Ульфилас - Ulfilas

Ульфилас
Готика : Вульфила
Бишоф Ульфилас erklärt den Goten das Evangelium.jpg
Вульфила объясняет готовам Евангелие
Родился ок. 311
Умер 383
Дети (усыновлен) Авксентий Дуросторумский
Сочинения руководил переводом Библии на готский язык
Офисов
Епископ готов

Ульфила ( с.  311 -383), также известным как Ulphilas и Orphila , все латинизированных формы письменной готической формы * 𐍅𐌿𐌻𐍆𐌹𐌻𐌰 Wulfila , буквально «Little Wolf», был гот из Каппадокийского греческого происхождения , который служил в качестве епископа и миссионера , является приписывают перевод Библии на готический язык и участвовали в арианской дискуссии . Он разработал готический алфавит - изобрел систему письма, основанную наГреческий алфавит - для перевода Библии на готский язык. Хотя традиционно перевод Библии на готский язык приписывался Ульфиласу, анализ текста готской Библии указывает на участие группы переводчиков, возможно, под его руководством.

биография

Ульфила переводит Библию - иллюстрация Вильгельма Линденшмита , опубликованная в 1879 г.

Родители Ульфилы были неготскими каппадокийскими греками, но были порабощены готами, и Ульфила, возможно, родился в плену или попал в плен в молодости. Филосторгий , которому мы обязаны большой информацией об Ульфиле, был каппадокийцем. Он знал, что предки Ульфилы тоже были выходцами из Каппадокии, региона, с которым готская община всегда поддерживала тесные связи. Родители Ульфилы были захвачены грабителями готов в деревне Садаголтина в городском районе Парнас (недалеко от современного Шерефликочхисара ) и увезены в Задунайский край (принадлежащие готам земли к северу от Дуная в современной Мунтении и его окрестностях ). Предположительно это произошло в 264 году. Воспитанный как гот, он позже овладел греческим и латинским языками . Ульфила обратил многих готов и проповедовал арианство , которое, когда они достигли западного Средиземноморья , выделило их среди своих ортодоксальных соседей и подданных.

Ульфила был рукоположен в епископа Евсевием Никомидийским и вернулся к своему народу, чтобы работать миссионером. В 348 году, после семи лет миссионерской деятельности, Ульфила был изгнан из готского региона, чтобы избежать религиозных преследований со стороны готского вождя, вероятно Афанарика . Этот инцидент, безусловно, может иметь политический оттенок, вероятно, готы рассматривали деятельность Ульфилы как форму римского проникновения. Ульфила получил разрешение от Констанция II переселиться со своей паствой новообращенных из Северного Дуная в Мезию и поселиться недалеко от Никополя-ад-Иструм в современной северной Болгарии . Там Ульфила разработал готический алфавит и руководил переводом Библии с греческого на готский язык, который выполняла группа переводчиков. Сохранились фрагменты перевода готической Библии, в частности Кодекс Аргентеус, хранящийся с 1648 года в университетской библиотеке Упсалы в Швеции . Пергаментный лист этой Библии был найден в 1971 году в Шпейерском соборе .

Исторические источники

Есть пять основных источников для изучения жизни Ульфиласа. Два из них написаны арианскими авторами, три - авторами Императорской Римской церкви ( Никейского христианства ).

Между историями, представленными двумя лагерями, есть существенные различия. В арианских источниках Ульфила с детства изображен арианином. Затем он был посвящен в епископа около 340 года и евангелизировал среди готов семь лет в течение 340-х годов. Затем он переехал в Мезию (в пределах Римской империи) под защитой арианского императора Констанция II . Позже он посетил несколько советов и продолжил религиозные дебаты. Его смерть датируется 383 годом.

Счета историков Императорской Церкви различаются в нескольких деталях, но общая картина схожа. По их словам, Ульфила большую часть своей молодости был ортодоксальным христианином и обратился в арианство только около 360 г. из-за политического давления со стороны проарианских церковных и правительственных властей. Источники различаются в том, насколько они приписывают Ульфиле обращение готов. Сократ Схоластик отводит Ульфиле второстепенную роль и вместо этого приписывает массовое обращение готскому вождю Фритигерну , который принял арианство из благодарности за военную поддержку арианского императора. Созомен приписывает массовое обращение в первую очередь Ульфиласу, но также признает роль Фритигерна.

По нескольким причинам современные ученые в большей степени полагаются на арианские счета, чем на счета Императорской церкви. Авксентиус явно был ближе всех к Ульфиле и, по-видимому, имел доступ к более надежной информации. Никейские рассказы слишком сильно различаются между собой, чтобы представлять единый случай. Продолжаются споры о лучшей реконструкции жизни Ульфиласа.

Кредо Ульфилы

Символ веры Ульфилы завершает письмо, восхваляющее его, написанное его приемным сыном и учеником Авксентием из Дуросторума . Он отличает Бога-Отца («нерожденный») от Бога-Сына («единородный»), который был рожден раньше времени и сотворил мир, и Святого Духа, происходящего от Отца и Сына:

Я, Ульфила, епископ и духовник, всегда так верил, и в этой единственной истинной вере я иду к моему Господу; Я верю в единого Бога-Отца, единственного нерожденного и невидимого, и в его единородного сына, нашего Господа и Бога, создателя и создателя всего творения, не имеющего себе равных (так что единственный среди всех существ - Бог Отец, который также является Богом нашего Бога); и в едином Святом Духе, освещающей и освящающей силе, как Христос сказал после Своего воскресения своим апостолам : «И вот, Я посылаю вам обетование Отца Моего; но оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не оденетесь сила свыше »(Луки 24:49) и еще раз:« Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой »( Деяния 1: 8 ); будучи ни Богом (Отцом), ни нашим Богом (Христом), но служителем Христа ... во всем подчиненным и послушным Сыну; и Сын, во всем подчиненный и послушный Богу, Который есть его Отец ... (Которого) он рукоположил в Святом Духе через своего Христа.

Максимин, арианский богослов V века, скопировал письмо Авксентия, среди других работ, на полях одного экземпляра « Де Фиде» Амвросия ; в сохранившемся тексте есть пробелы .

Почести

Wulfila ледник на острове Гринвич в районе Южных Шетландских островов , Антарктида названа в честь епископа Ulfilas.

Смотрите также

Примечания и ссылки

Список используемой литературы

  • ХК фон Габеленц, Дж. Лёбе, Ульфилас: Veteris et Novi Testamenti Versionis Gothicae fragmenta quae supersunt , Лейпциг, Libraria Schnuphasiana, 1843.
  • Карла Фаллуомини, готическая версия Евангелий и посланий Павла. Культурный фон, передача и характер , Берлино, Вальтер де Грюйтер, 2015 (Капитоло 1: «Вульфила и его контекст», стр. 4–24).
  • Питер Дж. Хизер, Джон Мэтьюз, Готы в четвертом веке , Liverpool University Press, 1991 (с переводами избранных текстов: Глава 5. Жизнь и творчество Ульфилы, 124; 6. Готическая Библия 145; 7. Выборы. из Готской Библии 163-185).

внешние ссылки


Предшественник
Феофила
Епископ Готский
где-то после 325 г. и до его смерти
Преемник
Селины
Александр Александрович Васильев (1936). Готы в Крыму . Кембридж, Массачусетс: Средневековая академия Америки. п. 37.