Люди Уичито - Wichita people

Уичито и родственные племена
Китикити'ш
Bandera Wichita.PNG
Племенной флаг
Всего населения
2953 (2018)
Регионы со значительной численностью населения
США ( Оклахома ,
ранее Канзас и Техас )
Языки
Английский , ранее Уичито и Кичаи
Религия
Церковь американских индейцев , христианство ,
религия коренных народов
Родственные этнические группы
Каддо , пауни , каддоанская культура Миссисипи

Народ Уичито или Китикити'ш - это конфедерация американских индейских племен Южных равнин . Исторически они говорили языком Wichita и Kichai язык , как каддоанские языки . Они коренные жители Оклахомы , Техаса и Канзаса .

Сегодня Уичито племена, которые включают людей Kichai , Уэйко , Taovaya , Tawakoni и Wichita собственно (или Guichita, которые федерально признаны как Tribes Wichita и аффилиированных (Wichita, Keechi, Waco и Tawakoni) .

Правительство

Травяной домик в Уичито, недалеко от Анадарко, территория Оклахома , ок. 1885–1900 гг.

Штаб-квартира Уичито и связанных с ними племен находится в Анадарко, штат Оклахома . Их племенная юрисдикция находится в округе Каддо, штат Оклахома . Wichitas - это самоуправляемое племя, которое имеет собственное жилищное управление и выдает племенные жетоны для транспортных средств .

Нынешнее племенное управление выглядит следующим образом.

  • Президент: Терри Партон
  • Вице-президент: Джесси Э. Джонс
  • Секретарь: Майлз Стивенсон-младший.
  • Казначей: Ванесса Вэнс

Экономическое развитие

Племя владеет казино Sugar Creek, несколькими ресторанами, центром проведения мероприятий Sugar Creek и гостиницей Hinton Travel Inn в Хинтоне . Ему принадлежит коптильня, туристический центр и исторический центр в Анадарко. Их годовой экономический эффект в 2010 году составил 4,5 миллиона долларов.

Культура

Торговые бусы, найденные в деревне Уичито, ок. 1740 г., собрание Исторического центра Оклахомы

Уичито - один из языков Каддо . По языку и культуре они связаны с пауни , с которыми поддерживают близкие отношения.

Уичито жили в оседлых деревнях с куполообразными домиками из травы, иногда до 30 футов в диаметре. Уичито были успешными охотниками, фермерами, торговцами и переговорщиками. Их историческая родина простиралась от Сан-Антонио, штат Техас , на юге до Грейт-Бенд, штат Канзас, на севере . Полусидячий народ, они заселили северный Техас в начале 18 века. Они торговали с другими индейцами Южных равнин по обе стороны Красной реки и на юге, вплоть до Уэйко .

Жители Уичито много занимались своим искусством, в частности, производили керамическую посуду, которая очень очаровывала французских и испанских торговцев. Для неподготовленного взгляда керамика Уичито была «практически неотличима от осейджей и пауни», двух других соседних коренных народов.

Исторически сложилось так, что большую часть года жители Уичито жили в хижинах, сделанных из раздвоенных кедровых жердей, покрытых сухой травой. Зимой они преследовали американских бизонов (буйволов) на сезонной охоте и жили в охотничьих лагерях. Жители Уичито в значительной степени полагались на бизонов, используя все части - для одежды, еды и жира, зимнего укрытия, кожаных принадлежностей, сухожилий, лекарств и даже доспехов. Каждую весну семьи Уичито селились в своих деревнях, чтобы провести еще один сезон выращивания сельскохозяйственных культур. В конце концов, лошади сыграли большую роль в образе жизни жителей Уичито. Расширение доступа к лошадям в середине 17 века привело к тому, что стили и сезоны охоты в Уичито стали длиннее и больше ориентированы на общину. Экономика Уичито также сосредоточена на садоводстве, собирании корнеплодов, фруктах и ​​орехах.

Жители Уичито носили одежду из дубленых шкур, которую женщины готовили и шили. Они часто украшали свои платья клыками лося . И мужчины, и женщины татуировали свои лица и тела сплошными и пунктирными линиями и кругами.

У жителей Уичито была история смешанных браков и союзов с другими группами. Примечательно, что женщины Уичито работали с Пуэбло, собирая урожай и занимаясь торговлей. Было зарегистрировано, что женщины пуэбло вступали в брак с людьми Уичито и жили вместе в деревнях Уичито.

С точки зрения социальной структуры, уичито были организованы по ранжированию каждого племени. Племена также возглавлялись двумя вождями.

Имя

Племена Уичито называют себя Китикити'ш / Кирикириш (« люди с енотовидными глазами») из-за исторической практики нанесения татуировок вокруг глаз. Сородичи Пауни называли их Кирикуурукс / Кирикурукс (« люди с глазами медведя »), а Арикара называли их Чирикуунукс (отсылка к практике татуировок Уичито ). Кайова знали их как Thoe-Khoot (« татуированные лица»).

Группы

Уичита была свободная конфедерация родственных народов на южных равнин, в том числе таких групп или подгрупп племен , как Taovayas (Tawehash) , Tawakonis , Wacos (которые , как представляется, были в Yscani / Iscanis в прежние времена), и Guichitas или Вичита Правильный; Также перечислены более мелкие группы: Akwits (также Akwesh, Asidahetsh или Asidahesh, бывшая отколовшаяся группа северных пауни, которая присоединилась к Wichita), Itaz, Kishkat и Korishkitsu (два последних названия могут быть названием Wichita для Kichai) . Таовые были самыми важными в 18 веке. Французы называли народ Уичито Panis Piqués (то есть пауни-пиктами) или Panis Noirs (то есть черными пауни), потому что они практиковали татуировку; иногда Panis Piqués или Panis Noirs включаются в список субплемен Уичито, но кажется, что не было известного отдельного субплемя, которое можно было бы идентифицировать по этому названию. Одна отколовшаяся группировка пауни, известная как Панизма, перебралась из нынешней Небраски в приграничные районы Техаса и Арканзаса, где они жили вместе с таоваями.

Язык

У народа Уичито была единая языковая система с небольшими диалектическими различиями, основанная на географии уникальных племен. Унаследованный от каддоанского языка, большая часть уичитского языка была неразличима между племенами, с которыми они были в тесном союзе.

Культурные учреждения

В 2018 году племена Уичито открыли Центр истории племен Уичито в Анадарко, который знакомит публику с историей, археологией, изобразительным искусством и культурой Уичито.

Ежегодный танец Уичито, паувау , проводится в парке племен Уичито на шоссе US-281 , к северу от Анадарко, каждый август.

Исторические сайты

Несколько сайтов, охватывающих разные периоды времени, разбросаны по США. Эти места существуют на террасах вокруг Ред-Ривер в Оклахоме и Техасе, и они содержат артефакты, такие как керамика, стрелы, ножи, глиняные фигурки и европейские товары. Обширные раскопки этих мест выявили большие ритуальные и погребальные сооружения, распространенные на территории и культуре народа Уичито.

История

Предконтактная история

После того, как мужчина и женщина были созданы, им приснилось, что вещи сделаны для них, а когда они проснулись, у них было то, о чем они мечтали ... Женщине дали кукурузный початок ... Это должно было быть пищей для них. люди, которые должны существовать в будущем, чтобы их использовали из поколения в поколение. - Тавакони Джим в «Мифологии Уичито» , 1904 г.

Предки народа Уичито жили на востоке Великих равнин от Красной реки в Арканзасе на севере до Небраски по крайней мере 2000 лет. Ранние жители Уичито были охотниками и собирателями, которые постепенно переняли сельское хозяйство. Фермерские деревни были созданы около 900 г. н.э. на террасах над реками Вашита и Южный Канад в современной Оклахоме. Женщины этих общин 10-го века выращивали различные сорта кукурузы, бобов и кабачков (известные как «Три сестры» ), болотную бузину ( Iva annua ) и табак , что было важно для религиозных целей. Мужчины охотились на оленей, кроликов, индейку и, прежде всего, на зубров, ловили рыбу и ловили мидий в реках. Эти сельские жители жили в прямоугольных домах с соломенной крышей.

Археологи описывают фазу реки Вашита с 1250 по 1450 год, когда местное население росло и деревни, насчитывавшие до 20 домов, располагались каждые две мили вдоль рек. Эти фермеры, возможно, имели контакты с деревнями культуры Панхэндл в Оклахоме и Техасом Панхендлз , фермерскими деревнями вдоль реки Канадский. Жители деревни Панхандл проявили признаки принятия культурных особенностей народов пуэбло из долины Рио-Гранде , с которыми они взаимодействовали. В конце 15 века большинство этих деревень на реке Вашита были заброшены по неизвестным сегодня причинам.

Поселения Грейт-Бенд и муниципальные круги

Геофизическое изображение, показывающее подземные археологические раскопки круга совета аспекта Грейт-Бенд.

Многочисленные археологические раскопки в центральном Канзасе возле Грейт-Луны реки Арканзас имеют общие черты и вместе известны как «аспект Грейт-Бенд». Радиоуглеродные датировки этих участков варьируются от 1450 до 1700 г. н.э. Участки с аспектами Грейт-Бенд обычно считаются предками народов Уичито, описанных Франсиско Васкес де Коронадо и другими ранними европейскими исследователями. Обнаружение ограниченного количества европейских артефактов, таких как кольчуга и головы железных топоров на нескольких участках Грейт-Бенд, предполагает контакт этих людей с ранними испанскими исследователями.

Натуральное хозяйство народов Грейт-Бенд включало сельское хозяйство, охоту, собирательство и рыболовство. Деревни располагались на верхних террасах рек, а посевы, похоже, выращивались на плодородных поймах ниже. Основными культурами были кукуруза , фасоль, тыква и подсолнечник, выращиваемые для получения семян. Собранные продукты включали грецкий орех и орехи гикори , а также плоды сливы, каркаса и винограда. Остатки костей животных на участках Великого Аспекта включают бизонов , лосей , оленей , вилорог и собак, одних из немногих одомашненных животных на Равнинах до контакта.

На нескольких деревенских участках сохранились остатки необычных построек, называемых «советскими кругами», расположенных в центре поселений. Археологические раскопки предполагают, что они состоят из центрального внутреннего дворика, окруженного четырьмя полуподземными постройками. Функции советов неясны. В 1967 году археолог Вальдо Ведель предположил, что они могут быть церемониальными сооружениями, возможно, связанными с наблюдениями во время солнцестояния . Недавний анализ предполагает, что многие неместные артефакты встречаются исключительно или в основном в советских кругах, подразумевая, что структуры были заняты политическими и / или ритуальными лидерами народов аспекта Грейт-Бенд. Другие археологи не исключают, что земляные укрепления Совета совета играли оборонительную роль.

Одним из таких мест был город Эцаноа , расположенный в современном Арканзас-Сити, штат Канзас , недалеко от реки Арканзас , который процветал между 1450 и 1700 годами.

История пост-контактов

Лагерь Уичито, 1904 год.

В 1541 году испанский исследователь Франсиско Васкес де Коронадо отправился на восток от долины Рио-Гранде в поисках богатой земли под названием Кивира . В Техасе, вероятно, в каньоне реки Бланко недалеко от Лаббока , Коронадо встретил людей, которых он называл Тейяс, которые могли быть родственниками жителей Уичито и более ранних жителей равнин. Тея, если на самом деле они были уичито, вероятно, были предками искани и вако, хотя они также могли быть кичаи , которые говорили на другом языке, но позже присоединились к племени уичито. Повернув на север, он нашел Кивиру и людей, позже известных как Уичито, недалеко от города Лион, штат Канзас . Он был разочарован в поисках золота, поскольку кивиранцы, похоже, были зажиточными фермерами и хорошими охотниками, но не имели ни золота, ни серебра. В Кивире было около 25 деревень до 200 домов каждая. Коронадо сказал: «Это были крупные люди очень хорошего телосложения», и он был впечатлен землей, которая была «толстой и черной». Хотя Коронадо был впечатлен обществом Уичито, он часто плохо относился к Уичито в своей экспедиции. Считалось, что даже после миграции из Уичито некоторые поселения остались на севере Кивиры в 1680 году.

Также было отмечено: «Они едят сырое / вяленое мясо, как керечо [ апачи ] и теиас . Они враги друг друга ... Эти люди из Кивиры имеют преимущество перед другими в своих домах и в выращивании кукурузы » .

Татум, женщина из Уичито, 1898 год.

Кивиранцы, по-видимому, называли свою землю Танкоа (что имеет сходство с более поздним подплеменем, названным Тавакони), а соседняя провинция на реке Смоки-Хилл называлась Табас (что имеет сходство с подплеменем Таовайя). Поселения существовали здесь до тех пор, пока в 18 веке не были изгнаны уичито.

Спустя шестьдесят лет после экспедиции Коронадо основатель Нью-Мексико Хуан де Оньяте посетил Эцаноа , город Уичито. Оньяте отправился на восток от Нью-Мексико, пересек Великие равнины и встретил два больших поселения людей, которых он назвал Escanjaques (возможно, Yscani) и Rayados, безусловно, Wichita. Город Райадо, вероятно, находился на реке Уолнат недалеко от Арканзас-Сити, штат Канзас . Оньяте описал город как содержащий «более двенадцати сотен домов», что указывает на то, что население составляет около 12 000 человек. Его описание Эцаноа было похоже на описание Кивиры Коронадо. Усадьбы рассредоточены; круглые дома, покрытые соломой и окруженные большими зернохранилищами для хранения кукурузы, бобов и кабачков, которые они выращивали на своих полях. Райадо Оньяте, безусловно, принадлежали к племени Уичито, вероятно, к суб-племени, позже известному как Гичитас.

Экспедиции Коронадо и Оньяте показали, что народ Уичито в 16 веке был многочисленным и широко распространенным. Однако в то время они не были единым племенем, а скорее группой из нескольких родственных племен, говорящих на одном языке. Рассеянный характер их деревень, вероятно, указывал на то, что они не подвергались серьезной угрозе нападения врагов, хотя это изменилось, так как вскоре они оказались зажаты между апачами на западе и могущественными осейджами на востоке. Европейские болезни, вероятно, также были причиной значительного сокращения населения Уичито в 17 веке.

В 1719 году французские исследователи посетили две группы Уичито. Бернар де ла Харп нашел большую деревню недалеко от современной Талсы, штат Оклахома, а Клод Шарль дю Тисн нашел две деревни недалеко от Неодеши, штат Канзас . Что касается религии, Ла Харп заметил, что у жителей Уичито «ее мало». Однако он узнал о присутствии Великого Духа, которому поклонялись жители Уичито. Кивира Коронадо была заброшена в начале 18 века, вероятно, из-за атак апачей. Райадо из Оньяте, вероятно, все еще жили примерно в том же месте на реке Уолнат-Ривер. Археологи обнаружили деревню Уичито на участке Дир-Крик, построенном в 1750-х годах на реке Арканзас к востоку от Ньюкирка, штат Оклахома . Однако к 1757 году все жители Уичито мигрировали на юг, к Красной реке .

Самыми известными из субплемен уичито были таовая. В 1720-х годах они двинулись на юг от Канзаса к Ред-Ривер, основав большую деревню на северной стороне реки в Петербурге, Оклахома, и на южной стороне в Спэниш-Форт, штат Техас . Они переняли многие черты кочевых равнинных индейцев и славились набегами и торговлей. У них был тесный союз с французами, и в 1746 году союз французов с команчами возродил состояние уичито. Деревня в Петербурге была «оживленным торговым центром, куда команчи привозили рабов апачей, лошадей и мулов для обмена на французские пачки порошка, мячи, ножи и ткани, а также на кукурузу, выращенную на Таовой, дыни, тыквы, кабачки и табак».

Уичито и их союзники-команчи были известны испанцам как Norteños (северяне). В уичита и Comanche напали на испанский военный поход в 1759 Затем, в ответ на уничтожение со стороны Norteños в миссии Сан - Саба испанцы предприняли экспедицию , чтобы наказать индейцев. Их армия из 500 человек напала на деревни-близнецы на Ред-Ривер, но потерпела поражение от уичито и команчей в битве за деревни-близнецы . Испанцы пострадали 19 убитыми и 14 ранеными, оставив две пушки на поле боя, хотя они утверждали, что убили более 100 индейцев.

Союз между уичито, особенно таоваями, и команчами начал распадаться в 1770-х годах, когда уичито искали лучших отношений с испанцами. Власть таова в Техасе резко упала после эпидемии, вероятно, оспы в 1777 и 1778 годах, унесшей жизни около одной трети племени. После того, как Соединенные Штаты захватили их территорию в результате покупки Луизианы в 1803 году и обретения независимости Техасом в 1836 году, все родственные племена все больше объединялись и назывались «Уичито». Это обозначение также включало кичаи из северного Техаса, которые говорили на другом, хотя и родственном языке.

Основная деревня Уичито в 1830-х годах находилась недалеко от гор Уичито в Оклахоме, хотя тавакони и вако все еще жили в Техасе и были перемещены в резервацию в верховьях реки Бразос . Они были изгнаны из Техаса в резервацию в Оклахоме в 1859 году. Во время гражданской войны жители Уичито вступили в союз со стороной Союза . Они переехали в Канзас, где основали деревню на месте современного Уичито, штат Канзас . В 1867 году они были переселены в резервацию на юго-западе Индийской территории (современная Оклахома) в том районе, где большинство из них продолжают проживать сегодня. 4 июня 1891 года аффилированные племена подписали с Комиссией чероки договор об индивидуальных наделах.

Столкновения с техасцами и американцами в период с начала и до середины 19 века привели к подписанию договора о резервации с Соединенными Штатами в 1846 году, что в конечном итоге привело к их переселению в резервацию в Оклахомане в 1872 году.

Отношения с другими коренными племенами

По большей части отношения в Уичито были гармоничными и основанными на сотрудничестве. Примечательно, что уичито были союзниками команчей и вели с ними торговлю. Однако они были врагами с такими группами, как пауни, миссури и апачи. Апачи были злейшими врагами уичито, изгнав их из домов еще до контакта с европейцами.

Отношения народа Уичито с осейджами неоднозначны - говорят, что они были «осторожно враждебными», но многие группы осейджей напали на них в 18 веке, в конечном итоге изгнав их из бассейна реки Арканзас.

Торговля

Из-за географической изоляции французам и испанцам было трудно торговать с Уичито. В 16 веке французы торговали с уичито в основном своими лошадьми. Жители Уичито чувствовали, что торговля с французами будет идеальной. Их миграция в 1714 году была частично мотивирована их желанием сблизиться с европейскими торговцами.

Уичито впервые приобрело свои европейские товары в середине 18 века, что вдохновило их на поддержание тесных связей с французами в 19 веке. Французские торговцы стремились обменять свои товары с поселениями Уичито, когда они путешествовали из Луизианы в Санта-Фе.

численность населения

Во времена Коронадо и Оньяте население Уичито было большим. Один ученый оценивает их количество в 200 000 человек. В деревнях часто проживало от 1000 до 1250 человек на деревню. Конечно, они исчислялись десятками тысяч. Похоже, что ко времени первых контактов с ними французов в 1719 году их количество значительно сократилось, вероятно, во многом из-за эпидемий инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета . В 1790 году было подсчитано, что всего Уичито насчитывалось около 3200 человек. Конфликт с техасцами в начале 19 века и американцами в середине 19 века привел к значительному сокращению населения, что в конечном итоге привело к слиянию поселений Уичито. К 1868 году численность населения Уичито составляла 572 человека. К моменту переписи 1937 года официально осталось всего 100 Уичито.

В 2018 году 2953 человека были зарегистрированы в племенах уичито и дочерних племен. В 2011 году в программе Wichitas был зачислен 2501 человек, из которых 1884 проживали в штате Оклахома. Для вступления в племя требовалось минимальное количество крови 1/32.

Смотрите также

Примечания

внешние ссылки