Уолтер Франклин Принц - Walter Franklin Prince

Уолтер Франклин Принц
Уолтер Франклин Принс parapsychologist.png
Родился 22 апреля 1863 г. ( 1863-04-22 )
Детройт, штат Мэн
Умер 7 августа 1934 г. (71 год) ( 1934-08-08 )
профессия Епископальный пастор, парапсихолог

Уолтер Франклин Принс (22 апреля 1863 - 7 августа 1934) был американским парапсихологом и основателем Бостонского общества психических исследований в Бостоне .

Карьера

Принц родился в Детройте, штат Мэн , в 1881 году окончил Веслианскую семинарию штата Мэн и стал епископальным священником. Он получил степень бакалавра наук в 1886 году в теологической семинарии Дрю и докторскую степень в Йельском университете в 1899 году. Его докторская диссертация была посвящена множественной личности . В 1910 году он был настоятелем церкви Всех Святых в Питтсбурге, а в 1916 году - директором психотерапевтического отдела епископальной церкви Святого Марка в Нью-Йорке .

В 1885 году принц женился на Лелии Мадоре Колман, детей у них не было, но усыновила дочь. Лелия умерла в 1924 году. Принс является автором нескольких работ по изучению психических способностей человека , в том числе «Экстрасенс в доме» (Бостон, 1926 г.), «Дело о терпении» (Бостон, 1927 г.), «Зачарованная граница» (Бостон, 1930 г.). Он яростно критиковал утверждения физического медиума Марджери Мины Крэндон .

В 1908 году Принс присоединился к Американскому обществу психических исследований (ASPR). В 1915 году он оставил духовенство и стал помощником своего друга Джеймса Х. Хислопа . Когда Хислоп умер в 1920 году, он стал научным сотрудником и редактором журнала ASPR Journal and Proceedings.

Принс был другом Гарри Гудини и Хереворда Кэррингтона, и все они разоблачали уловки мошенников, однако, в отличие от Гудини, и Кэррингтон, и Принс считали, что некоторые медиумы были подлинными. Гудини и Принс написали друг другу много писем.

По словам исследователя психических наук Роберта Эшби, «[Принц] оставался весьма скептически настроенным к ПК и другим физическим явлениям, но считал, что в телепатии, ясновидении и предвидении нет никаких сомнений». В 1927 году Принс внес вклад в книгу «Доводы в пользу психических убеждений и против них» (1927), которая содержит очерки как верующих, так и скептиков психических явлений. Принс был близким другом парапсихолога Джозефа Бэнкса Рейна . Он опубликовал и написал введение к книге Райна « Экстрасенсорное восприятие» (1934).

Принс был членом Научно-американского комитета по изучению паранормальных явлений. Он стал одним из редакторов статей о парапсихологических явлениях. Он был единственным американцем, кроме Уильяма Джеймса , который занимал пост президента Общества психических исследований в Лондоне, которым он занимал два года с 1930 по 1931 год.

Расследования

Слева направо. Уолтер Франклин Принс, Дэниел Фрост Комсток , Мина Крэндон, О. Д. Манн , Гарри Гудини .

Принс скептически относился к заявлениям физических медиумов . Чтобы помочь разоблачить мошенничество, он познакомился с уловками фокусников и стал членом Общества американских магов . Он обнаружил, что многие физические медиумы прибегали к хитрости рук . Он является автором статьи «Обзор американского грифельного среднего искусства», которая насчитывала почти 300 страниц. В этой статье он разоблачил мошеннические методы грифельного носителя Пьера Лоа Киллера . Позже он стал сторонником психических явлений, но скептически относился к спиритизму .

В 1921 году Принс отправился в Мексику и сотрудничал с немецким врачом Густавом Пагенштехером в экспериментах с ясновидящей сеньорой Марией Рейес де Зиерольд в области психометрии . Принс пришел к выводу, что она действительно обладает способностями экстрасенсорного восприятия. Он сказал Гансу Дришу, что эксперименты с Циерольдом изменили его, что он уехал в Мексику скептиком, но вернулся «психистом».

В 1922 году Принс расследовал предполагаемое явление полтергейста на ферме в Каледонии-Миллс . Он пришел к выводу, что феномен был произведен Мэри-Эллен, приемной дочерью владельцев фермы. Принс поддерживал медиумизм Перл Карран, которого он посетил в 1924 году и с которым экспериментировал в 1926 году, но не пришел к какому-либо определенному выводу.

К 1925 году из-за расследования Мины Крэндон Американское общество психических исследований было захвачено фракцией спиритуалистов. ASPR защищала Крэндон и скрывала любые неблагоприятные для нее сообщения. Принца встревожило количество «доверчивых спиритуалистов», присоединившихся к АСПР. В ответ Принс, который был научным сотрудником Общества, подал в отставку и с помощью своего друга Уильяма Макдугалла основал Бостонское общество психических исследований . Сторонники Крэндона обвинили Принца и других критиков в предвзятом отношении к паранормальным явлениям. Принс в письме фокуснику Джозефу Ринну от 1 февраля 1934 года описал случай Крэндона как «самый изобретательный, упорный и фантастический комплекс мошенничества в истории психических исследований».

Принц разоблачил медиума Марию Зильберт . Она развила способность маневрировать на шпильке, используя только ноги, и, таким образом, могла писать имена на портсигарах, когда их держали под столом. Принс посетил серию сеансов с Руди Шнайдером, и никаких паранормальных явлений не наблюдалось. В своих заметках в Бюллетене VII Бостонского SPR, опубликованном в разделе « Эксперименты с физическими средами в Европе» (1928 г.), он писал: «Несмотря на мою изученную и неослабную уступчивость, никаких явлений не происходило, когда я принимал участие в управлении, за исключением движения занавеса, которое было способный к простейшему объяснению ". Он также посетил сеансы с медиумом Яном Гузыком и пришел к выводу, что у него нет паранормальных способностей.

Прием

Исследования и труды Принса оказали влияние на парапсихологов. Его называют одним из «великих мастеров» в истории парапсихологии.

Принц вызвал критику как со стороны скептиков, так и со стороны спиритуалистов. Представители спиритуалистического сообщества считали его противником спиритизма, в то время как скептики, такие как психолог Джозеф Джастроу, обвиняли Принца в наивности и неприменении того же уровня скептицизма, который он имел к другим психическим явлениям.

Публикации

Книги

Статьи

Другой

Ссылки

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Бергер, Артур С. (1988). Уолтер Франклин Принц: портрет . В жизнях и письмах в американской парапсихологии: биографическая история, 1850-1987 . Макфарланд. С. 75-108. ISBN  0-89950-345-4
  2. ^ Литваг, Ирвинг. (1972). Певец в тени: Странная история достойного терпения . Макмиллан. п. 246
  3. ^ Полидоро, Массимо . (2003). Секреты экстрасенсов: расследование паранормальных заявлений . Книги Прометея. ISBN  978-1591020868
  4. ^ Сильверман, Кеннет . (1996). Гудини !: Карьера Эриха Вайса . Издательство HarperCollins. п. 436
  5. ^ Эшби, Роберт. (1987). Руководство Эшби по изучению паранормальных явлений . Красное колесо Вайзера. п. 179. ISBN  978-0877286608
  6. ^ Коломбо, Джон Роберт . (2000). Призрачные истории Канады . Дандурн. п. 43. ISBN  0-88882-222-7
  7. ^ a b Шеру, Клеман. (2005). Идеальный медиум: фотография и оккультизм . Издательство Йельского университета. п. 219. ISBN  978-0300111361
  8. ^ Мур, Роберт Лоуренс. (1977). В поисках белых ворон: спиритуализм, парапсихология и американская культура . Издательство Оксфордского университета. п. 176. ISBN  978-0195022599.
  9. ^ Rinn, Джозеф . (1950). Шестьдесят лет психических исследований: Гудини и я среди спиритуалистов . Компания Искателей Истины. п. 576
  10. ^ Гензель, CE M . (1989). В поисках психической силы: пересмотр экстрасенсорного восприятия и парапсихологии . Книги Прометея. п. 245. ISBN  978-0879755331
  11. ^ Полидоро, Массимо . (2001). Финальный сеанс: «Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем» . Книги Прометея. п. 103. ISBN  978-1573928960
  12. ^ Спенс, Льюис . (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Kessinger Reprint Edition. п. 805. ISBN  978-0766128156
  13. ^ Самуэль, Лоуренс. (2011). Сверхъестественное Америка: Культурная история . Praeger. п. 18. ISBN  978-0313398995

дальнейшее чтение