Вакком Маджид - Vakkom Majeed

С. Абдул Маджид
Vakkom majeed.jpg
Вакком Маджид в 1980-е годы
Родился ( 1909-12-20 )20 декабря 1909 г.
Умер 10 июля 2000 г. (2000-07-10)(90 лет)
Вакком , Тируванантапурам , Керала, Индия
Национальность Индийский
Другие имена Вакком Маджид
Политическая партия Индийский национальный конгресс
Супруг (а) Сулеха Биви (Поздний)
Дети Фатима
Наджма (Поздно)
Шамима (Поздно)
Родители) Мохамед Биви (мать)
Сайед Мохамед (отец)

Вакком Маджид (урожденный С. Абдул Маджид ; малаялам : വക്കം മജീദ് ; 20 декабря 1909 - 10 июля 2000) был индийским борцом за свободу , политиком и бывшим членом Ассамблеи штата Траванкор-Кочин . Он родился в одной из самых известных аристократических мусульманских семей Траванкора . Под влиянием работ своего дяди Ваккома Мулави он стал участвовать в движениях за социальные и политические реформы. Маджид был одним из первых архитекторов Индийского национального конгресса в Траванкоре, в конечном итоге став членом Законодательного собрания от округа Аттингал (1948–1952). Считающийся одним из великих индийских националистов ХХ века, Маджид принадлежал к политической традиции, которая по своей сути была ценностной, светской и гуманистической .

Ранняя жизнь и семья

Маджид родился 20 декабря 1909 года в Ваккоме в известной и влиятельной мусульманской семье Пунтран, которая имела родовые корни из Мадурая и Хайдарабада . Его прадед по материнской линии, Топпил Тампи, и дед по материнской линии, Мохамед Кунджу, были радикалами для своего времени. Его дядя, Вакком Мулави, был провидцем, социальным реформатором, ученым, педагогом, писателем, журналистом и основателем газеты « Свадешабхимани ». Маджид был первым из четырех детей, рожденных Сайедом Мохамедом и Мохамедом Биви. У него была одна сестра: Сафия Биви (1912–1986) и два брата: Мохамед Абда (1914–1992) и Абдул Латиф (1917–1999). Маджид получил раннее образование в средней школе Св. Иосифа в Андженго. В 1936 году Маджид женился на Сулехе Биви, племяннице Ваккома Мулави. У них было пятеро детей: Фатима (1937 г.р.), мальчик-младенец (1939–1940), Наджма (1943–1957), девочка-младенец (1953 г. - умерла вскоре после рождения) и Шамима (1957–2011).

Борьба за свободу

Его привлекало движение за социальные реформы его дяди Ваккома Мулави, а также Нараяны Гуру . Он пришел в политику еще в ранние школьные годы. Когда в Керале возникло Индийское национальное движение , Маджид был в авангарде его руководства. Он был одним из первых архитекторов Индийского национального конгресса в Траванкоре. В молодости он также активно участвовал в движении за социальные реформы. Маджид был одним из немногих лидеров Конгресса в Траванкоре, который проявил огромное мужество, участвуя в движении «Покиньте Индию» в 1942 году, и был арестован. Он оставался в СИЗО несколько месяцев. Впоследствии, когда была обсуждена идея «независимого Travancore», Маджид был ярым ее противником и принял участие в агитации против этого шага. Его снова посадили на несколько месяцев. Когда герой INA Вакком Кадир был приговорен к смертной казни британцами, Маджид посетил его в центральной тюрьме Мадраса. Последнее письмо Кадира отцу перед повешением принес Маджид.

Политическая карьера

Вакком Маджид (стоит справа) с другими членами государственной ассамблеи Траванкор-Кочин (Тиру-Коччи) в 1950-х годах.

Маджид был выдающимся политиком в социально-политической сфере Кералы 20 века. Убежденный противник теории двух наций и движения Пакистана , Маджид утверждал, что только светско-националистическая Индия может сплотить сердце и душу масс. В 1948 году он был избран (не встречая сопротивления) в Государственную ассамблею Траванкор-Кочин от округа Аттингал . Когда в 1952 году срок его полномочий подошел к концу, он решил отказаться от практической политики и стал серьезно читать. Его привлекли сочинения Бертрана Рассела , М. Н. Роя и нескольких французских писателей. Маджид был противником доктринерской политики и выступал за светско-гуманистическую перспективу в политике и социальных вопросах. Маджид поддерживал ценности либерализма и модернизма в исламе и призвал к возвращению иджтихада (свободы мысли) в исламские традиции. Он одинаково ценил мысли Нараяны Гуру и указывал на возрастающую значимость «бескастового» общества.

Спустя годы и смерть

Последние три десятилетия Вакком Маджида были десятилетиями его интенсивного исследования и чтения (и перечитывания) националистической истории, идеологии и практики. В 1972 году во время празднования Серебряного юбилея независимости Индии нация почтила его, вручив «Тамрапатру» за его участие в движении за независимость Индии . Он получил «Тамрапатру» от тогдашнего премьер-министра Индиры Ганди . К концу 1980-х здоровье Маджида ухудшилось, и вскоре он был прикован к постели на год. Его жена Сулеха Биви умерла 18 июня 1993 года. Хотя ему удавалось посещать несколько общественно-политических мероприятий в конце 1990-х годов, его здоровье ухудшалось. 8 июля 2000 г. он тяжело заболел и был госпитализирован в частную клинику. Вскоре после этого его состояние ухудшилось, и его перевели в отделение интенсивной терапии больницы Cosmopolitan в Тируванантапураме. 10 июля 2000 г. он перенес сердечный приступ со смертельным исходом и был объявлен мертвым в 6:30 по местному времени (1:00 по всемирному координированному времени). Маджид был похоронен в Восточном Джамаат Масджид (мечеть Вакком Падинджаре Джамаат) в Ваккоме вместе со своими предками.

Предки

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки