Люди Тулу - Tulu people
Всего населения | |
---|---|
c. 1,8 миллиона | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Индия | 1,846,427 (перепись 2011 г.) |
Языки | |
Тулу | |
Религия | |
Большинство : меньшинство индуизма : | |
Родственные этнические группы | |
Дравидов , Kannadigas , Konkanis , Kodavas , Malayalees |
Люди Тулу или люди Тулува - этнолингвистическая группа, родом из Южной Индии . Они являются носителями языка Тулу, а регион, в котором они традиционно проживают, известен как Тулу Наду . Этот регион включает районы Дакшина Каннада и Удупи в Карнатаке и часть района Касарагод в Керале , а Мангалор , Карнатака, является коммерческим центром. В отчете переписи 2011 года сообщается, что в Индии проживает 1 846 427 носителей языка Тулу.
Этимология
Согласно Кералолпати , имя Тулува происходит от имени одного из королей Кералы Чераман Перумал , который разместил свою резиденцию в северной части своих владений незадолго до отделения от Кералы , и которого звали Тулубхан Перумал .
Мифология
Согласно мифологии, Тулу Наду был возвращен Парашурамой из моря. В соответствии с 17-го века малаялами работой Keralolpathi , земли Кералы и Tulu Нады были извлечены из Аравийского моря в топорах воин шалфеем Парашурам , шестой аватар из Вичны (следовательно, Керала также называют Парасурам Kshetram «земли Парашурама '). Парашурама бросил свой топор через море, и вода отступила, пока не достигла. Согласно легенде, этот новый участок земли простирался от Гокарны до Каньякумари . Земля, которая возвышалась над морем, была заполнена солью и непригодна для проживания; Поэтому Парашурама призвал царя змей Васуки , который выплюнул святой яд и превратил почву в плодородную пышную зеленую землю. Из уважения Васуки и все змеи были назначены защитниками и хранителями земли. П. Т. Шриниваса Айенгар предположил, что Сенгуттуван мог быть вдохновлен легендой о Парашураме , принесенной ранними арийскими поселенцами.
Люди и идентичность
Носители тулу делятся на разные касты. Основная Тула говорящих касты Bairas, Billava , Бунт , Devadiga , Kulalas , Тула Madivala, Mogaveera, Ganiga, Тула брахманы , Тула Говда , Vishwakarmas , Nayaks и т.д. Mangalorean протестанты также Тула колонка.
Культура
Тулувы следуют матрилинейной системе наследования, известной как Алиасантана , где наследование передается от дяди к племяннику, за исключением браминов , Тулу Говда, касты Шеттигар и Вишвакарм . Это похоже на Marumakkathayam в Керале . Другие отличительные особенности включают ритуалы Якшагана , Бхута Кола , Нагарадхане Аати календжа и Камбала . Бхута Кола похож на Тейям в Керале .
Новый год в Тулуве называется Бису Парба , он приходится на день Байсакхи , Вишу и Тайский Новый год .
Падданы Тулува - это спетые повествования, которые являются частью нескольких тесно связанных певческих традиций на языке Тулу. Падданы поются во время событий, описывающих эволюцию племен Тулу и культуры Тулу.
Согласно мусульманской традиции Кералы , Масджид Зинат Бакш в Мангалоре является одной из старейших мечетей на Индийском субконтиненте . Согласно легенде о Черамане Перумале , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по распоряжению последнего правителя (Черамана Перумала) из династии Чера , который перебрался из Дхармадома в Мекку и обратился в ислам при жизни Пророк Мухаммад (ок. 570–632). По Qissat Shakarwati Farmad , в Masjids в Kodungallur , Коллам , Madayi , Barkur , Мангалор , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayani ( Koyilandy ) и Chaliyam , были построены в эпоху Маликом динар , и они являются одними из старейших Масджид s на Индийском субконтиненте . Считается, что Малик Динар погиб в Талангаре в городе Касарагод . Трое из них, Мангалор , Баркур и Касарагод, лежат в Тулу Наду.
Спрос на Тулу Наду
От независимости Индии и после реорганизации государств, Tuluvas были требовательными статус национального языка для Тулы и отдельное государство для себя называют Тулу Нады (земля Tuluvas), основанной на их языке и самобытной культуре. Хотя на какое-то время этот спрос несколько снизился, в последние годы он вырос. Несколько организаций, таких как Тулу Раджья Хората Самити, взяли на себя дело Тулува, и частые собрания и демонстрации проводятся в городах Тулунаду (таких как Мангалор и Удупи ), чтобы озвучить свои требования.
Выдающийся Тулувас
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- С. Мухаммад Хуссейн Найнар (1942), Тухфат-аль-Муджахидин: историческая работа на арабском языке , Мадрасский университет, ISBN 9789839154801
- Дж. Старрок (1894 г.), Руководства округа Мадрас - Южная Канара (том-I) , правительственная пресса Мадраса
- Гарольд А. Стюарт (1895), Руководства округа Мадрас - Южная Канара (Том II) , Madras Government Press
- Правительство Мадраса (1905 г.), Газеттеры округа Мадрас: статистическое приложение для округа Южный Канара , Madras Government Press
- Правительство Мадраса (1915), Madras District Gazetteers South Canara (Volume-II) , Madras Government Press
- Правительство Мадраса (1953 г.), Справочник переписи 1951 г. - округ Южный Канара (PDF) , Madras Government Press
- JI Arputhanathan (1955), Южная Канара, районы Нилгирис, Малабар и Коимбатур (данные о родном языке села для двуязычных или многоязычных бесед) (PDF) , Madras Government Press
- Раджабхушанам, DS (1963), Статистический атлас штата Мадрас (1951) (PDF) , Мадрас (Ченнаи): директор по статистике, правительство Мадраса