Женщины в Боснии и Герцеговине - Women in Bosnia and Herzegovina
 Девушка из Сараево , ок. 1890 - 1900 гг.
| |
| Индекс гендерного неравенства | |
|---|---|
| Ценность | 0,166 (2017) |
| Ранг | 37-е из 160 |
| Материнская смертность (на 100 000) | 11 (2015) |
| Женщины в парламенте | 19,3% (2017) |
| Женщины старше 25 лет, со средним образованием | 44,8% (2012) |
| Женщины в рабочей силе | 42% (2014 г.) |
| Глобальный индекс гендерного разрыва | |
| Ценность | 0,712 (2020) |
| Ранг | 69 место из 153 |
| Часть серии по |
| Женщины в обществе |
|---|
 |
.jpg)
Женщины в Боснии и Герцеговине - европейские женщины, которые живут в Боснии и Герцеговине и приехали из нее . По данным Международного фонда сельскохозяйственного развития (МФСР), женщины Боснии и Герцеговины пострадали от трех переходных периодов после войны в Боснии (1992–1995): «переход от войны к миру», экономический переход и политический переход. После Второй мировой войны быстрый экономический рост и индустриализация уменьшили бедность и ускорили привлечение боснийских женщин к работе в различных профессиях, включая сильное представительство женщин в STEM, что остается актуальным и в наши дни.
Задний план
Босния и Герцеговина провозгласила суверенитет в 1991 году и независимость от бывшей СФР Югославии в 1992 году. Боснийская война (1992-1995 годы) вызвала крайние акты насилия ( этнические чистки во время войны в Боснии ) и экономический коллапс. Сегодня Босния и Герцеговина является многоэтническим и многоконфессиональным обществом - население состоит из: боснийцев 48,4%, сербов 32,7%, хорватов 14,6% и других 4,3%; в то время как религиозный состав: мусульмане 40%, православные 31%, католики 15% и другие 14% (по данным на 2013 год). Большая часть населения проживает в сельской местности: только 39,8% от общей численности населения проживает в городах. Уровень грамотности в возрасте 15 лет и старше среди мужчин (99,5%) выше, чем среди женщин (97,5%) - оценка 2015 г.
Гендерное равенство
В соответствии с конституцией Боснии и Герцеговины в 2003 году был принят Закон о гендерном равенстве, направленный на поощрение и продвижение равенства между мужчинами и женщинами. Законы, касающиеся выборов, а также другие законы были изменены, чтобы привести их в соответствие с конституцией. В результате, закон о выборах предусматривает, что «30% всех кандидатов должны быть женщинами».
До вступления в силу нового Уголовного кодекса в 2003 году закон об изнасиловании в Боснии и Герцеговине содержал предусмотренное законом исключение для вступления в брак и гласил: " Кто бы ни принудил женщину, а не его жену к половому акту, силой или угрозой неминуемого нападения на ее жизнь. или тело, или жизнь, или тело близкого ей лица, наказывается лишением свободы на срок от одного года до десяти лет ".
Гендерные роли
В Боснии существуют культурные и религиозные патриархальные традиции, согласно которым женщины должны подчиняться мужчинам. Ожидается, что женщины будут выполнять большую часть работы по дому, включая приготовление пищи, уборку и воспитание детей. Экономическое опустошение гражданской войны отрицательно сказалось на участии женщин в экономике, хотя женщины лучше интегрированы в сельское хозяйство, чем в других областях.
В постконфликтной Боснии и Герцеговине женщины являются движущей силой перемен. После войны в результате произошло снижение их общественного и социального положения, и некоторые женщины предпочли уехать за границу в поисках работы. Женщины из сельских районов часто более маргинализированы из-за их более низкого уровня образования и склонности к традициям, которые диктуют, что они должны подчиняться мужчинам.
Согласно отчету османских мусульман об австро-русско-турецкой войне (1735–1739 гг.), Переведенному на английский язык Ч. Фрейзером, боснийские мусульманские женщины сражались в битвах с тех пор, как они «приобрели мужество героев» против австрийских немцев при осаде крепость Остервич-атык (Östroviç-i âtık). Боснийские мусульманские женщины и мужчины были среди жертв во время битвы при Остервичатике. Боснийские мусульманки сражались при защите крепости Бузин (Büzin). Женщины и мужчины сопротивлялись австрийцам в крепости Четин (Четин). Согласно неосманским отчетам о войне между османами и австрийцами, боснийские женщины считались воинственными, и они сыграли роль в успехе боснийцев в битве против австрийских нападающих. Ени Пазар, Изворник, Эстрович-и Штык, Четин, Бузин, Градишка и Баналука были поражены австрийцами. Французский отчет описал храбрость боснийских мусульманок, сражавшихся на войне.
По словам Ч. Фрейзера: «Полигамия, столь свойственная мусульманским странам, не в значительной степени распространена в Боснии, и оба пола пользуются привилегией выбирать себе спутников на всю жизнь. Незамужняя женщина появляется на публике без чадры и уважения. показан матери семейства. Во всех этих отношениях они сильно отличаются от жителей восточных стран ».
По словам А. Дж. Шема: «Многоженство никогда не было распространено среди попрошайничества. Женщины ходят с покрывалом на публике, но дома пользуются большей свободой и привилегиями, чем у турецких женщин. Молодым женщинам разрешено получать внимание со стороны молодых мужчин. , а молодому человеку, который думает о свадьбе, разрешается провести вечер со своей невестой, пока она сидит, скрытая от его взгляда стеной или ставнями. Турецкий историк рассказывает о боснийских женщинах, когда первые пленники были доставлены в при турецком дворе в Бруссе до взятия Константинополя они явились вождям, как живые гении из рая ».
По словам Яноша Асбота: «Между тем из садов на склонах холмов по городу разносится монотонное пение с резкими носовыми и головными нотами. Несмотря на строгие гаремы и вуали, девушки знают, как привлечь внимание молодежи. Те, кто выходит на прогулку, никогда не устают восхвалять красивый голос, пропорциональный пронзительной пронзительности его тонов. Очарованный юноша следует за звуками и подкрадывается к садовой ограде, и таким образом начинается большинство боснийских браков. возможно, он знал певицу с детства, когда она еще не носила фату, а только большую ткань на голове. Он, возможно, увидел полностью распустившуюся девушку в последние дни перед тем, как она сняла вуаль. Правильно, молодой человек, застенчивая лань позволяет себе после нескольких таких посещений живой изгороди втянуться в разговор; через неделю, возможно, она приподнимет свою вуаль. Если он сумеет однажды схватить ее за руку через забор или через щель в стене ворота, это знак согласия; Тогда, при условии, что молодежь получит одобрение родителей, ничто не помешает их счастью. К тому же под бдительным присмотром матери дело вряд ли может зайти так далеко, если родители не одобряют молодого человека. Есть мошенники, которые таким образом будут играть с несколькими девушками подряд; но вскоре они стали печально известными, и матери предостерегают своих дочерей от них ».
После того, как боснийские мусульмане во время войны ушли в МВД, чтобы развестись, их жены стали ханбали или шафииты вместо ханафи, поскольку ханафитам пришлось очень долго откладывать развод с мужем из МВД.
Сексуальное насилие во время боснийской войны
Женщины подвергались массовому сексуальному насилию и сексуальному рабству во время боснийской войны и боснийского геноцида , когда насилие приняло гендерно-направленную форму посредством изнасилования . По оценкам, общее количество женщин, изнасилованных во время войны, колеблется от 12 000 до 50 000 человек.
Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ) заявил , что «систематические изнасилования», и «сексуальное порабощение» во время войны был преступлением против человечества , второй только на военные преступления в геноциде .
Репродуктивные права
Коэффициент материнской смертности составляет 11 смертей на 100 000 живорождений (оценка 2015 г.). Общий коэффициент рождаемости составляет 1,27 новорожденных / женщину (2015 оц.), Что ниже коэффициента замещения . Уровень использования противозачаточных средств составляет 45,8% (2011/12 г.).
Насилие против женщин
В последние годы Босния и Герцеговина предприняла шаги для решения проблемы насилия в отношении женщин . Это включало принятие Закона о защите от насилия в семье в 2005 году и ратификацию Стамбульской конвенции .
Смотрите также
- Женский антифашистский фронт Боснии и Герцеговины , феминистская организация времен Второй мировой войны