Ливи - Livy

Ливи
Тит Ливий
Тит Ливий
Родился Тит Ливий
64 или 59 г. до н.э.
Патавиум , Адриатические Венеции (современная Падуя , Италия )
Умер 12 или 17 год нашей эры (70–81 лет)
Патавиум , Италия , Римская империя
Занятие Историк
Жанр История
Тема История , биография , ораторское искусство
Литературное движение Золотой век латыни

Тит Ливия ( латы  [tɪtʊs liːwiʊs] ; 64/59 до н.э. - AD 12/17), известный как Ливия ( / л ɪ v я / LIV -его ) в английском языке , были римским историком. Он написал монументальную историю Рима и римский народ, названный Ab Urbe Condita , «» От основания города «», который охватывает период с самыми ранними легендами Рима перед традиционным основанием в 753 г. до н.э. через царствование Августа в Собственная жизнь Ливи. Он был в близких отношениях с членами династии Юлиев-Клавдиев и даже в дружбе с Августом, чей молодой внучатый племянник, будущий император Клавдий , призвал заняться историей.

Жизнь

Ливи родилась в Патавиуме на севере Италии , ныне Падуя . Существует спор о году его рождения - либо в 64 г. до н.э., либо, что более вероятно, в 59 г. до н.э. ( см. Ниже ). На момент его рождения, его родной город Патавиум был вторым по богатству на итальянском полуострове и крупнейшим в провинции Цизальпинская Галлия (север Италии). Цизальпинская Галлия была присоединена к Италии еще при его жизни, и ее жители получили римское гражданство от Юлия Цезаря . В своих работах Ливий часто выражал свою глубокую привязанность и гордость за Патавиум, а город был хорошо известен своими консервативными ценностями в морали и политике. «По натуре он был отшельником, кротким по темпераменту и не склонным к насилию; восстанавливающий покой своего времени дал ему возможность направить всю свою страсть к легендарному и историческому прошлому страны, которую он любил».

Подростковые годы Ливия приходились на 40-е годы до нашей эры, когда в римском мире происходил период многочисленных гражданских войн . Губернатор Цизальпинской Галлии в то время Азиний Поллион пытался склонить Патавиум к поддержке Марка Антония (Марк Антоний) , лидера одной из враждующих фракций. Богатые граждане Патавиума отказались жертвовать деньги и оружие Азиниусу Поллиону и скрылись. Затем Поллион попытался подкупить рабов этих богатых граждан, чтобы раскрыть местонахождение их хозяев; его подкуп не сработал, и граждане вместо этого присягнули Сенату . Поэтому вполне вероятно, что римские гражданские войны помешали Ливию получить высшее образование в Риме или отправиться в тур по Греции , что было обычным явлением для юных мужчин из знати в то время. Много лет спустя Азиний Поллион насмешливо прокомментировал «патавичность» Ливия, заявив, что в латыни Ливия проявляются определенные «провинциализма», неодобрительно относящиеся к Риму. Раскопки Поллиона могли быть результатом плохих чувств, которые он питал к городу Патавиум из-за пережитого им там во время гражданских войн.

Ливий, вероятно, уехал в Рим в 30-х годах до нашей эры, и вполне вероятно, что после этого он провел в городе много времени, хотя он, возможно, не был его основным домом. Во время своего пребывания в Риме он никогда не был сенатором и не занимал правительственную должность. В его трудах содержатся элементарные ошибки по военным вопросам, указывающие на то, что он, вероятно, никогда не служил в римской армии . Однако он получил образование в области философии и риторики. Похоже, у Ливи были финансовые ресурсы и средства, чтобы жить независимой жизнью, хотя происхождение этого богатства неизвестно. Он посвятил большую часть своей жизни своим писаниям, что он мог делать благодаря своей финансовой свободе.

Ливи, как известно, читал декларации перед небольшой аудиторией, но о нем не слышали, чтобы он участвовал в декламации , которая в то время была обычным времяпрепровождением. Он был знаком с императором Августом и императорской семьей. Поздние римляне считали Августа величайшим римским императором, что способствовало репутации Ливия еще долгое время после его смерти. Светоний описал, как Ливий побуждал будущего императора Клавдия , родившегося в 10 г. до н.э., писать историографические труды в детстве.

Самым известным произведением Ливия была его история Рима . В нем он рассказывает полную историю города Рима от его основания до смерти Августа. Поскольку он писал во времена правления Августа, история Ливия подчеркивает великие триумфы Рима. Он написал свою историю с приукрашенными рассказами о римском героизме, чтобы продвигать новый тип правления, введенный Августом, когда он стал императором. В предисловии Ливи к своей истории он сказал, что его не волнует, останется ли его личная слава во тьме, если его работа помогает «сохранить память о деяниях выдающейся нации мира». Поскольку Ливий в основном писал о событиях, произошедших сотнями лет назад, историческая ценность его работы была сомнительной, хотя многие римляне пришли к выводу, что его рассказ правдив.

Ливи была замужем и имела по крайней мере одну дочь и одного сына. Он также написал другие работы, в том числе эссе в форме письма к своему сыну и многочисленные диалоги, скорее всего, по образцу аналогичных работ Цицерона .

Тит Ливий умер в своем родном городе Патавиуме в 12 или 17 году нашей эры ( см. Ниже ); последний - через три года после смерти императора Августа.

Работает

Ab Urbe condita (1715)

Единственная сохранившаяся работа Ливия широко известна как « История Рима » (или Ab Urbe Condita , «От основания города» ), которая была его карьерой с середины его жизни, вероятно, с 32 лет, до тех пор, пока он не уехал из Рима в Падую. в преклонном возрасте, вероятно, в правление Тиберия после смерти Августа. Когда он начал эту работу, юность его уже миновала; предположительно, предшествующие ему события в его жизни привели к его активной исторической деятельности. Сенека Младший кратко упоминает, что он был также известен как оратор и философ и написал несколько трактатов в этих областях с исторической точки зрения.

« История Рима » также послужила движущей силой «северной теории» относительно происхождения этрусков. Это потому, что в книге Ливий говорится: «Греки также называют их« Тиррен »и« Адриатика »... Альпийские племена, несомненно, принадлежат к одному и тому же проводу, особенно раэтии, которые из-за природы своей страны стали настолько нецивилизованными. что они не сохранили никаких следов своего первоначального состояния, кроме своего языка, и даже он не был свободен от искажения ". Таким образом, многие ученые, такие как Карл Отфрид Мюллер, использовали это утверждение как доказательство того, что этруски или тирренцы мигрировали с севера и были потомками альпийского племени, известного как раети.

Прием

Имперская эпоха

« История Рима» Ливия пользовалась большим спросом с момента ее публикации и оставалась таковой в первые годы существования империи. Плиний Младший сообщил, что знаменитость Ливия была настолько широко распространена, что человек из Кадиса ездил в Рим и обратно с единственной целью - встретиться с ним. Работы Ливия послужили источником для более поздних работ Аврелия Виктора , Кассиодора , Евтропия , Феста , Флора , Грани Лициниана и Орозия . Юлий Обсеквенс использовал Ливия, или источник, имеющий доступ к Ливию, чтобы составить свой De Prodigiis , отчет о сверхъестественных событиях в Риме от консульства Сципиона и Лелиуса до консульства Паулюса Фабия и Квинта Элия.

Ливий писал во время правления Августа, пришедшего к власти после гражданской войны с генералами и консулами, утверждающими, что защищают Римскую республику , такими как Помпей . Патавиум был сторонником Помпея. Чтобы прояснить свой статус, победитель гражданской войны Октавиан Цезарь хотел принять титул Ромула (первого царя Рима), но в конце концов принял предложение сената Августа . Вместо того, чтобы отменить республику, он приспособил ее и ее институты к имперскому правлению.

Историк Тацит , писавший примерно через столетие после времен Ливия, описал императора Августа как своего друга. Описывая суд над Кремутием Кордусом , Тацит представляет его как защищающегося лицом к лицу с хмурым Тиберием следующим образом:

Говорят, я хвалил Брута и Кассия , чьи карьеры многие описывали и никто не упоминал без хвалебной речи. Тит Ливий, прославившийся красноречием и правдивостью, превозносил Сп. Помпей в таком панегирике, что Август назвал его Помпейаном, и все же это не было препятствием для их дружбы.

Причины, по которым Ливий вернулся в Падую после смерти Августа (если он это сделал), неясны, но обстоятельства правления Тиберия , безусловно, позволяют строить предположения.

Потом

Тит Ливий Андреа Бриоско ( ок. 1567)

В средние века интерес к Ливию снизился, потому что западные ученые были больше сосредоточены на религиозных текстах. Из-за продолжительности работы класс грамотных уже читал резюме, а не саму работу, которую было утомительно копировать, дорого и требовалось много места для хранения. Должно быть, именно в этот период, если не раньше, рукописи начали теряться без замены.

Возрождения было время интенсивного возрождения; Население обнаружило, что работа Ливия утеряна, и большие суммы денег перешли из рук в руки в спешке, чтобы собрать ливианские рукописи. Поэт Беккаделли продал загородный дом за средства, чтобы купить одну рукопись, скопированную Поджио . Петрарка и Папа Николай V начали поиск пропавших без вести книг. Лаврентий Валла опубликовал измененный текст, положивший начало стипендии Ливия. Данте высоко отзывается о нем в своих стихах, а Франциск I из Франции заказал обширные художественные работы на ливийские темы; Работа Никколо Макиавелли о республиках « Рассуждения о Ливии» представлена ​​как комментарий к истории Рима . Уважение к Ливи достигло высоких высот. Вальтер Скотт сообщает в Уэверли (1814 г.) как исторический факт о том, что шотландец, участвовавший в первом восстании якобитов 1715 г., был вновь схвачен (и казнен), потому что, сбежав, он все же задержался недалеко от места своего плена в «надежде вернуть себе прежнее состояние». любимый Тит Ливий ».

Даты

Ливий, вероятно, родился между 64 и 59 годами до нашей эры и умер где-то между 12 и 17 годами нашей эры. Он начал свою работу где-то между 31 и 25 годами до нашей эры. Святой Иероним говорит, что Ливий родился в том же году, что и Марк Валерий Мессала Корвин, и умер в том же году, что и Овидий . Мессала, однако, родился раньше, в 64 г. до н.э., и смерть Овидия, обычно принимаемая в том же году, что и смерть Ливия, является более неопределенной. В качестве альтернативной точки зрения Рональд Сайм утверждает, что 64–12 гг. До н. Э. - это диапазон для Ливи, отделяя смерть Ливи от смерти Овидия в 17 г., однако дата смерти 12 г. н.э. удаляет Ливи из лучших лет Августа и заставляет его уйти. для Падуи без уважительной причины, так как второй император, Тиберий , был не столь терпим к своему республиканизму. Противоречие остаётся.

Авторитетным источником информации, из которого можно вывести возможные жизненно важные данные о Ливии, является Евсевий Кесарийский , епископ ранней христианской церкви . Одна из его работ представляла собой краткое изложение всемирной истории на древнегреческом языке под названием « Хроникон» , датируемое началом 4 века нашей эры. Эта работа была утеряна, за исключением фрагментов (в основном отрывков), но не раньше, чем она была переведена целиком и частично различными авторами, такими как Св. Иероним . Вся работа сохранилась в двух отдельных рукописях, армянской и греческой (Christesen and Martirosova-Torlone 2006). Святой Иероним писал на латыни. Существуют фрагменты на сирийском языке .

Труд Евсевия состоит из двух книг: « Хронография» , краткое изложение истории в летописной форме, и « Хроникой Канонес» , таблицы лет и событий. Св. Иероним перевел таблицы на латынь как Хроникон , вероятно, добавив некоторые сведения из неизвестных источников. Свидания Ливи появляются в Хрониконе Иеронима.

Основная проблема с информацией, приведенной в рукописях, заключается в том, что они часто указывают разные даты для одних и тех же событий или разных событий, не включают полностью один и тот же материал и переформатируют то, что они включают. Свидание может быть в Ab Urbe Condita или в олимпиадах или в какой-либо другой форме, например, возраста. Эти изменения могли произойти из-за ошибки писца или лицензии писца. Некоторые материалы были вставлены под эгидой Евсевия .

Тема вариантов рукописей - большая и специализированная, на которой авторы работ о Ливии редко задерживаются. В результате используется стандартная информация в стандартном исполнении, что создает впечатление стандартного набора дат для Ливи. Нет таких дат. Типичное предположение - это рождение на 2-м году 180-й Олимпиады и смерть на первом году 199-й Олимпиады, которые имеют коды 180.2 и 199.1 соответственно. Все источники используют одну и ту же первую Олимпиаду , 776 / 775–773 / 772 гг. До н.э. по современному календарю. По сложной формуле (сделанной так, чтобы точка отсчета 0 не попадала на границу олимпиады), эти коды соответствуют 59 г. до н.э. для рождения, 17 г. н.э. для смерти. В другом манускрипте рождение происходит в 180,4 г. или 57 г. до н. Э.

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

внешние ссылки