Женщины в Бутане - Women in Bhutan

Женщины в Бутане
Женщина в Бутане, 2011.jpg
Женщина в Бутане, 2011 год
Общая статистика
Материнская смертность  (на 100 000) 180 (2010)
Женщины в парламенте 13,9% (2012 г.)
Женщины старше 25 лет со средним образованием 34,0% (2010 г.)
Женщины в рабочей силе 65,8% (2011 г.)
Индекс гендерного неравенства
Стоимость 0,464 (2012)
Классифицировать 92-й
Глобальный индекс гендерного разрыва
Стоимость 0,638 (2018)
Классифицировать 122-й

Экономическое участие

Экономическое развитие расширило возможности женщин для участия в таких областях, как медицина, как в качестве врачей, так и медсестер; обучение; и администрация. К 1989 году почти 10 процентов государственных служащих составляли женщины, а выпускницей высшего экзамена на государственную службу в 1989 году была женщина. Во время своей государственной карьеры женщинам-государственным служащим был предоставлен трехмесячный отпуск по беременности и родам с полной оплатой за три роды и отпуск без сохранения заработной платы за любые дополнительные роды.

Отражая преобладание мужчин в обществе, девочек в начальных и средних школах было больше трех или двух. В связи с ростом числа организаций, выступающих за женщин, включая CSO, MBO и т. Д., Женщины стали вносить свой вклад в жизнеобеспечение отдельных семей. Например, САБАХ-Бутан пытается дать женщинам возможность зарабатывать ткачеством, пошивом одежды и другой экономической деятельностью, тем самым заставляя женщин участвовать в заработке для семьи (семей).

Политическое участие

В период с 2008 по 2011 год серьезной проблемой оставался набор и удержание цогпа, или членов совета местного самоуправления. Препятствия варьируются от отсутствия интереса и отсутствия экономических стимулов до трудностей с соблюдением и получением аккредитации в соответствии с действующим избирательным законодательством. Один только тест на функциональную грамотность и навыки оставил многие округа без минимум двух кандидатов, что привело к длительной задержке выборов в местные органы власти 2011 года , первоначально намеченных на 2008 год.

В первом раунде теста функциональной грамотности и навыков у многих Gewogs не было представителей, хотя результаты второго раунда показали, что их успешно прошли более 90%. Хотя женщин, избранных на должности, оставалось относительно немного (14% перед выборами в местные органы власти по данным УВКБ ), более половины избирателей на первоначальных выборах в органы местного самоуправления составляли женщины. При первоначальном голосовании на местном уровне в 2011 году явка избирателей составила около 50%. Это подняло вопрос о том, выиграют ли женщины от квот на государственной службе, подчеркнув необходимость поощрения дальнейшего участия женщин в выборах и политике.

История

В 80-е годы женщины играли значительную роль в сельскохозяйственной рабочей силе, где их было больше, чем мужчин, которые уходили в сектор услуг и другие городские промышленные и коммерческие предприятия. В середине 1980-х годов 95 процентов всех бутанских женщин в возрасте от пятнадцати до шестидесяти четырех лет были вовлечены в сельскохозяйственные работы по сравнению с 78 процентами мужчин того же возраста. Иностранные наблюдатели отметили, что женщины наравне с мужчинами занимаются сельскохозяйственным трудом. В целом женщины предоставляли больше рабочей силы, чем мужчины, во всех секторах экономики. Менее 4 процентов от общего числа работающих женщин были безработными по сравнению с почти 10 процентами мужчин, не имевших занятий.

В 1981 году правительство основало Национальную ассоциацию женщин Бутана (которую помогала создать Дава Дем ) в первую очередь для улучшения социально-экономического положения женщин, особенно в сельских районах. На своей инаугурационной сессии ассоциация заявила, что не будет настаивать на обеспечении равных прав для женщин, поскольку женщины Бутана уже «пользуются равным статусом с мужчинами в политическом, экономическом и социальном плане». Чтобы привлечь внимание к ассоциации, ее президентом была назначена сестра Друк Гьялпо, Аши Сонам ​​Чходен Вангчук. Начиная с 1985 года, ассоциация стала позиция в государственном бюджете и финансировалась на Nu2.4 млн в финансовом году 1992. Ассоциация организует ежегодные конкурсы красоты с изображением традиционного искусства и культуры, содействовали организации обучения в области здравоохранения и гигиены, распределенную пряжи и семена овощей и внедрили бездымные печи в деревнях.

Традиционный брак и семейная жизнь

Традиционная практика заключения браков на основе семейных и этнических связей была заменена в конце двадцатого века браками, основанными на взаимной привязанности. Браки обычно заключались партнерами в современном Бутане, и минимальный возраст составлял шестнадцать лет для женщин и 21 год для мужчин. Институт детских браков , когда-то относительно широко распространенный, в значительной степени пришел в упадок по мере модернизации Бутана, и в конце двадцатого века от этой практики остались лишь остатки.

Межнациональные браки, когда запрещено было рекомендовано в конце 1980 - х годов путем стимулирования в Nu 10000 правительства стипендию для желающих пар. Выплата стипендии была прекращена в 1991 году . Не поощрялись браки граждан Бутана с иностранцами . Бутанцам с супругами-иностранцами не разрешалось занимать государственные должности, их правительственные стипендии могли быть отменены, и от них потребовали выплатить уже полученные части. Супруги-иностранцы не имеют права на гражданство по праву, но должны подавать заявление о натурализации.

Многомужество встречается редко и до сих пор встречается, например, среди брокпа Мерак-Сактена. Однако женщине, состоящей в браке по обычаю с несколькими мужьями, по закону выдается только одно свидетельство о браке. Многоженство в Бутане было ограничено в середине двадцатого века. В течение 1990-х годов закон по-прежнему позволял мужчине иметь до трех жен при условии, что у него было разрешение первой жены. Первая жена также имела право подать иск о разводе и выплате алиментов, если она не соглашалась. В 1980-е годы разводы были обычным явлением, и новые законы обеспечивали более выгодные условия для женщин, ищущих алименты.

Семейная жизнь, как традиционно, так и до конца 20-го века, вероятно, обеспечивала изрядную степень самодостаточности. Например, семьи часто сами шили себе одежду, постельное белье, напольные покрытия и чехлы для сидений, скатерти и декоративные предметы для повседневного и религиозного использования. Шерсть была основным материалом, но отечественный шелк и импортный хлопок также использовались для ткачества красочных тканей, часто с замысловатыми геометрическими, цветочными и анималистичными рисунками. Хотя ткачество обычно выполнялось женщинами всех возрастов на семейных ткацких станках, монахи иногда занимались вышивкой и аппликациями . В двадцатом веке ткачество, возможно, было таким же преобладающим элементом повседневной жизни, как и во время объединения Бутана в семнадцатом веке.

Землевладения варьировались в зависимости от благосостояния и размера отдельных семей, но у большинства семей было столько земли, сколько они могли обрабатывать с использованием традиционных методов. Ключевым элементом семейной жизни было наличие рабочей силы. Таким образом, выбор дома молодоженов определялся тем, какая из родителей больше всего нуждалась в подработке. Если бы у обеих семей было достаточно рабочей силы, то жених и невеста могли бы основать свой собственный дом.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки