Варшавское гетто -Warsaw Ghetto
Варшавское гетто | |
---|---|
Также известен как | Немецкий : Гетто Warschau |
Расположение | Варшава , оккупированная немцами Польша |
Свидание | Октябрь 1940 г. - май 1943 г. |
Тип инцидента | Заключение, массовые расстрелы, принудительные работы, голод, массовые депортации в Треблинку и Майданек. |
преступники | Германия |
Участники | |
Организации | Шутцстаффель (СС),РСХА |
Лагерь | Треблинка , Майданек |
Жертвы | |
Документация | |
Мемориалы |
Варшавское гетто ( нем . Warschauer Ghetto , официально Jüdischer Wohnbezirk in Warschau , «Еврейский жилой район в Варшаве» ; польский : getto warszawskie ) было крупнейшим из нацистских гетто во время Второй мировой войны . Он был создан в ноябре 1940 года немецкими властями на новой территории генерал -губернаторства оккупированной Польши . На пике своего развития здесь было заключено до 460 000 евреев, на площади 3,4 км 2 (1,3 квадратных мили), в среднем по 9,2 человека на комнату, которые едва существовали на скудный продовольственный паек. Из Варшавского гетто евреев депортировали в нацистские концлагеря и центры массовой смерти. Летом 1942 года не менее 254 000 жителей гетто были отправлены в лагерь смерти Треблинка во время Großaktion Warschau под предлогом «переселения на Восток» в течение лета. Гетто было разрушено немцами в мае 1943 года после того, как восстания в Варшавском гетто временно приостановили депортацию. Общее число погибших среди узников гетто оценивается как минимум в 300 000 человек, убитых пулями или газом, в сочетании с 92 000 жертвами голода и связанных с ним болезней, восстанием в Варшавском гетто и жертвами окончательного разрушения гетто.
Фон
До Второй мировой войны большинство польских евреев проживало в торговых районах Муранув , Повонзки и Стара-Прага . Более 90% католиков жили дальше от торгового центра. Еврейская община была там самой заметной, составляя более 88% жителей Муранова; при общей численности около 32,7 % населения левобережной и 14,9 % правобережной Варшавы, или всего 332 938 человек по переписи 1931 года . Многие евреи покинули город во время депрессии . Антисемитское законодательство, бойкоты еврейских предприятий и планы националистической « эндеции » постпилсудского польского правительства оказали давление на евреев в городе. В 1938 г. еврейское население польской столицы оценивалось в 270 000 человек.
Осада Варшавы продолжалась до 29 сентября 1939 года. Только 10 сентября Люфтваффе произвело 17 бомбардировок города ; через три дня 50 немецких самолетов атаковали центр города, нацеливаясь, в частности, на Волю и Жолибож . Всего было убито около 30 000 человек, разрушено 10 процентов города. Вместе с наступающим вермахтом в город вошли айнзатцгруппа EG IV и айнзатцкоманды . 7 ноября 1939 года рейхсфюрер СС реорганизовал их в местную Службу безопасности (СД). Командир EG IV Йозеф Майзингер («Варшавский мясник») был назначен начальником полиции вновь образованного Варшавского округа .
Создание гетто
К концу сентябрьской кампании число евреев в столице и ее окрестностях резко возросло, и тысячи беженцев бежали с польско-германского фронта . Менее чем за год количество беженцев в Варшаве превысило 90 000 человек. 12 октября 1939 года Адольф Гитлер учредил Генерал -губернаторство на оккупированной территории центральной Польши. Назначенный нацистами Еврейский совет ( Юденрат ) в Варшаве, комитет из 24 человек во главе с Адамом Черняковым , отвечал за выполнение немецких приказов. 26 октября евреи были мобилизованы в качестве подневольных рабочих для устранения повреждений от бомб и выполнения других каторжных работ. Месяц спустя, 20 ноября, банковские счета польских евреев и любые депозиты, превышающие 2000 злотых , были заблокированы. 23 ноября всем еврейским учреждениям было приказано вывешивать еврейскую звезду на дверях и окнах. С 1 декабря всех евреев старше десяти лет обязали носить белую повязку , а с 11 декабря им запретили пользоваться общественным транспортом. 26 января 1940 г. евреям запретили проводить совместные молитвы из-за «опасности распространения эпидемий». Немецкие власти ввели продовольственные талоны , усилились меры по ликвидации всех еврейских общин в окрестностях Варшавы. К концу года еврейское население столицы достигло 359 827 человек.
По приказу губернатора Варшавского округа Людвига Фишера 1 апреля 1940 года началось строительство стены гетто, окружавшей район Варшавы, населенный преимущественно евреями. Работу курировал варшавский юденрат. Нацистские власти изгнали 113 000 этнических поляков из окрестностей и приказали переселить 138 000 варшавских евреев из пригородов в центр города. 16 октября 1940 года о создании гетто объявил генерал-губернатор Германии Ганс Франк . Первоначальное население гетто составляло 450 000 человек на площади 307 га (3,07 км 2 ). До начала Холокоста количество заключенных евреев составляло от 375 000 до 400 000 человек (около 30% всего населения столицы). Площадь гетто составляла всего около 2,4% от общей площади мегаполиса.
Немцы закрыли Варшавское гетто для внешнего мира 15 ноября 1940 года. Стена вокруг него была высотой 3 м (9,8 фута) и увенчана колючей проволокой . Беглецов расстреливали на месте. Немецкие полицаи из 61-го батальона устраивали торжества в дни, когда у забора гетто было расстреляно большое количество узников. Границы гетто менялись, а его общая площадь постепенно сокращалась, так как население узников сокращалось вспышками инфекционных заболеваний, массовым голодом и регулярными расстрелами.
Гетто было разделено на две части по улице Хлодной (мн.ч.) , которая была исключена из него из-за ее местного значения в то время (как одна из магистралей Варшавы с востока на запад). Район к юго-востоку от Хлодны был известен как «Маленькое гетто», а район к северу от него стал известен как «Большое гетто». Две зоны были соединены на пересечении Хлодной с улицей Желязной, где были построены специальные ворота. В январе 1942 года ворота убрали и над ними построили деревянный пешеходный мост, который стал одним из послевоенных символов Холокоста в оккупированной Польше .
Администрация гетто
Первым комиссаром Варшавского гетто, назначенным Фишером, был штандартенфюрер СА Вальдемар Шен , который также руководил первоначальным переселением евреев в 1940 году . Шен уничтожил практически все запасы продовольствия в гетто, вызвав бурю негодования в высшем эшелоне СС. Он был освобожден от своих обязанностей самим Франком в марте 1941 года и заменен комиссаром Хайнцем Ауэрсвальдом , «производителем», который служил до ноября 1942 года. Как и во всех нацистских гетто в оккупированной Польше , немцы приписали внутреннюю администрацию Совету юденрата . Евреи во главе с « Альтестером » (Старшим). В Варшаве эта роль была отведена Адаму Чернякову , который выбрал политику сотрудничества с нацистами в надежде на спасение жизней. Адам Черняков рассказал о своем горьком опыте в девяти дневниках. В июле 1942 года, когда немцы приказали ему увеличить контингент депортируемых, он покончил жизнь самоубийством .
Сотрудничество Чернякова с немецкой оккупационной политикой было образцом отношения большинства европейских евреев к нацизму. Хотя его личность как президента варшавского юденрата, возможно, не стала такой печально известной, как Хаим Румковский , Альтестер из Лодзинского гетто ; политика СС, которой он следовал, была систематически антиеврейской.
первый набросок Чернякова от октября 1939 года; для организации варшавского юденрата было просто перефразированием обычных отделов общины : канцелярии, социального обеспечения, раввината, образования, кладбища, налогового отдела, бухгалтерского учета, статистики естественного движения населения ... Но Кехилла была аномальным учреждением. На протяжении всей своей истории в царской России он также служил инструментом государства, обязанным проводить политику режима в еврейской общине, хотя эта политика часто была репрессивной и специфически антиеврейской. - Люси Давидович , Война против евреев
Совет старейшин внутренне поддерживался еврейской полицией гетто ( Jüdischer Ordnungsdienst ), сформированной в конце сентября 1940 г. в составе 3000 человек, которая играла важную роль в обеспечении законности и порядка, а также в выполнении специальных немецких постановлений, особенно после 1941 г., когда количество беженцев и изгнанных в Варшаве достигло 150 000 человек, или почти одной трети всего еврейского населения столицы.
Католики и поляки в гетто
В январе 1940 года в гетто было заключено 1540 католиков и 221 человек других христианских вероисповеданий, включая новообращенных евреев. Подсчитано, что на момент закрытия гетто в нем проживало около 2000 христиан, и, возможно, в конечном итоге их число превысило 5000 человек. Многие из этих людей считали себя поляками, но из-за нацистских расовых критериев они были классифицированы немецкими властями как евреи. На территории гетто находились три христианские церкви: церковь Всех Святых , церковь Святого Августина и церковь Рождества Пресвятой Богородицы . Церковь Всех Святых обслуживала евреев-христиан, содержащихся в гетто. В то время приходской священник Марцели Годлевски , который до войны был связан с Endecja и антиеврейскими действиями, теперь стал помогать евреям. В настоятеле прихода священник приютил и помог спастись многим, в том числе Людвику Хиршфельду , Луи-Кристофу Залески-Заменгоф и Ванде Заменгоф-Залеска . За свои действия он был посмертно награжден медалью « Праведник народов мира » в 2009 году.
Условия
Нацистские чиновники, намереваясь искоренить гетто голодом и болезнями, ограничили продовольствие и медикаменты. Средний дневной рацион в 1941 году для евреев в Варшаве ограничивался 184 калориями по сравнению с 699 калориями, разрешенными для поляков- неевреев , и 2613 калориями для немцев. В августе рацион сократился до 177 калорий на человека. Этот скудный запас продовольствия со стороны немецких властей обычно состоял из сухого хлеба, муки и картофеля самого низкого качества, крупы, репы и небольшой ежемесячной добавки из маргарина, сахара и мяса. В результате процветала экономика черного рынка , обеспечивающая до 80% продуктов питания в гетто. Кроме того, Джойнт открыл более 250 бесплатных столовых , которые одновременно подавали до 100 000 обедов в день.
Мужчины, женщины и дети участвовали в контрабанде и незаконной торговле, и были созданы частные мастерские для производства товаров для тайной продажи на «арийской» стороне города. Продукты часто ввозились контрабандой только детьми, которые сотнями пересекали стену гетто любым возможным способом, иногда по несколько раз в день, возвращаясь с товарами, которые могли весить столько же, сколько они сами. Безработица, ведущая к крайней бедности, была серьезной проблемой в гетто, а контрабанда часто была единственным источником существования для жителей гетто, которые в противном случае умерли бы от голода. Напротив, «профессиональные» контрабандисты часто становились относительно богатыми.
В течение первых полутора лет в гетто были привезены тысячи польских евреев , а также несколько цыган из небольших городов и сельской местности, но, поскольку многие умерли от тифа и голода, общее количество жителей осталось примерно таким же. Столкнувшись с неконтролируемым голодом и скудными медикаментами, группа евреев-врачей, заключенных в гетто, решила использовать возможность для изучения физиологических и психологических последствий голода. Исследование голода в Варшавском гетто , как оно теперь известно, остается одним из самых тщательных исследований полуголодного голодания, проведенных на сегодняшний день.
Образование и культура
Несмотря на тяжелые лишения, жизнь в Варшавском гетто сопровождалась просветительской и культурной деятельностью, как легальной, так и проводимой его подпольными организациями. Были сформированы больницы, общественные бесплатные столовые, детские дома, центры для беженцев и базы отдыха, а также школьная система. Некоторые школы были незаконными и работали под видом бесплатных бесплатных столовых. Были секретные библиотеки, классы для детей и даже симфонический оркестр. Раввин Александр Фридман , генеральный секретарь Агудат Исраэль в Польше, был одним из лидеров Торы в Варшавском гетто; он организовал подпольную сеть религиозных школ, в том числе «школу Йесодей ха-Тора для мальчиков, школу Байс Яаков для девочек, школу начального еврейского обучения и три учреждения для углубленного изучения иудаизма». Эти школы, действовавшие под видом детских садов, медицинских центров и бесплатных бесплатных столовых, были убежищем для тысяч детей и подростков и сотен учителей. В 1941 году, когда немцы дали официальное разрешение местному юденрату на открытие школ, эти школы вышли из подполья и стали получать финансовую поддержку от официальной еврейской общины. Бывший кинотеатр Femina в этот период стал театром. Еврейский симфонический оркестр выступал на нескольких площадках, в том числе на Femina .
По оценкам Исраэля Гутмана , около 20 000 заключенных (из более чем 400 000) оставались на вершине общества гетто либо потому, что они были богаты до войны, либо потому, что они смогли накопить богатство во время нее (в основном за счет контрабанды). Эти семьи и отдельные лица часто посещали рестораны, клубы и кафе, что резко контрастировало с экономическим неравенством жизни в гетто. Тилар Маццео оценивает эту группу примерно в 10 000 человек: «богатые промышленники, многие лидеры совета юденрата , еврейские полицейские, контрабандисты-спекулянты, владельцы ночных клубов [и] высококлассные проститутки», которые проводили время в более чем шестидесяти кафе и ночных клубах, «танцевали». среди трупов».
Производство немецких военных товаров
Вскоре после того, как гетто было закрыто от внешнего мира, в столице появилось несколько немецких военных спекулянтов , таких как Тёббенс и Шульц . Сначала они выступали в качестве посредников между высшим командованием и управляемыми евреями мастерскими. К весне 1942 года в дивизии Stickerei Abteilung со штаб-квартирой на улице Новолипие, 44 уже работало 3000 рабочих, производящих обувь, изделия из кожи, свитера и носки для вермахта . Другие подразделения также производили меха и шерстяные свитера под охраной Веркшютцской полиции. Около 15 000 евреев работали в гетто на Вальтера К. Тёббенса из Гамбурга, осужденного военного преступника, в том числе на его фабриках на улицах Проста и Лешно среди других мест. Его еврейская трудовая эксплуатация была источником зависти для других узников гетто, живущих в страхе перед депортацией. В начале 1943 года Тёббенс добился назначения комиссаром по депортации евреев в Варшаве, чтобы обеспечить безопасность своей рабочей силы и максимизировать прибыль. В мае 1943 года Тёббенс перевел свой бизнес, в том числе 10 000 еврейских рабов , в казармы концлагеря Понятова . Фриц Шульц увез свое производство вместе с 6000 евреев в близлежащий концлагерь Травники .
Треблинка депортации
Приблизительно 100 000 узников гетто уже умерли от связанных с голодом болезней и голодной смерти до того, как летом 1942 года начались массовые депортации. Ранее в том же году, во время Ванзейской конференции под Берлином, было приведено в действие « Окончательное решение ». Это был секретный план массового убийства еврейских жителей Генерал-губернаторства. Методы, используемые для обмана жертв, были основаны на опыте, полученном в лагере смерти Хелмно ( Кульмхоф ). Евреев из гетто окружали улица за улицей под предлогом « переселения » и направляли маршем к месту задержания Умшлагплац . Оттуда их отправили поездами Холокоста в лагерь смерти Треблинка , построенный в лесу в 80 км к северо-востоку от Варшавы. Операцию возглавил немецкий комиссар по переселению, СС — штурмбаннфюрер Герман Хёфле , от имени Заммерн-Франкенегг . Узнав об этом плане, лидер Совета юденрата Адам Черняков покончил жизнь самоубийством. Его заменил Марек Лихтенбаум, которому было поручено проводить облавы с помощью полиции еврейского гетто. О реальном положении дел никто не был проинформирован.
Уничтожение евреев с помощью ядовитых газов проводилось в Треблинке II под эгидой операции «Рейнхард », в которую также входили лагеря смерти Белжец , Майданек и Собибор . Около 254 000 узников Варшавского гетто (или, по разным данным, не менее 300 000) были отправлены в Треблинку во время Grossaktion Warschau и убиты там между Тиша бе-Ав (23 июля) и Йом Кипур (21 сентября) 1942 года. Соотношение между убитыми евреями на месте Орпо и Сипо во время облав, а депортированных было примерно 2 процента.
В течение восьми недель депортация евреев из Варшавы в Треблинку продолжалась ежедневно двумя маршрутными поездами: каждый транспорт перевозил от 4000 до 7000 человек, требующих воды; 100 человек в вагоне для перевозки скота. Первые ежедневные поезда прибывали в лагерь рано утром, часто после ночного ожидания на стоянке; и второй, в середине дня. Доктор Януш Корчак , известный педагог, отправился в Треблинку со своими детьми из приюта в августе 1942 года. Ему предложили шанс бежать польские друзья и поклонники, но вместо этого он решил разделить судьбу дела всей своей жизни. Все вновь прибывшие направлялись сразу в зону раздевания отрядом зондеркоманды , управлявшей площадкой прибытия, а оттуда в газовые камеры. Раздетые жертвы были задушены партиями по 200 человек с использованием угарного газа. В сентябре 1942 года были построены новые газовые камеры, способные убить до 3000 человек всего за 2 часа. Гражданским лицам было запрещено приближаться к территории лагеря. За последние две недели акции , закончившейся 21 сентября 1942 года, около 48 000 варшавских евреев были депортированы на смерть. Последний транспорт с 2200 жертвами из польской столицы включал еврейскую полицию, занимавшуюся депортацией, и их семьи. В октябре 1942 года была сформирована Еврейская боевая организация (ŻOB), которой было поручено противостоять дальнейшим депортациям. Его возглавил 24-летний Мордехай Анелевич . Между тем, в период с октября 1942 года по март 1943 года Треблинка приняла транспорт почти 20 000 иностранных евреев из немецкого протектората Богемии и Моравии через Терезиенштадт и из оккупированных болгарами Фракии , Македонии и Пирота по соглашению с союзным нацистам болгарским правительством.
К концу 1942 года стало ясно, что депортации идут на смерть. Подпольная активность сопротивления гетто в группе « Ойнег Шаббос » усилилась после того, как стало известно, что перевозки для «переселения» привели к массовым убийствам. В том же 1942 году офицер польского сопротивления Ян Карский доложил западным правительствам о ситуации в гетто и лагерях смерти. Многие из оставшихся евреев решили сопротивляться дальнейшей депортации и начали контрабандой провозить оружие, боеприпасы и припасы.
Восстание в гетто и окончательное уничтожение гетто
18 января 1943 года, после почти четырех месяцев без депортаций, немцы внезапно вошли в Варшавское гетто, намереваясь провести новые облавы. В течение нескольких часов около 600 евреев были расстреляны, а еще 5000 выселены из своих домов. Немцы не ожидали сопротивления, но действия были остановлены сотнями повстанцев, вооруженных пистолетами и бутылками с зажигательной смесью.
Подготовка к сопротивлению велась с прошлой осени. Началась первая вооруженная борьба евреев в Варшаве. Подпольщики из ŻOB ( Żydowska Organizacja Bojowa : Еврейская боевая организация) и ŻZW ( Żydowski Związek Wojskowy : Еврейский военный союз) вначале добились значительных успехов, взяв под свой контроль гетто. Затем они забаррикадировались в бункерах и построили десятки боевых постов, остановив изгнание. Предприняв дальнейшие шаги, были также казнены несколько еврейских коллаборационистов из Жагева . Наступление фон Саммерн-Франкенегга на подполье гетто не увенчалось успехом. Он был освобожден от должности Генрихом Гиммлером 17 апреля 1943 года и предстал перед военным трибуналом.
Последний штурм начался накануне Песаха 19 апреля 1943 года, когда в гетто вошли нацистские силы численностью в несколько тысяч человек. После первоначальных неудач 2000 солдат Ваффен-СС под полевым командованием Юргена Штрупа систематически сжигали и взрывали здания гетто, блок за блоком, окружая или убивая всех, кого могли захватить. Значительное сопротивление закончилось 28 апреля, а нацистская операция официально завершилась в середине мая, символически завершившись сносом Большой синагоги в Варшаве 16 мая. Согласно официальному отчету, не менее 56 065 человек были убиты на месте или депортированы. в немецко-фашистские концлагеря и лагеря смерти ( Треблинка , Понятова , Майданек , Травники ). Место гетто стало варшавским концлагерем .
Сохранение остатков Варшавского гетто
Во время восстания гетто было почти полностью снесено; однако ряд зданий и улиц уцелел, в основном в районе «малого гетто», который в августе 1942 г. был включен в состав арийской части города и не участвовал в боевых действиях. В 2008 и 2010 годах вдоль границ бывшего еврейского квартала, где с 1940 по 1943 год стояли ворота в гетто, деревянные пешеходные мосты через арийские улицы и здания, важные для узников гетто, были установлены пограничные знаки Варшавского гетто . Четыре дома на улице Пружна 7, 9, 12 и 14 являются одними из самых известных оригинальных жилых домов, в которых в 1940–41 годах проживали еврейские семьи в Варшавском гетто. Они в значительной степени остались пустыми после войны. Улица находится в центре внимания ежегодного варшавского еврейского фестиваля. В 2011–2013 годах корпуса № 7 и 9 прошли капитальный ремонт и стали офисными помещениями.
Ножиковская синагога также пережила войну. Он использовался немецким вермахтом как конюшня. Сегодня синагога отреставрирована и снова используется как действующая синагога. Лучше всего сохранившиеся фрагменты стены гетто находятся на улицах Сенны, 55, Злота, 62 и Валиков, 11 (две последние стены довоенных зданий). Рядом с местом, где 19 апреля 1943 года немецкие войска вошли в гетто, установлены два памятника героям Варшавского гетто , открытые в 1946 и 1948 годах. В 1988 году на Умшлагплац был построен каменный памятник.
Также есть небольшой мемориал на ул. Мила 18 в память о месте подпольной штаб-квартиры социалистов ŻOB во время восстания в гетто. В декабре 2012 года спорная статуя коленопреклоненного и молящегося Адольфа Гитлера была установлена во дворе гетто. Работа итальянского художника Маурицио Каттелана под названием «HIM» вызвала неоднозначную реакцию во всем мире. Многие считают его излишне оскорбительным, в то время как другие, такие как главный раввин Польши Михаэль Шудрих , считают его наводящим на размышления и даже «поучительным».
Люди Варшавского гетто
Жертвы
- Тося Альтман - боец сопротивления гетто, сбежавший из гетто во время восстания 1943 года через канализацию. Умерла после того, как ее поймало гестапо , когда загорелась целлулоидная фабрика, на которой она укрывалась.
- Мордехай Анелевич - лидер сопротивления гетто в ŻOB (псевдоним Аниолек ). Погиб со многими своими товарищами на окружённом командном пункте .
- Давид Мориц Апфельбаум - лидер сопротивления гетто и командир ŻZW. Погиб в бою во время восстания в гетто.
- Мария Айзенштадт - певица, известная как Соловей из гетто
- Адам Черняков - инженер и сенатор, глава варшавского юденрата (еврейского совета). Покончил жизнь самоубийством в 1942 году.
- Павел Финдер - первый секретарь Польской рабочей партии (ППР) с 1943 по 1944 год; убит немцами в руинах Варшавы 1944 г.
- Павел Френкель - один из лидеров ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy - Еврейский военный союз ).
- Мира Фюхрер - боец сопротивления гетто в ZOB. Погибла вместе со многими своими товарищами на окруженном командном пункте .
- Ицхак Гиттерман – директор Американского еврейского объединенного распределительного комитета в Польше, боец сопротивления. Погиб в бою во время восстания в гетто.
- Ицхак Катценельсон – педагог, поэт, драматург и боец сопротивления. Расстрелян в Освенциме-Биркенау в 1944 году.
- Януш Корчак – детский писатель, педиатр, детский педагог и владелец детского дома. Расстрелян вместе со своими сиротами в Треблинке в августе 1942 года после отказа от предложения оставить сирот и бежать.
- Саймон Пуллман – дирижер симфонического оркестра Варшавского гетто. Расстрелян в Треблинке в 1942 году.
- Эмануэль Рингельблюм — историк, политик и общественный деятель, лидер летописцев гетто . Обнаружен в Варшаве и расстрелян вместе с семьей в 1944 году.
- Калоним Кальман Шапира – великий раввин Пясечно . Казнен в Травниках во время акции «Эрнтефест» в 1943 году.
- Гершон Сирота - кантор, известный как «Еврейский Карузо». Был убит во время восстания.
- Владислав Шленгель - поэт Варшавского гетто; погиб во время восстания 1943 г.
- Лидия Заменгоф - бахаи - эсперантистка , дочь доктора Л.Л. Заменгофа . Расстрелян в Треблинке в 1942 году.
- Натали Занд - невролог и научный сотрудник. Работал врачом в гетто. Считается, что казнен в тюрьме Павяк в сентябре 1942 года.
Выжившие
- Рохл Ауэрбах - польский еврейский писатель и публицист; член группы летописцев гетто во главе с Эмануэлем Рингельблюмом . Умер в 1976 году.
- Мэри Берг - 15-летняя автор дневника (1939 г.), родившаяся от матери-американки в Лодзи ; Интернированный Павиак обменян на немецких военнопленных в марте 1944 года. Умер в 2013 году.
- Адольф Берман - лидер еврейского подполья в Варшаве; член Zegota и CENTOS - умер в 1978 году.
- Ицхак Цукерман - лидер сопротивления гетто («Антек»), основатель кибуца Лохамей ха-Гетаот в Израиле. Умер в 1981 году.
- Марек Эдельман - польский политический и общественный деятель, кардиолог. Он был последним выжившим лидером ŻOB. Умер в 2009 году.
- Джек П. Эйснер - автор книги «Выживший в Холокосте». Мальчик, который повесил еврейский флаг на горящем здании во время восстания в Варшавском гетто. истребитель ЗЗВ. Памятник Холокоста. Умер в 2003 году.
- Рубен Фельдшу (Бен Шем) (1900–1980) - сионистский писатель и политический деятель.
- Джозеф Фриденсон — редактор Dos Yiddishe Vort . Умер в 2013 году.
- Бронислав Геремек - польский социальный историк и политик. Умер в 2008 году.
- Мартин Грей - офицер советской тайной полиции , американский и французский писатель. Умер в 2016 году.
- Митек Грохер - шведский писатель и активист памяти Холокоста.
- Александр Дж. Грот - профессор политологии Калифорнийского университета в Дэвисе. Автор книги «Линкольн: авторитарный спаситель и демократии против Гитлера: миф, реальность и пролог», «Голоса Холокоста», «Соучастники: Рузвельт, Черчилль и Холокост».
- Людвик Хиршфельд - польский микробиолог и серолог, умер в 1954 году.
- Мортон Камень - польско-американский экономист, умер в 2011 году.
- Зивия Любеткин - лидер сопротивления гетто, активистка Алии Бет , позже вышла замуж за Цукьермана. Умер в 1976 году.
- Владка Мид - участник сопротивления гетто; автор. Умер в 2012 году.
- Ури Орлев - израильский автор полуавтобиографического романа «Остров на Птичьей улице», в котором рассказывается о его опыте в Варшавском гетто.
- Марсель Райх-Раницкий - немецкий литературный критик. Умер в 2013 году.
- Сол Розенберг - американский сталелитейщик и филантроп. Умер в 2009 году.
- Симха Ротем - боец сопротивления гетто («Казик»), активист Бериха , послевоенный охотник за нацистами. Умер в 2018 году.
- Ури Шулевиц - книжный иллюстратор
- Владислав Шпильман - польский пианист, композитор и писатель, герой фильма Романа Полански (выжившего в Краковском гетто ) «Пианист » по его мемуарам . Умер в 2000 году.
- Менахем Мендель Тауб - Каливерский раввин в Израиле. Умер в 2019 году.
- Давид Вдовинский - психиатр, политический лидер Иргун в Польше, лидер сопротивления ŻZW, американский мемуарист. Умер в 1970 году.
- Богдан-Давид Войдовский — писатель и автор самого известного романа о варшавском гетто « Хлеб rzucony umarłym» (1971; «Хлеб для усопших », 1998) .
Связанные люди
- Владислав Бартошевский - активист польского сопротивления организации Жегота в Варшаве.
- Хенрик Ивански - офицер польского сопротивления, отвечающий за поддержку гетто. Умер в 1978 году.
- Ян Карский - курьер польского сопротивления, доносивший союзникам о гетто. Умер в 2000 году.
- Зофия Коссак-Щукка - польская писательница, боец сопротивления во время Второй мировой войны и соучредительница Жеготы . Умер в 1968 году.
- Ирена Сендлер - член польского сопротивления, которая тайно вывезла 2500 еврейских детей из гетто и помогла их спрятать, о чем рассказывается в фильме «Отважное сердце Ирены Сендлер» . Умер в 2008 году.
- Шмуль Зигельбойм - польско-еврейский политик - социалист . В 1943 году покончил жизнь самоубийством в Лондоне в знак протеста против безразличия союзников к гибели варшавского гетто.
Смотрите также
- Казни на руинах Варшавского гетто (1943–1944 гг.)
- Группа 13 — еврейская коллаборационистская тайная полиция , также известная как еврейское гестапо , возглавляемая Авраамом Ганцвайхом.
- Одило Глобочник - нацистский лидер, ответственный за ликвидацию гетто.
- Людвиг Хан - начальник Sicherheitspolizei и Sicherheitsdienst (KdS) в Варшаве
- Мила 18 - книга Леона Юриса
- Серебряный меч - роман о семье из Варшавы во время Второй мировой войны .
- Отчет Струпа - официальный нацистский отчет о восстании в гетто, 19 апреля 1943 г. - 24 мая 1943 г.
- Хронология лагеря смерти Треблинка
- Warschauer Kniefall – жест канцлера Германии Вилли Брандта
Заметки
использованная литература
Библиография
- Браунинг, Кристофер Р. (1998) [1992]. Обычные люди: 101-й резервный полицейский батальон и окончательное решение в Польше (PDF) . Книги пингвинов. Архивировано (PDF) из оригинала 19 октября 2013 г.
- Эдельман, Марек (1994). Бои в гетто . Лондон: Закладки. ISBN 0-906224-56-Х.
- Энгелькинг, Барбара ; Леочак, Яцек (2009). Варшавское гетто: Путеводитель по погибшему городу . Перевод Эммы Харрис. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11234-4.
- Энгелькинг, Барбара ; Леочак, Яцек (2013) [2001]. Варшавское гетто. Przewodnik po nieistniejącym mieście . Варшава: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 978-83-63444-27-3.
- Гутман, Израиль (1994). Сопротивление: Восстание в Варшавском гетто . Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин. ISBN 0-395-60199-1.
- Хильберг, Рауль ; Старон, Станислав; Кермиш, Йозеф, ред. (1979). Варшавский дневник Адама Чернякова: Прелюдия к судьбе . Нью-Йорк: Штейн и Дэй. ISBN 9780812825237.
- Копувка, Эдвард ; Рытель-Андрианик, Павел (2011). Треблинка II – Обоз заглады [ Монография, гл. 3: Лагерь смерти Треблинка II ] (PDF) . Dam im imię na wieki [Я дам им вечное имя. Исаия 56:5] (на польском языке). Дрогичинское научное общество. ISBN 978-83-7257-496-1. Со списком католических спасителей евреев со всего Треблинки, избранными свидетельствами, библиографией, алфавитными указателями, фотографиями, резюме на английском языке и предисловиями исследователей Холокоста. Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2014 года . Проверено 9 февраля 2014 г. - путем прямой загрузки, 20,2 МБ.
- Корчак, Януш (2003). Дневник гетто . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-89604-004-5– через Google Книги.
- Потыральская, Божена; Потыральский, Марек (2000). Варшава и гетто и гетто . Варшава: B&M Potyralski. ISBN 83-901501-2-3.
- Рингельблюм, Эммануэль (2015). Заметки из Варшавского гетто: журнал Эммануэля Рингельблюма . Издательство Pickle Partners. ISBN 978-1786257161– через предварительный просмотр Google Книг.
- Шпильман, Владислав (2003). Пианист: необыкновенно правдивая история выживания одного человека в Варшаве, 1939–1945 гг . Нью-Йорк: Пикадор. ISBN 0-312-31135-4.
- Вдовинский, Давид (1985). И мы не спасены . Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN 978-0-8022-2486-6.через образец в Kindle «И мы не спасены» . 1963. Архивировано из оригинала 22 декабря 2016 года.
внешние ссылки
- Статья в Варшаве в Энциклопедии Холокоста - Мемориальный музей Холокоста США
- Фотографии из Варшавского гетто — онлайн-выставка Яд Вашем
- Варшавское гетто из проекта «Пережившие Холокост и память»: «Не забывай тебя»
- довоенные и послевоенные фотографии Варшавы
- Исторические места еврейской Варшавы
- Интернет-база данных Варшавского гетто , размещенная Польским центром исследования Холокоста .
- Подробная интерактивная карта Варшавского гетто на довоенном плане города.
- Документы и информация о Варшавском гетто из Еврейской виртуальной библиотеки
- Яд Вашем – О Холокосте – Варшавское гетто
- Стихи Варшавского гетто из архива Рингельблюма
- Лекция об Эмануэле Рингельблюме и Варшавском гетто доктора Генри Абрамсона
- Художники Варшавского гетто
- Валы Варшавы 1943–44 (документальный фильм) Андре Боссуруа, 2014, программа «Активная европейская память» Европейской комиссии.
- «Варшавское гетто — ад в центре города». Сборник свидетельств о Варшавском гетто
- Рохл Ауэрбах: литература как социальная услуга и суповая кухня варшавского гетто
- Варшава, Польша на сайте JewishGen