Тиран - Tyrant

Король Цзе из Ся держит древковое оружие Цзи , символизирующее угнетение, и сидит на двух женщинах, что символизирует его злоупотребление властью.
Killing No Murder, титульная страница, переиздание 18-го века английской брошюры 17-го века, написанной для того, чтобы вдохновить и сделать праведным акт убийства Оливера Кромвеля.

Тиран (от Древнегреческого τύραννος , tyrannos ), в современном английском языке использования этого слова, является абсолютным правителем , который не сдерживаемый законом , или тот , кто присвоил себе суверенитет какого - либо легитимный правитель. Часто изображаемые жестокими тираны могут защищать свои позиции, прибегая к репрессивным мерам. Первоначальный греческий термин означал абсолютного суверена, пришедшего к власти без конституционных прав, однако это слово имело нейтральный оттенок в архаический и ранний классический периоды. Однако греческий философ Платон считал тиран отрицательным словом, и из-за решающего влияния философии на политику его негативные коннотации только усилились, продолжаясь и в эллинистический период .

Философы Платон и Аристотель определяли тирана как человека, который правит без закона, используя крайние и жестокие методы как против своего народа, так и против других. Encyclopédie определил термин как узурпатора суверенной власти , который делает «своих подданных , что жертвы его страстей и неправедных желаний, которые он замещает для законов». В конце пятого и четвертого веков до нашей эры возник новый вид тиранов, пользующихся поддержкой военных , особенно на Сицилии .

Обвинения в тирании можно применить к самым разным типам правительства:

Этимология

Английское существительное тиран появляется в среднеанглийском употреблении через старофранцузский язык с 1290-х годов. Слово происходит от латинского tyrannus , что означает «незаконный правитель», а это, в свою очередь, от греческого τύραννος tyrannos «монарх, правитель полиса »; tyrannos, в свою очередь, имеет догреческое происхождение, возможно, из Лидии . Финальное -t возникает в старофранцузском как ассоциация с настоящими причастиями в -ant .

Определение

«Слово« тирания »используется во многих значениях не только греками, но и во всей традиции великих книг». Оксфордский словарь английского языка предлагает альтернативные определения: правитель, незаконный правитель (узурпатор), абсолютный правитель (деспот) или деспотичный, несправедливый или жестокий правитель. Этот термин обычно применяется к жестоким автократам, которые правят своими подданными жестокими методами. Угнетение, несправедливость и жестокость не имеют стандартных критериев или пороговых значений.

Греки определяли как узурпаторов, так и тех, кто наследует власть от узурпаторов, как тиранов. Полибий (~ 150 г. до н.э.) указал, что в конечном итоге любая форма правления единоначалия (монархия / исполнительная власть) превратится в тиранию.

Старые слова определяются их историческим употреблением. Библейские цитаты не используют слово тиран, но выражают мнения, очень похожие на мнения греческих философов, ссылаясь на злобу, жестокость и несправедливость правителей.

  • «Подобно рыкающему льву или атакующему медведю злой правитель над бедным народом. Правитель, которому недостает понимания, - жестокий угнетатель, но тот, кто ненавидит несправедливую выгоду, получит долгую жизнь». Притчи 28: 15–16
  • «По справедливости король дает стабильность земле, но тот, кто делает тяжелые вырубки, разрушает ее». Притчи 29: 4

Греческие философы подчеркивали качество правления, а не легитимности или абсолютизма. "И Платон, и Аристотель говорят о царе как о хорошем монархе, а о тиране как о плохом. Оба говорят, что монархия или правление одного человека является царственным, когда оно служит благополучию управляемых, и тираническим, когда оно служит только интересы правителя. Оба делают беззаконие - либо нарушение существующих законов, либо правительство по личному распоряжению без установленных законов - признаком тирании ».


Философы Просвещения, казалось, определяли тиранию по связанным с ней характеристикам.

  • «Государя называют тираном, который не знает законов, кроме своего каприза». Вольтер в философском словаре
  • «Там, где заканчивается Закон, начинается тирания». Локк в двух трактатах об управлении

Некоторые авторы считают, что плохие результаты относительны, и приводят некоторых тиранов в качестве примеров таких, как авторитарное правление может быть полезным (например, Мустафа Кемаль Ататюрк из Турции ) или причинить ограниченный долгосрочный ущерб стране (например, Франсиско Франко из Испании ), однако есть являются очень субъективной оценкой. Те, кто составляет список или ранжирует тиранов, могут дать определения и критерии для сравнения или признать субъективность. Сравнительные критерии могут включать контрольные списки или подсчет трупов. Учет смертей на войне проблематичен - война может строить империи или защищать народные массы - она ​​также помогает побеждать тиранов у власти.

«Цинь Ши-Хуан Ди - первый император Китая. Он объединил семь отдельных королевств в единую нацию. Он построил Великую стену и был похоронен вместе с терракотовыми солдатами. Китайцы испытывают к нему смешанные чувства. Они гордятся этим. нации, которую он создал, но он был маниакальным тираном ». - Джин Луен Ян

Репрессивные лидеры скрепляли государства ( Александр Великий , Иосип Броз Тито ).

Современного тирана можно объективно определить по доказанному нарушению международного уголовного права, например, преступлениям против человечности .

В брошюре Эдварда Сексби 1657 года «Убийство, а не убийстве» [ https://www.yorku.ca/comninel/courses/3025pdf/Killing_Noe_Murder.pdf ] описаны 14 ключевых черт тирана, поскольку эта брошюра была написана, чтобы вдохновить на убийство. Оливера Кромвеля, и показать, при каких обстоятельствах убийство может считаться почетным. В полном тексте документа содержится анализ и ссылки на этот вопрос от ранней дохристианской истории до 17 века, когда была написана брошюра. Из перечисленных наиболее распространенных черт тирании в « Убийстве, а не убийстве » подчеркивается:

  1. Предыдущая служба военного руководства - тираны часто являются бывшими капитанами или генералами, что позволяет им приобретать определенную степень чести, лояльности и авторитета в государственных делах.
  2. Мошенничество над силой - большинство тиранов, скорее всего, манипулируют своим путем к верховной власти, чем силой
  3. Клевета и / или роспуск ранее уважаемых лиц, представителей интеллигенции или институтов, а также противодействие утонченному мышлению или участию общественности в государственных делах
  4. Отсутствие или минимизация коллективного вклада, переговоров или дебатов (собрания, конференции и т. Д.)
  5. Усиление военной активности с целью отвлечения внимания общественности, повышения сборов или открытия будущих путей ведения бизнеса
  6. Симбиоз «око за око» в семейных отношениях: например, признание религиозных идей допустимыми в той мере, в какой они полезны и льстят тирану; нахождение аристократов или знати похвальными и почетными в той мере, в какой они подчиняются воле тирана или служат ему и т. д.
  7. Претендует на вдохновение от Бога
  8. Претендует на любовь к Богу и религии
  9. Увеличивать или поддерживать обнищание публики как способ ослабить действенность воли людей

[Исходный текст 1657 года: https://archive.org/details/killingnomurderb00sexbuoft/page/n3/mode/2up ]

В Шотландии " Lex Rex" Сэмюэля Резерфорда и " A Hind Let Loose" Александра Шилдса были влиятельными богословскими трудами, написанными против тирании.

История ранних веков

Государство - продукт цивилизации. Сельское хозяйство позволило сконцентрироваться больше людей, что привело к еще большему конфликту. Политические и военные лидеры возникли для управления конфликтами. Все лидеры когда-то были по-своему тиранами. «Сама суть политики в [аграрных цивилизациях] была, по нашим современным демократическим стандартам, тиранической». Со временем возникли альтернативные формы и методы правления, допускавшие запоздалые определения и критику.

Исторические формы

Скульптурная спаривание из Гармодия и Аристогитона , который стал известен как тираноубийство после того, как они убили Гиппарх и были выдающийся символ афинской демократии

История заклеймила группу древнегреческих и сицилийских лидеров тиранами. История помнит правителей, их рост, методы и цели, а также среду, в которой они правили. Античные политические комментаторы Платон и Аристотель жили поздно, во времена многих тиранов. Для сравнения, у них были монархии и демократии. Историческое определение лучше всего понять с их исторической точки зрения.

