки , тольтеки (наоа) |
| Фестивали | Тлаксохимако, Миккайлуитонтли |
| Личная информация | |
| Родители | Шочитликуэ (Кодекс Рамиреса) |
| Братья и сестры | Сочипилли |
| Консорт | • Тлалок (Кодекс Риос) • Тескатлипока (Кодекс Риос) • Пилтцинтекутли (Кодекс Сумаррага) • Чинтеотль ( Кодекс Ле Телье) • Шиутекутли (Флорентийский Кодекс) |
| Дети | С Пилтцинтекутли: Чинтеотль ( Кодекс Зумаррага) |
| Эквиваленты | |
| Греческий эквивалент | Афродита |
| Эквивалент майя | Икшель (Бог О) |
В мифологии ацтеков Шочикецаль ( классический науатль : Шочикетцаль [ʃoːt͡ʃiˈket͡saɬ] ), также называемый Ichpochtli Classical Nahuatl : Ichpōchtli [itʃˈpoːtʃtɬi] , что означает «дева», была богиней, связанной с плодородием , красотой и любовью , выступающей в качестве защитницы молодых матерей и покровительницей беременности, родов и ремесел, которыми занимаются женщины, таких как ткачество и вышивка. В доиспанской культуре майя похожая фигура — Богиня I.
Имя
Название Xōchiquetzal состоит из слов xōchitl («цветок») и quetzalli («драгоценное перо; хвостовое перо кетцаля»). В классической морфологии науатль первый элемент в соединении модифицирует второй, и, таким образом, имя богини буквально может означать «цветочное драгоценное перо» или «цветочное перо кетцаля». Ее альтернативное имя, Ichpōchtli , соответствует личному использованию ichpōchtli («девушка, молодая женщина»).
Описание
В отличие от нескольких других фигур в комплексе ацтекских женских земных божеств, связанных с земледелием и половым плодородием, Шочикецаль всегда изображается как привлекательная и юная женщина, богато одетая и символически связанная с растительностью и, в частности, с цветами.
По коннотации Шочикецаль также представляет человеческие желания, удовольствия и излишества, выступая также в качестве покровительницы ремесленников, занимающихся изготовлением предметов роскоши.
Верующие носили маски животных и цветов на фестивале, проводимом в ее честь каждые восемь лет. Ее мужем был Тлалок , пока Тескатлипока не похитил ее, и она была вынуждена выйти за него замуж. В какой-то момент она также была замужем за Сентеотлем и Шиутекутли .
Антрополог Хьюго Нутини отождествляет ее с Девой Окотланской в своей статье о святых покровителях Тласкалы .
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Бирхорст, Джон (1985). Науатль-английский словарь и согласование с Cantares Mexicanos: с аналитической транскрипцией и грамматическими примечаниями . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-1183-6. OCLC 11185890 .
- Клендиннен, Инга (1991). Ацтеки: интерпретация . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-40093-7. OCLC 22451031 .
- Миллер, Мэри ; Карл Таубе (1993). Боги и символы древней Мексики и майя: иллюстрированный словарь мезоамериканской религии . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317 .
- Нутини, Хьюго Г. (1976). «Синкретизм и аккультурация: историческое развитие культа святого покровителя в Тлакскале, Мексика (1519-1670)». Этнология . Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга . 15 (3): 301–321. дои : 10.2307/3773137 . ISSN 0014-1828 . JSTOR 3773137 . OCLC 1568323 .
- Смит, Майкл Э. (2003). Ацтеки (2-е изд.). Малден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing . ISBN 0-631-23015-7. OCLC 48579073 .
- Виммер, Алексис (2006). «Dictionnaire de la langue nahuatl classique» (онлайн-версия, включающая репродукции из Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885 г.] Реми Симеона ) . (на французском языке и языках науатль)
внешние ссылки
-
СМИ, связанные с Шочикецалем, на Викискладе? - Описание божества на Azteccalendar.com
