Белые хорваты - White Croats

Европейская территория, населенная западными славянами и восточными славянами примерно в 700-850 годах нашей эры.

Белые хорваты ( Хорватские : Bijeli Hrvati ; польский : Biali Chorwaci , Чехия : Бил Chorvati ; Украинский : Білі хорвати , латинизируетсяБила khorvaty ), или просто известная , как хорваты , была группой раннеславянских племен , которые жили среди другого Запада и Восточного славянска племена в районе современной Малой Польши , Галиции (к северу от Карпатских гор ), Западной Украины и Северо-Восточной Чехии . Они были задокументированы в основном иностранными средневековыми авторами, и им удалось сохранить свое этническое название до начала 20 века, прежде всего в Малой Польше. Считается, что они ассимилировались в чешский , польский и украинский этносы и являются одними из предков русинов . В VII веке некоторые белые хорваты мигрировали со своей родины, Белой Хорватии , на территорию современной Хорватии в Юго-Восточной Европе вдоль Адриатического моря , образовав предков южнославянской этнической группы хорватов .

Этимология

Таблетки Танаиса B, содержащие имя Χοροάθος (Horoáthos).
Птолемеи карта из Скифии , 1598. Horinei упомянуты ниже амазонки .

Принято считать, что хорватский этноним - хрват , хорват и харват - этимологически не славянского происхождения, а заимствован из иранских языков . Согласно наиболее правдоподобной теории по Макса Фасмера , это происходит из * (fšu-) haurvatā- (крупного рогатого скота опекуна), более правильно Прото-осетинский / аланская * xurvæt- или * xurvāt- , в значении «тот , кто охранниками» ( «опекун, защитник»).

Считается, что этноним впервые засвидетельствован в антропонимах Horoúathos, Horoáthos и Horóathos на двух таблицах Танаиса , найденных в греческой колонии Танаис на берегу Азовского моря в конце II - начале III века нашей эры, в то время. когда колония была окружена ираноязычными сарматами . Однако принятие любой неславянской этимологии проблематично, потому что она подразумевает этногенезные отношения с конкретной этнической группой. В исторических источниках нет упоминания об иранском племени под названием Хороат , но славянские племена нередко получали свои племенные названия от антропонимов своих предков и вождей племени, как в случае с чехами , дулебами , радимичами. , и вятичи .

Любое упоминание о хорватах до IX века сомнительно, и было несколько попыток найти их; Struhates , Auhates и Krobyzoi у Геродота , Horites у Орозия в 418 году нашей эры и Harus (исходная форма Hrws , некоторые читают Hrwts ; Hros , Hrus ) на Азовском море , недалеко от мифических амазонок , упомянутых Захарием Ретором в 550 году нашей эры. . СПЧ некоторые относится к этнониму из народа Руси . Распространение хорватского этнонима в виде топонимов в более поздние века не считается случайным, поскольку связано со славянскими миграциями в Центральную и Южную Европу .

Эпитет «белый» для хорватов и их родины связан с использованием цветов для обозначения сторон света у народов Евразии. То есть это означало «западные хорваты» или «северные хорваты» по сравнению с землями, на которых они жили раньше. Эпитет «великий» означал «старую, древнюю» или «бывшую» родину для хорватов, когда они были новоприбывшими в римской провинции Далмация .

Хотя раннесредневековые хорватские племена в учёных часто называют белыми хорватами, существует научный спор о том, является ли это правильным термином, поскольку некоторые ученые различают племена по отдельным регионам и что этот термин подразумевает только средневековых хорватов, которые жили в Центральной Европе. .

Источник

Первыми иранскими племенами, которые жили на берегах Азовского моря, были скифы , прибывшие сюда ок. 7 век до н. Э. Примерно в VI веке до нашей эры сарматы начали миграцию на запад, постепенно подчиняя скифов ко II веку до нашей эры. В этот период существовали существенные культурные и языковые контакты между ранними славянами и иранцами , и в этой среде сформировались анты . Анты были славянскими народами, которые жили в этой области и на западе между Днестром и Днепром с 4-го по 7-й век. Считается, что хорваты были частью племенного государства антов, которые мигрировали в Галицию в 3-4 веках под давлением вторжений гуннов и готов .

Утверждается, что они жили там до тех пор, пока анты не были атакованы паннонскими аварами в 560 году, а государство было окончательно разрушено в 602 году теми же аварами. Это привело к разделению хорватского племенного единства на несколько групп: в Прикарпатье ( Западная Украина ), в Силезии и в нижнем течении реки Вислы ( Малая Польша ) и в Восточной Чехии . Таким образом, миграцию ранних хорватов в Далмацию (во время правления Ираклия 610–641 гг.) Можно рассматривать как продолжение предыдущей войны между антами и аварами. Аналогичным образом, в своем обобщении работ по ранним хорватам, независимо от иранской или славянской этимологии их имени, Генрик Ловминьский пришел к выводу, что племя образовалось в конце 3-го и не позднее 5-го века в Малой Польше, в период пик гуннов и их предводитель Аттила .

Среди ученых-славистов существует спор о том, были ли хорваты ирано- аланскими , западнославянскими или восточнославянскими корнями . Некоторые ученые лингвистически и археологически также проводят параллели между хорватами и славянами с карпами , которые ранее жили на территории Карпатских гор. Были ли первые хорваты славянами, взявшими имя иранского происхождения, или они управлялись сарматской элитой и были славяно сарматами, не может быть решено, но считается, что они прибыли как славянские люди, когда попали на Балканы. Нельзя полностью исключить возможность наличия ирано-сарматских элементов в раннем хорватском этногенезе или влияния на него. Спор о принадлежности к западным и восточным славянам также оспаривается на лингвистических основаниях, потому что южные славяне лингвистически ближе к восточным славянам.

История

Средний возраст

Ареал славянской керамики пражско-пеньковской культуры отмечен черным цветом, в пределах этого ареала находятся все известные этнонимы хорватов. Предположительные пути миграции хорватов указаны стрелками по В.В. Седову (1979).
Предполагаемое местонахождение хорватских племен (синие, желтые) на территории современной Чехии в X веке, согласно В.В. Седову (2002).

Нестор Летописец в своей Первичной Хронике (XII век) упоминает белых хорватов, называя их Хорватом Белым или Хровате Белым , в зависимости от того, к какой его рукописи относится:

" В течение длительного периода славяне поселились на берегу Дуная , где сейчас находятся венгерские и болгарские земли. Из этих славян группы разбросаны по стране и были известны под соответствующими именами в зависимости от мест, где они поселились. Таким образом, некоторые пришли и поселился на береге реки Морава , и были названы Моравийцы , в то время как другие называли чехов . среди этих же славян включены Белые хорваты, сербы, и Carinthians . Ибо когда Vlakhs (римляне) напали на Дунайских славянин, поселились среди них, и сделал им насилие, последний пришел и сделал свои дома на Висле , а затем были названы Lyakhs . из этих же Lyakhs некоторые называли Полян , некоторые Lutichians , некоторые Mazovians , а третьи поморов ».

Большая часть того, что известно о ранней истории белых хорватов, взято из работ византийского императора Константина VII , De Administrando Imperio (10 век). В 30-й главе «Повести о Далмации» Константин писал:

" Хорваты в то время пребывали за Bagibareia , где Belocroats сейчас находимся . Из них отделилась семьи, а именно из пяти братьев, Kloukas и Lobelos и Kosentzis и Mouchlo и Chrobatos, и две сестры, Тоуга и Bouga, которые пришли с их народ в Далмацию и нашел эту землю под властью аваров. После того, как они воевали друг с другом в течение нескольких лет, хорваты победили и убили некоторых из авар, а остальных вынудили подчиниться им ... Остальную часть хорваты остались около Франции и теперь называются белокроатами, то есть белыми хорватами, и имеют своего собственного архонта; они подчиняются Отто , великому королю Франции, которая также является Саксонией, и некрещеные, и смешанные браки и находятся в дружеских отношениях с турками. От хорватов, пришедших в Далмацию, часть отделилась и взяла власть в Иллирике и Паннонии . У них тоже был независимый архонт, который поддерживал дружеские контакты с архонтом Хорватии, хотя и только через посланников. ... С т в то время они оставались независимыми и автономными, и они просили святого крещения у Рима, а епископы были посланы и крестили их во времена их архонта Порина ».

В предыдущей 13-й главе, описывающей венгерских соседей франков на западе, печенегов на севере и моравов на юге, также упоминается, что «по ту сторону гор хорваты соседствуют с турками», однако как упоминаются печенеги к северу, в то время как в 40-м веке хорваты упоминаются как южные соседи венгров, это сообщение имеет неопределенное значение, но, скорее всего, относится к хорватам, живущим «по ту сторону» Карпатских гор . Из 30-й главы можно заметить, что хорваты жили «за пределами Баварии» в ее восточном смысле, потому что источник имел западное происхождение. Они могли быть соседями франков еще в 846 или 869 году, когда Богемия находилась под контролем Восточной Франции. Отто I правил моравцами только с 950 года, и белые хорваты также были частью моравского государства, по крайней мере, с 929 года. Дьёрдь Дьёрфи утверждал, что белые хорваты были союзниками венгров (турок). История, похожая на 30-ю главу, упоминается в труде архидиакона Фомы , Historia Salonitana (13 век), где он рассказывает, как семь или восемь племен знати, которых он называл лингонами , прибыли из Польши и поселились в Хорватии под руководством Тотилы. . По словам архидиакона, их называли готами , но также и славянами, в зависимости от личных имен выходцев из Польши или чешских земель. Некоторые ученые считают Lingones искажением названия польского племени лендов . Достоверность к иску добавляет записанную устную традицию Майкла Zahumlje от DAI , что его семья берет свое начало от некрещеных жителей реки Висла называется Litziki , отождествляется с Видукиндом «s Licicaviki , также со ссылкой на лендзяне ( Lyakhs ). По словам Тибора Живковича , в районе Вислы, откуда произошли предки Михаила Захумльского, можно было ожидать появления белых хорватов. В 31-й главе «О хорватах и ​​о стране, в которой они сейчас живут» Константин писал:

« Эти же самые хорваты прибыли в качестве беженцев к императору ромаев Ираклию до того, как сербы пришли в качестве беженцев к тому же императору Ираклию, в то время, когда авары воевали и изгнали из этих мест цыган ... Теперь, по приказу император Ираклий, эти же хорваты воевали и изгнали авар из этих частей, и, в соответствии с мандатом Ираклия императором они поселились в той же стране авар, где они теперь жить. Эти же хорваты имели отец Porga для их архонт в то время ... (Это должно быть известно), что древняя Хорватия, также называемая "белой", до сих пор некрещеная, как и соседние сербы. У них меньше всадников и меньше пеших, чем в крещеной Хорватии. потому что они постоянно разграблен франками и турками и печенегов . они не имеют ни sagēnai или kondourai или торговых судов, потому что они живут далеко от моря, она занимает 30 дней путешествия с того места , где они живут к морю. море, к которому они доходят до того, что через 30 дней называется темным ».

Согласно 31 главе, печенеги и венгры были соседями белых хорватов на востоке во второй половине IX века. В то время франки разграбили Моравию, а Белая Хорватия, вероятно, была частью Великой Моравии . Примечательно, что в обеих главах они отмечены как «некрещеные» язычники , это описание дополнительно используется только для моравских жителей и белых сербов . Такая информация, вероятно, пришла из восточного источника, потому что определенная религиозная принадлежность интересовала хазар, а также арабских историков и исследователей, которые тщательно фиксировали их. Некоторые ученые считают, что это отсылка к Балтийскому морю , однако более вероятной является отсылка к Черному морю, потому что в DAI нет ссылки на Балтийское море, в этой главе содержится информация, обычно встречающаяся в арабских источниках 10-го века, таких как Аль-Масуди. Черное море представляло больший интерес для восточных купцов и Византии, его персидское название «Темное море» ( axšaēna- ) было уже хорошо известно.

Альфред Великий в своей « Географии Европы» (888–893), опирающейся на Орозия , записал, что « к северо-востоку от моравцев находятся даламенсы ; к востоку от даламенцев - хорити (чороти, хорити; хорваты) и на севере из даламенцев - сербы (сербы); на западе также - силезцы . К северу от Хорити находится Мазовия , а к северу от Мазовии - сарматы, вплоть до Рифейских гор ». Первоначальное положение на северо-востоке, которое некоторые считали, вероятно, неправильно переписанным, поскольку положение на северо-западе согласуется с другими источниками о местонахождении хорватов на реках Одер и Висла. Однако, согласно исследованиям Ричарда Экблома, Жерара Лабуды и Ловминьского, проблема с позиционированием присутствует для Скандинавии, тогда как данные «поразительно верны» для континента. По словам Ловминьского, тот факт, что франкские хроники не упоминают хорватов, хотя они должны быть рядом с ними согласно DAI , указывает на то , что основная часть хорватов была расположена более восточнее, примерно в Малой Польше (до Моравских ворот ), где обычно размещаются племена. из Вислян и лендзяня , которые, по Ловмяньскому и Лерам-Сплавинских , скорее всего , были племенами хорваты после произошло разделение хорватского племенного союза в 7 - м века.

Похоже, что хорваты не были записаны баварским географом (IX век), однако некоторые ученые предполагали, что неизвестные Ситтичи («регион с множеством народов и сильно укрепленными городами») и Стадичи («бесконечное население с 516 гордами») были частью племенного устройства карпатских хорватов, или что хорваты были частью этих неизвестных племенных обозначений в Прикарпатье . Другие видели Lendizi (98), Vuislane , Sleenzane (50), Fraganeo (40; Прага ), Lupiglaa (30 gords), Opolini (20), и голенжицы (5) в качестве возможных колен хорватов. Лер-Сплавинский, Ловминьский и другие пришли к выводу, что висланцы и лендцы из-за их упоминания и описанного местоположения в различных источниках были племенами, за которыми скрывались хорваты.

Более подробную информацию дают арабские историки и исследователи. Ахмад ибн Рустах с начала 10-го века рассказывает, что земля печенегов находится в десяти днях от славян и что город, в котором живет Свнтблк , называется ʒ-r-wāb ( Джерваб > Hrwat ), где каждый месяц славяне делают три -дневная ярмарка. Свнтблк называется «королем царей», у него верховые лошади, прочные доспехи, он ест кобылье молоко и важнее, чем Субань (считающийся славянским титулом жупан ), который является его заместителем. В работе Гардизи (11 век) город также упоминается как ʒ (ч) -rāwat или Džarvat , и как Hadrat по Шараф аль-Заман аль-Марвази (11 век). Точно так же арабский историк 10-го века Аль-Масуди в своей работе «Золотые луга» упомянул Харватин или Хурватин между моравцами, чехами и саксами . Авраам бен Иаков в том же веке, вероятно, имеет единственную иранскую форму имени, которая наиболее близка к реконструированной форме фасмера , хаджравас или хирвас . В персидской книге по географии Худуд аль-Алам (10 век), которая содержит информацию с 9 века, в районе славян упоминаются их две столицы, Вабнит (на самом деле Вантит , рассматриваемый как ссылка на Вятичи или Анте), первый город К востоку от славян и Хурдаб ( Khurdāb ), большой город, в котором проживает правитель С.мут-свит , расположенный ниже гор (вероятно, Карпат) на реке Рута (скорее всего, Прут ), которая берет начало в горах и находится на границе между Печенеги, венгры и Киевская Русь. В хрониках того времени слово šahr означало «страна, государство, город» - таким образом, Hurdāb представлял Хорватию. Было принято называть столицей или известным городом целый регион и страну, а также город племенным названием, особенно если он находился на периферии, где имели место первые контакты купцов и исследователей. Хотя общепринято, что Свнтблк относится к Святоплуку I из Моравии (870–894), вызывает недоумение тот факт, что страна, в которой он жил и правил, была названа источниками Хорватией. Наиболее вероятная причина для использования хорватского названия на Востоке среди арабов из - за торговые пути , которые проходили через землю Бужан , лендзян и Вислян связывающего город Краков с городом Прага, подразумевая , что они частично зависят от правила Сватоплука I. Эти факты исключают возможность упоминания хорватов в Богемии, но также и на реке Днестр в Украине, явно помещая их в Малую Польшу на территорию лендов и висланцев. Георгий Вернадский также считал, что детали образа жизни царя свидетельствуют об аланском и евразийском кочевом происхождении правящей касты этих славян.

В еврейской книге Иосиппон (10 век) перечислены четыре славянских этнических имени от Венеции до Саксонии ; Mwr.wh ( моравцы ), Krw.tj (хорваты), Swrbjn ( сорбы ), Lwcnj (лучане или лужицы). Поскольку хорваты находятся между моравскими и сербами, хорватское королевство отождествлялось с Богемским герцогством.

Нестор описал , как многие восточнославянские племена « ... в Полянах , то древляне , то северяне , в Радимичах и хорваты жили в мире ». В 904–907 гг. « Оставив Игоря (914–945) в Киеве , Олег (879–912) напал на греков. Он взял с собой множество варягов , славян, чудов , кривичей , меров, полян , северян , деревень , радимичей. , Хорваты, дулебы и тиверцы , которые являются язычниками. Все эти племена известны грекам как Великая Скифия . Со всем этим войском Олег выступил на коне и на корабле, и число его судов было две тысячи ". Список показывает , что самые близкие племенные соседи Dulebes- волыняне , факт не Lechitic племя не было частью Олега покорение более вероятно , что эти хорваты были расположены на реке Днестр , а не Вислы. После того, как Владимир Великий (980–1015) завоевал несколько славянских племен и городов на западе, в 992 году он « напал на хорватов. Когда он вернулся с хорватской войны, печенеги пришли на противоположный берег Днепра ». С тех пор эти хорваты вошли в состав Киевской Руси и больше не упоминаются на этой территории. Похоже, что хорватские племена, жившие в районе Буковины и Галиции, были покорены, потому что препятствовали свободному доступу Киевской Руси к торговому пути долины Вислы, и не хотели подчиняться киевскому централизму и принимать христианство. После нападения на хорватов и польских походов Владимир Великий расширил свои владения, на территории которых будут называться Волынское княжество и Галицкое княжество .

К верхним сведениям историков относились завоевание Владимиром Великим городов Червен в 981 году, и в Annales Hildesheimenses отмечается, что Владимир угрожал нападением на польского герцога Болеслава I Храброго (992-1025) в 992 году. Польский летописец. Винсент Кадлубек в своей « Хронике полонорума » ( XII – XIII века) рассказал, что Болеслав I Храбрый покорил некоторых « Hunnos seu Hungaros, Cravatios et Mardos, gentem validam, suo mancipavit imperio ». Появление хорватского имени среди людей и тот факт, что в период Болеслава I Храброго польское царство расширилось до территории, позже известной как Малая Польша , указывает на то, что упомянутые хорваты, скорее всего, жили на территории Малой Польши.

Согласно Первой старославянской легенде 10-го века о Вацлаве I, герцоге Богемии , после его убийства в 929 или 935 году по приказу его брата Болеслава I их мать Драгомира бежала в ссылку в Хорвати . Это первое местное упоминание хорватского имени на славянском языке. В то время как некоторые считали, что эти хорваты жили недалеко от Праги, другие отмечали, что в случае беглецов знати и королевской семьи пытались найти безопасность как можно дальше, указывая на то, что эти хорваты, вероятно, были расположены более восточнее вокруг долины Вислы. Были также некоторые попытки связать с хорватами анонимного соседского правителя ( vicinus subregulus ), которому безуспешно помогали саксы и тюринги в войне против Болеслава I, но доказательства неубедительны. Пражская хартия от 1086 г. н.э., но с данными 973 г., упоминает, что на северо-восточной границе Пражской епархии жили « Псуан, Хруати и другие, Хровати, Зласане ... ». Очень редко на небольшой территории жили два племени с одинаковым названием, что указывает на то, что крауаты, вероятно, были заселены к востоку от Зликан и к западу от Моравии, имея территорию вокруг реки Эльбы , в то время как другие хроваты проживали в Силезии или вдоль реки. Верхняя Висла в Польше, потому что епархия расширилась до Кракова. Восточная часть территории епархии была частью Моравской экспансии в 9 веке и Богемии в 10 веке. Некоторые ученые обнаружили этих чешских хорватов на территории современных Хрудим , Градец-Кралове , Либице и Клодзко . Вах утверждал, что у чешских славян были самые развитые методы строительства укреплений. Многие ученые считают, что династия Славников , которая конкурировала с династией Пржемысловичей за контроль над Богемией и в конечном итоге уступила им, была белохорватского происхождения. После того, как в 995 году главная Горд (укрепленное поселение) династии Славников Либице была разрушена, хорваты больше не упоминаются на этой территории.

Титмар из Мерзебурга записал в 981 году топоним Chrvuati vicus (также позже записанный в 11-14 веках ), который является современной Гросскорбетой , между Галле и Мерзебургом в Саксонии-Анхальт , Германия. Chruuati (901) и Chruuati (981) вблизи Халле. В уставе по Генри II записывается Chruazzis (1012), с помощью Генри III , как Churbate (тысяча пятьдесят-пять), от Генри IV как Grawat (также Curewate , 1086). Сегодня это поселение - Корбета на реке Заале , недалеко от Вайсенфельса .

