Два свидетеля - Two witnesses

Два свидетеля, изображенные в Бамбергском апокалипсисе , иллюминированной рукописи XI века .

В книге Откровения , что два свидетель ( греческие : δύο μαρτύρων , дуэт Martyron ) являются двумя из Божиих пророков , которые видели Джон Патмос , во время «Второй горя» , записанного в Откровении 11 : 1-14. Богословы по-разному определяют их как двух людей, как две группы людей или как два понятия. Христиане- диспенсационалисты верят, что события, описанные в Книге Откровений, произойдут до и во время Второго пришествия . Эти два свидетеля никогда не упоминаются в христианской Библии. Некоторые считают, что они Енох и Илия , как в Евангелии от Никодима , поскольку они единственные двое, которые не видели смерти, как того требует Священное Писание. Другие считают, что это Моисей и Илия, потому что они явились во время преображения Иисуса или потому что Енох не был потомком Авраама . Некоторые также считают, что они Моисей и Илия, из-за описания того, что они должны делать. У них есть сила закрыть небеса (Илия) и превратить воду в кровь (Моисей)

Библейское повествование

Иоанну сказано, что двор храма Божьего отдан народам. И святой город будет попирать народы в течение 42 месяцев. В течение этого периода в течение 1260 дней (или 42 месяца, или 3½ года) двум свидетелям было предоставлено право пророчествовать. Они описаны как две маслины и два светильника , стоящие перед Господом земли. Оба способны пожирать своих врагов огнем, истекающим изо рта. Кроме того, они имеют власть над небом и водами и могут поразить землю чумой.

После их показаний Зверь побеждает двух свидетелей и убивает их. В течение трех с половиной дней люди земли празднуют смерть двух свидетелей (которые мучили их три с половиной года) и не позволяют свидетелям надлежащего погребения. По истечении этого времени Бог воскрешает двух свидетелей; их воскресение вселяет страх в каждого, кто становится свидетелем их возрождения, и два свидетеля затем возносятся на небеса . В следующий час происходит сильное землетрясение, в результате которого погибает 7000 человек, разрушается десятая часть города.

Текстовый анализ

Это две маслины и два светильника, стоящие перед Богом земли. Откровение 11: 4

Согласно тексту, два свидетеля символизируются как «два оливковых дерева и два светильника», которые обладают силой уничтожать своих врагов, управлять погодой и вызывать эпидемии. Их описание как «два оливковых дерева и два светильника» может быть символическим , аллегорическим или буквальным .

Личность

Пытаясь истолковать 11-ю главу Откровения , комментаторы, придерживающиеся премилленаристской эсхатологии, обычно интерпретируют двух свидетелей одним из трех способов: (1) как личности, проявленные в той или иной форме реинкарнации ; или «в духе» библейских пророков, когда-то появлявшихся в библейской истории; или просто как два человека, недавно прибывшие на Землю; (2) как корпоративные по своей природе (человеческие), стоящие только для Церкви или только для Израиля; или и Израиль, и Церковь; или для верующих в Иисуса как евреев, так и язычников; или (3) как символизм или выражение библейских концепций (например, Ветхий и Новый Заветы; Закон и Пророки; Милосердие и Благодать).

В апокрифическом Евангелии от Никодима (также известном как Деяния Пилата ) говорится, что эти два свидетеля, которые появятся во времена Антихриста, чтобы вступить с ним в битву, - это Енох и Илия:

3. Один из них, отвечая, сказал: «Я Енох, переведенный словом Божьим; а этот человек, который со мной, - Илия Фесвитянин, который был переведен в огненной колеснице» . были и не вкусили смерти, но теперь собираются вернуться с приходом Антихриста, вооруженные божественными знамениями и чудесами, чтобы вступить с ним в битву и быть убитыми им в Иерусалиме, и быть взятыми живыми снова в облака, через 3 с половиной дня ». - Евангелие от Никодима, Глава 20: 3-4.

Буквальный взгляд

Буквалист обычно имеет диспенсационалистское или буквальное толкование, что два свидетеля будут реальными людьми, которые появятся в Последние дни . Однако существуют разные мнения относительно личности двух свидетелей .

Ранние христианские писатели, такие как Тертуллиан , Ириней и Ипполит Римский , пришли к выводу, что двумя свидетелями будут Енох и Илия , два пророка, которые не умерли, потому что Бог «взял» их в соответствии с другими библейскими отрывками.

Другие предложили Моисея в качестве одного из свидетелей за его способность превращать воду в кровь и силу поражать землю.

Современные богословы, такие как Джон Вальвоорд , которые способствовали точке индивидуализма путем сравнения «два светильников» и «две маслины» из Откровения 11 к двум золотым трубам и две маслины / ветвь из Захарии 4. Пути идентификации в две масличные ветви , как «двух помазанников» или «двух сыновей нефти», в Захарии, это усиливает буквального толкования , что двое свидетелей двух человек. Персонификация из двух свидетелей в Откровении настолько распространено , что согласно богослов Уильям Баркли , прохождение , кажется, относится к определенным лицам. Уолворд далее указал, что, поскольку отрывок из Откровения конкретно не указывает, кто эти два свидетеля , было бы безопаснее сделать вывод, что они не связаны с каким-либо предыдущим историческим персонажем.

Христианская символика

Эти два свидетеля были интерпретированы как представляющие Церковь или подобную концепцию. В Женевском учебном пособии 1599 г. утверждается, что эти два свидетеля являются исключительной компетенцией церкви. Мэтью Генри «s Complete Комментарий на всей Библии дает одно толкование церкви как состоящее из верующих евреев , и что из язычников . Джон Уэсли в своем комментарии к Откровению 11 предлагает более духовное, почти двусмысленное применение. Изложение Библии Джона Гилла интерпретирует двух свидетелей как истинную Церковь в отличие от антихристовой системы римского католицизма. В « Стихах за стихами» Комментарии к Откровению Росс Тейлор четко определяет Церковь как «два оливковых дерева и два светильника».

Точно так же двумя свидетелями были названы Израиль и христианская церковь. Число два было связано со свидетельством Израиля язычникам во время 70-й недели пророчества Даниила . Маслина в Писании означает Израиль. «Свидетель Церкви» означается двумя светильниками, идентичность которых раскрывается семью золотыми светильниками (то есть подсвечниками), раскрытыми в Откровении 2-3 как «церкви». В Откровении 2: 1 церкви называются золотыми светильниками.

Также было предложено, чтобы эти два свидетеля были свидетельствующей церковью , потому что Иисус послал своих учеников «два на два». Эти два свидетеля являются истинным пророческим свидетелем в Откровении (церкви), и они служат аналогом лжепророческого свидетеля, зверя из земли, имеющего два рога, подобных агнцу (Откр. 13:11; ср. 16). : 13; 19:20; 20:10).

Другие взгляды

В адвентистов седьмого дня интерпретации, Урия Смит и Эллен Г. Уайт рассмотрел два свидетеля , чтобы быть в Старый и Новый Заветы . Это, в свою очередь, олицетворяется снова двумя людьми. Один идет путями Бога в Ветхом Завете, другой идет путем Бога в Новом Завете. Они считали, что Французская революция была временем, когда были убиты «два свидетеля». Другие историки также рассматривают двух свидетелей.

Вера Бахаи идентифицирует два свидетеля , как Мухаммад , основатель ислама , и « ALI , сын Абу Талиба . Они считают Мухаммада корнем, а Али - ветвью, сравнимой с Моисеем и Иисусом Навином . Они истолковывают слова «во вретище» как означающие, что поначалу они казались не имеющими никакого значения и без нового откровения, потому что духовные принципы ислама будут точно соответствовать принципам, провозглашенным в христианстве и иудаизме. Они идентифицируют «зверя» как Омейядов , которые будут вести против них духовную войну. Упомянутые «1260 дней» интерпретируются как 1260 лунных лет с начала исламского календаря, что соответствует 1844 году по григорианскому календарю; В этом году миллеристское движение также предсказало возвращение Христа. Вера бахаи признает значение 1844 года как года провозглашения Баба , принесшего новое послание от Бога и провозгласившего пришествие Бахауллы , Пророка-основателя Веры Бахаи и обещавшего возвращение Христа.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что эти два свидетеля будут двумя пророками , выполняющими миссию к евреям в современном Израиле, возможно, двумя членами их Кворума Двенадцати или их Первого Президентства , которые считаются таковыми. быть пророками церкви. Некоторые члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней утверждают, что Джозеф Смит и его брат Хайрам Смит , помощник президента с 1841 по 1844 год, являются двумя свидетелями в Откровении 11.

Маршалл Эпплуайт и Бонни Неттлс (До и Ти), лидеры религиозного культа НЛО « Небесные врата» , первоначально утверждали, что были двумя свидетелями в 1970-х годах. Согласно их интерпретации, они будут убиты и воскрешены перед восхождением на небеса на космическом корабле. В конечном итоге они переименовали свои «убийства» в символическую, а не фактическую смерть из-за насмешек в СМИ.

В популярной культуре

Эти два свидетеля играют центральную роль в телесериале о сверхъестественной драме « Сонная лощина» . Первым свидетелем является Икабод Крейн , солдат Войны за независимость, который после битвы с Всадником смерти (которого он делает обезглавленным ) просыпается в Сонной Лощине в 2013 году. Второй свидетель - лейтенант Эбби Миллс , современная женщина из правоохранительных органов. который помогает Крейну приспособиться к 21 веку и помогает ему в борьбе с демоническими силами. Двум свидетелям предстоит столкнуться с «семью бедствиями» (хотя другие персонажи отмечают, что свидетели должны только быть свидетелями событий, а не действовать сами), первым из которых является Молох , повелитель Всадников. Вторая Скорбь - это Пандора и ее хозяин, древний шумерский бог, известный как Скрытый. Третьими были Малькольм Дрифус и Джоб. Хотя лейтенант Миллс (теперь агент Миллс из F. B. I.) теряет свою душу, всегда должно быть два свидетеля, и мантия переходит к Молли Томас в ее одиннадцатый день рождения. Вскоре после этого старшее «я» Молли, известное под именем Лара, приходит из будущего, чтобы помочь Крейну в его битвах, тем самым приняв мантию свидетеля от ее более молодого «я».

Во франшизе « Оставленные » два свидетеля пророчествуют у Стены Плача в Иерусалиме. Позже выясняется, что они Илия и Моисей , и убиты антихристом Николаем Карпатией .

Смотрите также

Примечания

использованная литература