Виллем Бэннинг - Willem Banning

Виллем Бэннинг
De Albert Schweitzerprijs, uitgereikt aan prof dr W Banning, rechts dr H, Bestanddeelnr 914-7054.jpg
Виллем Баннинг (слева) награжден премией Альберта Швейцера 1963 г.
Родился 21 февраля 1888 г.
Маккум , Нидерланды
Умер 6 января 1971 года
Дриберген , Нидерланды
Занятие Богослов, философ, социолог, политик
Политическая партия Лейбористская партия (Нидерланды) )
Супруг (а) Генриетта Йоханна Вильгельмина Шумейкер
Дети 3 дочери
Родители) Ян Баннинг
Аафке Канринус

Виллем Баннинг ( Маккум , 21 февраля 1888 г. - Дриберген , 7 января 1971 г.) был голландским теологом, философом, социологом и политиком, сыгравшим важную роль в голландской политике 20-го века.

Личная жизнь

Баннинг родился в семье Яна Баннинга, рыбака сельди, и Аафке Канринуса.

Благодаря своему школьному учителю в начальной школе он смог поступить в педагогический колледж ( Rijksnormaalschool ) в Харлеме , где он получил сертификат учителя в 1907 году. Во время учебы он стал участвовать в движении по политической организации студентов колледжа и в издательском деле. периодическое издание, Kweekelingenbode , редактором которого он стал в 1908 году. Он также был активным членом Kweekelingen Geheelonthoudersbond ( общества умеренности ). Он был нанят в качестве домашнего учителя нотариусом Хорна для обучения своего сына в 1907–1909 годах. В этот период он попал под влияние местного священнослужителя, придерживающегося социалистических симпатий, Дж. Тх. Десятогоффа, который познакомил его с кругом христианско-социалистического журнала De Blijde Wereld . Он также встретил свою будущую жену, учительницу Генриетту Йоханну Вильгельмину Шумакер в Хорне, на которой он женился 9 октября 1915 года. У них было три дочери. После нескольких лет работы учителем начальной школы в период с 1909 по 1911 год его бывший работодатель позволил ему финансово подготовиться к Staatsexamen . Он начал изучать теологию в Лейденском университете в 1913 году. Там он учился у П.Д. Шантепи де ла Сосай и К. Х. Рёссинга.

Ранняя карьера

До начала Первой мировой войны Баннинг не проявлял политической активности , но это событие побудило его и его будущую жену начать изучать работы Карла Маркса и Карла Каутского , которые обвиняли в войне «капитализм». член СДАП в 1914 г.

В 1917 году (еще будучи студентом Лейдена) он был назначен предикантом (министром) конгрегации голландской реформатской церкви в Боркуло . В 1920 году он стал священником общины Снек как преемник социалиста-христианина Г. Хорреуса де Хааса. Тем временем в 1916 году он и его жена познакомились с группой голландских выпускников Вудбрукского центра изучения квакеров . Эта группа сформировала Arbeidsgemeenschap der Woodbrookers (рабочее сообщество выпускников Вудбрука) в 1919 году, председателем которого стал Бэннинг. Основная цель Вудбрукеров состояла в том, чтобы связать социализм и христианство. Благодаря своим связям как в SDAP, так и в мире христианских социалистов Баннинг вскоре стал главным представителем последней группы в SDAP.

В 1928 году он оставил пост министра и снова занялся теологией. В 1929 году он получил степень доктора богословия в Лейденском университете и начал работу над диссертацией. В 1931 году он опубликовал диссертацию о философии французского социалиста Жана Жореса под названием Jaures als denker (Жорес как мыслитель).

Политическая карьера

В 1929 году Баннинг был назначен исполнительным директором Общества Вудбрукеров . В этот период он также организовал Конгресс христианских социалистов, собравший 600 участников. Руководство SDAP стремилось поддержать это развитие, и Баннинг был избран членом руководящего органа партии в 1931 году и ее исполнительного комитета в 1935 году. В этот период он сыграл важную роль в разработке конституционной программы SDAP, опубликованной в 1935 года под названием Het staatkundig stelsel der sociaal-Democratie (Конституционная система социал-демократии) и нового политического манифеста партии, принятого на Конгрессе 1937 года. Однако он ушел из исполнительного комитета в знак протеста против решения официально отменить пацифистскую позицию партии в 1937 году в ответ на подъем нацизма как силы, угрожавшей голландской демократии. Он оставался членом руководящего органа до 1939 года, когда он стал редактором партийного идеологического издания « Социализм и демократия» (Социализм и демократия).

После немецкого вторжения в Нидерланды в 1940 году немецкие оккупационные власти вскоре сделали его работу невозможной, в том числе из-за того, что он опубликовал ряд антинемецких брошюр. В 1942 году он был арестован и интернирован в качестве заложника в гимназии Биквлит в Синт-Михильсгестеле вместе с рядом других видных голландцев. Эта группа антинацистских политиков использовала свое интернирование для планирования политической реформы голландской партийной системы на послевоенный период. Довоенная система характеризовалась как система колонизации, которая фрагментировала политический ландшафт Нидерландов. Интернированные решили положить конец этой раздробленности.

Сразу после освобождения в 1945 году запрета вместе с рядом других политиков различных партий, такими как Виллем Шермерхорн , Пит Лифтинк , Ян де Куэй , EMJA Сассен и Хендрик Бругманс , сформировали Nederlandse Volksbeweging как движение, чтобы вызвать то, что называлось Doorbraak (Прорыв) системы Pillarisation. Это движение было главной силой в объединении SDAP с двумя другими довоенными политическими партиями, Свободомыслящей Демократической лигой и Христианско-демократическим союзом , с образованием Партии ван де Арбейд (PvdA). Паннинг был председателем учредительного съезда этой партии 9 февраля 1946 года, и он также выступил с основным обращением.

Хотя ожидавшегося взлома не произошло, PvdA сыграла важную роль в послевоенной части политической истории Голландии 20-го века, и Баннинг на некоторое время стал ее «домашним идеологом» в качестве редактора Socialisme en Democratie . Он координировал разработку нескольких политических манифестов PvdA в 1947 и 1959 годах и составил проект официальной реакции партии на совет голландских епископов 1954 года голландским католикам голосовать за Католическую народную партию .

Академическая карьера

Уже во время интернирования во время Второй мировой войны Баннинг под влиянием своего товарища-заложника Бругманса заинтересовался философией персонализма , разработанной кружком французского литературного журнала Esprit . Он написал книгу под названием De dag van morgen , которую опубликовал после войны . Schets van een personalistisch socialisme, richtpunt voor de vernieuwing van ons volksleven (День завтрашнего дня. Дизайн персоналистического социализма, цель обновления нашей народной жизни), в котором была изложена его собственная версия этой философии. Он также выступил с инициативой создания института по содействию обновлению голландской реформатской церкви, получившей название Kerk en Wereld (Церковь и мир); он стал ее директором на долгие годы. Он также был назначен на кафедру социологии религии в Лейденском университете.

Ухудшение здоровья вынудило его уйти в отставку после 1958 года. Последние десять лет своей жизни он пребывал в изолированном положении. Он умер 6 января 1971 года в Дрибергене.

Прочие работы

  • В. Баннинг (1998). HES Woldringh (ред.). Hedendaagse sociale bewegingen: achtergronden en beginselen (1938) (на голландском языке) (13 изд.). Хаутен: Бон Стафлеу Ван Логхум. ISBN 90-313-2673-9.
  • Карл Маркс: leven, leer en betekenis (1960) (на голландском языке) (14 изд.). Утрехт: Het Spectrum. 1977. ISBN. 90-274-4825-6.
  • Handboek pastorale sociologie, 7 delen (1953-1962) (на голландском языке). 's-Gravenhage: Boekencentrum.
  • Kompas: een toelichting op het Beginselprogramma van de Partij van de Arbeid (на голландском языке). Амстердам: Partij van de Arbeid. 1947 г.

Примечания и ссылки

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение