Вальдорфское образование - Waldorf education

Вальдорфская школа Хоторн-Вэлли, Гент, Нью-Йорк
Школа Майкла Холла, Форест-Роу, Сассекс, Великобритания
Вальдорфская школа в Исманинге, Бавария

Waldorf образования , также известный как Steiner образование , на основе эзотерической философии образования в Рудольф Штайнер , основатель антропософии . Его педагогика направлена ​​на комплексное и целостное развитие интеллектуальных, художественных и практических навыков учащихся . Особое внимание уделяется развитию воображения и творческих способностей учеников таким образом, чтобы они отвечали их потребностям развития.

Отдельные учителя и школы имеют большую автономию в определении содержания учебной программы, методологии преподавания и управления. Качественная оценка работы учащихся интегрирована в повседневную жизнь класса, при этом количественное тестирование играет минимальную роль, а стандартизированное тестирование обычно ограничивается тем, что требуется для поступления в послесреднее образование .

Первая вальдорфская школа открылась в 1919 году в Штутгарте , Германия. Спустя столетие оно стало крупнейшим независимым школьным движением в мире, насчитывающим более 1200 независимых школ и почти 2000 детских садов, расположенных в 75 странах, а также более 500 центров специального образования в более чем 40 странах. Есть также ряд государственных школ , чартерных школ и академий в Вальдорфе, а также активное движение за домашнее обучение в Вальдорфе . В Германии , США и Нидерландах больше всего вальдорфских школ.

Некоторые вальдорфские школы в англоязычных странах встретили сопротивление из-за нерешительности родителей некоторых вальдорфских учеников, различий в образовательных стандартах и ​​мистического и устаревшего характера некоторых теорий Штайнера. В статье 2011 года вальдорфские школы были определены как фактор риска несоблюдения вакцинации против кори.

Вальдорфские школы по континентам
Континент Школы Детские сады Страны
Африке 21 год 18 5
Северная Америка 202 180 3
Центральная Америка 17 17 4
Южная Америка 62 90 7
Азия 65 146 15
Европа 803 1355 37
Океания 69 51 3
Общий 1239 1857 г. 71

Происхождение и история

Рост вальдорфских школ
Рост количества аккредитованных вальдорфских школ с 1919 по 2020 гг.
Рудольф Штайнер

Первая школа, основанная на идеях Рудольфа Штайнера, была открыта в 1919 году по просьбе Эмиля Молта , владельца и управляющего директора сигаретной компании Waldorf-Astoria в Штутгарте , Германия. Это источник названия Waldorf , которое теперь является товарным знаком в некоторых странах, когда используется в связи с общим методом, который вырос из этой оригинальной вальдорфской школы . Школа, предложенная Молтом, будет обучать детей сотрудников фабрики.

Молт был последователем Антропософии , эзотерического духовного движения, основанного на представлении о том, что существует объективно постижимая духовная сфера, которую могут наблюдать люди, и близким доверенным лицом Рудольфа Штайнера, основателя и духовного лидера Антропософии. Многие идеи Штайнера повлияли на педагогику первоначальной вальдорфской школы и до сих пор играют центральную роль в современных вальдорфских классах: реинкарнация, карма, существование духовных существ (и идея о том, что дети сами являются духовными существами) и эвритмия .

Поскольку школа совместного обучения также обслуживала детей, не относящихся к фабрике, в нее входили дети из самых разных социальных слоев. Это также была первая общеобразовательная школа в Германии, обслуживающая детей всех полов, способностей и социальных слоев.

Вальдорфское образование стало более широко известным в Великобритании в 1922 году благодаря лекциям, которые Штайнер прочитал на конференции по методам обучения в Оксфордском университете . Два года спустя, во время своей последней поездки в Британию в Торки в 1924 году, Штайнер провел вальдорфский курс подготовки учителей. Первая школа в Англии ( Майкл Холл ) была основана в 1925 году; первая в Соединенных Штатах (школа Рудольфа Штайнера в Нью-Йорке) в 1928 году. К 1930-м годам многочисленные школы, вдохновленные оригинальными педагогическими принципами и / или принципами Штайнера, открылись в Германии, Швейцарии, Нидерландах, Норвегии, Австрии, Венгрии. , США и Англии.

С 1933 по 1945 год политическое вмешательство нацистского режима ограничило и в конечном итоге закрыло большинство вальдорфских школ в Европе, за исключением британских, швейцарских и некоторых голландских школ. Пострадавшие школы были вновь открыты после Второй мировой войны , хотя школы в Восточной Германии, где доминировал Советский Союз, были снова закрыты через несколько лет правительством Коммунистической Германской Демократической Республики .

В Северной Америке количество школ Waldorf увеличилось с девяти в Соединенных Штатах и ​​одной в Канаде в 1967 году до более 200 в Соединенных Штатах и ​​более 20 в Канаде к 2021 году. В настоящее время существует 29 школ Steiner в Соединенном Королевстве и три в Ирландии .

После распада Советского Союза вальдорфские школы снова начали распространяться в Центральной и Восточной Европе . В последнее время многие школы открылись в Азии, особенно в Китае. В настоящее время во всем мире существует более 1200 независимых вальдорфских школ.

Развивающий подход

Структура вальдорфского образования следует теории развития детей, разработанной Рудольфом Штайнером, с использованием различных стратегий обучения для каждой из трех отдельных стадий развития: раннее детство, начальное образование и среднее образование, каждая из которых длится примерно семь лет. Помимо своей духовной основы, семилетние этапы Штайнера в целом аналогичны тем, которые позже были описаны Жаном Пиаже . Заявленная цель этого подхода - пробудить «физические, поведенческие, эмоциональные, когнитивные, социальные и духовные» аспекты каждого человека, способствуя развитию творческого и любознательного мышления.

Где книга, в которой учитель может прочитать о том, что такое учение? Сами дети эту книгу. Мы не должны учиться учить по какой-либо книге, кроме той, которая лежит перед нами и состоит из самих детей.

-  Рудольф Штайнер, Человеческие ценности в образовании

Идеи Штайнера связаны с более ранними педагогическими теориями, разработанными Коменским и Песталоцци .

Раннее детство

Педагогическая теория Вальдорфа считает, что в первые годы жизни дети учатся лучше всего, будучи погруженными в среду, в которой они могут учиться через бессознательное подражание практической деятельности. Учебная программа для детей младшего возраста, таким образом, сосредоточена на экспериментальном образовании , позволяющем детям учиться на собственном примере и возможностях для творческой игры. Общая цель учебной программы - «дать ребенку ощущение того, что мир хорош».