В Древней Греции тираны были влиятельными оппортунистами, которые пришли к власти, заручившись поддержкой различных фракций демов . Слово « тираннос» , возможно, догреческого, пеласгийского или восточного происхождения, тогда не подвергалось этической критике; это просто относилось к любому, хорошему или плохому, кто получил исполнительную власть в полисе нетрадиционными способами. Поддержка тиранов исходила от растущего среднего класса и крестьян, у которых не было земли или которые были в долгу перед богатыми землевладельцами. Это правда, что у них не было законного права править, но люди предпочитали их королям или аристократии .

Греческие тираны оставались у власти, используя наемных солдат из-за пределов своего города-государства. Чтобы посмеяться над тиранией, Фалес написал, что самое странное, что можно увидеть, - это «престарелый тиран», означающий, что тираны не имеют общественной поддержки, чтобы выжить в течение длительного времени.

Эсимнет

An эсимнет (множественное число aesymnetai) имели аналогичный объем власти тирана, такие как Питтак Митилены , и был избран пожизненно или в течение определенного периода с помощью города-государства в период кризиса (с 640-568 до н.э.). - с той лишь разницей, что эсимнеты были конституционной должностью и были сопоставимы с римским диктатором . Магистраты в некоторых городах-государствах также назывались эсымнетай.

Популизм

Греческая тирания выросла из борьбы низших классов против аристократии или против царей-священников, где архаические традиции и мифология санкционировали наследственные и / или традиционные права на власть. Народные перевороты обычно устанавливали тиранов, которые часто становились или оставались популярными правителями, по крайней мере, в начале своего правления. Например, народное воображение запомнило Писистрата по эпизоду - связанному (псевдонимом) Аристотеля , но, возможно, вымышленному, - в котором он освободил фермера от налогов из-за особой бесплодности своего заговора.

С другой стороны, сыновья Писистрата Гиппий и Гиппарх не были такими способными правителями, и когда разочарованные аристократы Гармодиос и Аристогейтон убили Гиппарха, правление Гиппия быстро стало репрессивным, что привело к изгнанию Писистратидов в 510 г. до н. в Персеполе как клиенты персидского Шаханшаха (Царя царей).

Архаические тираны

Одно из самых ранних известных применений слова «тиран» (по-гречески) принадлежит поэту Архилоху , жившему за три столетия до Платона, в отношении царя Лидии Гигеса . Принятие власти королем было нетрадиционным.

Расцвет тиранов архаического периода пришелся на начало VI века до нашей эры, когда Клисфен правил Сикионом на Пелопоннесе, а Поликрат правил Самосом . За это время восстания свергли многие правительства в Эгейском мире. Чилон , честолюбивый и способный Эфоры из Спарты , построил прочный союз между соседними государствами, делая общее дело с этими группами , стремящимися противостоять непопулярным тиранического правления. Вмешавшись против тиранов Сикиона, Коринфа и Афин, Спарта, таким образом, приняла на себя эллинское лидерство до персидских вторжений. В то же время Персия начала вторгаться в Грецию, и многие тираны искали у Персии помощи против народных сил, стремящихся их устранить.

Коринф

В Коринфе был один из первых греческих тиранов. В Коринфе рост благосостояния колониальных предприятий и расширение горизонтов, вызванных экспортом вина и масла, вместе с новым опытом Восточного Средиземноморья, привнесенным вернувшимися наемными гоплитами, работающими за границей, создали новую среду. Условия были подходящими для Cypselus, чтобы свергнуть аристократическую власть доминирующего, но непопулярного клана Bacchiadae . Члены клана были убиты, казнены, изгнаны или сосланы в 657 году до нашей эры. Под его правлением Коринф экономически процветал, а Кипселу удавалось править без телохранителей . Когда он затем завещал свое положение своему сыну, Периандру , тирания оказалась менее надежной, и Периандру потребовалась свита из наемных солдат, лично преданных ему.

Тем не менее, при Кипселе и Периандре Коринф расширил и усилил свой контроль над своими колониальными предприятиями, и экспорт коринфской керамики процветал. Однако тиранам редко удавалось установить беспрепятственную линию преемственности. Периандр бросил свою беременную жену вниз (убив ее), сжег своих наложниц заживо, изгнал сына, воевал со своим тестем и попытался кастрировать 300 сыновей своих предполагаемых врагов. Он сохранил свою позицию. Преемнику Периандра повезло меньше, и он был изгнан. После этого Коринфом управляла тусклая олигархия, и в конечном итоге его затмила растущая удача Афин и Спарты.

Афины

Афины принимали своих тиранов в конце архаического периода. В Афинах жители сначала дали титул тирана Писистрату (родственнику Солона , афинского законодателя), которому в 546 г. до н.э. после двух неудачных попыток удалось стать тираном. Поддержанный процветанием крестьянства и помещичьими интересами равнины, которая процветала благодаря росту экспорта оливкового масла, а также своим клиентам из Марафона , он сумел добиться авторитарной власти. Через амбициозную программу общественных работ, которая включала развитие государственного культа Афины ; поощрение создания фестивалей; поддержка Панафинейских игр, в которых призами были банки с оливковым маслом; и поддерживая Дионисию (что в конечном итоге привело к развитию афинской драмы), Писистрат сумел сохранить свою личную популярность.

За ним последовали его сыновья, и с последующим ростом афинской демократии титул «тиран» приобрел привычный негативный оттенок. Убийство сына Писистрата, тиран Гиппарх по Аристогитону и Harmodios в Афинах в 514 г. до н.э. положило начало так называемому „культ тираноубийства “ (то есть, убийцы тиранов). Презрение к тирании характеризовало это культовое движение . Несмотря на финансовую помощь Персии, в 510 году Писистратиды были изгнаны в результате сочетания интриг, изгнания и спартанского оружия. Антитираническое отношение стало особенно распространенным в Афинах после 508 г. до н.э., когда Клисфен реформировал политическую систему, сделав ее похожей на демократию . Гиппий (другой сын Писистрата) предложил править греками от имени персов и дал персам военный совет против греков.

В Тридцати тиранов , которых спартанцы , налагаемые на побежденные Аттиках в 404 г. до н.э. , не будут классифицироваться как тирана в обычном смысле этого слова , и были фактически является олигархией .

Сицилийские тираны

Самые известные сицилийские тираны появились намного позже архаического периода. Тирания Сицилии возникла по тем же причинам, но здесь угроза карфагенского нападения продлила тиранию, способствуя возвышению военачальников и людей, объединившихся за ними. Такие сицилийские тираны, как Гелон , Иеро I , Иеро II , Дионисий Старший , Дионисий Младший и Агафокл Сиракузский, содержали щедрые дворы и стали покровителями культуры. Опасности, угрожающие жизни сицилийских тиранов, подчеркиваются в моральной сказке о « Дамокловом мече ».

Поздние тираны

Под гегемонией Македонии в 4-м и 3-м веках до нашей эры в Греции выросло новое поколение тиранов, особенно при правлении царя Антигона II Гонатаса , который установил своих марионеток во многих городах Пелопоннеса. Примерами были Клеон Сикионский , Аристодем из Мегаполиса , Аристомах I из Аргоса , Абантид из Сикиона , Аристипп из Аргоса , Лидиада из Мегаполиса , Аристомах II из Аргоса и Ксенон из Гермионы .

Против этих правителей, в 280 г. до н.э. демократические города начали объединяться в ахейских Лиги , который был в состоянии расширить свое влияние даже в Corinthia , Megaris , Арголида и Аркадии . Начиная с 251 г. до н.э. под предводительством Арата Сикиона ахейцы освободили многие города, в некоторых случаях убедив тиранов уйти в отставку, а когда Арат умер в 213 г. до н.э., Эллада была свободна от тиранов более 15 лет. Последний тиран материковой Греции, Наби Спартанский , был убит в 192 г. до н.э., и после его смерти Пелопоннес был объединен в конфедерацию стабильных демократий в Ахейском союзе.

Римские тираны

Римские историки, такие как Светоний , Тацит , Плутарх и Иосиф Флавий, часто говорили о «тирании» в противовес «свободе». Тирания была связана с имперским правлением и теми правителями, которые узурпировали слишком много полномочий у римского сената . Сторонники «свободы», как правило, были про-республиканскими и просенатскими. Например, относительно Юлия Цезаря и его убийц Светоний писал:

Поэтому заговоры, которые ранее формировались отдельно, часто группами по двое или трое, были объединены в общий заговор, поскольку даже население больше не было удовлетворено нынешними условиями, но оба тайно и открыто восставали против его тирании и взывали к защитники своей свободы.

Граждане империи осмотрительно определяли тиранов. «... Голова и руки Цицерона [были] отрезаны и прибиты к трибуне Сената, чтобы напомнить всем об опасностях выступления против тирании». С тех пор появилась тенденция обсуждать тиранию абстрактно, ограничивая примеры тиранов древнегреческими правителями. Философы выразительнее историков.

Иосиф идентифицировал тиранов в библейской истории (в еврейских древностях), включая Нимрода , Моисея , Маккавеев и Ирода Великого . Он также определил некоторых более поздних тиранов.

В классике

Тирания считается важным предметом, одной из «великих идей» западной мысли. Классические произведения содержат много ссылок на тиранию и ее причины, следствия, методы, практики, альтернативы ... Они рассматривают тиранию с исторической, религиозной, этической, политической и вымышленной точек зрения. «Если какой-либо пункт в политической теории неоспорим, то может показаться, что тирания - это худшее коррупционное искажение правительства, жестокое злоупотребление властью и жестокое насилие над людьми, которые ей подвержены». Хотя это может отражать консенсусную позицию среди классиков, она не единодушна - Томас Гоббс не согласился, утверждая, что между монархами не существует объективных различий, таких как порочность или добродетель. «Недовольные монархией называют ее тиранией, а недовольные аристократией называют ее олигархией; так же и те, кто огорчены демократией, называют это анархией ...»

Первая часть из Данте Алигьери «s Божественной комедии описывает тиран („кто прилепился кровью и грабежа“) в седьмом уровне Ада, где они погружали в кипящей кровь. К ним относятся Александр Македонский и Аттила Гунн , и они делят уровень с разбойниками с большой дороги.

Никколо Макиавелли объединяет все правление одного человека (которого он обычно называет «принцем») с «тиранией», независимо от легитимности этого правила, в своих « Рассуждениях о Ливии» . Он также отождествляет свободу с республиканскими режимами. Иногда он называет руководителей республик «князьями». Он никогда не использует это слово в «Принце» . Он также не разделяет традиционного взгляда на тиранию и в своих «Беседах» иногда явно выступает в качестве советника тиранов.

Древние греки , как и римские республиканцы , в целом стали довольно настороженно относиться ко многим людям, стремящимся осуществить народный переворот. Шекспир изображает борьбу одного такого анти-тиранического римлянина, Марка Юния Брута , в своей пьесе « Юлий Цезарь» .

В книге Гиббонса «Упадок и падение Римской империи», том I, глава III, было показано, что Август принял власть тирана, разделив власть с реформированным сенатом. «После достойного сопротивления лукавый тиран подчинился приказам сената и согласился принять управление провинциями и общее командование римскими войсками ...« Императоры »смиренно провозгласили себя ответственными министрами сената. , чьи высшие указы они диктовали и подчинялись ». Римскую империю «можно определить как абсолютную монархию, замаскированную формами содружества». Римские императоры были обожествлены. Гиббонс называл императоров тиранами, а их правление тиранией. Его определения в этой главе были связаны только с абсолютизмом власти, а не с угнетением, несправедливостью или жестокостью. Он игнорировал видимость общего правила.

Просвещение

Франсуа Жерар , Французский народ требует лишения тирана 10 августа 1792 г.

В эпоху Просвещения мыслители применяли слово тирания к системе правления, которая развивалась вокруг аристократии и монархии . В частности, Джон Локк в рамках своей аргументации против « божественного права королей » в своей книге « Два трактата о государственном управлении» определяет это следующим образом: «Тирания - это проявление силы, превышающей право, на которую никто не может иметь права; и это используя власть, которую каждый имеет в своих руках, не для блага тех, кто находится под ее властью, а для своей личной, отдельной выгоды ". Концепция тирании Локка повлияла на писателей последующих поколений, которые разработали концепцию тирании как противовес идеям прав человека и демократии . Томас Джефферсон упомянул тиранию короля Великобритании Георга III в Декларации независимости .

Списки тиранов

Списки включают:

Есть также множество названий книг, в которых тиранов идентифицируют по имени или обстоятельствам.

Среди английских правителей некоторые были идентифицированы как тираны по названию книги: Джон, король Англии (подписавший Великую хартию вольностей), Генрих VIII Английский и Оливер Кромвель .

Способы получения и удержания власти

Путь тирана может показаться легким и приятным (для всех, кроме аристократии). Историк 20-го века сказал:

Следовательно, путь к власти в коммерческих городах Греции был прост: нападать на аристократию, защищать бедных и приходить к взаимопониманию со средним классом. Придя к власти, диктатор отменил долги или конфисковал большие поместья, обложил налогом богатых для финансирования общественных работ или иным образом перераспределил чрезмерно сконцентрированное богатство; и, приковав к себе массы такими мерами, он заручился поддержкой деловых кругов, продвигая торговлю с помощью государственных чеканок и коммерческих договоров, а также повышая социальный престиж буржуазии. Вынужденные зависеть от популярности, а не от наследственной власти, диктатуры по большей части не участвовали в войне, поддерживали религию, поддерживали порядок, продвигали мораль, выступали за более высокий статус женщин, поощряли искусство и расточали доходы на благоустройство своих городов. . И во многих случаях они делали все это, сохраняя при этом формы народного правления, так что даже при деспотизме люди учились путям свободы. Когда диктатура [тирана] послужила уничтожению аристократии, люди разрушили диктатуру; и потребовалось всего несколько изменений, чтобы демократия свободных людей стала реальностью и формой.

Древнегреческие философы (которые были аристократами) были гораздо более критичными в описании методов тиранов. Оправдание изгнания тирана отсутствовало в описании историка, но было центральным для философов.

Получение

В республике , Платон утверждал: «Люди всегда имеют какой - то чемпион , которого они поставили над ним и медсестрой в величии [...] Это и никто другой не является корнем , из которого тиран пружины, когда он впервые появляется он является защитником. ".

Тираны либо наследуют положение от предыдущего правителя, либо поднимаются по карьерной лестнице в армии / партии, либо захватывают власть как предприниматели. Ранние тексты называли тиранами только предпринимателей, отличая их от «плохих королей». Такие тираны могут действовать как арендаторы, а не собственники государства.

Политические методы захвата власти иногда дополнялись театром или силой. Писистрат Афинский обвинил врагов в нанесении себе ран, чтобы оправдать действия телохранителя, которого он использовал для захвата власти. Позже он появился с женщиной, одетой как богиня, чтобы предложить божественную санкцию его правления. В третий раз он использовал наемников, чтобы захватить и удержать власть.

Сохранение

Подробные рекомендации по методам тиранам давали Аристотель (например, в « Политике» ) и Никколо Макиавелли«Принце» ). Это, в общем, сила и обман. К ним относятся наем телохранителей, разжигание войн для подавления инакомыслия, чистки, убийства, а также необоснованные обыски и конфискации. Аристотель предложил альтернативный способ удержания власти - справедливое правление.

Методы тиранов для удержания власти включают в себя умиротворение мирового общественного мнения путем фальсификации выборов , использования насилия или угрозы его применения, а также поиск народной поддержки путем призывов к патриотизму и утверждений об улучшении условий.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки