Виды национализма - Types of nationalism
| Часть серии по |
| Национализм |
|---|
Среди исследователей национализма было представлено несколько видов национализма . Национализм может проявляться как часть официальной государственной идеологии или как популярное негосударственное движение и может выражаться в гражданском , этническом , культурном , языковом , религиозном или идеологическом аспектах. Эти самоопределения нации используются для классификации типов национализма. Однако эти категории не исключают друг друга, и многие националистические движения сочетают в себе некоторые или все эти элементы в той или иной степени. Националистические движения также можно классифицировать по другим критериям, таким как масштаб и местоположение.
Некоторые политические теоретики утверждают, что любое различие между формами национализма неверно. При всех формах национализма население считает, что разделяет некую общую культуру. Основная причина, по которой такую типологию можно считать ложной, заключается в том, что она пытается исказить довольно простую концепцию национализма, чтобы объяснить его многочисленные проявления или интерпретации. Возможно, все типы национализма просто относятся к различным способам, которыми ученые на протяжении многих лет пытались дать определение национализма. Эта школа мысли признает, что национализм - это просто стремление нации к самоопределению.
Этнический национализм
Этнический национализм определяет нацию с точки зрения этнической принадлежности , которая всегда включает в себя некоторый элемент происхождения от предыдущих поколений, то есть генофилию. Он также включает в себя идеи о культуре, разделяемой членами группы и их предками , и, как правило, общий язык. Принадлежность к нации передается по наследству . Политическая легитимность государства определяется своим статусом родины этнической группы и своим долгом защищать частично национальную группу и способствовать ее семейной и общественной жизни как группе. Идеи этнической очень старые, но современный этнический национализм находился под сильным влиянием Иоганна Готфрида Гердера , который способствовал понятие Volk и Фихте . Теоретик Энтони Д. Смит использует термин «этнический национализм» для обозначения незападных концепций национализма, в отличие от западных взглядов на нацию, определяемую ее географической территорией. Термин «этнонационализм» обычно используется только по отношению к националистам, которые придерживаются явной идеологии в этом направлении; «этнический национализм» - это более общий термин, используемый для националистов, придерживающихся этих убеждений неформальным, инстинктивным или бессистемным образом. Уничижительной формой и того и другого является «этноцентрический национализм» или «племенной национализм», хотя «племенной национализм» может иметь не уничижительное значение при обсуждении африканского, индейского или других национализмов, которые открыто утверждают племенную идентичность.
Яэль Тамир утверждала, что различия между этническим и гражданским национализмом размыты.
Экспансионистский национализм
Экспансионистский национализм - это агрессивная радикальная форма национализма или этнического национализма ( этнонационализм ), которая включает автономное, повышенное этническое сознание и патриотические чувства с атавистическими страхами и ненавистью, сосредоточенными на «других» или иностранных народах, формируя веру в расширение или восстановление ранее принадлежавших территорий милитаристскими средствами.
Романтический национализм
Романтический национализм , также известный как органический национализм и национализм идентичности, представляет собой форму этнического национализма, в которой государство получает политическую легитимность как естественное («органическое») следствие и выражение нации, расы или этнической принадлежности. Он отражал идеалы романтизма и был против рационализма Просвещения . Романтический национализм подчеркивал историческую этническую культуру, которая соответствует романтическому идеалу; фольклор развивался как романтическая националистическая концепция. Братья Гримм были вдохновлены сочинения Гердера , чтобы создать идеализированную коллекцию сказок , которые они помечены как этнически немецкий. Историк Жюль Мишле является примером французской романтико-националистической истории.
Культурный национализм
Культурный национализм определяет нацию общей культурой . Членство (состояние членства) в стране не является ни полностью добровольным (вы не можете мгновенно приобрести культуру), ни наследственным (дети членов могут считаться иностранцами, если они выросли в другой культуре). Тем не менее, традиционную культуру легче включить в жизнь человека, особенно если этому человеку позволено приобретать свои навыки на раннем этапе его / ее собственной жизни. Культурный национализм описывается как разновидность национализма, который не является ни чисто гражданским, ни этническим . Национализм Каталонии , Квебека и Фландрии был охарактеризован как культурный.
Языковой национализм
Законопроект 101 - это закон провинции Квебек в Канаде, определяющий французский, язык большинства населения, в качестве официального языка правительства провинции. Другие формы языкового национализма - это движение только на английском языке, которое выступает за использование только английского языка в англоязычных странах, таких как США или Австралия.
Религиозный национализм
Религиозный национализм - это отношение национализма к определенной религиозной вере, церкви или принадлежности. Эти отношения можно разбить на два аспекта; политизация религии и обратное влияние религии на политику. В первом аспекте общая религия может рассматриваться как способствующая чувству национального единства, общей связи между гражданами нации. Другой политический аспект религии - это поддержка национальной идентичности, сходной с общей этнической принадлежностью, языком или культурой. Влияние религии на политику носит более идеологический характер, когда текущие интерпретации религиозных идей вдохновляют на политическую активность и действия; например, приняты законы, способствующие более строгой религиозной приверженности.
Постколониальный национализм
После процесса деколонизации, который произошел после Второй мировой войны , произошел подъем национализма в странах третьего мира. Национализм третьего мира встречается в тех странах, которые были колонизированы и эксплуатировались. Национализм этих стран был выкован в печи, которая требовала сопротивления колониальному господству, чтобы выжить. Таким образом, сопротивление является неотъемлемой частью таких национализмов, и само их существование является формой сопротивления империалистическим вторжениям. Национализм третьего мира пытается гарантировать, что идентичность народов третьего мира создается в первую очередь ими самими, а не колониальными державами.
Примеры националистических идеологий третьего мира - африканский национализм и арабский национализм . Другие важные националистические движения в развивающемся мире включали индийский национализм , китайский национализм и идеи мексиканской революции и гаитянской революции . Националистические идеи третьего мира были особенно влиятельны среди множества левых правительств, избранных в Южной Америке в последние годы, особенно на идеологию боливарианства президента Венесуэлы Уго Чавеса, которая частично была вдохновлена антиколониальными идеалами Симона Боливара. .
Гражданский национализм
Гражданский национализм - это форма национализма, при которой государство получает политическую легитимность благодаря активному участию своих граждан , степени, в которой оно представляет «волю народа». Часто считается, что он исходит от Жан-Жака Руссо и особенно теорий общественного договора, которые получили свое название из его книги 1762 года «Общественный договор» . Гражданский национализм лежит в традициях от рационализма и либерализма , но как форма национализма это контрастирует с этническим национализмом. Членство в гражданской нации считается добровольным. Гражданско-национальные идеалы повлияли на развитие представительной демократии в таких странах, как США и Франция .
Государственный национализм - это вариант гражданского национализма, часто (но не всегда) сочетающийся с этническим национализмом . Это подразумевает, что нация - это сообщество тех, кто способствует поддержанию и укреплению государства, и что индивид существует для того, чтобы способствовать достижению этой цели. Итальянский фашизм - лучший пример, воплощенный в слогане Бенито Муссолини : «Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato» («Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства») . Неудивительно, что это противоречит либеральным идеалам свободы личности и либерально-демократическим принципам. Революционное якобинское создание унитарного и централистского французского государства часто рассматривается как оригинальная версия государственного национализма. Франкистская Испания - более поздний пример государственного национализма.
Однако термин «государственный национализм» часто используется в конфликтах между национализмами, особенно когда сепаратистское движение противостоит установленному «национальному государству». Сецессионисты говорят о государственном национализме, чтобы дискредитировать легитимность более крупного государства, поскольку государственный национализм воспринимается как менее аутентичный и менее демократичный. Фламандские сепаратисты говорят о бельгийском национализме как государственный национализм. Так баскские сепаратисты и корсиканские сепаратисты относятся к Испании и Франции соответственно. Не существует неоспоримых внешних критериев для оценки того, какая сторона права, и обычно в результате происходит разделение населения из-за противоречивых призывов к его лояльности и патриотизму. Критика предполагаемого «гражданского национализма» часто требует исключения этого термина, поскольку он часто представляет либо империализм (в случае Франции), либо патриотизм, либо просто продолжение «этнического» или «настоящего» национализма.
Либеральный национализм
Либеральный национализм - это разновидность национализма, которую недавно защищали политические философы, которые считают, что может существовать нексенофобская форма национализма, совместимая с либеральными ценностями свободы, терпимости, равенства и прав личности. Эрнеста Ренана , автора книги « Qu'est-ce qu'une nation? », И Джона Стюарта Милля часто считают ранними либеральными националистами. Либеральные националисты часто отстаивают ценность национальной идентичности, говоря, что людям нужна национальная идентичность, чтобы вести осмысленную, автономную жизнь, и что либеральным демократическим политическим системам необходима национальная идентичность, чтобы функционировать должным образом.
Идеологический национализм
Революционный национализм
Революционный национализм - это широкий ярлык, который был применен ко многим различным типам националистических политических движений, которые хотят достичь своих целей путем революции против установленного порядка. Лица и организации, описываемые как революционно-националистические, включают некоторые политические течения в рамках Французской революции , ирландские республиканцы, участвовавшие в вооруженной борьбе против британской короны , движение Кан Вуонг против французского владычества во Вьетнаме 19 века , движение за независимость Индии в 20 веке, некоторые участники мексиканской революции , Бенито Муссолини и итальянские фашисты , Автономное правительство Хорасана , Аугусто Сезар Сандино , Революционное националистическое движение в Боливии , черный национализм в Соединенных Штатах и некоторые движения за независимость Африки .
Национальный консерватизм
Национальный консерватизм - это вариант консерватизма, распространенного в Европе и Азии, который концентрируется на поддержании национальной и культурной идентичности , обычно сочетая эту националистическую озабоченность с консервативными позициями, продвигающими традиционные ценности. Он имеет общие черты с традиционалистским консерватизмом и социальным консерватизмом, учитывая то, как три варианта сосредоточены на сохранении и традициях. Поскольку национальный консерватизм направлен на защиту национальных интересов, традиционный консерватизм делает упор на наследственные институты. Кроме того, социальный консерватизм подчеркивает патриархальное, ограничительное отношение к моральному поведению, чтобы сохранить свой традиционный статус в обществе. Национально-консервативные партии часто уходят корнями в сельскую, традиционалистскую или периферийную среду, в отличие от более городской базы поддержки либерально-консервативных партий. В Европе большинство из них придерживается той или иной формы евроскептицизма . Большинство консервативных партий в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе с 1989 года были национал-консерваторами.
Освободительный национализм
Многие националистические движения в мире стремятся к национальному освобождению, считая, что их народы преследуются другими странами и, следовательно, им необходимо осуществить самоопределение , освободившись от обвиняемых преследователей. Антиревизионистский марксистско-ленинизм тесно связан с этой идеологией, и практические примеры включают раннюю работу Сталина « Марксизм и национальный вопрос» и его указ « Социализм в одной стране» , в котором провозглашается, что национализм можно использовать в интернационалистском контексте, т.е. расовые или религиозные разделения.
Левый национализм
Левый национализм , также иногда известный как социалистический национализм, относится к любому политическому движению, сочетающему левую политику или социализм с национализмом . Известные примеры включают Фидель Кастро «s 26 июля движение , запустившей кубинской революции вытеснив американскую спинками Батисты в 1959 году, Ирландия » s Шинн Фейн , труда сионизма в Израиле и Африканский национальный конгресс в Южной Африке .
Школы анархизма, признающие национализм
Анархисты, которые видят ценность в национализме, обычно утверждают, что нация - это прежде всего народ ; что государство паразитирует на нации, и его не следует путать с ним; и поскольку в действительности государства редко совпадают с национальными образованиями, идеал национального государства на самом деле не более чем миф. Например, они утверждают, что в Европейском союзе существует более 500 этнических наций в 25 государствах-членах и даже больше в Азии, Африке и Америке. Исходя из этой позиции, они утверждают, что достижение значимого самоопределения для всех наций мира требует анархической политической системы, основанной на местном контроле, свободной федерации и взаимопомощи . У анархистов есть долгая история причастности к левому национализму во всем мире. Современные слияния анархизма с антигосударственным левым национализмом включают некоторые разновидности анархизма черных и коренного населения .
В Европе с начала до середины 19 века идеи национализма, социализма и либерализма были тесно переплетены. Революционеры и радикалы, такие как Джузеппе Мадзини, примерно в равной степени поддерживали всех троих. Ранние пионеры анархизма действовали в духе своего времени: у них было много общего как с либералами, так и с социалистами, и они также во многом разделяли взгляды раннего национализма. Таким образом, Михаил Бакунин имел долгую карьеру панславянского националиста, прежде чем принял анархизм. Он также агитировал за Соединенные Штаты Европы (современное националистическое видение, созданное Мадзини). В 1880–1881 ирландский националист У. Г. Х. Смарт из Бостона писал статьи для журнала «Анархист» . Точно так же анархисты в Китае в начале 20-го века были активно вовлечены в левое крыло националистического движения, активно выступая против расистских элементов антиманьчжурского крыла этого движения.
Паннационализм
Паннационализм обычно представляет собой этнический и культурный национализм, но «нация» сама по себе представляет собой кластер связанных этнических групп и культур, таких как славянские народы. Иногда паннационализм применяется к моноэтническому национализму, когда национальная группа рассредоточена по обширной территории и нескольким государствам - как в пангерманизме .
Диаспора национализм
Национализм диаспоры , или, как его называет Бенедикт Андерсон , «национализм на расстоянии», обычно относится к националистическим настроениям среди диаспоры, такой как ирландцы в Соединенных Штатах, евреи по всему миру после изгнания из Иерусалима (586 г. до н.э.), ливанцы в Америке и Африке или армяне в Европе и США. Андерсон заявляет, что этот вид национализма действует как «призрачная основа» для людей, которые хотят испытать национальную связь, но на самом деле не хотят покидать свою диаспорскую общину. Существенное различие между паннационализмом и национализмом диаспоры состоит в том, что члены диаспоры по определению больше не проживают на своей национальной или этнической родине. Традиционно «диаспора» относится к расселению людей с (реальной или воображаемой) «родины» из-за катастрофического разрушения, такого как война, голод и т. Д. Новые сети - новые «корни» - образуются вдоль «пройденных маршрутов». диаспорами, которых объединяет общее желание вернуться «домой». На самом деле желание вернуться может быть эсхатологическим (то есть ориентацией на конец света) или может не возникнуть в обозримом будущем, но тоска по потерянной родине и чувство отличия от окружающих культур, в которых живут диаспоры, становятся идентичностью для них. сам.