Виллибрордус С. Рендра - Willibrordus S. Rendra
WS Rendra | |
---|---|
Родился | Виллибрордус Сурендра Бавана Рендра 7 ноября 1935 г. Суракарта , Голландская Ост-Индия |
Умер | 6 августа 2009 г. Депок , Индонезия |
(73 года)
Занятие | писатель, театральный актер и режиссер |
Язык | индонезийский |
Национальность | Индонезия |
Образование | Английская литература, Университет Гаджа Мада , Американская академия драматических искусств |
Период | 1952–2009 |
Жанр | поэзия , драма , перевод |
Предмет | политика, любовь, природа и т. д. |
Литературное движение | 50–60-е годы |
Известные работы | Блюз против Бонни |
Известные награды | Искусство правительства Индонезии (1970), Премия SEA Write (1996) и т. Д. |
Супруг | Сунарти Суванди, Раден Аю Ситоресми Прабунинграт, Кен Зурайда |
Дети | Теодорус Сетия Нуграха, Андреас Вахью Вахьяна, Даниэль Сета, Самуэль Муса, Клара Синта, Йонас Салья, Сара Друпади, Наоми Шриканди, Рэйчел Сарасвати, Исайяс Садева, Марьям Супраба |
Родные | Raden Cyprianus Sugeng Brotoatmodjo Raden Ayu Catharina Ismadillah (родители), Ади Курди (зять) |
Виллибрордус Сурендра Брото Рендра (7 ноября 1935 - 6 августа 2009), широко известный как Рендра или В.С. Рендра , был индонезийским драматургом , поэтом , активистом , исполнителем , актером и режиссером .
биография
Ранний период жизни
Родился в Surakarta к римско - католической семье и крестился Willibrordus Сурендрой Bawana Rendra, он сократил свое имя Rendra , когда он обратился в ислам в 1970 году после изучения английской литературы и культуры в Гаджа Мада университета в Джокьякарта , он выбрал не потому , что он выпускник уже был оплачен своим первым театральным проектом. Он поставил свою первую пьесу («Мертвые голоса») в 1963 году, был очарован этим ремеслом, и с тех пор, с его смесью традиционных религиозных ритуальных представлений и экспериментов западного авангарда, смог создать большое количество поклонников. Из-за характера его чтения стихов и ярких выступлений на сцене пресса дала ему прозвище «Бурунг Мерак» (Павлин).
Карьера
В 1960-х его театральная труппа сыграла важную роль в открытии потока новаторских, модернистских и противоречивых театральных постановок, которые в значительной степени основывались на западных образцах. В 1969 году он создал серию драм без каких-либо диалогов, в которых актеры использовали свое тело и простые звуки, такие как «бип-боп», «ззззз» и «рамбате рейт рата». Поэт-журналист Гоэнаван Мохамад назвал эти экспериментальные представления «театром мини-слов». В 1970-е годы его пьесы, такие как «Мастодонт», «Кондоры», «Борьба племени нага» и «Региональный секретарь», часто запрещались, поскольку они открыто критиковали программы развития Сухарто, которые, как правило, были на стороне транснациональных корпораций. против интересов коренных народов .
Рендра исполнил Шекспира , Брехта и, как преданный ученик китайско-индонезийской школы кунг-фу «Персатуан Герак Бадан Бангау Путих» (Ассоциация боевых искусств Белого журавля), он всегда выглядел намного моложе своего возраста и играл Гамлета, когда ему было хорошо. его шестьдесят. Он также впервые перевел произведения мировой литературы (в том числе Аристофана , Софокла и Брехта) на индонезийский язык, затем исполнил и поставил их. После периода обучения в Нью - Йорке «s Американской академии драматического искусства он основал Bengkel TEATER в 1967 году привел его западный опыт в традиционных индонезийских театральных форм , чтобы объединить их в нечто новое. Его постановки и по сей день оказывают огромное влияние на художественное разнообразие индонезийского искусства.
В репрессивную эпоху Нового порядка он был одним из немногих творческих людей в своей стране, у которых хватило смелости выразить несогласие. Когда писатель Прамоедья Ананта Тоер вернулся из индонезийского гулага - острова-тюрьмы Буру - он сказал, что Рендра был «одним человеком, у которого хватило мужества противостоять силе Сухарто под своим собственным именем. Если вы не можете уважать это, вам следует научиться ".
Активизм
В эпоху Сухарто он жил в бедном районе Джакарты, куда приезжали художники со всего мира (включая Гюнтера Грасса ). На протяжении 70-х годов он был все более признан как поэт, а его выступления и чтения стихов привлекали большое количество посетителей. В 1979 году во время чтения стихов в художественном центре Тамана Исмаила Марзуки в Джакарте агенты военной разведки Сухарто бросили на сцену аммиачные бомбы и арестовали его. Он был заключен в печально известный центр содержания под стражей военной полиции Гунтур на девять месяцев, проводя время в одиночном заключении в камере, кишащей комарами, со слишком низким потолком, чтобы вставать. Когда он был освобожден без предъявления обвинений, его тело было покрыто язвами от укусов комаров.
После бана Сухарто
После того, как он был освобожден из тюрьмы, ему было запрещено исполнять стихи или драмы до 1986 года, когда он написал, поставил и снялся в своей восьмичасовой пьесе «Панембахан Ресо», в которой обсуждался вопрос о преемственности власти, которая была табуированная тема в то время. Перед выступлением в спортивном центре « Сенаян» он сказал своим актерам: «Собирайте туалетные принадлежности, потому что есть шанс, что нас могут арестовать». На подготовку спектакля ушло шесть месяцев, а спектакль длился две ночи. «Современный индонезийский театр не имеет инфраструктуры. Мы должны создавать ее сами», - говорил он своим артистам. После падения диктатуры Сухарто в 1998 году и начала демократизации он был доминирующей фигурой в формирующемся мире современной индонезийской литературы и театра и стал покровителем неограниченного, свободного и социально вовлеченного художественного сообщества.
Литературное наследие
Он продолжал создавать многочисленные литературные и культурные проекты. В 2003 году, уже давно признанный на международном уровне как великий поэт, он организовал первый международный фестиваль поэзии в Индонезии (в Макассаре , Соло, Бандунге и Джакарте ). Он несколько раз входил в список кандидатов на Нобелевскую премию по литературе , видел международные публикации своих текстов и неоднократно выступал на литературных фестивалях по всему миру. До самой смерти он непрерывно работал над книгами, литературой, различными проектами и постановками, а иногда и в качестве киноактера.
Его последним домом в Депоке , к югу от Джакарты, была ферма, а до недавнего времени он также был домом Бенгкельского театра, где он и его актеры и художники жили, работали и поддерживали экологически устойчивое сельское хозяйство.
Котировки
«Я научился медитации и дисциплинам традиционного яванского поэта от моей матери, которая была дворцовой танцовщицей. Идея яванского поэта - быть хранителем духа нации».
Награды
- Первая премия Сайембары - секция драматического искусства факультета образования и культуры Университета Гаджа Мада Джокьякарта (1954)
- Национальная литературная премия БМКН (1956).
- Искусство правительства Индонезии (1970)
- Приз Академии Джакарты (1975)
- Основная книжная премия Министерства образования и культуры (1976).
- Премия Адама Малика (1989)
- Премия SEA Write Award (1996)
- Премия Ахмада Бакри (2006)