Вовока - Wovoka
Wovoka | |
|---|---|
 Вовока - духовный лидер пайютов и создатель танца призраков.
| |
| Лидер северных пайютов | |
| Личная информация | |
| Родился | c. 1856 Смит-Вэлли, Невада |
| Умер | 20 сентября 1932 г. (75–76 лет) Йерингтон, Невада |
| Место отдыха | Шурц, Невада |
| Известен | Духовный лидер и создатель Танца Призраков |
| Псевдоним (ы) | Джек Уилсон |
Вовока (ок. 1856 г. - 20 сентября 1932 г.), также известный как Джек Уилсон , был религиозным лидером пайютов , основавшим второй эпизод движения « Танец призраков ». Wovoka означает «резак» или «резчик по дереву» на языке северных пайютов .
биография
Вовока родился в районе долины Смит к юго-востоку от Карсон-Сити, штат Невада , примерно в 1856 году. Его имя при рождении было Куойц Оу. Отцом Вовоки был Нуму-тибо'о (иногда называемый Тавибо), которого в течение нескольких десятилетий ошибочно считали Водзивобом , религиозным лидером, основавшим танец призраков 1870 года. С восьми до почти тридцати лет Вовока часто работал на Давида. Уилсон, владелец ранчо в Йерингтоне, штат Невада , и его жена Эбигейл, которая дала ему имя Джек Уилсон, когда имел дело с американцами европейского происхождения. Дэвид Уилсон был набожным христианином , и Вовока изучал христианское богословие и библейские истории , живя с ним.
Одним из главных источников его авторитета среди пайутов была его предполагаемая способность управлять погодой. Говорят, что он заставил ледяную глыбу упасть с неба в летний день, чтобы положить конец засухе дождем или снегом, зажечь трубку солнцем и образовать сосульки в руках.
Вовока утверждал, что ему было пророческое видение после того, как он впал в кому во время солнечного затмения 1 января 1889 года . Видение Вовоки повлекло за собой воскрешение мертвых пайютов и удаление белых и их произведений из Северной Америки . Вовока учил, что для того, чтобы воплотить это видение в жизнь, коренные американцы должны жить праведно и исполнять традиционный хоровод, известный как танец призраков .
Пророческое послание Вовоки ссылается на ряд христианских богословских концепций. В «Письмах Мессии» Вовока говорил о жизни Иисуса Христа на Земле и сравнил предсказанное искупление коренных американцев с библейским Судным Днем. Вовока ссылался на воссоединение живых и мертвых, а также выступал за ненасилие в христианском духе пацифизма и справедливого темперамента. В своей образности и символике Танец Призраков воплотил многие из этих христианских принципов.
Антропологи, историки и теологи предоставляют противоречивые сведения о том, когда и как Вовока получил свое видение. Один религиовед, Том Тэтчер, цитирует антропологический отчет Джеймса Муни, спонсируемый Смитсоновским институтом, и утверждает, что Вовока получил свое первое видение, рубя дрова для Дэвида Уилсона в 1887 году. И наоборот, историк Пол Бейли использовал работу Муни вместе с интервью с современниками и переводчиками Вовоки, чтобы Утверждают, что он получил видение после входа в двухдневный транс, проснувшись в слезах. Тем не менее, вскоре после получения видения и его послания, оно быстро перешло из уст в уста к индейским племенам дальше на восток, особенно к лакота, за пределы местной общины пайютов .
Движение «Танец призраков» известно тем, что его практикуют жертвы Резни Раненого Колена . Перед Призрачный танец достиг коренных американцы на Южной Дакоте равнинных оговорок, интерес к движению пришел из США индийского офиса , военного департамента США , а также нескольких индейских племен делегаций. По мере того, как движение распространилось по американскому западу, были приняты различные интерпретации первоначального послания Вовоки, в частности, племенем лакота сиу, живущим в резервации Пайн-Ридж. Интерпретация Лакота считалась более воинственной, делая дополнительный акцент на предсказанном уничтожении Белых людей. Хотя интерпретация Лакота поощряла враждебность по отношению к федеральным агентам США, она явно не призывала к насильственным действиям. Исторические данные свидетельствуют о том, что нетрадиционная практика христианства со стороны племени лакота была в значительной степени ответственна за напряженность между белыми и коренными американцами, приведшую к битве при Вундед-Ни. Власти США оспаривали теологические взгляды движения «Танец призраков» и, возможно, искали конфликт с племенем лакота как средство осуждения этой практики. Вовока никогда не покидал своего дома в Неваде, чтобы стать активным участником распространения танца в США.
Индийские агенты, солдаты и другие федеральные чиновники были склонны к враждебному, а иногда и агрессивному отношению к движению.
Жизнь и смерть после ранения колена
Вовока был разочарован тем, как разворачивались события во время резни. Он все еще оставался выдающимся лидером коренных американцев до своей смерти. Когда-то между 1894-1896 годами он, как сообщалось, был аттракционом на ярмарке в Сан-Франциско Midwinter Fair Carnival. В 1917 году агент Агентства Невады по имени Л.А. Доррингтон выследил Вовоку, чтобы сообщить о его местонахождении в Вашингтон. Любопытно узнать, имел ли бывший индейский мессия какие-либо связи с индейской церковью , Доррингтон обнаружил, что Вовока вместо этого жил скромной жизнью в Мейсоне. Он воздерживался от практики, иногда работал знахаром и ездил на мероприятия в резервациях по всей территории Соединенных Штатов.
Вовока умер в Йерингтоне 20 сентября 1932 года и похоронен на кладбище Пайуте в городе Шурц, штат Невада .
В популярной культуре
Индейская группа Redbone назвала свой альбом 1973 года Wovoka и заглавную песню в честь пророка.
В фильме 1971 года Билли Джек , Билли, которого играет Том Лафлин , преподает танец призраков индейцам и студентам школы свободы Монтессори. В моменты, предшествующие этому сеансу, девушка Билли Джин (которую играет жена Лафлина, Делорес Тейлор) объясняет Вовоку и танец призраков оскорбленной девочке-подростку, скрывающейся от своего жестокого отца в школе. Жан говорит, что однажды даже Христос явился Вовоке.
В 1988 году "Ghost Dance" был ремастирован и переиздан на одноименном компакт-диске "Death Cult". Достигнув № 2 в британском независимом чарте, когда он был выпущен в июле 1983 года. Ян Эстбери (певец и автор песен с Билли Даффи) провел годы становления в Канаде, где его коренное американское наследие стало небольшой, но важной частью его песен. «У Вовоки было видение, Его слова распространились повсюду - Спаси нашу некогда великую нацию и станцуй танец Гордости».
В фильме 2007 года « Похорони мое сердце у раненого колена» Вовока изображается Уэсом Стьюди .
Американская инди-рок-группа Dead Inklings написала песню о Вовоке и танце-призраке под названием «Them Bones».
Группа Old Crow Medicine Show упоминает Вовоку в своей песне "I Hear Them All" из своего альбома Big Iron World . Написанная Дэвидом Роулингсом песня «I Hear Them All» также появляется в его альбоме «Друг друга» .
Смотрите также
Примечания
дальнейшее чтение
- Майкл Хиттман, Вовока и танец призраков , Bison Books 1998, ISBN 0-8032-7308-8
- Джон Норман, Ghost Dance , Daw Books 1970, (вымышленный аккаунт) ISBN 0-87997-501-6