Истинное Православие - True Orthodoxy

Истинное Православие или Подлинное православие (греч Ἐκκλησία Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, «Церковь истинно - православных христиан», Русский: Истинно-Православная Церковь, «Истинно - Православная Церковь»), часто уничижительно называют « Фанатизма », это движение в Восточной Православное христианство , которое было отделено от основной восточной православной церкви по вопросам экуменизма и календарной реформы с 1920-х годов.

численность населения

Те, кто считает себя частью этого движения, составляют меньшинство тех, кто считает себя восточно-православными христианами .

История

Хронология основных греческих старостильников и истинно-православных церквей
Происхождение некоторых Русских Истинно Православных Церквей
Хронология основных Истинно-Православных Церквей, вышедших из Сербской Православной Церкви

Большинство истинно православных христиан придерживаются взгляда на историю с апостольской эпохи до 1920-х годов, практически идентичного прочтению основной православной церкви . Истинные православные христиане добавили дополнительное слово «Истинный», чтобы отличить себя от тех, кто, по их мнению, отказался от православного учения после этого периода. (Термин ортодоксия , от греческого ὀρθοδοξία, ортодоксия , уже означает «правильная вера» или «правильное мнение».)

Из-за позднего ухода Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в союз с Московским Патриархатом на основании Акта о каноническом общении с Московским Патриархатом , некоторые юрисдикции прославляют святых, которые до сих пор пользуются большим уважением среди основных православных, таких как Св. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский († 1966 г.) и святой Филарет Нью-Йоркский († 1985 г.).

Доктрина

Как и основные восточно-православные христиане, истинные православные остаются халкидонистами в своей христологии и признают доктринальный авторитет Семи Вселенских соборов Церкви . Однако они категорически отвергают экуменическое движение и считают большинство экуменических диалогов, таких как диалоги с нехалкидонцами и католиками , недействительными и неприемлемыми, ссылаясь на канонические запреты на совместную молитву.

Тем не менее считается, что Истинные Православные Церкви имеют определенные характерные взгляды и позиции, отличные от Восточной Православной Церкви:

  1. Они отвергают Вселенский Патриархат Константинополя , Московский Патриархат и те Церкви, которые с ними общаются, обвиняя их в ереси и подчиняясь епископам, которые поступают так же.
  2. Они используют исключительно старый юлианский литургический календарь и осуждают пересмотренный юлианский календарь как своенравное, латинизирующее нововведение.

Среди тех , удовлетворяющих этим двух характеристик, есть исторически оспаривали требование о том , что они считают , что Таинства Вселенского Патриархата и Московский Патриархата быть недействительными и неэффективны для спасения . Истинно-православные по большей части отвергают такое общение, отвергая то, что они называют «экуменизмом» (имея в виду, по сути, теорией ответвления ) и «сергианством» (названным в честь митрополита Сергия ) как ереси; многие Истинно-Православные Церкви добавили эти якобы ереси к анафеме в Воскресенье Православия .

В настоящее время меньше споров по вопросу отказа от официальных загадок. Однако исторически этот вопрос был источником разногласий. Вопрос о том, являются ли Вселенский Патриархат и Московский Патриархат безблагодатными или просто ошибочными, сохраняется до сих пор из-за различий в политике крещения и миропомощи (официальной и неофициальной) среди Истинно-Православных Церквей.

Наименования

Не существует единой конфессии или организации под названием «Истинная Православная Церковь», равно как и нет официального признания среди «Истинно Православных» в отношении того, кто должным образом входит в их число. Хотя некоторые союзы имели место даже до настоящего времени, большинство истинно православных озабочены воссоединением лишь второстепенно, а не сохранением восточно-православного учения .

В Истинное Православие обычно входят:

Межцерковные отношения и причастие

Многие Истинно-православные синоды не публикуют информацию о других синодах, ссылаясь на ограниченный интерес за пределами своей местности. Некоторые открыты для диалога, тогда как некоторые иерархии более замкнуты и предпочитают замкнуться. Например, Русская православная автономная церковь (РПАЦ) через покойного митрополита Валентина неофициально заявила, что больше не стремится активно присоединяться к другим Истинно-православным церквям, но не откажется от начавшегося диалога.

Однако ряд союзов между различными истинно православными организациями имел место в течение ограниченного периода времени в последние десятилетия, даже по настоящее время. Наиболее заметным из них было воссоединение греческих старостильников с Русской православной церковью заграницей (1971–85) и нынешнее объединение Церкви истинных православных христиан, РПЦЗ при митрополите Агафангеле (Пашковском) и старостильном. Болгарская православная церковь.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Мосс, Владимир (1991-12-01). «Истинная православная церковь России». Религия в коммунистических странах . 19 (3–4): 239–250. DOI : 10.1080 / 09637499108431518 . ISSN  0307-5974 .