Женщины в Тринидаде и Тобаго - Women in Trinidad and Tobago

Женщины в Тринидаде и Тобаго
Africa Unite symposium.jpg
Тринидадские и тобагонские женщины во время симпозиума «Объединение Африки»
Общая статистика
Материнская смертность  (на 100 000) 46
Женщины в парламенте 27,4%
Женщины старше 25 лет со средним образованием 59,4%
Женщины в рабочей силе 54,9%
Индекс гендерного неравенства
Значение 0,311
Классифицировать 50-е
Глобальный индекс гендерного разрыва
Значение 0,7166 (2013)
Классифицировать 36-я

Женщины в Тринидаде и Тобаго - это женщины, которые родились в Тринидаде и Тобаго или приехали из него . В зависимости от того, с какого острова прибыли женщины, их также можно назвать тринидадскими женщинами или тобагонскими женщинами соответственно. Женщины в Тринидаде и Тобаго преуспевают в различных отраслях и профессиях, включая владельцев микропредприятий, «юристов, судей, политиков, государственных служащих, журналистов и калипсоновцев ». Женщины по-прежнему доминируют в сферах «домашнего обслуживания, продаж и некоторой легкой промышленности».

Участвуя в версии Карнавала в Тринидаде и Тобаго, тринидадские и тобагонские женщины демонстрируют свою «напористую сексуальность». Некоторые из них также были активны в так называемых афро-христианских сектах и ​​руководили «суверенными неформальными кредитными ассоциациями».

На гендерные роли в Тринидаде и Тобаго влияют в первую очередь наследие патриархата и колониализма . Баптист утверждает, что исторические взгляды на расу и колониализм влияют на культуру Тринидада таким образом, что часто исключаются из западных феминистских исследований. «Карибская гендерная теория должна бороться с ограниченностью патриархата в то же время, как она борется с ракушками колониализма и империализма». Гендерные представления в Тринидаде и Тобаго занимают три разных пространства: физическое, социальное и культурное. Батист утверждает, что физические общественные пространства представляют собой «постколониальный эссенциалистский коллаж», в котором представления гендерно обусловлены социализацией гендерных ролей в соответствии с очень эссенциалистскими взглядами на мужчин и женщин. Во многих общественных местах представлены африканские изображения, в первую очередь из Нигерии и Ганы, потому что эти страны по-прежнему являются ближайшими политическими союзниками и культурными ориентирами Тринидада и Тобаго. Эти социальные пространства предоставляют выход перед лицом страны, которая борется с ростом преступности в отношении женщин .

Образование

В Тринидаде и Тобаго в среднем от начальной до высшей школы девочки успевают лучше или имеют более высокий уровень охвата, чем мальчики. Эта закономерность наблюдалась последние пару десятилетий или около того.

Начальное образование: в начальных школах у девочек более низкий показатель отсева и повторного обучения , и на экзамене SEA они получают более высокие баллы, чем мальчики. В 2015 году девушки составляли примерно две трети лучших учеников на экзамене Second Entrance Assessment (SEA) и CAPE.

Среднее образование: в средних школах, несмотря на то, что большинство средних школ построено на основе стратифицированной системы престижа, девочки постоянно превосходят мальчиков по результатам внутришкольного и общенационального тестирования. В частности, девочки с большей вероятностью сдают экзамен, а во всех странах Карибского бассейна девочки достигают более высоких результатов CXC по английскому языку, истории и общественным наукам.

Высшее образование: в высших учебных заведениях наблюдается высокий уровень зачисления женщин - женщины составляли около 65 процентов от общего числа студентов, зачисленных в университет Вест-Индии в кампусе Сент-Огастин в 2009/2010 гг.

Экономика

Женщины обычно пользовались теми же юридическими правами, что и мужчины, включая право на трудоустройство, образование и наследование. Никакие законы или постановления не требуют равной оплаты за равный труд. Хотя равная оплата труда мужчин и женщин на государственной службе была скорее правилом, чем исключением, как правительство, так и НПО отметили значительные различия в оплате труда мужчин и женщин в частном секторе, особенно в сельском хозяйстве.

Участие рабочей силы

По состоянию на 2016 год 60% тринидадских женщин участвуют в труде по сравнению с 81% среди мужского населения. Исторически сложилось так, что уровень участия женщин в рабочей силе в Тринидаде и Тобаго ниже, чем уровень участия мужчин. За последние два десятилетия (1990-2010 гг.) Эта разница между этими показателями уменьшалась. После рецессии 1980-х годов, когда уровень экономической активности упал до 55,6 процента, за последнее десятилетие этот показатель колебался в районе 62 процентов. Размер рабочей силы увеличился с годами, увеличившись с 480 000 человек в 1987 году до 619 000 человек в 2010 году - среднегодовой темп роста составляет 1,1 процента. Несмотря на то, что мужчины по-прежнему преобладают, доля женщин в рабочей силе неуклонно увеличивается с 31,8 процента в 1980 году до 41,4 процента в 2010 году.

Как правило, женщины преобладают в сфере услуг, в качестве клерков и младших специалистов. Существует определенный уровень равенства на профессиональном уровне, однако мужчины более представлены на высшем уровне. Женщины, получившие высший уровень образования в начальной школе, участвовали на 13% чаще, а женщины со средним уровнем образования - на 14% чаще. Вероятность участия женщин с высшим образованием составила 8%.

Женский труд в Тринидаде и Тобаго также ниже, чем в некоторых из его (обычно сравниваемых) соседних стран. С 2000 по 2009 год показатели Барбадоса и Ямайки составляли в среднем 65,1 процента и 57,4 процента соответственно.

Согласно Национальной гендерной политике 2012 года, несмотря на высокий уровень образования и занятости, женщины по-прежнему являются основными лицами, обеспечивающими уход в обществе, и несут большую часть ответственности за воспитание детей, выполнение работы по дому, уход за больными, пожилыми и престарелыми. , и инвалиды, а также управление многими общественными организациями.

Гендерный разрыв в оплате труда

В 2016 году Тринидад и Тобаго занял 91-е место в мире (из 114 стран) по равенству оплаты труда мужчин и женщин за аналогичную работу. Исследования показывают, что существуют существенные различия в заработной плате мужчин и женщин в Тринидаде и Тобаго. Хотя женщины составляют наибольшую долю как на рынке труда, так и в сфере образования, исследование 2015 года показывает, что их заработная плата по-прежнему ниже, чем у мужчин. В среднем женщины зарабатывают 22 656 долларов США в год, тогда как за тот же период мужчины зарабатывают 41 527 долларов США. В частном секторе, как представляется, работницы-женщины, независимо от их положения в системе распределения заработной платы, сталкиваются с аналогичной степенью дискриминации. На совокупном уровне существует значительная разница между заработной платой мужчин и женщин. Исследование показало, что демографические группы с самым высоким уровнем дискриминации относятся к возрастным группам от 35 до 44 лет, уровням дохода от 3 000 до 5 999 долларов и занятости в частном секторе по сравнению с государственным сектором. По состоянию на 2015 год разрыв в заработной плате в частном секторе больше, чем в государственном, и разрыв больше в нижней части распределения заработной платы. В частном секторе для 10-го процентиля гендерный разрыв в заработной плате составляет 25,9 процента по сравнению с 12,0 процента для 90-го процентиля.

Тринидад и Тобаго ратифицировал несколько конвенций, касающихся трудовых норм и стандартов рабочей силы, включая конвенции Международной организации труда (МОТ), включая Конвенцию 1976 года о трехсторонних консультациях (международные трудовые нормы) (№ 144), Закон о производственных отношениях (1972 год), Сокращение штатов. Закон о выходных пособиях (1985 г.), Закон о минимальной заработной плате (1976 г.) и совсем недавно Закон о равных возможностях (2000 г.). В частности, Закон о равных возможностях (EOA) запрещает работодателю или потенциальному работодателю дискриминировать сотрудника или потенциального сотрудника из-за их статуса (раса, инвалидность, этническая принадлежность, семейное положение, религия, пол или географическое происхождение). Однако в настоящее время в Тринидаде и Тобаго нет законодательства о равной оплате за труд равной ценности.

По данным Исследовательской корпорации Национального совета секретарей государственной администрации, существует шесть ключевых факторов, которые влияют на этот разрыв в заработной плате: род занятий, человеческий капитал, опыт работы, прерывание карьеры, материнство и сектор промышленности. Даже с учетом этого Махабир и Рамраттан утверждают, что дискриминация по признаку пола очевидна при критическом рассмотрении аналогичных сценариев, затрагивающих как мужчин, так и женщин. Наибольшее неравенство возникает из-за того, что замужние женщины или женщины, состоящие в гражданском браке, по-прежнему получают непропорциональную заработную плату по сравнению с мужчинами при том же сценарии. В то время как Тринидад и Тобаго занимает 50-е место из 148 стран по индексу гендерного неравенства , основные факторы, влияющие на неравенство на рабочем месте, по своей природе имеют гендерный характер. Обычно считается, что это связано с сочетанием сильной патриархальной сети «стариков», которая поддерживает друг друга в отношении занятости и заработной платы, и исторической и культурной среды, которая не придает столько значения женскому труду, сколько мужскому.

Имущественные права

Конституция Тринидада и Тобаго запрещает все формы дискриминации по признаку пола. ?? Закон о правопреемстве Тринидада и Тобаго был принят парламентом в 1981 году, а также был принят Закон о правах собственности, в котором были пересмотрены положения о недвижимой собственности и имущественных правах женщин. Таким образом, правительство Тринидада и Тобаго подтверждает права женщин на владение собственностью. Несмотря на отсутствие юридических ограничений на доступ женщин к землепользованию, в Тринидаде и Тобаго по-прежнему наблюдается гендерное неравенство в распределении собственности на землю, при этом некоторые исследования показывают, что только 14% частных землевладельцев - женщины. Предполагается, что здесь преобладают мужчины из-за традиционных режимов, таких как патриархальная практика наследования.

Проституция и права секс-работников

В соответствии с Законом о сексуальных преступлениях проституция является незаконной в Тринидаде и Тобаго, и лица, признанные виновными в совершении преступления, подлежат наказанию в виде тюремного заключения сроком до 5 лет. Сюда входят лица, которые «полностью или частично живут за счет доходов от проституции», и тех, кто «помогает, подстрекает или принуждает к проституции». Власти продолжают отслеживать, расследовать и преследовать крупных операторов, которые, как предполагается, занимались призывом к проституции.

Семья

Сожительство / гражданские отношения

Сожительство является законным, и гражданские отношения могут быть признаны юридически защищенными в соответствии с Законом о сожительстве 2000 года. Закон наделяет суд полномочиями выносить постановления о содержании гражданского супруга, а также постановления в отношении их прав на собственность. при условии, что гражданские отношения длятся не менее пяти лет; или есть ребенок или дети в отношениях; или сторона внесла существенный вклад в гражданские отношения.

В соответствии с Законом 2000 года о сожительстве после смерти гражданского супруга, который не оставил действующего завещания, оставшийся в живых гражданский супруг или сожитель имеет право пользоваться имуществом умершего, если они жили с этим лицом в общем браке. -законные отношения не менее пяти лет непосредственно перед смертью умершего. Переживший гражданский супруг имеет право пользоваться имуществом умершего следующим образом:

  • при отсутствии детей и пережившего супруга, состоящего в законном браке, гражданский супруг имеет право на все имущество, или
  • если у умершего есть ребенок или дети и нет пережившего супруга, состоящего в законном браке, переживший гражданский супруг имеет право на половину наследства, или
  • если у умершего есть переживший супруг (а) в законном браке, переживший гражданский супруг имеет право только на часть имущества умершего, приобретенного во время гражданских отношений

Брак

По состоянию на июнь 2017 года установленный законом возраст для вступления в брак в Тринидаде и Тобаго составляет 18 лет. До 2017 года в Тринидаде и Тобаго возраст вступления в брак регулировался четырьмя законами, что приводило к ряду несоответствий:

  • Закон о браке 1923 года, который регулирует христианские и гражданские браки, устанавливает минимальный возраст вступления в брак на уровне 18 лет, но допускает исключения по религиозным мотивам.
  • Закон о мусульманском браке и разводе устанавливает минимальный возраст вступления в брак на уровне 12 лет для девочек и 16 лет для мальчиков.
  • В Законе об индуистском браке установлен минимальный возраст вступления в брак 14 лет для девочек и 18 лет для мальчиков.
  • Закон о браке Ориша устанавливает минимальный возраст вступления в брак на уровне 16 лет для девочек и 18 лет для мальчиков.

В мае 2016 года детские браки стали предметом горячих споров после того, как Межрелигиозная организация (IRO) предложила не вносить поправки в законы страны о браке, несмотря на то, что девочкам в возрасте от 12 лет разрешается выходить замуж. В январе 2017 года генеральный прокурор Фарис Аль-Рави объявил о законопроекте о гармонизации брачных законов страны и повышении минимального возраста вступления в брак до 18 лет без исключения. 18 января 2017 года этот законопроект прошел через Сенат и был передан на обсуждение депутатов парламента в нижней палате.

По словам тогдашнего генерального прокурора Фариса Аль-Рави, за последние 20 лет в стране было зарегистрировано 3 478 детских браков, и из этого числа только 74 были мужчинами в возрасте до 18 лет, а это означает, что 97% детских браков составляли девочки. . В июне 2017 года был принят закон 2016 года о различных положениях (о браке), в котором установлен законный возраст вступления в брак 18 лет. Кроме того, законопроект предусматривает новое правонарушение, в соответствии с которым по обвинению в заключении брака лиц, не достигших возраста совершеннолетия, вынесен обвинительный приговор. 18 лет, поэтому брачные работники будут оштрафованы, если заключит брак с несовершеннолетним.

Расторжение брака

Развод может быть предоставлен парам по крайней мере после одного года брака, хотя существуют исключительные обстоятельства, при которых суд может рассмотреть ходатайство в течение года после заключения брака. Любой из супругов может подать прошение о разводе. Любой из супругов должен быть либо постоянным жителем Тринидада и Тобаго, либо должен быть резидентом не менее одного года непосредственно перед подачей прошения о разводе.

В настоящее время существует только одно «основание» для развода - брак распался безвозвратно. Как правило, чтобы убедить суд в том, что брак не подлежит исправлению, необходимо доказать наличие в отношениях по крайней мере одного из пяти обстоятельств: супружеская измена, непримиримое поведение, отказ от постоянного проживания продолжительностью не менее двух лет непосредственно перед подачей прошения; разделение непрерывного периода продолжительностью не менее двух лет непосредственно перед подачей петиции и согласием вашего супруга на развод; и разделение на непрерывный период продолжительностью не менее двух лет непосредственно перед подачей петиции. В этом последнем случае согласие супруга не требуется.

Родительские права / Семейное право

Исследования, проведенные в кампусе Кейв-Хилл Университета Вест-Индии, показали, что в оспариваемых делах об опеке отцы получали опеку примерно в 50% случаев. Было обнаружено, что поддержание статус-кво является важным соображением, поскольку кто бы ни имел детей, оставил их, даже когда мать уезжала из-за насилия. Гендерные стереотипы были очевидны; моральное поведение матери, не отвечающее приемлемым стандартам, которые обычно были выше, чем у отцов, казалось, влияло на суды. При предоставлении отцовской опеки суды неизменно находили фигуру матери - сестру, мать, жену или подругу по линии отца - для помощи в уходе за детьми.

Отпуск по уходу за ребенком

В настоящее время единственным отпуском по уходу за ребенком, поддерживаемым правительством, является отпуск по беременности и родам, как это предусмотрено Законом Тринидада и Тобаго от 1998 года об охране материнства. Чтобы иметь право на отпуск по уходу за ребенком, сотрудник должен работать полный рабочий день не менее 12 месяцев. Сотрудник имеет право на отпуск по беременности и родам продолжительностью тринадцать недель и может продолжить его за шесть недель до предполагаемой даты родов, т. Е. Ожидаемой даты родов. В период отпуска по беременности и родам работница имеет право на получение оплаты от своего работодателя в размере, эквивалентном месячному отпуску с полным сохранением заработной платы и двухмесячному отпуску с половинной заработной платой.

В мае 2012 года, когда в сенате находился законопроект о внесении поправок в закон об охране материнства, сенаторы со всех сторон политического разрыва настоятельно призывали к отпуску по уходу за ребенком, ссылаясь на важность связей между отцом и ребенком в период раннего развития ребенка, отец-одиночка. положения. Законопроект также затронул вопросы предоставления отпуска по уходу за ребенком для усыновителей детей, а также вопросы, касающиеся сексизма на рабочем месте, с утверждениями о понижении в должности или увольнении женщин по возвращении из отпуска по беременности и родам. Законопроект направлен на увеличение отпуска по беременности и родам с 13 до 14 недель.

Политика

Тринидад и Тобаго - это парламентская демократия, управляемая премьер-министром и двухпалатным законодательным органом. Право голоса имеет любой человек старше 18 лет. Примерно 31% депутатов парламента - женщины, и женщины занимают 10% министерских постов.

В 2010 году Камла Персад-Биссессар стала первой женщиной в истории, которая стала премьер-министром, лидером оппозиции и генеральным прокурором Республики Тринидад и Тобаго. Она родилась в апреле 1952 года, а затем поступила в Вест-Индский университет , в Норвудский технический колледж (Англия) и на юридический факультет Хью Вудинга . Она получила степень бакалавра (с отличием), диплом об образовании, степень бакалавра права (с отличием) и свидетельство о юридическом образовании. В 2006 году она получила степень магистра делового администрирования (EMBA) в Высшей школе бизнеса Артура Лока Джека, Тринидад. Персад-Биссессар продолжал учить; после шести лет чтения лекций она стала штатным адвокатом, а позже, в 1987 году, вышла на политическую сцену. Ее позиции на политической сцене многочисленны и варьируются от 1987-2016 годов. Она занимала следующие должности: олдермен Совета графства Св. Патрика, член парламента Сипарии, генеральный прокурор, министр юстиции и министр образования. В 2006 году она была назначена лидером оппозиции, став первой женщиной из Тринидада и Тобаго, занявшей этот пост, и по состоянию на август 2017 года продолжает работать в этом качестве. С 2010 по 2015 год она занимала пост премьер-министра Республики Тринидад и Тобаго.

Репродуктивные права

Контрацепция

Контрацепция легальна в Тринидаде и Тобаго, и различные методы контрацепции для мужчин и женщин широко доступны по всей стране в государственных клиниках при Министерстве здравоохранения, таких организациях, как Ассоциация планирования семьи Тринидада и Тобаго, и в частных медицинских учреждениях. практикующие.

Аборт

В соответствии с Законом о преступлениях против личности аборт в Тринидаде и Тобаго является незаконным, за исключением случаев угрозы жизни или здоровью беременной женщины. Наказание для женщины, сделавшей аборт, составляет четыре года тюремного заключения, и наказание для врача или другого лица, выполняющего процедуру, такое же. Помощь в поиске кого-либо для выполнения аборта или других предварительных действий также является незаконным и подлежит двухлетнему тюремному заключению. Хотя статистические данные об абортах в Тринидаде и Тобаго неточны, считается, что эта практика широко распространена. Как и для большинства ее соседей по Карибскому региону, небезопасные аборты являются основной причиной материнской смертности в стране и основной причиной госпитализаций матерей.

Однако активизм в защиту прав на аборт обычно приводит к противодействию со стороны общественности. Католическая церковь, самая большая конфессия в стране с 24% населения по данным переписи 2011 года, решительно выступает против абортов и использует свою власть, чтобы остановить изменение политики. Католическую церковь также поддерживают другие церковные группы противников абортов. Некоторые индуистские и мусульманские лидеры также выступают против абортов, хотя другие делают исключения из своего противодействия инцесту, изнасилованию и угрозам жизни матери.

Национальное исследование 2007 года показало, что, хотя почти половина респондентов отрицательно относятся к аборту, более половины из них высказались за расширение правовых оснований для разрешения прерывания беременности. Инцест, изнасилование и опасность для жизни женщины были названы наиболее важными обстоятельствами, при которых следует разрешать аборты. Подавляющее большинство респондентов согласились с тем, что голосование членов законодательного органа по реформе закона об абортах не должно основываться на личных убеждениях. Примечательно, что 74% респондентов-католиков высказались за либерализацию закона об абортах. Немаловажно и то, что доля респондентов, высказывающих точку зрения «против выбора», с возрастом увеличивалась.

Насилие против женщин

Брачный возраст

По состоянию на май 2017 года в соответствии с Законом о детях возраст согласия на половые сношения в Тринидаде и Тобаго составляет 18 лет. До мая 2017 года ребенок определялся как лица моложе 16 лет, а Закон о сексуальных преступлениях перечислял различные правонарушения за участие в деятельности с лицами моложе 16 лет. Любой, кто прикасается к ребенку младше 16 лет сексуально, может быть приговорен к штрафу в размере 50 000 долларов США и лишению свободы сроком на десять лет; или (b) при осуждении по обвинению в лишении свободы на срок 20 лет.

В результате Тринидад и Тобаго получили освобождение от уплаты налогов для лиц младшего возраста. «Исключение по возрасту, широко известное в США как« закон Ромео и Джульетты », - это закон, призванный предотвратить преследование несовершеннолетних пар, вступающих в половые отношения по обоюдному согласию, когда оба участника значительно близки по возрасту друг к другу, и один или оба ребенка не достигли возраста согласия. В зависимости от ситуации освобождение в Тринидаде и Тобаго для близких по возрасту могло полностью освободить соответствующие пары близкого возраста от закона о возрасте согласия или просто предоставить юридическую защиту, которая мог быть использован в случае уголовного преследования ". Изменение возраста согласия с 16 на 18 создало необходимость для правительства пересмотреть и изменить законы, относящиеся к различным законам страны о браке.

Изнасилование

Изнасилование, в том числе супружеское изнасилование, является незаконным и карается пожизненным заключением, но суды часто выносят значительно более короткие сроки. Правительство и неправительственные организации (НПО) сообщают, что о многих случаях изнасилования и других сексуальных преступлений не сообщалось, отчасти из-за кажущейся бесчувственности со стороны полиции. Одна группа, Кризисное общество изнасилований, заявила, что в течение года было зарегистрировано 229 новых случаев изнасилования в дополнение к 615 продолжающимся расследованиям. Более 60 процентов его клиентов были в возрасте от 12 до 26 лет.

Многие лидеры сообществ утверждали, что жестокое обращение с женщинами, особенно в форме домашнего насилия, по-прежнему остается серьезной проблемой. Закон предусматривает охранные судебные приказы, отделяющие лиц, виновных в домашнем насилии, в том числе жестоких супругов, от их жертв, а также наказания, которые включают штрафы и тюремное заключение. Хотя достоверных национальных статистических данных не было, по оценкам женских групп, от 20 до 25 процентов всех женщин подвергались жестокому обращению. Ссылаясь на 10-процентное увеличение количества дел о домашнем насилии, поданных в магистратский суд в течение срока действия закона, уходящий в отставку, Шарма заявил, что домашнее насилие наносит ущерб миру и безопасности страны. В январе Генеральная прокуратура предоставила сотрудникам правоохранительных органов руководство по насилию в семье. НПО обвиняли полицию в том, что она часто не соблюдала закон. Отдел по гендерным вопросам (DGA) Министерства общественного развития, культуры и по гендерным вопросам имел круглосуточную горячую линию для жертв изнасилований, супружеского насилия и другого насилия в отношении женщин, направляя звонящих в восемь приютов для женщин, подвергшихся побоям, a кризисный центр изнасилования, консультационные услуги, группы поддержки и другая помощь.

Сексуальное домогательство

Хотя соответствующие законодательные акты могут использоваться для преследования лиц, виновных в сексуальных домогательствах, а некоторые профсоюзы включают положения о борьбе с домогательствами в свои контракты, никакие законы конкретно не запрещают сексуальные домогательства. Более того, как правительство, так и НПО подозревают, что многие случаи сексуальных домогательств остаются незамеченными.

Домашнее насилие и сексуальное насилие

В Тринидаде и Тобаго женщины и девочки подвергаются домашнему насилию, инцесту, изнасилованию и другим формам сексуального насилия и надругательств в ошеломляющей степени, которая является почти обычным явлением. Убийства, связанные с домашним насилием, уступают только групповым убийствам как ведущая немедицинская причина смерти женщин. В 2010 году в полицию поступило 940 заявлений о насилии в семье, 68,2% из которых были связаны с «нападением с избиением». В том же году полиция получила 215 сообщений об изнасилованиях, 22 сообщения об инцесте, 158 сообщений о тяжких сексуальных посягательствах и 278 сообщений о сексе с несовершеннолетними женщинами в возрасте 14–16 лет (Отдел анализа преступности и проблем, TTPS). Степень подозреваемых сексуальных посягательств и домогательств выше, поскольку о многих случаях гендерного насилия не сообщается.

#LifeInLeggings

Ближе к концу ноября 2016 года хэштег #LifeInLeggings начал распространяться в карибских социальных сетях. В ветке были бесчисленные рассказы о сексуальных домогательствах, сексуальном и домашнем насилии, с которыми женщины в Карибском бассейне сталкиваются ежедневно; от случайных повседневных домогательств на улице, сексуальных домогательств на рабочем месте до откровенных рассказов о сексуальном насилии в отношении девочек, стыда жертв и защиты мужчин-насильников посредством заговора молчания. Эти анекдоты показывают, что даже несмотря на то, что многие T&T / карибские женщины могут жить независимо и могут иметь хорошее образование и работу, в повседневной жизни им все равно приходится иметь дело с повсеместным сексизмом, гендерными предрассудками, глубоко укоренившимися в культуре, и активной болезнью. лечение от многих мужчин. Такие мужчины обычно унижают женщин, считают женщин неполноценными и считают, что имеют право контролировать их, использовать их или оскорблять. Душевный характер негативных переживаний, связанных с хэштегом, вызвал бурные общественные обсуждения в ответ на поднятые вопросы.

Религия и духовность

Культурные пространства и ислам

Что касается создания культурных пространств, в Тринидаде и Тобаго проживает большое количество взаимосвязанных мусульман, что демонстрирует двойственность общественных и частных пространств. Ученые указывают на контраст, в котором мусульманские женщины в стране используют гендер, чтобы выразить свои собственные возможности. Многие из этих женщин не считают себя феминистками из-за противоречивого характера западного феминизма по отношению к историческому патриархальному влиянию ислама. Баптист и другие ученые указывают на проявления благочестия мусульманских женщин, чтобы разоблачить монолитное повествование о том, что все мусульманские женщины - даже живущие в западном мире - подвергаются угнетению из-за ислама. Фактически, Батист утверждает, что «некритическое принятие гегемонистской феминистской теории ведет к воспроизведению соматических норм » в культуре. Государственное образование в мусульманских общинах по культуре Тринидада не требует, чтобы исламские школы придерживались какой-либо государственной программы; эти культурные пространства действуют в уникальном взаимосвязанном пространстве . Здесь женщины могут оставаться благочестивыми в своей исламской вере, одновременно сохраняя свою социальную принадлежность к более широкой тринидадской культуре. Баптист исследует, как мусульманские женщины в Тринидаде и Тобаго «обладают такой же или меньшей пространственной автономией, как и любая другая женщина в Тринидаде. Если есть ограничения на мобильность женщины, это скорее гендерный, чем религиозный характер».

Музыка и пол

Анализируя музыку и ее влияние на Тринидад и Тобаго, Хоуп Манро Смит исследовала нюансы музыки Калипсо в отношении гендерного перформанса. Она обнаружила, что репрезентация в музыке калипсо с большим отрывом имеет гендерный характер, в результате чего мужчины-исполнители предпочитают женщин. Смит представляет исторический контекст общественных постановлений, которые вынудили женщин повлиять на культуру подполья. Это привело к тому, что публичные выступления Калипсо стали привлекать «бизнесменов среднего класса, которые взяли фиксированную плату за вход». Публичные выступления женщин считались нецивилизованными, и Смит утверждает, что социальные работники считали своим долгом подчинять себе выступления этих женщин из низшего класса. В то время как исполнители Калипсо мужского пола были почитаемы, исполнители женского пола высмеивались и давали имена, похожие на Иезавель, которые вызывали подозрение в характере женщины. Ученые Калипсо указывают на тот факт, что этот жанр «все больше и больше становился исключительно форумом для жестко конкурирующих [мужских] эго».

К концу двадцатого века женщины-исполнители в Тринидаде и Тобаго были социализированы, чтобы быть низшими и в конечном итоге невидимыми. Смит считает, что они почти полностью исчезли. Это было средством социального контроля над женщинами, которые рассматривали мужчин-исполнителей Калипсо как идеальные карикатуры на мужчин; «самый сладкий мужчина», который занимается сексом с любой женщиной, которую хочет, потому что он так желанен. Обладание женщинами рассматривается как высшая награда как в постели, так и в обществе. Смит представляет это «я буду делать то, что, черт возьми, мне нравится», как позицию, которая ориентирована на мужчин и женщин, а сексизм - на женщин. Выступления социализированы таким образом, что женщина будет льстить певцам-мужчинам и преподносить ему сексуальные услуги и все остальное, что удержит его.

Окончательная оценка Смита состоит в том, что «музыка в контексте Тринидада занимает очень важное место наряду с более крупными политическими проектами и проблемами». Выступления мужчин доминируют в культуре, создавая повествование о том, что законное место мужчины - доминировать на этой и других аренах. Как и в музыке калипсо, доминирование мужчин над женщинами - это культурный опыт, который социально контролирует положение женщины в постели, в семье и, в конечном итоге, в тринидадском обществе.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки