Вирендранатх Чаттопадхьяя - Virendranath Chattopadhyaya
Вирендранатх Чаттопадхьяй | |
|---|---|
 Вирендранатх Чаттопадхья
| |
| Родился | 1880 г. |
| Умер | 2 сентября 1937 г. (предположительно) Считается, что это Советский Союз
|
| Другие имена | Chatto |
| Организация | Джугантар , Индийский дом , Берлинский комитет , Лига против империализма |
| Движение | Индийское движение за независимость , индо-германский заговор , антиимпериализм |
| Супруг (а) | Лиз Рейнольдс |
| Партнер (ы) | Агнес Смедли |
| Родственники | Сароджини Найду (сестра) |
Вирендранат Чаттопадхьяя ( бенгальский : বীরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় ), он же Чатто, (31 октября 1880 - 2 сентября 1937, Москва), был выдающимся индийским революционером, который с помощью вооруженных сил работал над свержением британского владычества в Индии. Он создавал союзы с немцами во время Первой мировой войны, входил в Берлинский комитет по организации индийских студентов в Европе против британцев и изучал действия японцев в то время.
В 1920 году он поехал в Москву, чтобы заручиться поддержкой коммунистов индийского движения, в том числе среди азиатских жителей Москвы, которые работали над революционными движениями. Он вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ). В 1930-е годы он несколько лет жил в Москве. Арестован в июле 1937 года Иосиф Сталин «s Великой Чистки , Chatto был выполнен 2 сентября 1937 г. Он был братом видного политического деятеля и поэта Sarojini Найду.
Ранние годы
Его детское прозвище было Бинни или Бирен. Вирендранатх был старшим сыном (вторым из восьми детей) доктора Агорената Чаттопадхьяи (Чаттерджи) , ученого-философа и педагога, который был бывшим директором и профессором науки в колледже Низам , и его жены Барады Сундари Деви. поэт и певец в семье бенгальских браминов поселился в Хайдарабаде . Их дети Сароджини Найду и Хариндранат Чаттопадхьяи стали известными поэтами и парламентариями. Их дочь Мриналини (Ганну) стала националистической активисткой и представила Вирендранатха многим из своего круга в Калькутте (Калькутта). Младший сын Марин вместе с Вирендранатом участвовал в политической деятельности.
Чаттопадхьяя получил светское и гуманитарное образование. Он был полиглотом и свободно говорил на индийских языках телугу, тамильском, бенгали, урду, персидском, хинди, а также на английском языке; позже ему предстояло выучить французский, итальянский, немецкий, голландский, русский и скандинавские языки . Он поступил в Мадрасский университет и получил степень бакалавра искусств в Калькуттском университете . В Калькутте через свою сестру Ганну (Мриналини), уже известного как продвинутого националиста, Вирендранат был представлен Беджою Чандре Чаттерджи, адвокату и экстремисту. Чатто встретился с семьей Шри Ауробиндо , особенно с его двоюродными братьями, Кумудини и Сукумаром Митрой; Первый был редактором крамольного журнала « Супрабхат» . В течение многих лет после этого Чаттопадхьяя поддерживал связь со всеми ними.
В Англии
В 1902 году Чаттопадхьяя поступил в Оксфордский университет во время подготовки к индийской государственной службе . Позже он стал студентом юридического факультета Мидл Темпл . В то время как посещающим Шямджи Кришна Варма «s India House в 65 Кромвель - авеню в Лондоне, Chattopadhyaya сблизился с В. Д. Саваркара (с 1906 г.). В 1907 году Чаттопадхьяя был членом редакционного совета индийского социолога Шьямджи . В августе, вместе с мадам Ca и SR - Раной , он принял участие в Штутгарте конференции в II Интернационале , где они встретились делегаты , включая Гайндман , Карл Либкнехт , Жан Жорес , Роза Люксембург и Рамсей Макдональд , среди других. Присутствовал Владимир Ленин , но неизвестно, встречался ли с ним Чаттопадхьяя по этому поводу.
В 1908 году в «Индийском доме» он познакомился с рядом важных «агитаторов» из Индии: Г.С. Хапарде , Ладжпат Рай , Хар Дайал , Рамбхудж Датт и Бипин Чандра Пал . В июне 1909 г. на собрании Дома Индии В. Д. Саваркар решительно выступал за убийства англичан в Индии. 1 июля в Имперском институте в Лондоне сэр Уильям Керзон-Вилли, политический адъютант Управления по Индии, был убит Маданом Лал Дхингрой , на которого глубоко повлиял Саваркар. 6 июля Чаттопадхьяя опубликовал в «Таймс» письмо в поддержку Саваркара и был немедленно изгнан из Миддл-Храма скамейками запасных . В ноябре 1909 года он редактировал недолговечный, но яростный националистический журнал « Талвар» («Меч»).
В мае 1910 года, воспользовавшись возможностью напряженности между Соединенным Королевством и Японией из-за Корейского полуострова, Чаттопадхьяя обсудил возможность японской помощи индийским революционным усилиям. 9 июня 1910 года вместе с Д.С. Мадхаврао он последовал за ВВС Айяром в Париж, чтобы избежать ордера на его арест. Достигнув Франции, он присоединился к Французской секции Интернационала трудящихся (SFIO).
В Париже
Айяр вернулся в Индию и поселился в Пондичерри, где он опубликовал газету Дхарма и ряд политических брошюр на тамильском языке, поддерживая при этом регулярные контакты с мадам Бхикаджи Камой в Париже. Чатто и некоторые другие революционеры остались с ней на улице де Понтье, 25 и помогли ей отредактировать Bande Mataram : его апрельский номер 1911 года «был одним из самых жестоких из когда-либо появившихся», восхваляющих возмущения в Насике и Калькутте . В нем говорилось: «С джентльменами мы можем быть джентльменами, но не с жуликами и негодяями. (...) Наши друзья, бенгальцы, тоже начали понимать. Благословенны их усилия. Да будут их руки».
В связи с делом о заговоре Тирунелвели в феврале 1912 года мадам Бхикаджи Кама опубликовала статью, показывающую, что эти политические убийства соответствовали учению Бхагавад Гиты .
Брак и семья
В 1912 году Чаттопадхьяя женился на мисс Рейнольдс, ирландской католичке. Поскольку он был язычником, который отвергал все попытки обратить его в свою веру, она принесла папе особое разрешение выйти за него замуж. После церемонии она сообщила ему, что условием заключения брака является то, что любой вопрос (ребенок) должен быть воспитан католиком. Они поссорились и расстались, она стала монахиней в каком-то тайном английском монастыре, а он годами пытался расторгнуть брак. Чаттопадхьяя отправился в Берлин в апреле 1914 года для дальнейшей революционной деятельности. Там он вступил в союз с Агнес Смедли . Хотя это был незаконный брак, она носила его имя и была известна как его жена. Отношения продлились восемь лет. Агнес написала свой знаменитый роман « Дочь Земли» в 1928 году, когда они расстались. Несомненно, он любил ее. Ни она, ни другие не понимали почему, поскольку он мало интересовался женщинами. Она переехала в Китай и имела отношения с советским мастером разведки Рихардом Зорге. Он также отправил через США в Японию своего товарища-революционера Герамбалала Гупту .
В Германии
В Германии, чтобы избежать подозрений, он поступил в университет еще студентом. Будучи студентом сравнительного языкознания в университете Саксен- Анхальта в апреле 1914 года, Чаттопадхьяя познакомился с доктором Абхинашем Бхаттачарьей (он же Бхатта) и некоторыми другими индийскими студентами-националистами. Первый был хорошо известен влиятельным членам как принадлежащий к ближайшему окружению кайзера . В начале сентября 1914 года они образовали ассоциацию «Немецкие друзья Индии» и были приняты братом Вильгельма II . Индейцы и немцы подписали договор в пользу помощи Германии в вытеснении англичан из Индии. С помощью барона Макса фон Оппенгейма , который был экспертом по ближневосточным делам в министерстве иностранных дел Германии, Чаттопадхьяя проинформировал индийских студентов в 31 немецком университете о планах ассоциации на будущее. Он также помог найти новых членов Берлинского комитета .
Среди его первых членов были Чаттопадхьяя, Бхатта, доктор Морешвар Говиндрао Прабхакар (Кельн), доктор Абдул Хафиз (Лейпциг), К. Падманабхан Пиллай (Цюрих), доктор Джнанендра Дасгупта (Цюрих), Дхирен Саркар, Нарайн С. Маратхе, Суктанкар, Гопал Паранджапе, Карандикар, Шриш Чандра Сен, Сатиш Чандра Рей, Самбхашива Рао, Дадачанджи Керсасп, Мансур Ахмад, Сиддик. Другими выдающимися революционерами, которые вскоре перебрались в Берлин, были Хар Дайал , Тарак Нат Дас , Мохаммад Баракатулла , Бхупендранат Датта , А. Раман Пилла (АР Пиллаи), Чандраканта Чакраварти, депутат Тирумал Ачарья , Херамбалал Гупта , Джодх Сингх Махаджан, Джитхи Сингх Махаджан, Сатьен Сен и Вишну Ганеш Пингли
22 сентября 1914 года Саркар и Марате отправились в Вашингтон, округ Колумбия, с посланием немецкому послу фон Бернсторфу. Он приказал фон Папену , своему военному атташе, организовать пароходы и закупить оружие и боеприпасы для доставки на восточное побережье Индии. 20 ноября 1914 года Чаттопадхьяя отправил Сатьена Сена, В.Г. Пингли и Картара Сингха в Калькутту с докладом для Джатиндраната Мукерджи или Багха Джатина . Багха Джатин через Пингли и Картар Сингх отправил Рашу Бехари Бозу записку с просьбой ускорить подготовку к предполагаемому вооруженному восстанию. В 1915 году Чаттопадхьяя отправился на встречу с Махендрой Пратапом в Швейцарию и рассказал ему о личном приглашении кайзера на встречу. Его преследовал британский агент Дональд Гуллик, и была предпринята попытка убить Чаттопадхьяя.
Революционный бродяга
После провала индо-германского плана Циммермана в 1917 году Чаттопадхьяя открыл в Стокгольме новое бюро Комитета независимости , действовавшее под названием Indiska Nationalkommittéen . С этого момента стокгольмское предприятие боролось с остальными частями Берлинского комитета за роль законного представителя индийского национализма в Европе. В 1918 году он связался с российскими лидерами Троиновским и Анжеликой Балабановой , первым Генеральным секретарем Коммунистического Интернационала . В декабре он распустил Берлинский комитет. В мае 1919 года он организовал тайную встречу индийских революционеров в Берлине. В ноябре 1920 г. в поисках финансовой и политической поддержки исключительно революционному националистическому движению в Индии Чаттопадхьяя получил поддержку от М. Н. Роя (с одобрения Михаила Бородина ).
Он поехал в Москву с Агнес Смедли, и они стали товарищами, делили свою жизнь до 1928 года. Под ее влиянием Чаттопадхьяя желала влиятельного положения, которым пользовался М. Н. Рой в Москве. В следующем году его принял Ленин вместе с Бхупендрой Натх Даттой и Пандурангом Кханкой . С мая по сентябрь он посещал Индийский комитет Третьего Конгресса Коммунистического Интернационала в Москве. В декабре 1921 года в Берлине Чаттопадхьяя вместе со своим корреспондентом Рашем Бехари Бозе в Японии основал Индийское информационное бюро .
По словам Сибнараяна Рэя, Рой и Чаттопадхьяя были соперниками Агнес: «Рой хотел бы работать с ним, так как он восхищался умом и энергией последнего. (...) К началу 1926 года Чатто вошел в хорошие отношения с Роем».
По просьбе Роя Вилли Мюнценберг «взял Чатто под свое крыло», организовав в Европе международную конференцию по открытию Лиги против империализма . Накануне миссии Роя в Китай, в январе 1927 года, Чатто написал Рою, спрашивая, «есть ли еще что-нибудь, что вы хотите, чтобы я сделал ...» 26 августа 1927 года он написал Рою после того, как тот вернулся в Москву из Китай с просьбой помочь ему «напрямую» получить допуск в коммунистические партии Индии и Германии. По совету Роя Чатто вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ).
В 1927 году, работая руководителем отдела индийских языков КПГ , Чатто сопровождал Джавахарлала Неру на Брюссельскую конференцию Лиги против империализма . Чаттопадхьяя служил его генеральным секретарем. В том же году его младший брат Харин поехал в Берлин, чтобы встретиться с ним и Агнес. Узнав о том, что Джавахарлал Неру становится президентом Индийского национального конгресса , Чаттопадхьяя безуспешно просил его расколоть партию для более революционной программы полной независимости от британского империализма.
С 1930 по 1932 год Чаттопадхьяя опубликовал 28 статей в Inprecor , органе Коминтерна , об ультралевом сектантском повороте Коммунистической партии Индии . Между 1931 и 1933 годами, живя в Москве, Чаттопадхьяя продолжал выступать за антигитлеровскую деятельность, освобождение Азии от западных держав, независимость Индии и вмешательство Японии в китайскую революцию. Среди его корейских, японских и китайских друзей был Чжоу Эньлай , будущий премьер-министр Китайской Народной Республики после ее успешной революции.
Последний раз Агнес видела его в 1933 году и позже вспомнила:
«Он олицетворял трагедию целой расы. Если бы он родился в Англии или Америке, подумал я, его способности поместили бы его в число великих лидеров своего времени ... Он, наконец, состарился, его тело было худым и хрупким. , его волосы быстро седеют. Его преследовало желание вернуться в Индию, но британцы доверяли бы ему, только если бы он был пылью на погребальном костре ».
В последние годы
В январе – феврале 1934 года Чатто обменивался письмами с Крупской (вдовой Ленина). 18 марта 1934 года он рассказал о своих воспоминаниях о Владимире Ленине. Он писал Генеральному секретарю Коминтерна Георгию Димитрову 9 сентября 1935 года: «Три года я не участвовал в активной работе в Коминтерне». Клеменс Палме Датт (брат Раджани Палме Датт ) упомянул, что видел Чатто в последний раз в 1936/37 году на отделении этнографии Академии наук в Ленинграде .
Chattopadhyaya был арестован 15 июля 1937 года во время Великой Чистки от Сталина . Его имя значилось в списке погибших среди 184 других лиц, который был подписан 31 августа 1937 года Сталиным, Молотовым , Ворошиловым , Ждановым и Кагановичем . Смертный приговор был вынесен Военной коллегией Верховного суда СССР 2 сентября 1937 года, и Чатто был казнен в тот же день.
10 июля 1938 г. ACN Nambiar , зять Чаттопадхьяи, написал Неру об аресте. Он ответил 21 июля, согласившись попытаться выяснить судьбу Чаттопадхьяи.
Оценка
Джеймс Кэмпбелл Кер « Политические проблемы в Индии: 1907–1917» обсуждает Чаттопадхьяя. Он описал некоторые из менее привлекательных сторон своего характера и поступков.
Его глубоко восхищали такие коллеги, как М.Н. Рой и доктор Абхинаш Бхаттачарья, за его умелое руководство, острый ум и искренние эмоции.
Спустя десятилетия в своей автобиографии Джавахарлал Неру писал о Чатто:
Совершенно иным типом людей был Вирендранатх Чаттопадхьяй, член известной семьи в Индии. В народе известный как Чатто, он был очень способным и очаровательным человеком. Он всегда был в тяжелом состоянии, его одежда была очень изношенной, и ему часто было трудно найти средства на еду. Но его юмор и беззаботность никогда не покидали его. Он был на несколько лет старше меня, когда я учился в Англии. Он был в Оксфорде, когда я был в Харроу. С тех пор он не возвращался в Индию, и иногда, когда он хотел вернуться, на него начинался приступ тоски по дому. Все его домашние связи давно разорваны, и совершенно очевидно, что, если бы он приехал в Индию, он бы почувствовал себя несчастным и не в себе. Но, несмотря на время, тяга к дому остается. Ни один изгнанник не может избежать болезни своего племени, этого поглощения души, как это назвал Мадзини ... Из немногих, кого я встречал, единственными людьми, которые впечатлили меня интеллектуально, были Вирендранат Чаттопадхьяй и М. Н. Рой. Чатто, я полагаю, не был обычным коммунистом, но он был склонен к коммунизму.
Род Чаттопадхьяи сохранился и сегодня в Калькутте .
Представление в других СМИ
Чатто был хорошо известен в Великобритании и Индии как революционер. Считается, что он вдохновил Сомерсета Моэма на создание персонажа «Чандралал» в его рассказе «Джулия Лаццари»; (его персонаж « Эшенден» был основан на Моэме). Американская писательница Агнес Смедли , которая была связана с Чатто восемь лет, использовала его в качестве модели для персонажа Ананды в своем романе « Дочь Земли» . . Индийский революционер из Берлина ACN Nambiar женился на сестре Чатто Сухасини.
Смотрите также
использованная литература
- Политические проблемы в Индии: 1907–1917 , Конфиденциальный отчет, Джеймс Кэмпбелл Кер , 1917, репр. 1973
- Европейская бхаратия двупластная садхана , доктор Абинаш Чандра Бхаттачарья, 2-е изд., 1978
- Бахирбхарате бхаратер муктипрайас , доктор Абинаш Чандра Бхаттачарья, 1962 г.
- Словарь национальной биографии , изд. SP Sen, Vol. I, "Чаттерджи Бирендра Натх", 272–4
- Чатто: жизнь и времена индийского антиимпериалиста в Европе , Нирод К. Баруа, Oxford University Press, 2004
- "Обзор Niroda К. Baroosh в Адитья Синха, Chatto ", Hindustan Times , Нью - Дели, 14 августа 2004
- «Истоки интеллекта в движении независимого мира» (1893–1918), Притвиндра Мукерджи (докторская диссертация, Парижский университет Сорбонны), 1986
- В поисках свободы: жизнь М. Н. Роя , Vol. II, III (Часть 1), Сибнараян Рай
- Индийские революционеры за рубежом , А. К. Бозе, Патна, 1971 г.
- Агнес Смедли: Жизнь и времена американского радикала , Дженис Р. Маккиннон и Стивен Р. Маккиннон, University of California Press, 1988