В X-XII веках хорватское название часто встречается на территории Марша и Герцогства Каринтия, а также Марша и Герцогства Штирия. В 954 году Отто I в своей хартии упоминает жупа- хорват - « hobas duas proorietatis nostrae in loco Zuric как в pago Crouuati et in Ministerio Hartuuigi », и снова в 961 pago Crauuati . Паго Chruuat также упоминается Отто II (979), и Pago Croudi по Отто III .

Легенды

Согласно чешским и польским хроникам, легендарный Лех и чех пришли из (Белой) Хорватии. В « Хрониках Далимиля» (XIV век) говорится: « В srbském jazyku jest země, jiežto Charvaty jest imě; v téj zemi bieše Lech, jemužto jmě bieše Čech ». Алоис Йирасек рассказывал как « За Татрами, в ровинах пржи ржече Висле розкладала се од непамети чарватской земли, část prvotní veliké vlasti slovanské » (За Татрами , на равнинах реки Вислы , на равнинах Хорватии ). , начальная часть великой славянской родины) и V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (В Чарватской существовало множество племен, связанных языком, манерами и образом жизни). Душан Тржештик отметил, что хроника повествует о том, что Чех прибыл с шестью братьями из Хорватии, что еще раз указывает на семь вождей / племен, как в хорватской легенде оригентис из 30-й главы De Administrando Imperio . Считается, что летопись относится к Карпатской Хорватии.

Одна из легендарных фигур Кий, Щек и Хорив , основавших Киев , брат Хорив или Хорив и его ороним Хоревица, часто связаны с хорватским этнонимом. Эта легенда, записанная Нестором, имеет аналогичную армянскую транскрипцию VII-VIII веков, в которой Хорив упоминается как хорейский . Свое имя Пащенко, помимо хорватского этнонима, связал с солнечным божеством Хорсом . Рядом с Киевом протекает ручей на месте большого одноименного села Хорватка или Гроватка (разрушенного во времена Иосифа Сталина ), впадающий в реку Стуха . В непосредственной близости находятся части Стены Змеи .

Некоторые ученые считают, что хорваты могли быть упомянуты в древнеанглийских и нордических эпических поэмах, например, стих в древнеанглийской поэме Видсит (10 век), который похож на стих из саги о Хервараре ok Heiðreks (13 век), где раньше В битве между готами и гуннами, Хайдрек погиб в Харваджа фьёллум (Карпаты), что иногда переводят как «под горами Харвати», считая где-то под Карпатскими горами у реки Днепр. Левицки утверждал, что англосаксы , как и в случае с Альфредом Великим, которого называли хорватами Хорити , часто искажали иностранные славянские имена.

Легендарный чешский отшельник IX века Святой Иван упоминается как сын некоего царя Гестимула или Гостимысла, который, согласно чешским хроникам, произошел от хорватов или оботритов .

Современный век

Польский писатель Казимеж Владислав Войцицкий выпустил в 1836 году работу Pieśni ludu Białochrobatów, Mazurów i Rusi z nad Bugu . В 1861 году в статистических данных о населении Волынской губернии, опубликованных Михаилом Лебедкиным, в Хорватии насчитывалось 17 228 человек. По данным Объединенной иммиграционной комиссии Конгресса США, деятельность которой закончилась в 1911 году, польские иммигранты в США, родившиеся в окрестностях Кракова, якобы объявили себя Белохроват (то есть Белые хорваты), что вместе с Кракусом и Краковяком / Краковинианцем было «именами, относящимися к подразделениям поляков. ".

Северные хорваты внесли свой вклад и ассимилировались в чешский, польский и украинский этносы. Их считают предшественниками русинов , а именно долинянов , бойков , гуцулов и лемков .

Миграция в Хорватию

Приход хорватов на Адриатику (1905 г.) - Отон Ивекович

Ранние славяне , особенно Склавины и анты , в том числе белых хорватов, вторглись и поселились в Юго - Восточную Европе с 6 - го и 7 - го века. Считается, что чешско-польские хорватские племена были связаны с хорватскими племенами из Закарпатья и Прикарпатья в Украине, и что они были разделены в период миграции , по крайней мере, к концу 6-го и началу 7-го века или ранее, и, по-видимому, образовали одно большое протославянское племя или племенной союз. Однако одно и то же этническое название не обязательно означает, что все племена имели одинаковое происхождение. Их точное место миграции неизвестно, в то время как некоторые ученые полагали, что это было вокруг Богемии и Полабии по западному маршруту через Моравские ворота , другие утверждали, что это было в Малой Польше и Западной Украине в соответствии с историко-археологическими и лингвистическими данными об основном движении. авар и славян, и это «служило прямым связующим звеном между восточными и южными славянами».

Существует несколько гипотез о дате и историческом контексте миграции в Адриатическое море , чаще всего связанных с деятельностью паннонских аварцев в конце VI - начале VII веков. Считается , что восстание произошло после неудачной осады Константинополя (626) , в период славянского восстания под руководством Само против аваров в 632 или 635-641 , когда авары были разбиты Кубрата из булгар , которые также истолковывались как восстания, когда были уже улажены. Поскольку авары были врагами Византийской империи, нельзя полностью исключить участие императора Ираклия на стороне хорватов. Также предполагается, что миграция хорватских племен в VII веке была второй и последней миграционной волной славян на Балканы , что связано с тезисом Бого Графенауэра о двойной миграции славян. Согласно этому тезису, хотя возможно, что некоторые хорватские племена присутствовали среди славян в первой славяно-аварской волне в VI веке, утверждается, что хорватская миграция, рассматриваемая как группа воинов, во второй волне, вероятно, была не одинаково многочисленны, чтобы оказывать значительное общеязыковое влияние на уже существующих славян и коренных жителей, в то время как другие считали, что они прибыли в значительно большем количестве. Однако тезис о двойном делении и миграции критикуется как неестественный и неправдоподобный.

На основании археологических данных между 7 и 9 веками считается, что датировка 7 веком в целом надежна. Зденко Винский и В.В. Седов подтверждают это редкими находками предметов и керамики первой малой группы славян пражско-корчакской культуры конца VI - начала VII веков, затем наиболее многочисленной и второй группы славян. Славяне (анты) пражско-пеньковской культуры с артефактами мартиновской культуры, а соответствующие археологические находки VIII-IX веков указывают на социально-политическую стабилизацию и расслоение. Другая группа историков и археологов, таких как Луйо Маргетич и Анте Милошевич, утверждала, что миграция в конце 8-го века была франкскими вассалами во время франкско-аварской войны (см. Аварский марш ), но у нее недостаточно доказательств, это не подтверждается письменными источниками. и обычно не принимается. На территории современной Хорватии они постепенно ассимилировались с праславянским населением, поскольку археологические данные действительно указывают на некоторую преемственность населения поздней античности, которое в основном уезжало в горы, прибрежные города и острова. Однако размер и влияние автохтонного населения на этногенез оспаривается в зависимости от интерпретации археологических данных, считая их меньшинством с некоторым культурным влиянием или большинством, превосходящим славян по численности.

Археология

Ареал лука-райковецкой культуры отмечен желтым цветом, а примерное местонахождение карпатских хорватов (Білі Хорвати) в VII-IX вв.

Согласно исследованиям Седова, все ранние упоминания хорватского этнонима находятся в местах обнаружения керамики пражско-пеньковской культуры . Он зародился в районе между Днестром и Днепром , а затем распространился на запад и юг, а его носителями были племена антов. А.В. Майоров подверг критике рассуждения Седова, который почти исключительно связал хорватов с пеньковской культурой и антами, потому что территория, населенная хорватами в среднем и верхнем Днестре и верхней Висле, была частью пражско-корчакской культуры, связанной со Склавенами, что было характерно для Курганское захоронение, которое также было обнаружено в верховьях Эльбы, где предположительно жили чешские хорваты. Они были представителями обеих этих археологических культур и, возможно, сформировались до них, по крайней мере, в конце 4-го или в течение 5-го века в зоне переплетения этих культур вокруг бассейна Днестра. Считается, что карпатские хорваты позже между 7 и 10 веками были частью лука-райковецкой культуры , которая возникла из пражско-корчакской культуры и была характерна для восточнославянских племен, помимо хорватов, включая бужанцев , древлян , полянов , тиверцев , Уличи и волыняне .

К 7 веку хорваты основали и укрепили Хородс ( Горд ), который стал торговым и торговым центром. Галиция была важным географическим положением, потому что она соединяла сухопутным путем Киев на востоке с Краковом , Будой , Прагой и другими городами на западе, а также на северо-запад с Балтийским морем и на юго-восток с Черным морем . Вдоль этих маршрутов были основаны поселения Пшемысль , Звенигород , Теребовля , Галич и Ужгород , последним из которых правил мифический правитель Лаборец .

Археологические раскопки, проведенные в период с 1981 по 1995 год, при исследовании раннесредневековых гор в Прикарпатье и Западном Подолии, датируемые 9-11 веками, показали, что укрепленные горы площадью 0,2 га составляют 65%, 2 га - 20% и более 2 га. 15% в этом регионе. Существовало более 35 Gords, в том числе большого Gords как Plisnesk, Stilsko, Revno, Lukovyshche, Розточие, Жидачив , Kotorin комплекса, Ключи, Stuponica, Крылосо , Pidhorodyshche, Теребовля, Галич, Пшемысль, Hanachivka, Solonsko среди других. Только 12 из них сохранились до 14 века. ЮНЕСКО в ее включения Деревянные церкви Карпатского региона на территории Польши и Украины также упоминает два больших gords в селах Pidhoroddya и Lykovyshche возле Рогатина датированных 6 - го и 8 - го века и идентифицируются с белыми хорватами.

Белым хорватам приписывают две Горы необычайно больших размеров, каждая из которых могла населять десятки тысяч человек - Плиснеск площадью 450 га, включая крепость с языческим центром, окруженную семью длинными и сложными линиями защиты. несколько небольших поселков в непосредственной близости, курганы и прочее, расположенные у села Подгорцы и с 2015 года регионально охраняемые как историко-культурный заповедник « Древний Плиснеск »; и Стильско площадью 250 га, включая крепость площадью 15 га, оборонительную линию 10 км, расположенную на реке Колодница (соединена с самой важной рекой в ​​регионе, Днестром) между нынешней деревней Стильско и Львовом . В окрестностях Стильско были также найдены некоторые из немногих примеров культовых построек дохристианского периода у славян, для одного из которых Корчинский предположил возможную связь со средневековыми описаниями храма, посвященного божеству Хорсу . До 2008 года в районе Стильско было обнаружено более 50 поселений открытого типа, датируемых 8-10 веками, а также около 200 курганов . Это указывает на высокую экономическую, демографическую, обороны и политической организации на территории белых хорватов, с сильными полисом -подобных состояний в прото-состоянии Великой Хорватии. Утверждается, что Стильско, Плиснеск и Галич были столицами восточных (карпатских) хорватов. Согласно археологическим материалам, два Горда и многие другие поселения к концу 10 - началу 11 веков временно прекратили свое существование с обширными следами пожаров, истолкованными как свидетельство «хорватской войны» Владимира Великого в конце 10- го века. век. Это оказало разрушительное воздействие на административное деление и население Галиции (Великой Хорватии), в конечном итоге остановив их процесс превращения в государство.

Раскопки многих славянских курганов и гробниц в Карпатах в 1930-1960-х годах также приписывались белым хорватам. По сравнению с другими восточнославянскими племенами, ареал хорватов выделяется наличием очень современных изразцовых гробниц, а в XI и XIII веках их появление в районе Западного Приднепровья приписывается хорватам, а иногда также тиверцам и уличам. На территории Чешской Республики значительное количество могил с курганами VIII-X вв. Было найдено вокруг реки Эльбы, где считались территории белыми хорватами и зличанами, а также между дулебами на юге и моравцами на юге. Восток.

Религия

Хорватские племена были, как и другие славяне, многобожниками - язычниками . Их мировоззрение переплеталось с поклонением силе и войне, в результате чего возводились места поклонения и разрушались другие. Эти поклонения противоречили христианству и, следовательно, вступили в конфликт, когда христианство стало официальной религией среди славян. Белые хорваты в самых ранних исторических источниках упоминаются как язычники, и они были похожи на жителей Киевской Руси , также поздно принявших христианство (988 г.). Славяне часто связывали культовые сооружения с природной средой, такой как холмы, леса и вода. По словам Нестора, Владимир Великий в 980 году поднял на холме возле своего форта пантеон славянских богов; Перун , Хорс , Дажбог , Стрибог , Симаргл и Мокошь , но когда он обратился в христианство в 988 году, одна из вероятных причин нападения Владимира на хорватов в 992 году заключалась в том, что они не хотели отказаться от своих старых верований и принять христианство. Некоторые ученые получили хорватский этноним от иранского слова, обозначающего Солнце, - Хваре-кхшает , которое также является иранским солнечным божеством . Пащенко утверждал, что в этнониме хорватов можно увидеть архаичную религию и мифологию - поклонение славянскому солнечному божеству Хорсу (Солнцу, небесному огню, силе, войне), имеющему иранское происхождение. Согласно исследованиям Радослава Катичича , Витомира Белая и других, по прибытии в современную Хорватию языческие славянские обычаи, фольклор и топонимы, связанные с Перуном, Мокошью и Велесом, сохранялись намного дольше, чем считалось ранее, хотя адриатические хорваты были обращены в христианство к 9-му веку. век.

Ориго гентис и этимология

Origo Gentis около пяти братьев и двух сестер , которые пришли со своим народом в Далмации, зафиксированного в работе Константина VII в Об управлении империей , была , вероятно , частью устной традиции, что противоречит роли Ираклия в прибытии хорватов в Далмации. Он похож на другие средневековые рассказы origogentis (см., Например, Origo Gentis Langobardorum ), и некоторые считают, что он имеет тот же источник, что и история булгар, записанная Феофаном Исповедником, в которой булгары покорили семь славянских племен , и, таким образом, Фома Великий. Архидьякон в своей работе Historia Salonitana упоминает, что семь или восемь племен знати, которых он называл лингонами , прибыли из Малой Польши и обосновались в Хорватии под руководством Тотилы, а также параллели у Геродота говорят о пяти мужчинах и двух девушках гиперборейцев . В рассказе архидьякона, возможно, отражено лехитское происхождение хорватов, в то время как в хорватском origogentis переселение семи племен и вождей.

Любопытно, что хорваты, по-видимому, единственный славянский народ, у которого была сага о периоде их переселения, и эти имена являются самым ранним примером панславянских тотемных героев. Кроме того, по сравнению с другими раннесредневековыми историями, ни в одной из них не упоминаются женские личности, но есть позднесредневековые киевские, польские и чешские хроники, которые могут указывать на конкретную племенную и социальную организацию среди хорватов. Например, Ловминьский считал мазовецких , дулебов, хорватов и велетов одними из самых старых славянских племен, потому что этноним мазовецков часто относился к амазонкам ( -маз- ), в то время как землю женщин в Северной Европе упоминал диакон Павел , Альфред Великий , а также женский город к западу от русских земель Авраама бен Иакова. Другая неясность является причиной и означает, что у одного из братьев был хорватский этноним в качестве имени, что, возможно, указывает на то, что он был более важным, чем другие братья, это был самый известный клан или племя, вокруг которого собрались другие, или что хорваты были только одна идентичность среди других, с которой адриатические хорваты пытались придать легитимность Хорватскому королевству.

Происхождение имен пяти братьев и двух сестер является предметом споров. Их часто считают неславянскими и настоящими именами, поскольку анонимный славянский рассказчик (вероятно, хорват) не мог изобрести неславянские имена своих предков в IX веке. Я. Миккола считал их тюркско- аварскими корнями, Владимир Кошчак - возможным ирано-аланским происхождением, Карел Оштир - праславянскими , а Алемко Глухак видел параллели в славянских старопрусских и балтийских языках. Станислав Закжевский и Анри Грегуар отвергли тюркское происхождение и связали их со славянскими топонимами в Польше и Словакии, а Йосип Модестин связал их имена с топонимами из области Лика в Хорватии, где поселились первые хорваты. По словам Глухака, имена Клукас, Лобелос, Косенцес и, возможно, Мухло, похоже, не входят в каталог скифских или аланских имен.

Братья:

  • Клоукас; имеет греческий суффикс «-ас», поэтому корень Klouk- имеет несколько производных; Миккола считал Кюлюк тюркскими , а Тадеуш Левицкий - славянскими Кулуком и Клюком . Грегуар связал это с городами Краков или Глогув . Модестин связал это с деревней Куклич. Векослав Клайч и Владимир Мажуранич были родственниками семьи Кукаров , одного из двенадцати знатных племен Хорватии . Мажуранич также связан с современными фамилиями Кукас, Клюкаш, Клюк. Глухак отметил несколько прусских и латышских личных имен и топонимов с корнем * klauk- , который относится к звукописным глаголам * klukati (клевать) и * klokotati ( булькать ). Еще одно соображение заключается в том, что это соответствует мифическим фигурам, чешскому кроку и польскому краку , что означает «ворон».
  • Лобелос; Миккола считал это именем ненадежного аварского правителя. Грегуар связал его с Люблином . Модестин рассказал об этом Ловинацу . Рачки считали Люб, Люб, Любен, в то время как Мажуранич отмечал похожие современные фамилии, такие как Любель. Осман Каратай считал распространенным славянский сдвиг Лобель < Альпель (как в Лаб < Эльба ). Gluhak отметил многие прибалтийские личные имена с корнем * lab- и * lob- например Лабель, Labulis, Labal, ЛОБАЛЬНЫЙ, которые вытекают из * lab- (хорошо) или Лобаса (бухт, оврага, долина). Другое соображение заключается в том, что он соответствует мужскому эквиваленту женских мифических персонажей, чешских Либуше и Киевской Лыбеди , что означает «лебедь».
  • Косентзис; Миккола считал тюркский суффикс «-či», производный от тюркского koš (лагерь), košun (армия). Грегуар связал это с городом Кошице . Модестин рассказал об этом Косиню . Мажуранич считал его похожим на современные мужские имена Косан, Косанац, Косанчич и Косинец. Многие ученые считают отношения с Старо-славянским названием словом * kosez или * kasez , что означало члены социального класса , которые свободно избираемые на Князь Карантания (658-828). В 9 веке они стали дворянами, и их традиции сохранялись до 16 века. Было много топонимов с названием в Словении, но также и в Лике в Хорватии. Глухак также отметил балтийские имена с корнем * kas-, который, вероятно, происходит от kàsti (копать) и фракийских Kossintes , Cosintos , Cositon . Александр Лома считается свидетельством польско-хорватским Старой изоглоссы kъsçzъ в обеих личном имени и польский Ksiądz .
  • Мучло; Миккола связал это с именем гуннского ( булгарского или кутригурского ) правителя 6 века Мугель / Могагерис. Модестин рассказал об этом Мохлу (j) ić. Мажуранич считался племенем и топонимом Мохлич, также известным как Моглич или Маглич в бывшей Бужанской жупе, а также средневековым топонимом или именем Мукла, современными фамилиями Мухойч, Муглич, Мухвич и македонской деревней Могила (тюрк. Мухла). Эмиль Петричевич-Хорват связал его с семьей Могоровичей , одним из хорватских «двенадцати благородных племен». Глухак отметил литовские муклу и латышские муки, которые относятся к грязи и болотам, а также прусские названия, например, Мокил, Мокине.
  • Хробатос; читаемый как Hrovatos, обычно считается представителем хорватского этнонима Hrvat / Horvat и хорватского племени. Некоторые ученые, такие как Дж. Б. Бери, связывают его с тюркским именем булгарского хана Кубрата . Эта этимология проблематична, помимо исторической точки зрения, поскольку во всех формах имени Кубрата буква «р» является третьей согласной.

Сестры:

  • Touga; Миккола связал его с мужским тюркским именем Тугай . Модестин и Клаич связали это с семьей Тугомирич , одним из хорватских «двенадцати благородных племен», а также Клайч отметил, что в 852 году в Королевстве Хорватия было поселение Тугари, которое люди в латинских источниках называли Тугарани и Тугарини, а Мажуранич отметили некие Тугина и Жупан Тугомир. Глухак отметил древнескандинавское - германское * touga (туман, тьма), значение которого не сильно отличалось бы от других названий балтийского происхождения.
  • Буга; Mikkola связал его с мужским именем тюркского Бугом , а Lewicki отметил имя тюркского гуннских Bokhas , Peceneg Богаза и два генералов арабских kalifs, Bogaj . Грегуар связал это с рекой Буг . Модестин и Клайч связали его с восточнославянским средневековым племенем бужанами , жившим на реке Буг, а также со средневековым хорватским племенем Бужани и его жупой Бужани или Бужане. Глухак отметил праславянское слово * буга, которое в славянских языках означает «болото», и от него происходит сама река Буг.

Первый правитель:

  • Порга из 31-й главы, согласно Живковичу, происходит от иранского pouru-gâo , «богатый скотом». Мажуранич отметил, что это настоящее личное имя в средневековой Хорватии, по крайней мере, с 12-го века, а также в Боснии с 13-го века в форме Поруг ( Porugh de genere Boić, nobilis de Tetachich около terrae Mogorovich ), Поруга, Порча, Пурча / Пурча и Пурджа. ( vir nobilis nomine Purthio quondam Streimiri ). Однако в 30-й главе его называют Порин, и недавно Милошевич, Алимов и Будак поддержали тезис, в котором эти имена рассматривались как два варианта славянского божества Перуна , как небесного правителя, а не фактического светского правителя.

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки