Субъективное благополучие - Subjective well-being

Личное благополучие в Великобритании, 2012–2013 гг.

Субъективное благополучие ( SWB ) - это самооценка благополучия , обычно получаемая с помощью анкеты.

Эд Динер разработал трехстороннюю модель субъективного благополучия в 1984 году, которая описывает, как люди воспринимают качество своей жизни, и включает как эмоциональные реакции, так и когнитивные суждения. Он постулирует «три различных, но часто связанных компонента благополучия: частые положительные аффекты , нечастые отрицательные аффекты и когнитивные оценки, такие как удовлетворенность жизнью ».

Таким образом, SWB охватывает настроения и эмоции, а также оценки удовлетворенности общими и конкретными сферами жизни. SWB - это одно из определений счастья .

Хотя SWB имеет тенденцию оставаться стабильным во времени и сильно зависит от личностных качеств , эмоциональный компонент SWB может зависеть от ситуаций; например, вспышка COVID-19 снизила эмоциональное благополучие на 74%. Существуют доказательства того, что здоровье и SWB могут взаимно влиять друг на друга, поскольку хорошее здоровье обычно ассоциируется с большим счастьем, и ряд исследований показал, что положительные эмоции и оптимизм могут оказывать благотворное влияние на здоровье.

Строительство SWB

Динер утверждал, что различные компоненты SWB представляют собой отдельные конструкции, которые необходимо понимать отдельно, даже если они тесно связаны. Следовательно, SWB можно рассматривать как «общую область научных интересов, а не как отдельную конкретную конструкцию». Из-за особого внимания к субъективным аспектам благополучия определения SWB обычно исключают объективные условия, такие как материальные условия или здоровье , хотя они могут влиять на рейтинги SWB. Таким образом, определения SWB сосредоточены на том, как человек оценивает свою жизнь, включая эмоциональные переживания удовольствия в сравнении с болью в ответ на конкретные события и когнитивные оценки того, что человек считает хорошей жизнью . Компоненты SWB, относящиеся к аффекту, включают положительный аффект (переживание приятных эмоций и настроений) и слабый отрицательный аффект (переживание неприятных, огорчающих эмоций и настроений), а также «общий аффект» или « гедонический баланс», определяемый как общее равновесие между положительными и отрицательный эффект, который обычно измеряется как разница между ними. Высокий положительный аффект и низкий отрицательный аффект часто сильно коррелируют, но не всегда.

Компоненты SWB

SWB состоит из двух компонентов. Один - это эмоциональный баланс, а другой - удовлетворение жизнью. Баллы человека по двум показателям суммируются, чтобы получить общий балл SWB. В некоторых случаях эти оценки ведутся отдельно.

  • Аффективный баланс

Аффективный баланс относится к эмоциям, настроениям и чувствам человека. Они могут быть как положительными, так и отрицательными, либо сочетать как положительные, так и отрицательные. Некоторые исследования также показывают, что чувство награды отличается от положительного и отрицательного эмоций.

  • Удовлетворение жизнью

Удовлетворенность жизнью (глобальные суждения о своей жизни) и удовлетворенность конкретными сферами жизни (например, удовлетворенность работой) считаются когнитивными компонентами SWB. Термин « счастье » иногда используется в отношении SWB и определяется по-разному как «удовлетворение желаний и целей» (следовательно, связанных с удовлетворением жизнью), как «преобладание положительного над отрицательным аффектом» (следовательно, связанное с эмоциональными компонентами SWB), как «удовлетворенность» и как «постоянное оптимистичное состояние настроения» и может подразумевать аффективную оценку своей жизни в целом. Удовлетворение жизнью также можно назвать «стабильным» компонентом жизни. Аффективные концепции SWB можно рассматривать с точки зрения мгновенных эмоциональных состояний, а также с точки зрения долгосрочных настроений и тенденций (то есть, сколько положительного и / или отрицательного воздействия обычно испытывает человек в течение любого заданного периода времени). Удовлетворенность жизнью и в некоторых исследованиях счастье обычно рассматриваются в течение длительного времени, вплоть до жизни человека. « Качество жизни » также изучалось как концептуальная концепция SWB. Хотя его точное определение варьируется, оно обычно измеряется как совокупность благополучия в нескольких сферах жизни и может включать как субъективные, так и объективные компоненты.

Измерение компонентов SWB

Удовлетворенность жизнью и баланс аффектов обычно измеряются отдельно и независимо.

  • Удовлетворенность жизнью обычно измеряется методом самоотчета. Распространенным показателем удовлетворенности жизнью являются анкеты.
  • Эффективный баланс также обычно измеряется методом самоотчета. Примером измерения аффективного баланса является PANAS ( график положительного воздействия и отрицательного воздействия).

Иногда один вопрос SWB пытается охватить общую картину. Например, в Докладе о мировом счастье используется опрос по лестнице Кэнтрила, в котором респондентов просят придумать лестницу, при которой наилучшая возможная жизнь для них - 10 баллов, а наихудшая из возможных - 0, а затем их просят оценить. их собственный ток живет по шкале от 0 до 10.

Проблема с такими измерениями удовлетворенности жизнью и эмоционального баланса в том, что они представляют собой самооценки. Проблема с самоотчетами заключается в том, что участники могут лгать или, по крайней мере, не говорить всю правду в анкетах. Участники могут лгать или воздерживаться от раскрытия определенных вещей, потому что они либо смущены, либо заполняют то, что, по их мнению, исследователь хочет видеть в результатах. Чтобы получить более точные результаты, для определения SWB были использованы другие методы измерения.

Еще один способ подтвердить или подтвердить точность результатов самоотчета - это отчеты информаторов. Отчеты информаторов передаются ближайшим друзьям и семье участников, и их просят заполнить анкету или форму с вопросами о настроении, эмоциях и образе жизни участников. Участник может написать в самоотчете, что он очень счастлив, однако его друзья и семья отмечают, что он / она всегда в депрессии. Очевидно, что это привело бы к противоречию в результатах, которое в конечном итоге привело бы к неточным результатам.

Другой метод получения лучшего понимания истинных результатов - это ESM, или метод выборки опыта. В этом случае участникам выдается звуковой сигнал / пейджер, который будет звонить в случайном порядке в течение дня. Каждый раз, когда звучит звуковой сигнал / пейджер, участник прекращает то, что он / она делает, и записывает деятельность, которой он / она занимается в данный момент, а также свое текущее настроение и чувства. Отслеживание этого в течение недели или месяца даст исследователям лучшее понимание истинных эмоций, настроений и чувств, которые испытывает участник, и того, как эти факторы взаимодействуют с другими мыслями и поведением. Третье измерение, обеспечивающее достоверность, - это метод дневной реконструкции. В этом случае участники заполняют дневник деятельности предыдущих дней. Затем участника просят описать каждое действие и представить отчет о том, как они себя чувствовали, какое настроение они испытывали, и какие эмоции проявились. Таким образом, чтобы гарантировать достоверные результаты, исследователь может использовать самоотчеты наряду с другой формой измерения, упомянутой выше. Говорят, что кто-то с высоким уровнем удовлетворенности жизнью и положительным эмоциональным балансом имеет высокий уровень SWB.

Теории

Теории причин SWB, как правило, подчеркивают влияние либо сверху вниз, либо снизу вверх.

Вид сверху вниз

При взгляде сверху вниз глобальные особенности личности влияют на то, как человек воспринимает события. Таким образом, люди могут иметь глобальную тенденцию воспринимать жизнь в позитивном или негативном ключе, в зависимости от их устойчивых личностных черт. Нисходящие теории SWB предполагают, что люди имеют генетическую предрасположенность быть счастливыми или несчастными, и эта предрасположенность определяет их «уставку» SWB. Теория Set Point подразумевает, что исходный или равновесный уровень SWB человека является следствием наследственных характеристик и, следовательно, почти полностью предопределен при рождении. Доказательства этой генетической предрасположенности получены в результате поведенческих генетических исследований, которые показали, что и положительная, и отрицательная аффективность обладают высокой наследуемостью (40% и 55% соответственно в одном исследовании). Многочисленные исследования близнецов подтверждают концепцию теории уставок, однако они не исключают возможность того, что люди могут испытывать долгосрочные изменения в SWB.

Diener et al. Обратите внимание, что исследования наследственности ограничены тем, что они описывают долгосрочные SWB в выборке людей в современном западном обществе, но могут быть неприменимы к более экстремальным условиям, которые могут повлиять на SWB, и не предоставляют абсолютных индикаторов генетических эффектов. Кроме того, оценки наследуемости в разных исследованиях противоречивы.

Дополнительным доказательством генетически обусловленной предрасположенности к SWB является открытие того, что личность имеет большое влияние на долгосрочное SWB. Это привело к модели динамического равновесия SWB. Эта модель предполагает, что личность обеспечивает основу для эмоциональных реакций. Внешние события могут увести людей от базового уровня, иногда резко, но эти движения, как правило, имеют ограниченную продолжительность, и большинство людей в конечном итоге возвращаются к исходному уровню.

Снизу вверх

С восходящей точки зрения счастье создается из счастливых переживаний. Влияния снизу вверх включают внешние события и широкие ситуационные и демографические факторы, включая здоровье и семейное положение. Подходы снизу вверх основаны на идее, что существуют универсальные базовые потребности человека и что счастье является результатом их удовлетворения. В поддержку этой точки зрения есть свидетельства того, что ежедневные приятные события связаны с усилением положительного аффекта, а ежедневные неприятные события или неприятности связаны с усилением отрицательного аффекта.

Однако исследования показывают, что внешние события составляют гораздо меньшую долю дисперсии в самоотчетах о SWB, чем нисходящие факторы, такие как личность. Теория, предложенная для объяснения ограниченного воздействия внешних событий на SWB, - это гедонистическая адаптация. Первоначально основанная на концепции « гедонистической беговой дорожки », эта теория предполагает, что положительные или отрицательные внешние события временно увеличивают или уменьшают чувство SWB, но со временем люди, как правило, привыкают к своим обстоятельствам и имеют тенденцию возвращаться к личному SWB «уставка» или базовый уровень.

Теория гедонистической беговой дорожки первоначально предполагала, что большинство людей возвращаются к нейтральному уровню SWB (то есть ни к счастливому, ни к несчастному) по мере того, как они привыкают к событиям. Однако последующие исследования показали, что для большинства людей исходный уровень SWB является, по крайней мере, умеренно положительным, поскольку большинство людей, как правило, сообщают о том, что они, по крайней мере, в некоторой степени счастливы в целом, и имеют тенденцию испытывать позитивное настроение, когда не происходит никаких неблагоприятных событий. Дополнительные уточнения этой теории показали, что люди не приспосабливаются ко всем жизненным событиям одинаково, поскольку люди склонны быстро приспосабливаться к одним событиям (например, тюремному заключению), медленно к другим (например, смерти любимого человека) и совсем не к другим событиям. другие (например, шум и секс).

Факторы, влияющие на SWB

Личность и генетика

Ряд исследований показал, что конструкции SWB прочно связаны с рядом личностных черт, в том числе с характеристиками пятифакторной модели . Результаты многочисленных исследований личности показывают, что на генетику приходится 20-48% дисперсии в пятифакторной модели, а дисперсия в субъективном благополучии также передается по наследству. В частности, невротизм предсказывает худшее субъективное благополучие, в то время как экстраверсия , уступчивость , сознательность и открытость опыту, как правило, предсказывают более высокое субъективное благополучие. Мета-анализ обнаружил , что нейротизм, экстраверсия, приятность и совестливость была в значительной степени связана со всеми аспектами SWB рассмотрел (позитивные, негативные, и в целом влияет, удовлетворенность жизни,, счастья и качество жизни). Невротизм был самым сильным предиктором общего SWB и самым сильным предиктором негативного аффекта.

Большое количество личностных качеств связано с конструкциями SWB, хотя интеллект имеет незначительную взаимосвязь. Положительный аффект наиболее сильно предсказывается экстраверсией, в меньшей степени уступчивостью и в меньшей степени открытостью опыту. Счастье наиболее сильно предсказывалось экстраверсией, а также сильно предсказывалось невротизмом и в меньшей степени тремя другими факторами. Удовлетворенность жизнью в значительной степени предсказывалась невротизмом, экстраверсией, покладистостью и сознательностью. Качество жизни очень сильно предсказывалось невротизмом, а также сильно предсказывалось экстраверсией и сознательностью, а также в некоторой степени уступчивостью и открытостью опыту. Одно исследование показало, что субъективное благополучие генетически неотличимо от личностных черт, особенно тех, которые отражают эмоциональную стабильность (низкий невротизм), социальную и физическую активность (высокая экстраверсия) и сдержанность (высокая сознательность).

ДеНев (1999) утверждал, что есть три тенденции во взаимоотношениях между личностью и SWB. Во-первых, SWB тесно связан с чертами, связанными с эмоциональными наклонностями ( эмоциональная стабильность , положительная аффективность и напряжение). Во-вторых, для субъективного благополучия важны черты, улучшающие отношения (например, доверие , принадлежность). Счастливые люди, как правило, имеют крепкие отношения и умеют их развивать. В-третьих, то, как люди думают и объясняют события, важно для субъективного благополучия. Оптимистичная оценка событий , чувство контроля и активные усилия по преодолению препятствий способствуют субъективному благополучию. Доверие, черта, которая в значительной степени связана с SWB, в отличие от цинизма, предполагает создание положительных, а не отрицательных оценок других. Положительные, оптимистичные приписывания, а не отрицательные пессимистические, способствуют субъективному благополучию.

Связанная с этим черта эвдемонии или психологического благополучия также передается по наследству. Данные одного исследования подтверждают 5 независимых генетических механизмов, лежащих в основе аспектов психологического благополучия Риффа, ведущих к генетической конструкции эвдемонии с точки зрения общего самоконтроля , и четыре дополнительных биологических механизма, обеспечивающих психологические возможности цели, действия, роста и т. Д. и позитивные социальные отношения.

Социальные влияния

Уровень субъективного благополучия человека определяется множеством различных факторов, и социальное влияние оказывается сильным. Результаты знаменитого Фрамингемского исследования сердца показывают, что друзья, находящиеся на расстоянии трех степеней разлуки (то есть друзья друзей друзей), могут повлиять на счастье человека. Из аннотации: «Друг, который живет в пределах мили (около 1,6 км) и становится счастливым, увеличивает вероятность того, что человек счастлив на 25%».

Семья

Исследования не продемонстрировали существенных различий в субъективном благополучии бездетных пар и пар с детьми. Исследование Pollmann-Schult (2014) показало, что при постоянных финансовых и временных затратах родители более счастливы и демонстрируют большее удовлетворение жизнью, чем те, кто не является родителями.

Богатство

Исследования показывают, что богатство связано со многими положительными результатами в жизни. К таким результатам относятся: улучшение здоровья и психического здоровья, большая продолжительность жизни, более низкий уровень детской смертности, меньшее количество стрессовых жизненных событий и меньшее количество жертв насильственных преступлений. Однако исследования показывают, что богатство оказывает меньшее влияние на SWB, чем обычно думают люди. даже при том, что более высокие доходы существенно коррелируют с отчетами об удовлетворенности жизнью.

Относительное влияние богатства вместе с другими материальными компонентами на общее субъективное благополучие человека изучается в рамках новых исследований. В рамках проекта «Благополучие» в Human Science Lab исследуется, как материальное благополучие и благополучие восприятия работают как относительные детерминанты в формировании нашего разума к положительным эмоциям .

В исследовании, проведенном Акнином, Нортоном и Данном (2009), исследователи попросили участников с разным уровнем дохода сообщить о своем собственном счастье и спрогнозировать счастье других и самих себя на разных уровнях дохода. В исследовании 1 прогнозируемое счастье варьировалось от 2,4 до 7,9, а фактическое счастье - от 5,2 до 7,7. В исследовании 2 прогнозируемое счастье находилось в диапазоне от 15 до 80, а реальное счастье - от 50 до 80. Эти результаты показывают, что люди верят, что деньги делают для счастья больше, чем они есть на самом деле. Тем не менее, некоторые исследования показывают, что, хотя социально-экономические показатели статуса не соответствуют большему счастью, показатели социометрического статуса (статус по сравнению с людьми, с которыми сталкиваются ежедневно лицом к лицу) действительно коррелируют с повышением субъективного благополучия, сверх того. эффекты экстраверсии и другие факторы.

Парадокс Истерлина также предполагает, что нет никакой связи между экономическим развитием общества и его средним уровнем счастья . В течение долгого времени Истерлин изучал взаимосвязь между счастьем и валовым внутренним продуктом (ВВП) в разных странах и внутри стран. При исследовании связи между деньгами и субъективным благополучием необходимо рассмотреть три различных явления; рост ВВП внутри страны, относительный доход внутри страны и различия в ВВП между странами.

Точнее говоря, при проведении сравнений между странами сильным является принцип, называемый убывающей предельной полезностью дохода (DMUI). Винховен (1991) сказал: «Мы не только видим четкую положительную взаимосвязь [между счастьем и ВНП на душу населения], но также и криволинейную модель, которая предполагает, что богатство подчиняется закону убывающей отдачи счастья». Это означает, что увеличение реального дохода на 1000 долларов США становится все меньше по мере увеличения начального уровня дохода, оказывая меньшее влияние на субъективное благополучие. Истерлин (1995) доказал, что DMUI верен при сравнении стран, но не при рассмотрении роста валового внутреннего продукта внутри стран.

Здоровье

Между здоровьем и SWB существует существенная положительная связь, поэтому люди, оценивающие свое общее состояние здоровья как «хорошее» или «отличное», как правило, испытывают более сильное SWB по сравнению с теми, кто оценивает свое здоровье как «удовлетворительное» или «плохое». Метаанализ показал, что самооценки общего состояния здоровья в большей степени связаны с SWB, чем оценки здоровья врачом. Связь между работоспособностью и SWB может быть двунаправленной. Есть свидетельства того, что хорошее субъективное самочувствие способствует лучшему здоровью. Обзор лонгитюдных исследований показал, что такие конструктивные параметры исходного субъективного благополучия, как оптимизм и положительный аффект, позволяют прогнозировать долгосрочное состояние здоровья и смертность. И наоборот, ряд исследований показал, что исходная депрессия предсказывала ухудшение состояния здоровья и смертности в долгосрочной перспективе. Исходное состояние здоровья вполне может иметь причинное влияние на субъективное благополучие, поэтому установить причинно-следственную связь сложно. Ряд исследований показал, что положительные эмоции и оптимизм благотворно влияют на здоровье сердечно-сосудистой системы и иммунную систему. Также известно, что изменения настроения связаны с изменениями иммунной и сердечно-сосудистой системы. Имеются данные о том, что вмешательства, успешные в улучшении субъективного благополучия, могут благотворно влиять на аспекты здоровья. Например, было обнаружено, что тренировки по медитации и релаксации усиливают положительный эффект и снижают кровяное давление. Влияние отдельных типов субъективного благополучия не совсем понятно. Например, остается неясным, насколько стойко влияет настроение и эмоции на здоровье. Также неясно, предсказывают ли одни типы субъективного благополучия здоровье независимо от других. Медитация может увеличить счастье, потому что она может повысить уверенность в себе и уменьшить беспокойство, что повысит ваше благополучие. Развитие личных сильных сторон и ресурсов, таких как юмор, общение с животными и повседневные занятия, также помогает людям сохранить приемлемый уровень SWB, несмотря на наличие симптомов депрессии, беспокойства и стресса.

Исследования показывают, что определение счастья пациента - одна из самых важных вещей, которые врач может сделать, чтобы предсказать его здоровье и долголетие. В современных обществах, заботящихся о своем здоровье, большинство людей игнорируют эмоции как жизненно важный компонент своего здоровья, уделяя слишком большое внимание диете и упражнениям. Согласно Diener & Biswas-Diener, счастливые люди становятся менее больными, чем несчастные. Есть три типа здоровья: заболеваемость, выживаемость и долголетие. Данные свидетельствуют о том, что все три человека можно улучшить с помощью счастья:

  1. Проще говоря, заболеваемость - это наличие у кого-то серьезного заболевания, такого как грипп или рак. В ходе 30-летнего лонгитюдного исследования было обнаружено, что участники с высоким уровнем положительных эмоций реже страдают от многих проблем со здоровьем. Некоторые из этих болезней / проблем включают более низкий уровень смертности от болезней сердца, самоубийств, несчастных случаев, убийств, психических заболеваний, наркозависимости и заболеваний печени, связанных с алкоголизмом. Кроме того, результаты показали, что участники, находящиеся в депрессии, чаще страдали сердечными приступами и рецидивами сердечных приступов, чем счастливые люди.
  2. Выживание - это термин, используемый для обозначения того, что происходит с человеком после того, как он / она уже заболел или заболел серьезным заболеванием. Хотя было показано, что счастье увеличивает здоровье, с выживанием это может быть не так. Выживание может быть единственной областью здоровья, в которой, согласно имеющимся данным, счастье иногда может быть вредным. Неясно, почему именно результаты исследований предполагают, что это так, однако Динер и Бисвас-Динер предлагают объяснение. Возможно, что счастливые люди не сообщают о симптомах болезни, что в конечном итоге может привести к отказу от лечения или к неадекватному лечению. Другая возможная причина может заключаться в том, что счастливые люди склонны быть оптимистами, заставляя их слишком легко относиться к своим симптомам, слишком поздно обращаться за лечением и / или без энтузиазма следовать указаниям врача. И, наконец, Динер и Бисвас-Динер предполагают, что люди с серьезными заболеваниями с большей вероятностью предпочтут прожить остаток своих дней без болезненных или инвазивных методов лечения.
  3. Долголетие, третья область здоровья, измеряется возрастом смерти человека. Главный исследователь Дебора Даннер из Университета Кентукки исследовала связь между счастьем человека и его долголетием. Даннер наняла 180 католических монахинь из соседнего монастыря в качестве участников своего исследования. Она выбрала монахинь, потому что они живут очень похожей жизнью. Это устраняет многие мешающие переменные, которые могут присутствовать в других образцах, что может привести к неточным результатам. Такие смешивающие переменные могут включать употребление психоактивных веществ, диету и сексуальный риск. Поскольку между монахинями мало различий в отношении смешивающих переменных, эта выборка была лучшим вариантом для соответствия условиям контролируемой лаборатории. Результаты показали, что монахини, которых считали счастливыми или позитивными по своим манерам и языку, в среднем жили на 10 лет дольше, чем монахини, которых считали несчастными или негативными по своим манерам и языкам. В последующем исследовании, проведенном исследователем в области здравоохранения Сарой Прессман, были задействованы 96 известных психологов, чтобы определить, можно ли увидеть аналогичные результаты исследования монахини. Результаты Прессмана показали, что позитивные или счастливые психологи живут в среднем на 6 лет дольше. Психологи, которых считали отрицательными или несчастными, жили в среднем на 5 лет меньше.

Физические характеристики

Была обнаружена положительная взаимосвязь между объемом серого вещества в правой области предклиния мозга и оценкой субъективного счастья субъекта. Было обнаружено, что 6-недельное вмешательство на основе осознанности коррелирует со значительным увеличением серого вещества в предклинье.

Досуг

Считается, что существует ряд областей, способствующих субъективному благополучию. В исследовании Hribernik и Mussap (2010) было обнаружено, что удовлетворенность отдыхом позволяет прогнозировать уникальные различия в удовлетворенности жизнью, поддерживая ее включение в качестве отдельной области жизни, способствующей субъективному благополучию. Кроме того, статус отношений взаимодействовал с возрастной группой и полом на различиях в удовлетворенности отдыхом. Однако связь между удовлетворенностью досугом и удовлетворенностью жизнью была снижена при рассмотрении влияния основного аффекта (основного состояния настроения). Это говорит о том, что на удовлетворенность отдыхом может в первую очередь влиять субъективный уровень благополучия человека, представленный основным аффектом. Это имеет значение для возможных ограничений в степени, в которой удовлетворенность отдыхом может быть улучшена по сравнению с ранее существовавшими уровнями благополучия и настроения людей.

Культурные вариации

Хотя кажется, что все культуры ценят счастье, культуры различаются по тому, как они определяют счастье. Есть также свидетельства того, что люди в более индивидуалистических культурах склонны оценивать свое субъективное благополучие как более высокие по сравнению с людьми в более коллективистских культурах.

В западных культурах предсказатели счастья включают элементы, поддерживающие личную независимость, чувство личной свободы воли и самовыражение. В восточных культурах предсказатели счастья сосредотачиваются на взаимозависимом я, неотделимом от значимых других. По сравнению с людьми в индивидуалистических культурах люди в коллективистских культурах с большей вероятностью будут основывать свои суждения об удовлетворенности жизнью на том, насколько значимые другие оценивают их жизнь, чем на балансе внутренних эмоций, переживаемых как приятные и неприятные. Приятные эмоциональные переживания имеют более сильный социальный компонент в культурах Восточной Азии по сравнению с западными. Например, люди в Японии чаще связывают счастье с эмоциями, вызывающими межличностное взаимодействие (например, дружескими чувствами), тогда как люди в Соединенных Штатах чаще связывают счастье с эмоциями, вызывающими межличностное отключение (например, гордость). Есть также культурные различия в мотивах и целях, связанных со счастьем. Например, американцы азиатского происхождения, как правило, испытывают большее счастье после достижения целей, которые нравятся или одобряются значимыми другими, по сравнению с американцами европейского происхождения. Есть также свидетельства того, что высокая самооценка, чувство личного контроля и постоянное чувство идентичности сильнее связаны с SWB в западных культурах, чем в восточных. Однако это не означает, что эти вещи не важны для SWB в восточных культурах. Исследования показали, что даже в восточных культурах люди с высокой самооценкой и более устойчивым чувством идентичности несколько счастливее, чем люди с низкими этими характеристиками. Нет никаких доказательств того, что низкая самооценка и т. Д. На самом деле полезны для SWB в какой-либо известной культуре.

Большое количество исследований подтвердило, что люди в индивидуалистических обществах сообщают о более высоком уровне счастья, чем люди в коллективистских, и что одних социально-экономических факторов недостаточно, чтобы объяснить эту разницу. Помимо политических и экономических различий, индивидуалистические и коллективистские нации достоверно различаются по множеству психологических характеристик, связанных с SWB, таких как нормы эмоций и отношение к выражению индивидуальных потребностей. Коллективистские культуры основаны на вере в то, что индивид существует на благо более крупной социальной единицы, тогда как более индивидуалистические культуры предполагают обратное. Коллективистские культуры делают упор на поддержание социального порядка и гармонии и поэтому ожидают, что члены будут подавлять свои личные желания, когда это необходимо, для продвижения коллективных интересов. Поэтому в таких культурах саморегулирование важнее самовыражения или прав личности. Индивидуалистические культуры, напротив, подчеркивают неотъемлемую ценность каждого человека и ожидают, что люди станут самостоятельными и самодостаточными. Хотя люди в коллективистских культурах могут обрести счастье благодаря социальному одобрению, которое они получают от подавления эгоизма, исследования, кажется, предполагают, что самовыражение приносит большую «награду» счастья по сравнению с поиском одобрения вне себя.

Позитивная психология

Позитивная психология особенно занимается изучением SWB. Позитивная психология была основана Селигманом и Чиксентмихайи (2000), которые определили, что психология - это не только изучение патологии, слабости и повреждений; но это также изучение силы и добродетели. Исследователи позитивной психологии отметили, что почти в каждой изучаемой культуре стремление к счастью считается одной из самых важных целей в жизни. Понимание индивидуальных различий в SWB представляет ключевой интерес для позитивной психологии, особенно вопрос о том, почему одни люди счастливее других. Некоторые люди продолжают быть счастливыми перед лицом невзгод, в то время как другие хронически несчастны в лучшие времена.

Позитивная психология изучала, как люди могут улучшить свой уровень SWB и поддерживать эти улучшения в течение более длительного времени, вместо того, чтобы возвращаться к исходному уровню. Любомирский (2001) утверждал, что на SWB влияет сочетание личности / генетики (исследования показали, что генетические влияния обычно составляют 35-50% дисперсии в показателях счастья), внешних обстоятельств и действий, которые влияют на SWB. Она утверждала, что изменение внешних обстоятельств имеет тенденцию иметь только временный эффект на SWB, тогда как участие в деятельности (умственной и / или физической), которая улучшает SWB, может привести к более длительным улучшениям SWB.

По словам Сони Любомирски, детерминанты счастья - это комбинация генетических установок человека, преднамеренных действий и жизненных обстоятельств.

Использование в экономике счастья

SWB часто используется для оценки благополучия населения.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки