Женщины в Йемене - Women in Yemen

Женщины в Йемене
Йеменский доктор.jpg
Йеменский врач осматривает младенца
Общая статистика
Материнская смертность  (на 100 000) 164 (2017)
Женщины в парламенте 1,0% (2019)
Женщины старше 25 лет со средним образованием 19,9% (2017)
Женщины в рабочей силе 5,8% (2019)
Индекс гендерного неравенства
Ценить 0,795 (2019)
Классифицировать 162-е из 162
Глобальный индекс гендерного разрыва
Ценить 0,499 (2018)
Классифицировать 149-е место из 149

Женщины в Йемене исторически находились в невыгодном положении из-за своего пола и в очень патриархальном обществе. Хотя правительство Йемена предприняло усилия, направленные на улучшение прав женщин в Йемене (включая разработку Стратегии развития женщин и Стратегии развития здоровья женщин), многие культурные и религиозные нормы наряду с плохим соблюдением этого законодательства со стороны йеменских властей. правительства не позволяют йеменским женщинам иметь равные права с мужчинами.

В 2017 году йеменские женщины не обладают многими экономическими, социальными или культурными правами. Хотя избирательное право было получено в 1967 году, а конституционная и правовая защита была предоставлена ​​женщинам в первые годы единства Йемена между 1990–1994 годами, они продолжают бороться за «полное осуществление своих политических и гражданских прав». История показывает, что женщины играли важную роль в йеменском обществе. Некоторые женщины доисламского и раннего исламского Йемена имели статус элиты в обществе. Царица Савская , например, «является источником гордости для йеменского народа». Кроме того, королева Арва была известна своим вниманием к инфраструктуре, что добавило документально подтвержденных времен процветания под ее правлением. Однако современные женщины Йемена живут в обществе, которое в значительной степени отражает аграрные, племенные и патриархальные традиции. Это в сочетании с неграмотностью и экономическими проблемами приводит к тому, что женщин постоянно лишают своих прав как граждан Йемена.

Из-за продолжающегося вооруженного конфликта в Йемене с конца марта 2015 года Йемен переживает гуманитарный кризис во всем мире. Конфликт вызвал многочисленные обвинения в нарушениях норм международного права прав человека и нарушениях международного гуманитарного права. События были жестокими и имели жестокие последствия для всех гражданских лиц, но особенно для жизни женщин и молодых девушек. Из-за напряженности и хаоса кризиса в сочетании с глубоко укоренившимся гендерным неравенством условия для женщин и девочек в Йемене ухудшаются по мере затягивания конфликта. Женщины и девочки остаются уязвимыми для бесчеловечного насилия , физического и психологического насилия и эксплуатации .

Права женщин в Народно-Демократической Республике Йемен (Южный Йемен: 1967–1990)

После изгнания британских колониальных сил в ноябре 1967 года руководство Йеменского революционного фронта национального освобождения (НФО) сформировало прогрессивное марксистское правительство, базирующееся в Адене, бывшем центре колониальной власти в Южном Йемене. В начале постколониального периода руководство НФО признало повсеместную гендерную дискриминацию серьезным препятствием, которое неизбежно будет препятствовать прогрессивному развитию эгалитарного общества. В попытке исправить ситуацию конституция НДРЮ 1970 г. гарантировала, что

<< Он будет работать для самого широкого участия йеменских женщин в экономической, социальной и политической жизни и повышения их образовательного, культурного, профессионального и технического потенциала. Он будет вести энергичную борьбу с целью подтверждения и защиты прав, гарантированных женщинам посредством конституция и законы на паритетной основе с мужчинами ».

Женщинам также было предоставлено право голоса сразу после обретения независимости от Великобритании в 1967 году. Однако на практике женщины оставались хронически недопредставленными в правительстве НДРЮ. Руководству революционного режима, особенно Абдулу Фаттаху Исмаилу , быстро стало очевидно , что одно только законодательство не сможет поднять статус йеменских женщин.

Тем не менее, эти события представляют собой замечательный шаг вперед для женщин, проживающих в Южном Йемене. Фактически, эти права распространились на частную сферу, в частности, в отношении регулирования брака. Например, Закон о семье 1974 года определяет брак как «договор между мужчиной и женщиной, равный в правах и обязанностях, заключенный на основе взаимопонимания и уважения». Хелен Лакнер отмечает, что «наряду с Семейным кодексом Туниса этот закон является наиболее прогрессивным в любом арабском государстве».

Хотя резкий контраст между Аденом и консервативной сельской местностью часто диктовал темпы изменений, такие законы обеспечивали правовую инфраструктуру, необходимую для содействия революционной реорганизации общества в соответствии с основополагающим принципом гендерного равенства и социального эгалитаризма в целом. Кроме того, НДРЮ попыталась мобилизовать женщин в сельских районах путем создания Всеобщего союза йеменских женщин , который отвечал за защиту и продвижение интересов женщин. Женский союз организовал курсы обучения грамоте и профессиональную подготовку, в то же время подавая в более широком смысле пример для общества, что женщин можно и «следует поощрять к полному и равноправному участию в жизни общества».

Доступ к правосудию

В то время как статьи 40 и 41 объединительной конституции Йемена 1990 года гласят, что все граждане считаются равными перед законом и что «каждый гражданин имеет право участвовать в политической, экономической, социальной и культурной жизни страны», гендерная дискриминация широко распространена. в Йемене.

Добавление статьи 31 к конституции противоречит статье 40, поскольку гласит, что «женщины являются сестрами мужчин ... у них есть права и обязанности, которые гарантируются и возлагаются шариатом и предусмотрены законом», что, по-видимому, аннулирует равенство расширен конституцией из-за его использования в качестве основы для дискриминационных законов. Это связано с особым толкованием шариата, ограничивающего права женщин . Сегодня многие йеменские активистки считают, что шариат можно толковать как включающий женщин в социальную, политическую, экономическую и культурную жизнь страны.

Многие из дискриминационных политик ограничивают семейные права женщин. Йеменские женщины не могут выходить замуж за не-йеменца без одобрения как ее семьи, так и государства. Кроме того, в соответствии с Законом о гражданстве 1990 года йеменские женщины не могут передать свое гражданство своим детям, если женщина не разведется со своим мужем, ее муж не будет признан сумасшедшим или ее муж не умрет, и в этом случае дети могут получить гражданство, когда им исполнится 19 лет. С другой стороны, детям йеменских мужчин, состоящих в браке с иностранцами, гарантировано йеменское гражданство. Кроме того, развод и даже свидетельские показания женщин не равны показаниям йеменских мужчин. Йеменские мужчины имеют право развестись со своими женами в любое время без каких-либо на то оснований, женщина, с другой стороны, должна пройти процесс судебного разбирательства, в котором они обосновывают свою причину аннулирования брачного контракта. В суде женщина считается лишь половиной человека, то есть «показания двух женщин» равны «показаниям одного мужчины». Кроме того, женщинам запрещается давать показания в случаях супружеской неверности, клеветы, кражи или содомии статьей 45 (21) Закона о доказательствах 1992 года.

Другими законами, дискриминирующими женщин, являются: Закон о личном статусе (1992) и Закон об Уголовном кодексе (1994). Закон о личном статусе противоречит положениям Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), поскольку в нем говорится, что женщины обязаны предоставлять сексуальный доступ своему мужу, что в основном разрешает изнасилование в браке. Точно так же положения Уголовного кодекса повышают уязвимость женщин перед насилием. Статья 232 Уголовного кодекса допускает смягчение приговоров мужчинам, осужденным за так называемое "убийство чести". Согласно йеменскому законодательству убийство карается смертной казнью, однако Уголовный кодекс предусматривает максимальное тюремное заключение сроком всего один год в случае «убийства чести».

Гендерное насилие

Женщины в Йемене подвергаются ряду форм насилия, в том числе: физическое и психологическое насилие со стороны членов семьи, принудительный брак, сексуальные домогательства, принудительная беременность, изнасилование, полигамия , лишение медицинских услуг и калечащие операции на женских половых органах / обрезание. (FGM / C). Принудительный брак и КОЖПО считаются частью культуры и традиций и поэтому не рассматриваются как форма насилия в Йемене. Фактически, 94% КОЖПО не выполняются сертифицированными врачами из-за министерского постановления, изданного министром здравоохранения, которое запрещает КОЖПО в официальных центрах, поэтому, как следствие, FMG / C было проведено в дома. FMG / C осуществляется в результате культурных традиций, незнания рисков, связанных с этой вредной процедурой, и закона, запрещающего такое поведение.

В йеменском обществе существует сильное предпочтение в отношении детей мужского пола, а также высокая терпимость к агрессивному поведению по отношению к женщинам. Таким образом, девочки часто подвергаются дисциплинарным взысканиям и наказанию, если они бросают вызов такому поведению и пытаются защитить себя. Эти практики применяются не только дома, но и в школах, социальных учреждениях и на рабочих местах. Фактически, национальные и местные СМИ часто поощряют и усиливают тенденцию к подобным дискриминационным действиям и поведению.

Самая уязвимая группа женщин, подвергающихся насилию в Йемене, - это маргинальные, бедные и сельские женщины. В то время как условия бедности, как правило, усиливают формы насилия в отношении женщин, сельские женщины также вынуждены выполнять большую часть сельскохозяйственных работ и физический труд.

Дискриминационные законы

Женщины в Йемене также подвергаются насилию из-за институционализации дискриминационных законов. В статье 42 Закона № 12 о преступлениях и наказаниях (1994 г.) сумма кровных денег женщины ( дийа ) равна половине жизни мужчины, что фактически обесценивает жизнь женщины вдвое меньше, чем жизнь мужчины. В случае непреднамеренного убийства закон устанавливает компенсацию за убийство мужчины в размере одного миллиона йеменских риалов (YR), что составляет около 5000 долларов США. Однако семьям жертв-женщин выплачивается половина этой суммы - всего 500 000 юаней, что составляет 2500 долларов США.

Поправки к другим законам, внесенные в конце 1990-х годов, еще больше снизили статус йеменских женщин. Например, в редакции Закона о личном статусе 1992 года минимальный возраст для вступления в брак составлял 15 лет, однако в поправке 1998 года формулировка была заменена общими условиями, что в конечном итоге привело к легализации брачных договоров для несовершеннолетних. В статье № 15 действующего Закона о личном статусе говорится, что брак с «маленькой девочкой» действителен, если она не готова к сексу. В статье говорится о том, что девушек до 15 лет могут принуждать к выходу замуж, если они готовы вступить в сексуальные отношения. При этом закон игнорирует тот факт, что, несмотря на физическую и психологическую способность вступать в сексуальные отношения, решение об этом должно быть личным и должно зависеть от желания каждой отдельной женщины. Закон о личном статусе также допускает изнасилование в браке и насилие в семье . Например, статья 40 в редакции 1998 г. гласит, что женщина должна подчиняться своему мужу. При этом статья 40 не позволяет женщине покидать дом без разрешения мужа. Мужу также разрешается вступать в половые отношения со своей женой, когда он хочет, и она должна позволять это в ответ.

Права человека

Международное сообщество признало, что насилие в отношении женщин является нарушением прав человека женщин, их телесной неприкосновенности , а также их сексуальных и репродуктивных прав . Также признается, что поощрение прав женщин является средством обеспечения устойчивого развития. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) 1979 года налагает юридически обязательные обязательства по ликвидации дискриминации в отношении женщин и обеспечению равенства между женщинами и мужчинами.

Об утверждениях о насилии и сексуальных надругательствах в Йемене сообщило Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ). В июле 2015 года УВКПЧ посетило больницу Thawra в городе Сана и встретилось со свидетелями, которые подтвердили случаи, когда внутренне перемещенные лица становились жертвами изнасилования. В феврале 2016 года наблюдатель УВКПЧ посетил центральную женскую тюрьму в городе Сана, где четыре жертвы сообщили, что во время задержания им завязали глаза и пытали электрическим током.

Политические права

Женщины в Йемене всегда имели ограниченное участие в жизни общества, поскольку мужчины считаются главными лицами, принимающими решения как внутри, так и за пределами домашнего хозяйства. Таким образом, женщины всегда были крайне недопредставлены в йеменской политике . Однако это не помешало женщинам добиться того, чтобы их голос был услышан посредством забастовок и мирных протестов. Некоторый прогресс был достигнут с 2011 года, поскольку восстание 2011 года бросило вызов норме ограниченного участия женщин. Женщины были в центре протестов, требуя и протестуя за лучшую политическую жизнь. Тогда в 2014 году женщины составляли более четверти участников Конференции национального диалога (НДД). Благодаря этому женщины Йемена достигли важных соглашений, включая 30-процентную квоту на участие женщин в политической жизни. Во время NDC многие женщины-делегаты подвергались публичным угрозам за участие и даже подвергались физическим нападениям на улицах. Чтобы поддержать женщин и их движения, несколько женских правозащитных организаций, такие как Форум арабских сестер по правам человека, активизировали свои усилия и призвали женщин продолжать участвовать и бороться за те вопросы, которые им дороги. Международное сообщество приветствовало положительные результаты процесса NDC, поскольку это было очень значительным изменением для участия женщин в политике Йемена по сравнению с предыдущими годами. Фактически, в 2008 году была предпринята попытка ввести 15-процентную квоту для женщин в парламенте , однако от этого процесса отказались после того, как вмешались исламские священнослужители и вожди племен и провели «Встречу в защиту добродетели и борьбу с пороком», провозгласив, что место женщины дома. В бывшем национальном парламенте женщины занимали лишь 0,3% мест.

Несмотря на достижения NDC в 2014 году, участие женщин в политической жизни приостановлено из-за продолжающегося конфликта. Амат аль-Алим аль-Asbahi, в Таиз женской грамотности активист, был убит 25 декабря 2016 года.

Социальные и культурные права

Женщина в никабе в Йемене

Йемен - это общество с культурным уклоном, что женщины имеют низкий статус как в семье, так и в обществе. Мужчине разрешается жениться до четырех жен, если у него есть финансовые возможности, однако женщина даже не имеет права вступать в брак по своей собственной воле, поскольку ей необходимо одобрение и согласие мужчины-опекуна. В случае развода дети могут быть забраны из-под опеки матери, при этом отец не сталкивается с такими рисками потерять своих детей. Женщине также не разрешается отказывать отцу в праве на посещение, в то время как отцу разрешается это делать в соответствии со статьей 145 Закона о личном статусе.

Здоровье и репродуктивные права также являются серьезными проблемами для йеменских женщин. Никакое законодательство не защищает их свободу принимать собственные решения по этим вопросам, и, таким образом, женщины находятся под контролем их семьи или, если они состоят в браке, их мужей. Кроме того, Йемен - это страна, где калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО) остаются проблемой даже после того, как они были запрещены Министерством здравоохранения . Кроме того, многих женщин принуждают выходить замуж в молодом возрасте, что стало возможным благодаря политике государства, которая дает семье право решать, выходит ли девушка замуж и когда. Детские браки - проблема: по сообщениям, 52% йеменских девушек выходят замуж до 18 лет, в том числе 14% - до 15 лет. В связи с недавним конфликтом эта тенденция, как сообщается, усилилась. Многие семьи использовали его как механизм выживания во время продолжающегося кризиса и как способ получения доступа к выплате приданого. Обычная практика принуждения молодых девушек к выходу замуж была осуждена НПО как « изнасилование детей, оправдываемое под видом брака». В Йемене существует племенная культура, и брак молодых девушек является обычным явлением; большинство йеменских девушек выходят замуж до достижения половой зрелости . Против предложенного закона, устанавливающего минимальный возраст для вступления в брак для женщин, - 17 лет, выступили консервативные йеменцы, в том числе женщины.

Права на образование

Мужчины и женщины не имеют одинаковых прав на образование в Йемене. Страна все еще далека от достижения гендерного равенства , несмотря на статью 54 Конституции Йеменской Республики, которая гласит: «Образование является правом всех граждан. Государство гарантирует образование в соответствии с законом путем создания различных школ, культурных и образовательных учреждений. Базовое образование является обязательным. Государство должно делать все возможное, чтобы искоренить неграмотность и уделять особое внимание расширению технического и профессионального образования. Государство должно уделять особое внимание молодым людям и защищать их от извращений, обеспечивать их религиозное, умственное и физическое воспитание и соответствующая среда для развития их способностей во всех областях ". Согласно опросу, проведенному ЮНИСЕФ в 2013 году, девочки на 50% реже поступают в школу по сравнению с мальчиками, а также они реже заканчивают базовое среднее и послесреднее образование. Другие исследования показали, что девочки обычно чаще бросают школу, чем мальчики. Например, исследование, проведенное в 2014 году Министерством образования Йемена, показало, что девочки на 17% чаще бросают школу на уровне начальной школы, а на 23% чаще, чем мальчики, бросают школу на уровне неполной средней школы. . Хьюман Райтс Вотч документально подтвердила, что принудительные детские браки являются одним из основных факторов, по которым девочки бросают школу. В обзоре демографии и здравоохранения 2013 года было обнаружено, что только 6% женщин продолжили свое образование в средней школе, в то время как исследование, проведенное ЮНИСЕФ, показало, что 71% школ не имеют учителей-женщин. Из-за высокого процента отсева среди женщин уровень грамотности ниже, чем среди мужчин. Согласно Глобальному гендерному разрыву 2013 года, только 49% женщин в Йемене грамотны, по сравнению с 82% грамотных мужчин.

Экономические права

В Докладе Всемирного экономического форума о гендерном разрыве за 2014 год из 142 стран, включенных в отчет, Йемен занял последнее место и продолжает занимать это место с 2007 года. Хотя женщины имеют законные права на владение и пользование собственностью, многие женщины в Йемене предоставлять административные права членам их семей мужского пола, потому что они не осведомлены о своих правах. Это объясняется «широко распространенной неграмотностью, патриархальными взглядами и незнанием женщинами своих экономических прав ». В 2003 году было подсчитано, что только 30% женского населения Йемена были грамотными. Как указывает Эльхум Хагайт-Сорделлини, рост экономики «может создать серьезную потребность в привлечении женщин к рабочей силе », однако «отсутствие экономического роста и зависимости от более развитых стран в Йемене» и более общая нестабильность могут «предотвратить социальное развитие». изменение". Экономические проблемы в Йемене усугубляются «ростом безработицы перед лицом роста населения». Сегодня 41,8% населения Йемена живет за национальной чертой бедности, многие из них - женщины. (и Йемен). Это может быть связано с большим разрывом в образовании мужчин и женщин в Йемене, а также с широко распространенной и незаконной дискриминацией женщин на рынке труда. Freedom House сообщает, что в то время как 73% мальчиков посещали начальную школу в сельской местности, только 30% девочек посещали ее. Хотя Закон о труде 1995 года запрещает дискриминацию на рабочем месте по признаку пола, на практике он не применяется, что значительно ограничивает возможности женщин.

Хотя йеменским женщинам не запрещено работать, существуют и другие препятствия, затрудняющие им поиск работы. Во-первых, как упоминалось выше, женщины не имеют образования. Во-вторых, Закон о личном статусе не позволяет женщине покидать дом без разрешения мужа, и, в-третьих, в культурном отношении йеменские женщины должны оставаться дома и заботиться о детях, что лишает их доступа к возможностям трудоустройства. . По этим и другим причинам в 2013 году Всемирный экономический форум сообщил, что безработица среди женщин составила 41%, по сравнению с безработицей среди мужчин только 12%.

Нобелевская премия

Активистка за права женщин Йемена Тавакул Карман , основатель и председатель организации «Женщины-журналисты без цепей» (WJWC), была одной из трех лауреатов Нобелевской премии мира 2011 года . Как отмечается в одной статье Al Jazeera , награды служат «наградой для всей арабской весны», а также признанием «силы женщин в наступлении арабской весны». Нобелевский комитет заявил, что Карман была награждена премией за ее «ненасильственную борьбу за безопасность женщин». («Профиль: Тавакул Карман» Аль-Джазира) С 2007 года Карман неоднократно организовывала и проводила демонстрации и сидячие забастовки с многочисленными йеменскими женщинами, стремящимися к достижению большего равенства.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки