Мир в огне (книга) - World on Fire (book)
 Обложка первого издания
| |
| Автор | Эми Чуа |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предметы |
|
| Издатель |
Doubleday (в твердом переплете) Якорные книги (в мягкой обложке) |
Дата публикации |
2003 (твердый переплет) |
| Тип СМИ | Печать ( твердая и мягкая обложка ) |
| ISBN | 978-0-385-72186-8 (мягкая обложка) |
| 303,6 21 | |
| Класс LC | HF1359 .C524 2004 г. |
«Мир в огне: как экспорт демократии свободного рынка порождает этническую ненависть и глобальную нестабильность» - это книга американского профессора права Эми Чуа в 2003 году. Это академическое исследование этнических и социологических разделений в экономических и политических системах различных обществ. В книге обсуждается концепция «доминирующих на рынке меньшинств», которые она определяет как группы этнических меньшинств, которые в данных рыночных условиях имеют тенденцию экономически доминировать, часто значительно, над всеми другими этническими группами в стране.
Резюме
Концепция доминирующего на рынке меньшинства была введена Чуа в статье 1998 года « Рынки, демократия и этническая принадлежность» . На Филиппинах Чуа отмечает, что китайская община составляет один процент населения, но контролирует 60 процентов частной экономики, в результате чего филиппинское большинство выражает недовольство китайским меньшинством, создавая этнический конфликт . Точно так же в Индонезии китайской индонезийская сообщество составляет три процента населения , но контролирует 75 процентов экономики. Подобные модели наблюдаются и в других странах Юго-Восточной Азии .
Чуа приводит примеры концепции, которую она называет этническими «доминирующими на рынке меньшинствами», такими как заморские китайцы в Юго-Восточной Азии ; Европейские диаспоры в Латинской Америке и Африке ; Израильские евреи в Израиле и на Ближнем Востоке; Российские еврейские олигархи в посткоммунистической России ; Хорваты в бывшей Югославии ; Иностранные индейцы в Восточной Африке , заморские ливанцы в Западной Африке и Мексике , а также йоруба , игбо , кикую , тутси в Нигерии , Камеруне и Руанде .
В книге Чуа обсуждает разные причины доминирования на рынке разных групп. Некоторые группы унаследовали господство на рынке из-за колониального наследия и апартеида . В других случаях это может быть связано с культурой и семейными сетями этих групп. Для многих групп нет однозначного объяснения.
Американцев и Соединенные Штаты также можно рассматривать как меньшинство, доминирующее на глобальном рынке, особенно в сочетании с использованием ими культурной мягкой силы, военной мощи, экономической мощи и демонстрации политической гегемонии, вызывая тем самым негодование во всем мире.
Чуа считает, что демократизация может усилить этнические конфликты, когда этническое меньшинство непропорционально богато, утверждая, что «когда свободная рыночная демократия осуществляется в присутствии доминирующего на рынке меньшинства, почти неизменным результатом является обратная реакция . Эта обратная реакция обычно принимает одну из трех форм. . Первый - это ответная реакция на рынки, нацеленная на богатство доминирующего на рынке меньшинства. Второе - это обратная реакция на демократию со стороны сил, благоприятных для доминирующего на рынке меньшинства. Третий - это насилие, иногда геноцидное , направленное против самого доминирующего на рынке меньшинства . " Кроме того, «мгновенная демократия расширит возможности бедного, коренного большинства. Происходит то, что в этих обстоятельствах демократия не делает то, что мы ожидаем, - то есть укрепляет рынки. [Вместо этого] демократия ведет к появлению манипулятивных методов. политики и демагоги, которые считают, что лучший способ получить голоса - это сделать меньшинства козлами отпущения ". Она пишет: «Урны для голосования привели Гитлера к власти в Германии, Мугабе - к власти в Зимбабве, Милошевича - к власти в Сербии - и вполне могут привести к власти таких, как Усама бен Ладен, в Саудовской Аравии».
Чуа заявляет, что она «большой поклонник попыток продвигать рынки и демократию во всем мире», но что это должно сопровождаться попытками «перераспределить богатство, будь то право собственности и предоставление собственности беднякам, земельная реформа ... Механизмы перераспределения. трудно иметь, если у вас так много коррупции ".
Прием
Тезис и выводы Чуа были оспорены Джорджем Лифом из Фонда Джона Локка , который предполагает, что этническое насилие может быть объяснено многими другими факторами, включая наиболее простую мотивацию чистого расизма . Лиф утверждает в своем обзоре:
Ничто не делает больше для уменьшения насилия и многих других социальных недугов, чем повышение уровня жизни, которое делает возможным только капитализм . Какой трагедией было бы, если бы страны отказались от огромных долгосрочных выгод капитализма из-за страха, что в краткосрочной перспективе может произойти насилие против тех, кто воспользуется бизнес-возможностями раньше всех. Все, что « Мир в огне» доказывает, в конце концов, это то, что на правительства нельзя положиться в предотвращении насилия в отношении людей, которые по какой-либо причине были демонизированы другими. Ничего нового.
Андреас Виммер и Брайан Мин, критикуя книгу, заявляют:
Напротив, наш анализ показывает, что то, что наблюдалось в последние десятилетия, может быть всего лишь одной и той же старой историей. Хотя история никогда не повторяется, одни и те же модели процессов могут действовать в разное время и в разных исторических контекстах (см. Collier and Mazzuca 2006). Расчленение империи и образование национального государства привели к войнам со времен Наполеона . Модели военных действий на Кавказе и Балканах в 1990-х годах напоминают модели ведения войны на Индийском субконтиненте в 1940-х годах, в Восточной Европе во время и после Первой мировой войны и так далее. Возвращение «македонского синдрома», как назвал Майрон Вейнер (1971) смешением этнического конфликта и ирредентистских войн, объясняет такие повторяющиеся модели войны намного лучше, чем любой вариант теории глобализации. Отношение к ним как к принципиально новому явлению, вызванному окончанием холодной войны или усилением глобализации, представляет собой еще один пример широко распространенной среди ученых-социологов тенденции воспринимать свое время как уникальное и исключительно динамичное (на основе «хроноцентризма, "см. Fowles 1974).
Они также отмечают, что несколько исследований поддерживают вариант теории демократического мира , который утверждает, что более широкая демократия приводит к общему снижению систематического насилия , по крайней мере, для самых демократических стран. Однако страны с промежуточной демократией более склонны к конфликтам, таким как гражданская война, чем автократии.
Ученый-международник Том Гинзбург заявляет: «Широкая привлекательность аргумента Чуа не означает, что она права . Если смотреть на деревья, а не на лес, многие из явлений, связанных между собой ее теорией, на самом деле не относятся к ним ... . В книге отсутствует методологическая строгость, которая в конечном итоге должна поддерживать любой убедительный вывод о сложных отношениях между демократией, развитием и этнической принадлежностью ».
Похвалы
"Мир в огне" был признан одной из " Лучших книг года 2003" по версии журнала The Economist .
Смотрите также
- Серия "Культура критики"
- Доминирующее меньшинство
- Миноритаризм
- Модельное меньшинство
- Меньшинство посредников
- В книге Юрия Слезкина « Еврейский век» (2004) обсуждается концепция «меркурианских» людей, «специализирующихся исключительно на предоставлении услуг окружающим обществам, производящим продукты питания», которые характеризуются как «аполлонийцы».