В дошкольных учреждениях Вальдорфа используется обычный распорядок дня, который включает в себя свободную игру, художественную работу (например, рисование, рисование или лепку), кружок (песни, игры и рассказы) и практические задания (например, приготовление пищи, уборка и садоводство) с ритмическими вариациями. . Также обычно включаются периоды перерыва на открытом воздухе. Классная комната должна напоминать дом, с инструментами и игрушками, обычно получаемыми из простых, натуральных материалов, которые подходят для творческой игры. Широко известно, что использование натуральных материалов удовлетворяет эстетические потребности детей, стимулирует их воображение и усиливает их идентификацию с природой, хотя одна пара рецензентов задалась вопросом, является ли предпочтение натуральных, непроизводственных материалов «реакцией на дегуманизирующие аспекты. индустриализации девятнадцатого века ", а не" аргументированной оценки потребностей детей двадцать первого века ".

Программы дошкольного образования и детских садов обычно включают сезонные фестивали, основанные на различных традициях, с уделением внимания традициям, порожденным общиной. Вальдорфские школы в Западном полушарии традиционно отмечают христианские фестивали, хотя многие школы Северной Америки также проводят еврейские фестивали.

Детский сад Вальдорфа и младшие классы обычно не поощряют использование учениками электронных средств массовой информации, таких как телевидение и компьютеры. Этому есть множество причин: преподаватели из Вальдорфа считают, что использование этих факторов противоречит потребностям развития детей младшего возраста, пользователи СМИ могут быть физически неактивными, а СМИ могут рассматриваться как содержащие несоответствующий или нежелательный контент и мешающие воображению.

Начальное образование

Вальдорфский класс начальной школы
Вальдорфский класс начальной школы

Вальдорфские педагоги считают, что готовность к формальному обучению зависит от большей независимости характера, темперамента, привычек и памяти, одним из маркеров которых является потеря молочных зубов. Поэтому формальное обучение чтению, письму и другим академическим дисциплинам не вводится до тех пор, пока ученики не перейдут в начальную школу, когда ученикам исполнится около семи лет. Штайнер считал, что слишком раннее вовлечение маленьких детей в абстрактную интеллектуальную деятельность отрицательно скажется на их росте и развитии.

В начальных школах Вальдорфа (возраст 7–14 лет) особое внимание уделяется развитию эмоциональной жизни и воображения детей. Для того, чтобы учащиеся могли глубже понять предмет, академическое обучение представлено в виде художественной работы, которая включает рассказывание историй, изобразительное искусство , драму, движение, вокальную и инструментальную музыку и ремесла. Основная учебная программа включает языковые искусства, мифологию, историю, географию, геологию, алгебру, геометрию, минералогию, биологию, астрономию, физику, химию и питание. Учебный день обычно начинается с полутора-двухчасового когнитивно-ориентированного академического урока или « основного урока », который фокусируется на одной теме в течение примерно месяца. Обычно это начинается с вводных занятий, которые могут включать пение, инструментальную музыку и декламацию стихов, обычно включающих стихи, написанные Штайнером в начале учебного дня.

Заявленная задача педагогов начальной школы состоит в том, чтобы показать детям образец для подражания, которому они, естественно, захотят следовать, завоевывая авторитет через развитие взаимопонимания и «воспитание любопытства, воображения и творческих способностей». Заявленная цель этого второго этапа - «дать детям почувствовать, что мир прекрасен». Стандартизированные учебники мало используются.

Вальдорфское начальное образование позволяет индивидуально варьировать темп обучения, основанный на ожидании, что ребенок усвоит концепцию или приобретет навык, когда он или она будет к этому готов. Сотрудничество важнее конкуренции. Этот подход также распространяется на физическое воспитание; В старших классах вводятся соревновательные командные виды спорта.

Каждый класс обычно остается вместе как когорта на протяжении всей своей жизни, развиваясь как квазисемейная социальная группа, члены которой достаточно глубоко знают друг друга. В младшие классы основной учитель преподает основные учебные предметы. Центральная роль этого классного руководителя состоит в том, чтобы подавать поддерживающие образцы для подражания как личным примером, так и историями, почерпнутыми из различных культур, обучая, проявляя творческий, любящий авторитет. Обычно предполагается, что классные учителя будут обучать группу детей в течение нескольких лет - практика, известная как зацикливание . Традиционная цель состояла в том, чтобы учитель оставался с классом в течение восьми лет цикла «младшей школы», но в последние годы продолжительность этих циклов стала более гибкой. Уже в первом классе специализированные учителя преподают многие предметы, включая музыку, ремесла, движение и два иностранных языка из дополнительных языковых семей (в англоязычных странах часто немецкий и испанский или французский); эти предметы остаются центральными в учебной программе на протяжении всех лет начальной школы.

В то время как классные руководители играют важную роль в качестве личных наставников, устанавливая «прочные отношения с учениками», особенно в первые годы, Ульрих задокументировал проблемы, когда один и тот же классный руководитель продолжает обучение в средней школе . Отмечая, что существует опасность того, что какая-либо авторитетная фигура ограничит энтузиазм учащихся в вопросах исследования и утверждения автономии , он подчеркнул необходимость для учителей поощрять независимое мышление и объяснительную дискуссию в эти годы и одобрительно процитировал ряд школ, в которых классный руководитель сопровождает учеников. класс в течение шести лет, после чего учителя-специалисты играют значительно большую роль.

Четыре темперамента

Штайнер считал, что когнитивное, эмоциональное и поведенческое развитие детей взаимосвязано. Когда учащиеся в вальдорфской школе объединяются в группы, обычно не делается особый упор на их академические способности. Вместо этого Штайнер адаптировал прото-психологическую концепцию четырех классических темпераментов - меланхолика, сангвиника, флегматика и холерика - для педагогического использования в начальные годы. Штайнер указал, что обучение должно быть дифференцированным, чтобы соответствовать различным потребностям, которые представляют эти психофизические типы. Например, «холерики склонны к риску, флегматики относятся к вещам спокойно, меланхолики чувствительны или замкнуты, а сангвиники относятся к вещам легкомысленно». Сегодня вальдорфские учителя могут работать с понятием темперамента, чтобы дифференцировать свое обучение. Рассадка и занятия в классе могут быть спланированы с учетом темпераментов учащихся, но наблюдателям это часто не очевидно. Штайнер также считал, что учителя должны учитывать свой собственный темперамент и быть готовыми положительно с ним работать в классе, что темперамент проявляется у детей и что большинство людей выражают комбинацию темпераментов, а не только один тип.

Среднее образование

В большинстве вальдорфских школ ученики поступают в среднюю школу в возрасте около четырнадцати лет. Среднее образование предоставляется учителями-специалистами по каждому предмету. В образовании гораздо больше внимания уделяется академическим предметам, хотя студенты обычно продолжают посещать курсы искусства, музыки и ремесел. Учебная программа построена так, чтобы способствовать интеллектуальному пониманию учащихся, независимому суждению и этическим идеалам, таким как социальная ответственность, с целью удовлетворения развивающейся способности к абстрактному мышлению и концептуальным суждениям.

На третьем этапе развития (от 14 лет и старше) дети, участвующие в вальдорфских программах, должны учиться на основе собственного мышления и суждений. Студентов просят понимать абстрактный материал, и ожидается, что они будут иметь достаточную основу и зрелость, чтобы делать выводы, основываясь на собственном суждении. Цель третьего этапа - «дать детям ощущение истинности мира».

Главные цели - предоставить молодым людям основу для развития свободных , морально ответственных и интегрированных личностей с целью помочь молодым людям «выйти в мир свободными, независимыми и творческими существами». Не было опубликовано никаких независимых исследований относительно того, достигает ли вальдорфское образование этой цели.

Образовательная теория и практика

Философская основа вальдорфского подхода, антропософия , лежит в основе его основных педагогических целей: обеспечить образование, которое позволяет детям стать свободными человеческими существами, и помочь детям воплотить свою «раскрывающуюся духовную идентичность», унаследованную от предшествующего духовного существования, как существа тела, души и духа в этой жизни. Исследователь в области образования Мартин Эшли предполагает, что последняя роль будет проблематичной для светских учителей и родителей в государственных школах, а приверженность духовному фону как ребенка, так и образования была проблематичной для некоторых, приверженных светской перспективе.

Хотя антропософия лежит в основе разработки учебной программы, педагогического подхода и организационной структуры, она явно не преподается в школьной программе, и исследования показали, что вальдорфские ученики мало осведомлены об этом. Внутри вальдорфского сообщества могут возникнуть противоречия между приверженностью первоначальным намерениям Штайнера, которые иногда выступали в качестве ценного якоря против следования образовательным модам, и открытостью новым направлениям в образовании, таким как внедрение новых технологий или современных методов подотчетности и оценки. .

Вальдорфские школы часто имеют поразительную архитектуру, в которой стены встречаются под разными углами (не только перпендикулярно), чтобы добиться более плавного и менее тесного ощущения пространства. Стены часто окрашиваются в нежные цвета, часто с использованием техники лазурь, и включают фактурные поверхности.

Оценка

Школы в первую очередь оценивают учащихся по отчетам об индивидуальном академическом прогрессе и личном развитии. Акцент делается на характеристику через качественное описание. Успеваемость учеников в первую очередь оценивается через портфолио в академических блоках и обсуждение учеников на педагогических конференциях. Стандартизированные тесты встречаются редко, за исключением экзаменов, необходимых для поступления в колледж, которые сдаются в годы средней школы. Буквенные оценки обычно не выставляются до тех пор, пока ученики не поступят в среднюю школу в возрасте 14–15 лет, поскольку акцент в образовании делается на целостном развитии детей, а не только на их академической успеваемости. Обычно учеников не просят повторить курс начальной или средней школы. Следует отметить, что вальдорфское образование - это не «обучение, основанное на оценке или наоборот», и у учащегося не возникает тревожных переживаний, связанных с внезапным тестированием.

Учебный план

Хотя вальдорфские школы являются автономными учреждениями, от которых не требуется следовать установленной учебной программе (помимо той, которая требуется местными властями), существуют широко согласованные руководящие принципы для учебной программы Вальдорфа, поддерживаемые общими принципами школ. Школы предлагают широкий учебный план, «регулируемый тщательным наблюдением и записью того, какой контент мотивирует детей в разном возрасте», и включающий в себя, например, национальные учебные программы английского, валлийского и северного ирландского языков .

Основные академические предметы вводятся в рамках двухчасовых утренних уроков, которые длятся несколько недель. Эти блоки уроков интегрированы по горизонтали на каждом уровне обучения, так что тема блока будет включена во многие занятия в классе и интегрирована по вертикали, так что каждый предмет будет пересматриваться в ходе обучения с возрастающей сложностью по мере развития учащихся. их навыки, способности к рассуждению и индивидуальное самоощущение. Это было описано как спиральная учебная программа.

Многие предметы и навыки, не считающиеся основными в обычных школах, такие как искусство, музыка, садоводство и мифология, занимают центральное место в вальдорфском образовании. Студенты изучают различные изящные и практические искусства. Ученики начальной школы рисуют, рисуют, лепят, вяжут, ткут и вяжут крючком. Учащиеся старшего возраста опираются на этот опыт и осваивают новые навыки, такие как изготовление выкройки и шитье, резьба по дереву и камню, работа по металлу, переплет книг и изготовление кукол или марионеток. Обучение изобразительному искусству включает в себя рисование форм, наброски, лепку, перспективное рисование и другие техники.

Обучение музыке начинается с пения в раннем детстве, а хоровое обучение остается важным компонентом до окончания средней школы. Ученики обычно учатся играть пентатонику флейты, записывающие и / или лиры в начале начальных классов. Примерно к 9 годам появляются диатонические записывающие устройства и оркестровые инструменты.

Некоторые предметы в основном уникальны для вальдорфских школ. Прежде всего, это эвритмия , искусство движения, обычно сопровождающее устные тексты или музыку, которое включает в себя элементы драмы и танца и предназначено для того, чтобы дать отдельным людям и классам «чувство интеграции и гармонии». Хотя кулинария, сельское хозяйство, экологическое и уличное образование встречается в других образовательных контекстах, они уже давно включены в учебную программу Вальдорфа. Другие отличия включают: несоревновательные игры и свободную игру в младшем возрасте в отличие от занятий по легкой атлетике; обучение двум иностранным языкам с начала начальной школы; и экспериментально-феноменологический подход к науке, при котором учащиеся наблюдают и изображают научные концепции своими словами и рисунками, а не сталкиваются с идеями сначала через учебник.

Учебная программа Waldorf направлена ​​на включение нескольких интеллектов .

Наука

Геометрический рост раковины наутилуса - студенческая работа

Научная методология современных вальдорфских школ использует так называемый «феноменологический подход» к научному образованию, использующий методологию обучения на основе запросов, направленную на «усиление интереса и способности наблюдать» у учеников. Основная цель - привить чувство «целостности» в отношении места человека в природе.

Другие эксперты ставят под сомнение качество этого феноменологического подхода, если он не может обучить студентов Вальдорфа основным принципам научных фактов. Одно исследование, проведенное исследователями Калифорнийского государственного университета в Сакраменто, выявило многочисленные теории и идеи, преобладающие в учебных программах Вальдорфа, которые были явно псевдонаучными и основывались на магическом мышлении . Они включали идею о том, что животные произошли от людей, что человеческие духи физически воплощаются в «душевные качества, проявляющиеся в различных формах животных», что нынешние геологические образования на Земле эволюционировали в так называемые «лемурийские» и «атлантические» эпохи. , и что четыре царства природы - это «минералы, растения, животные и человек». Все это прямо противоречит основным научным знаниям и не имеет основы ни в какой форме традиционного научного исследования. Противоречивые представления, встречающиеся в учебниках Вальдорфа, отличаются от фактических неточностей, которые иногда встречаются в современных учебниках для государственных школ, поскольку неточности в последних имеют специфический и мелкий характер, являющийся результатом прогресса науки. Однако неточности, присутствующие в учебниках Вальдорфа, являются результатом образа мышления, не имеющего веской основы в разуме или логике. Этот ненаучный фонд обвиняют в нехватке систематических эмпирических исследований вальдорфского образования, поскольку академические исследователи не решаются участвовать в исследованиях вальдорфских школ, чтобы это не помешало их будущей карьере.

В одном исследовании программы естественных наук сравнивалась группа учащихся американской вальдорфской школы с учащимися американских государственных школ по трем различным тестовым переменным. Два теста измеряли вербальное и невербальное логическое мышление, а третий был международным тестом TIMSS . Тест TIMSS охватывает научное понимание магнетизма . Исследователи обнаружили, что учащиеся Вальдорфской школы набрали более высокие баллы, чем учащиеся государственных школ и средний показатель по стране в тесте TIMSS, при этом набрав те же баллы, что и учащиеся государственных школ в тестах на логическое мышление. Однако, когда тесты на логическое мышление измеряли понимание учащимися отношений «от части к целому», ученики Вальдорфа также превосходили учеников государственных школ. Авторы исследования отметили энтузиазм студентов Вальдорфа к науке, но сочли учебную программу «несколько устаревшей и устаревшей, а также включающей некоторые сомнительные научные материалы». Исследователи в области образования Филлип и Гленис Вудс, которые рецензировали это исследование, раскритиковали причастность авторов к «неразрешенному конфликту»: предположительно неточная наука может привести к явно лучшему научному пониманию.

В 2008 году Стокгольмский университет прекратил курсы подготовки учителей в Вальдорфе. В заявлении университета говорится, что «курсы не охватывают достаточную теорию предмета, и большая часть включенной теории предмета не основана на какой-либо научной основе». Декан, Стефан Нордлунд, заявил, что «программа содержит литературу, в которой содержатся научные неточности хуже, чем грубые; они совершенно опасны».

Информационные технологии

Поскольку они рассматривают человеческое взаимодействие как важнейшую основу для обучения и роста младших детей, вальдорфские школы рассматривают компьютерные технологии как первые полезные для детей в раннем подростковом возрасте, после того как они освоили «фундаментальные, проверенные временем способы открытия информации и обучения. такие как практические эксперименты и книги ».

В Соединенном Королевстве вальдорфские школы освобождены Министерством образования (DfE) от требования преподавать ИКТ в рамках начального образования (возраст 3–5 лет). Исследователи в области образования Джон Сирадж-Блатчфорд и Дэвид Уайтбред похвалили DfE за то, что он сделал это исключение, подчеркнув упор в области образования Waldorf на простоту ресурсов и то, как образование развивает воображение.

Вальдорфские школы пользовались популярностью у некоторых родителей, работающих в технологическом секторе США, в том числе из самых передовых технологических компаний. Несколько технологически ориентированных родителей из одной школы выразили убежденность в том, что младшим школьникам не нужно знакомство с компьютерами и технологиями, но они извлекают пользу из творческих аспектов обучения; Один из руководителей Google сказал: «Я категорически отвергаю идею, что в начальной школе нужны технические средства».

Духовность

Вальдорфское образование направлено на обучение детей широкому кругу религиозных традиций, не отдавая предпочтение ни одной из них. Одна из основных целей Штайнера состояла в том, чтобы создать духовную, но не конфессиональную среду для детей из всех слоев общества, которая признала бы ценность ролевых моделей, взятых из широкого спектра литературных и исторических традиций, в развитии детской фантазии и нравственного воображения. В самом деле, для Штайнера образование было деятельностью, которая укрепляет связь человека с божественным и, таким образом, по своей сути является религиозной.

Вальдорфские школы исторически были «христианскими и теистически ориентированными», поскольку они расширяются в различных культурных условиях, которые они адаптируют к «поистине плюралистической духовности». Вальдорфские теории и практики часто изменяются с учетом их европейских и христианских корней, чтобы соответствовать историческим и культурным традициям местного сообщества. Примеры такой адаптации включают вальдорфские школы в Израиле и Японии, которые отмечают фестивали, почерпнутые из этих культур, и классы в школе Урбан-Вальдорф Милуоки, которые переняли традиции афроамериканцев и коренных американцев. Такие фестивали, как и собрания в целом, которые играют важную роль в вальдорфских школах, обычно сосредоточены на классах, представляющих свои работы.

Уроки религии обычно отсутствуют в вальдорфских школах США, они являются обязательным предложением в некоторых федеральных землях Германии, при этом в вальдорфских школах каждое религиозное вероисповедание предоставляет своих учителей для классов, а также предлагается уроки неконфессиональной религии. В Соединенном Королевстве государственные вальдорфские школы не относятся к категории " школ веры ".

Том Стеллик относит вальдорфское образование к гуманистической традиции и противопоставляет его философски обоснованный подход «нейтральным по ценностям» светским государственным школьным системам.

Педагогическое образование

Вальдорфский педагогический центр в Виттене, Германия
Вальдорфский педагогический центр в Виттене , Германия

Вальдорфские программы подготовки учителей предлагают курсы развития ребенка , методологию вальдорфского обучения, академические предметы, соответствующие выбранной специальности будущих учителей, а также изучение педагогических текстов и других работ Штайнера. Для учителей раннего детства и начальной школы обучение включает в себя значительную художественную работу в области рассказывания историй, движения, рисования, музыки и ручной работы.

Вальдорфское педагогическое образование включает социально-эмоциональное развитие как «неотъемлемый и центральный элемент», что необычно для педагогического образования. Исследование, проведенное в 2010 году, показало, что студенты старших курсов вальдорфских курсов подготовки учителей набрали значительно более высокие баллы, чем студенты не-вальдорфских курсов обучения учителей, по трем параметрам эмпатии: взгляд на перспективу, сопереживание и фантазия.

Управление

Независимые школы

Одно из центральных положений Waldorf education заключается в том, что все образовательные и культурные учреждения должны быть самоуправляемыми и предоставлять учителям высокую степень творческой автономии в рамках школы; это основано на убеждении, что целостный подход к образованию, направленный на развитие свободных людей, может быть успешным только тогда, когда он основан на школьной форме, которая выражает те же принципы. Большинством вальдорфских школ руководит не директор или завуч, а несколько групп, в том числе:

  • Колледжа учителей , которые принимают решение по педагогическим вопросам, как правило , на основе консенсуса. Эта группа обычно открыта для учителей, работающих полный рабочий день, которые проработали в школе в течение установленного периода времени. Соответственно, каждая школа уникальна в своем подходе, поскольку она может действовать исключительно на основе решений коллегии учителей об установлении политики или других действий, касающихся школы и ее учеников.
  • Совет попечителей , которые принимают решение по вопросам управления, особенно те , которые касаются школьных финансов и правовым вопросам, в том числе разработки стратегических планов и центральные политики.

Родителям рекомендуется принимать активное участие во внеклассных аспектах школьной жизни. Было установлено, что вальдорфские школы создают эффективные обучающие сообщества для взрослых.

Существуют координирующие органы по вальдорфскому образованию как на национальном (например, Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки и Стипендия школ Штайнера в Великобритании и Ирландии), так и на международном уровне (например, Международная ассоциация вальдорфского образования и Европейский совет для Штайнера Вальдорфа. Образование (ECSWE)). Эти организации сертифицируют использование зарегистрированных названий «Waldorf» и «Steiner school» и предлагают аккредитацию, часто совместно с региональными независимыми школьными ассоциациями.

Бюджетные школы

Независимые школы получают полное или частичное финансирование в большей части Европы, особенно в Северной и Восточной Европе. Швеция, Финляндия, Голландия и Словакия обеспечивают более 90% финансирования независимых школ, в то время как Словения, Германия, Бельгия, Люксембург, Ирландия, Венгрия, Эстония, Чешская Республика, Дания, Испания и Португалия обеспечивают большинство независимых школ » финансирование. В странах за пределами этого региона финансирование независимых школ сильно различается.

Соединенные Штаты

Первая государственная школа в США, вдохновленная Уолдорфом, Чартерная школа Юба-Ривер в Калифорнии, открылась в 1994 году. Движение Вальдорфской государственной школы в настоящее время быстро расширяется; в то время как в 2010 году в Соединенных Штатах было двенадцать государственных школ, созданных в духе Уолдорфа, к 2018 году таких школ было 53.

Большинство школ в Соединенных Штатах, вдохновленных Уолдорфом, являются начальными школами, созданными либо как магнитные, либо как чартерные . Первая средняя школа, вдохновленная Уолдорфом, была открыта в 2008 году при поддержке Фонда Билла и Мелинды Гейтс . В то время как эти школы следуют тому же подходу к развитию, что и независимые школы, школы, вдохновленные Вальдорфом, должны продемонстрировать достижения на стандартных тестах , чтобы продолжать получать государственное финансирование. Исследования стандартизированных результатов тестов показывают, что учащиеся школ, вдохновленных Вальдорфом, имеют тенденцию набирать баллы ниже своих сверстников в самых первых классах и догоняют своих сверстников или превосходят их в средней школе. Одно исследование показало, что учащиеся школ, вдохновленных Вальдорфом, меньше смотрят телевизор и проводят больше времени, занимаясь творчеством или проводя время с друзьями. Потребность государственных вальдорфских школ в демонстрации достижений с помощью стандартизированных результатов тестов стимулировала более широкое использование учебников и увеличение времени обучения академическим предметам.

Судебный иск, в котором утверждалось, что школы в школьных округах Калифорнии нарушили Первую и Четырнадцатую поправки к Конституции США и статью IX Конституции Калифорнии, был отклонен по существу в 2005 году и по апелляции в 2007 и 2012 годах.

Объединенное Королевство

Первая финансируемая государством школа Steiner-Waldorf в Соединенном Королевстве, Steiner Academy Hereford , открылась в 2008 году. С тех пор академии Steiner открылись во Фроме , Эксетере и Бристоле в рамках финансируемой государством программы бесплатных школ .

В декабре 2018 года Ofsted счел Steiner Academy Exeter недостаточным и распорядился передать ее в доверительный фонд нескольких академий; он был временно закрыт в октябре 2018 года из-за опасений. Обеспокоенность включала значительные упущения в защите и жестокое обращение с детьми с особыми образовательными потребностями и ограниченными возможностями, а также неправильное расходование средств, предназначенных для них. Другой инцидент заключался в том, что в июле 2018 года полиция обнаружила двух шестилетних детей, вышедших из школы незамеченными, и их родители не были проинформированы до конца дня. Впоследствии Академии Штайнера в Бристоле и Фроме также были признаны неадекватными Ofsted из-за опасений по поводу защиты и издевательств, и ряд частных школ Штайнера также были признаны неадекватными. В целом, несколько вальдорфских школ в Великобритании закрылись за последнее десятилетие из-за несоблюдения их администрацией установленных государством стандартов образования (например, требуемых уровней грамотности, стандартов безопасности для благополучия детей и плохого обращения с детьми с особыми потребностями).

В ноябре 2012 года BBC News передало сюжет об обвинениях в том, что создание финансируемой государством Вальдорфской школы во Фроме было неправильным использованием государственных денег. В эфире сообщалось, что высказывались опасения по поводу убеждений Рудольфа Штайнера, заявив, что он «верил в реинкарнацию и сказал, что это связано с расой, при этом черные ( шварц ) люди являются наименее духовно развитыми, а белые ( weiß ) - наиболее». В 2007 году Европейский совет по образованию Штайнера вальдорфского образования (ECSWE) опубликовал заявление «Вальдорфские школы против дискриминации», в котором, в частности, говорилось: «Вальдорфские школы не отбирают, не расслаивают и не дискриминируют своих учеников, но считают всех людей свободными. и равны в достоинстве и правах, независимо от этнической принадлежности, национального или социального происхождения, пола, языка, религии, политических или иных убеждений. Антропософия, на которой основано вальдорфское образование, твердо противостоит всем формам расизма и национализма ".

Гуманист Британская ассоциация раскритиковала справочник используется для подготовки учителей в Штайнер академии, предложившие , что сердце чувствительно к эмоциям и содействия гомеопатии, а утверждая , что дарвинизм «уходят корни в редукционистском мышлении и викторианской этике». Эдзард Эрнст , заслуженный профессор комплементарной медицины, сказал, что вальдорфские школы «похоже, имеют антинаучную повестку дня». Представитель Министерства образования Соединенного Королевства заявила, что «ни в одной государственной школе не разрешается преподавать гомеопатию как научный факт» и что бесплатные школы «должны продемонстрировать, что они будут обеспечивать широкий и сбалансированный учебный план».

Австралия, Новая Зеландия и Канада

В Австралии «потоки Штайнера» включены в небольшое количество существующих государственных школ в некоторых штатах; Кроме того, независимые школы Steiner-Waldorf получают частичное государственное финансирование. Большинство школ Штайнера-Вальдорфа в Новой Зеландии являются интегрированными частными школами в соответствии с Законом об интеграции частных школ 1975 года, таким образом, они получают полное государственное финансирование. В канадских провинциях Британская Колумбия, Квебек и Альберта все частные школы получают частичное государственное финансирование.

Россия

Первая школа Штайнера в России была основана в 1992 году в Москве. В настоящее время эта школа является отмеченной наградами школой, финансируемой государством, в которой более 650 учеников предлагают классы для детских садов и классов с 1 по 11 (российская система образования - одиннадцатилетняя). В России 18 вальдорфских школ и 30 детских садов. Некоторые из них финансируются государством (без комиссии), а некоторые - из частных источников (с оплатой для студентов). Помимо пяти вальдорфских школ в Москве, есть вальдорфские школы в Санкт-Петербурге , Иркутске , Ярославле , Калуге , Самаре , Жуковском, Смоленске , Томске , Уфе , Владимире , Воронеже и Зеленограде . Ассоциация русских вальдорфских школ была основана в 1995 году и сейчас насчитывает 21 член.

Домашнее обучение

Домашние школы в духе Вальдорфа обычно получают информацию о своей программе через неформальные родительские группы, онлайн или покупая учебную программу. Вальдорфские группы домашнего обучения не связаны с Ассоциацией вальдорфских школ Северной Америки (AWSNA), которая представляет независимые школы, и неизвестно, сколько домашних школ используют учебную программу, вдохновленную Вальдорфом.

Педагог Сандра Чистолини предлагает родителям предлагать своим детям домашнее обучение в духе Вальдорфа, потому что «разочарование и скука, которые некоторые дети испытывают в школе, устраняются и заменяются постоянным вниманием к потребностям детства [и] связям между содержанием и реальным миром».

Социальная активность

Вера Штайнера в то, что все люди проникнуты духовным стержнем, подпитывает социальную миссию вальдорфских школ. Школы всегда были с совместным обучением и открыты для детей всех социальных слоев. С самого начала они были задуманы как всеобъемлющие 12-летние школы под руководством их собственных учителей, а не государства или других внешних властей, и все они были радикальными принципами, когда Штайнер впервые их сформулировал.

Социальное обновление и преобразование остаются первоочередными задачами вальдорфских школ, которые стремятся воспитывать у учащихся чувство социальной ответственности. Исследования показывают, что это успешно; Было обнаружено, что вальдорфские ученики больше интересуются социальными и моральными вопросами и занимаются ими, а также имеют более позитивное отношение, чем ученики обычных школ, демонстрируя активность и уверенность в себе и чувствуя себя уполномоченными строить собственное будущее.

Вальдорфские школы создают тесные учебные сообщества, основанные на общих ценностях своих членов, таким образом, чтобы они могли привести к трансформирующему опыту обучения, который позволяет всем участникам, включая родителей, лучше осознавать свой собственный индивидуальный путь, но который иногда также рискует стать эксклюзивный. Отчеты о мелкомасштабных исследованиях показывают, что уровень преследований и издевательств в вальдорфских школах ниже и что европейские вальдорфские учащиеся гораздо реже подвержены ксенофобии и гендерным стереотипам, чем учащиеся любого другого типа школ. Бетти Рирдон, профессор и исследователь проблем мира, приводит вальдорфские школы как пример школ, которые следуют философии, основанной на мире и терпимости.

Многие частные вальдорфские школы сталкиваются с противоречием между этими социальными целями и тем, как плата за обучение препятствует доступу к образованию менее обеспеченных семей. Школы пытались улучшить доступ для более широкого круга групп доходов, взимая более низкую плату, чем сопоставимые независимые школы, предлагая скользящую шкалу платы и / или обращаясь за государственной поддержкой.

Межкультурные связи в социально поляризованных сообществах

Вальдорфские школы объединили поляризованные сообщества в самых разных условиях.

  • При режиме апартеида в Южной Африке вальдорфская школа была одной из немногих школ, в которых дети всех расовых категорий апартеида посещали одни и те же классы, несмотря на потерю государственной помощи. Уолдорфский колледж в Кейптауне , Институт Новалис, во время Года толерантности ЮНЕСКО упоминался как организация, работающая над примирением в Южной Африке.
  • Первая вальдорфская школа в Западной Африке была основана в Сьерра-Леоне для обучения мальчиков и девочек, осиротевших в результате гражданской войны в стране . Здание школы - это пассивное солнечное здание, построенное местным сообществом, в том числе учениками.
  • В Израиле школа Harduf Kibbutz Waldorf включает преподавателей и студентов как евреев, так и арабов, а также поддерживает обширные контакты с окружающими арабскими общинами. Он также проводит курсы обучения учителей вальдорфского языка на арабском языке. В 2005 году в Хильфе (недалеко от Хайфы ) был основан совместный арабо-еврейский вальдорфский детский сад « Эйн Бустан» , а в Шефа-Амре с 2003 года работает арабоязычная многокультурная школа друзов / христиан / мусульман в Вальдорфе . В Лоде , учитель. Программа обучения объединяет израильских арабов и евреев на равной основе с целью улучшения арабского образования в Израиле и предложения новых карьерных путей для арабских женщин.
Комплекс из десяти детских садов в Associação Comunitária Monte Azul
  • В Бразилии учительница из вальдорфа Уте Краемер основала Associação Comunitária Monte Azul , общественную организацию, предоставляющую услуги по уходу за детьми, профессиональное обучение и работу, социальные услуги, включая здравоохранение, и образование вальдорфа для более чем 1000 жителей бедных районов ( фавел ). из Сан - Паулу .
  • В Непале школа Таши Вальдорф на окраине Катманду обучает в основном детей из неблагополучных семей из самых разных культурных слоев. Он был основан в 1999 году и управляется непальским персоналом. Кроме того, на юго-западе долины Катманду фонд предоставляет малообеспеченным, инвалидам и бедным взрослым работу на биодинамической ферме и предоставляет вальдорфскую школу для их детей.
  • TE Mathews Community School в Юба County , штат Калифорния, обслуживает несовершеннолетний правонарушитель высокого риска, многие из которых имеет обучаемость . Школа перешла на вальдорфские методы в 1990-е годы. Исследование, проведенное школой в 1999 году, показало, что у учеников «улучшилось отношение к обучению, улучшилось социальное взаимодействие и отличная успеваемость». Это исследование определило интеграцию искусств «в каждую единицу учебной программы и почти каждую классную деятельность» как наиболее эффективный инструмент, помогающий учащимся преодолеть паттерны неудач. Исследование также обнаружило значительные улучшения в показателях чтения и математики, участии учащихся, сосредоточенности, открытости и энтузиазме, а также в эмоциональной стабильности, вежливости в общении и упорстве.

Вальдорфское образование также связано с ЮНЕСКО . В 2008 году 24 вальдорфских школы в 15 странах были членами Сети проектов ассоциированных школ ЮНЕСКО . В Друзьях Вальдорфского образования является организацией, целью которой является поддержка, финансирования и консультирования движения вальдорфского во всем мире, особенно в неблагоприятных условиях.

Прием

Оценки успеваемости студентов

Хотя исследования вальдорфского образования, как правило, являются небольшими и различаются в зависимости от национального контекста, недавний независимый всесторонний обзор литературы показал, что есть доказательства того, что вальдорфское образование способствует академическим достижениям, а также «творческим, социальным и другим возможностям, важным для целостного роста. человека ».

По сравнению с учащимися государственных школ, европейские вальдорфские учащиеся с гораздо большим энтузиазмом относятся к учебе, сообщают, что им больше весело и меньше скучно в школе, они рассматривают школьную среду как приятные и благоприятные места, где они могут раскрыть свои личные академические сильные стороны и имеют больше положительных взглядов на будущее. Европейские вальдорфские ученики в два раза больше, чем ученики государственных школ, сообщают о хороших отношениях с учителями; они также сообщают о значительно меньшем количестве недугов, таких как головные боли, боли в животе и нарушение сна.

Исследование, проведенное в Германии в 2007 году, показало, что вальдорфские студенты выше среднего становятся учителями, докторами, инженерами, гуманитариями и учеными. Исследования художественных способностей студентов Вальдорфа показали, что они в среднем набирали более высокие баллы по тесту Торранса на способность к творческому мышлению , рисовали более точные, подробные и творческие рисунки и могли создавать более богатые изображения, чем группы сравнения.

Некоторые наблюдатели отмечают, что вальдорфские преподаватели, как правило, больше озабочены удовлетворением потребностей более слабых учеников, нуждающихся в поддержке, чем удовлетворением потребностей талантливых учеников, которые могли бы извлечь пользу из продвинутой работы.

Педагогические ученые

Профессор педагогической психологии Клиффорд Мэйс сказал, что «студенты Вальдорфа учатся в последовательности и темпе, которые соответствуют их развитию, эстетически стимулируют, эмоционально поддерживают и экологически чувствительны». Профессора образования Тимоти Леонард и Питер Уиллис заявили, что вальдорфское образование «развивает воображение молодежи, чтобы обеспечить им прочную эмоциональную основу, на которой можно строить здоровую интеллектуальную жизнь».

Профессор образования Брюс Урмахер считает взгляд Штайнера на образование достойным исследования для тех, кто стремится улучшить государственное школьное образование, заявляя, что этот подход служит напоминанием о том, что «целостное образование коренится в космологии, которая постулирует фундаментальное единство Вселенной и как таковая должна учитывать взаимосвязь между целью обучения, характером растущего ребенка и взаимоотношениями между человеком и вселенной в целом », и что учебная программа не обязательно должна быть технократической , но в равной степени может быть основана на искусстве.

Томас Нильсен, доцент отдела образования Канберрского университета , сказал, что образные подходы к обучению, используемые в вальдорфском образовании (драма, исследование, рассказывание историй, рутина, искусство, обсуждение и сочувствие), являются эффективными стимуляторами духовно-эстетического, интеллектуального и физического развития, расширяя «концепцию целостного и образного образования», и рекомендует их основным педагогам.

Андреас Шлейхер , международный координатор исследований PISA , прокомментировал то, что он видел как «высокую степень соответствия между тем, что мир требует от людей, и тем, что вальдорфские школы развивают у своих учеников», придавая большое значение творческому и продуктивному применению знаний. в новые сферы. Это обеспечивает «глубокое обучение», выходящее за рамки подготовки к следующему тесту. Дебора Мейер , директор школы Mission Hill и получатель гранта MacArthur, имея некоторые «придирки» по поводу школ Waldorf, заявила: «Я знаю, что взрослые, окончившие школы Waldorf, - необыкновенные люди. , внимательность и внимательность ".

Роберт Петеркин, директор программы городских суперинтендантов Гарвардской высшей школы образования и бывший суперинтендант государственных школ Милуоки в период, когда Милуоки финансировал государственную школу Вальдорфа, считает образование Вальдорфа «целительским образованием», основные принципы которого подходят для обучения всех детей .

Вальдорфское образование также изучается как пример практических идей педагогической нейробиологии .

Германия

В 2000 году ученый-педагог Хайнер Ульрих написал, что интенсивное изучение педагогики Штайнера велось в образовательных кругах Германии примерно с 1990 года, и что позиции были «весьма противоречивыми: они варьируются от восторженной поддержки до деструктивной критики». В 2008 году тот же ученый написал, что вальдорфские школы «не вызывают сопоставимых дискуссий или противоречий ... те, кто сегодня интересуется вальдорфской школой ... обычно склонны рассматривать эту школьную форму в первую очередь как представителя международно признанных моделей прикладной медицины». классическая педагогика реформ », и что критики склонны сосредотачиваться на том, что они считают« оккультной неомифологией образования »Штайнера, и опасаться рисков идеологической обработки в школе мировоззрения, но теряют« беспристрастный взгляд на разнообразную практику школ Штайнера ». ". Сам Ульрих считает, что школы успешно воспитывают преданность, открытость и любовь к другим людям, природе и неодушевленному миру.

Профессор сравнительного образования Герман Рёрс описывает вальдорфское образование как воплощение оригинальных педагогических идей и образцовых организационных возможностей.

Отношения с основным образованием

В отчете Министерства образования и навыков Великобритании говорится, что Вальдорфские и государственные школы могут учиться на сильных сторонах друг друга: в частности, что государственные школы могут извлечь выгоду из раннего внедрения вальдорфского образования и подхода к современным иностранным языкам; сочетание блочного (классного) и предметного обучения детей младшего возраста; развитие разговорной речи и аудирования с упором на устную работу; хороший темп уроков за счет акцента на ритме; упор на развитие ребенка в учебной программе и на экзаменах; подход к искусству и творчеству; внимание, уделяемое рефлексивной деятельности и повышению осведомленности учителей (например, в коллективном обучении детей); коллегиальная структура руководства и управления, включая коллегиальную учебу. Аспекты общепринятой практики, которые могут служить основой передовой практики в вальдорфских школах, включали: управленческие навыки и способы повышения организационной и административной эффективности; классное руководство; работа с детьми среднего школьного возраста; и оценка и ведение записей.

Американские государственные и частные школы все чаще используют вальдорфское образование - «меньше в целом, чем частично». Профессор педагогики Эллиот Эйснер считает, что вальдорфское образование служит примером воплощенного обучения и способствует более сбалансированному образовательному подходу, чем в американских государственных школах. Эрнест Бойер , бывший президент Фонда Карнеги по развитию преподавания, высоко оценил важную роль, которую искусство играет в вальдорфском образовании, как образец для подражания другим школам. Вальдорфские школы были описаны как создание «подлинного сообщества» и в отличие от обычных школ, которые были описаны как «жилые районы, разделенные бюрократическими властями для образовательных целей».

Многие элементы вальдорфской педагогики уже много лет используются во всех финских школах.

Эшли описала семь основных отличий вальдорфского образования от общепринятых подходов: его метод работы от целого к частям, его внимательное отношение к развитию ребенка, его цель свободы, глубокие отношения учителей с учениками, акцент на переживании устных традиций, роль ритуала и рутины (например, приветствие студентов рукопожатием, использование вступительных и заключительных стихов и ежегодных фестивалей), роль искусства и творчества, а также гетеанистский подход к науке.

Здравоохранение

Исключение вакцины

В штатах, где освобождение от немедицинских вакцин является законным, отчеты 2015 года показали, что в школах Уолдорфа высокий уровень исключения из вакцины среди учащихся, однако недавнее исследование показало, что в государственных школах США уровень иммунизации детей часто опускается ниже 95-процентного порога. что, по мнению Центров по контролю за заболеваниями, необходимо для обеспечения «коллективного иммунитета» для сообщества. В отчете правительства Великобритании за 2010 год говорится, что школы Штайнера следует рассматривать как «группы высокого риска» и «непривитые сообщества» в отношении риска для детей заразиться корью и способствовать возникновению вспышек. 19 ноября 2018 года BBC сообщила о вспышке ветряной оспы, поразившей 36 учеников школы Эшвилл-Уолдорф, расположенной в Северной Каролине. Из 152 учеников школы 110 не получили вакцину против ветряной оспы, которая защищает от ветряной оспы. Консультативный комитет США по иммунизации , в Центры по контролю и профилактике заболеваний , а также департамент Северной Каролины здравоохранения и социальных служб все рекомендуют , чтобы все здоровые дети в возрасте 12 месяцев и старше получить прививку против ветряной оспы. The Guardian сообщает, что в нескольких вальдорфских школах в Калифорнии были одни из самых низких показателей вакцинации среди воспитанников детских садов в 2017–18 учебном году, при этом только 7% учеников были вакцинированы в одной школе. Однако в той же статье The Guardian также сообщила, что в заявлении от 2019 года Международный центр антропософской медицины и Международная федерация антропософских медицинских ассоциаций подчеркнули, что антропософская медицина, форма медицины, основанная Штайнером, «полностью ценит вклад вакцины для глобального здравоохранения и твердо поддерживает вакцинацию как важную меру предотвращения опасных для жизни заболеваний ».

Рудольф Штайнер основал первую вальдорфскую школу за несколько лет до изобретения прививок от столбняка, дифтерии и коклюша. После того, как такие прививки получили широкое распространение в Европе, Штайнер выступил против их использования в нескольких контекстах, написав, что вакцинация может «препятствовать духовному развитию» и вести к потере «любого стремления к духовной жизни». Штайнер также думал, что эти эффекты будут перенесены на последующие реинкарнации вакцинированного человека.

В 2019 году Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки опубликовала следующее заявление:

Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки желает недвусмысленно заявить, что наши образовательные цели не включают в себя предотвращение или сопротивление иммунизации детей. Здоровье, безопасность и благополучие детей - наша первоочередная задача.

  • Все члены нашей ассоциации - это школы или учреждения, которые вправе принимать независимые решения о школьной политике в соответствии с критериями членства и аккредитации AWSNA. Наши критерии членства и аккредитации требуют, чтобы школы соответствовали национальным, государственным, провинциальным и местным законам. Хотя политические решения относительно иммунизации могут варьироваться от школы к школе, такие решения принимаются в соответствии с юридическими требованиями, установленными местным, государственным, провинциальным или федеральным правительством.
  • Ассоциация призывает родителей учитывать свою гражданскую ответственность в отношении решения о том, делать им прививки от каких-либо инфекционных заболеваний, но в конечном итоге решение о вакцинации или отказе от них принимается родителями после консультации со своим семейным врачом.

Гонка

Ассоциация вальдорфских школ Северной Америки (AWSNA) и Европейский совет по образованию Steiner Waldorf опубликовали заявления, в которых говорится, что «расистские или дискриминационные тенденции недопустимы в вальдорфских школах или вальдорфских педагогических институтах. Движение вальдорфских школ категорически отвергает любые попытки неправильно использовать вальдорфскую педагогику или работу Рудольфа Штайнера в расистских или националистических целях ». Аналогичные заявления были сделаны ассоциацией школ Вальдорфа в Великобритании («Наши школы не терпят расизма. Расистские взгляды не согласуются с долгосрочным видением Штайнера общества, в котором такие различия были бы совершенно неуместны, а современные школы Штайнера вальдорфа осуждают все его формы. нетерпимости, стремясь воспитывать в духе уважения и поощрять искреннее уважение к другим среди детей, которых они воспитывают ») и Германии.

Эти утверждения являются необходимым ответом на противоречивые представления Рудольфа Штайнера о расе: он подчеркивал духовное единство всех народов мира, резко критиковал расовые предрассудки и формулировал убеждения, что индивидуальная природа любого человека стоит выше любой расовой, этнической, национальной принадлежности. или религиозная принадлежность, однако он утверждал иерархию рас с белой расой на вершине и ассоциировал интеллект со светлыми волосами и голубыми глазами.

В 2019 году школа в Крайстчерче , Новая Зеландия, начала рассматривать возможность исключения слова «Рудольф Штайнер» из названия школы, «чтобы наши лучшие идеалы не были отягощены исторической и философской ложью». В 2014 году после расследования министерства образования Новой Зеландии небольшая школа на побережье Капити в Новой Зеландии была очищена от преподавания расистских теорий. Независимое расследование пришло к выводу, что, хотя в учебной программе не было расистских элементов , школе необходимо было внести изменения в «области управления, управления и обучения, чтобы обеспечить надлежащее рассмотрение жалоб родителей в будущем ... [и что] ... школа должна продолжать регулярное общение со школьным сообществом относительно текущей работы, предпринимаемой для решения поднятых вопросов, и отметила, что правление активно искало поддержки для этого ».

Расистское отношение и поведение сообщалось в конкретных школах Вальдорфа, и некоторые учителя, как сообщается, выражали мнение Штайнера о том, что люди реинкарнируются через различные расы, однако Кевин Ависон, старший советник Стипендии школ Штайнера Вальдорф в Великобритании и Ирландии, называет утверждение вера в реинкарнацию через расы «полное и абсолютное непонимание» учения Штайнера.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Clouder, Кристофер (ред.). Образование: вводный чтец . Sophia Books, 2004 («Сборник актуальных работ Штайнера по образованию»).
  • Штайнер, Рудольф. «Воспитание ребенка и ранние лекции по образованию» в « Основах вальдорфского образования» , Антропософская пресса, 1996 г. (включает первые описания Штайнера развития ребенка, первоначально опубликованные в виде небольшой брошюры).
  • Штайнер, Рудольф. Основы человеческого опыта (также известные как «Исследование человека» ). Anthroposophic Press, 1996 (эти фундаментальные лекции по образованию были прочитаны учителям незадолго до открытия первой вальдорфской школы в Штутгарте в 1919 году).

Примечание. Все лекции Штайнера по вальдорфскому образованию доступны в формате PDF на этом исследовательском сайте .

внешние ссылки

Региональные ассоциации школ