История общения - History of communication

История коммуникационных технологий (средства массовой информации и соответствующих инструментов надписи) развивалась параллельно с изменениями в политической и экономической системе, а также путем расширения, системы власти. Коммуникация может варьироваться от очень тонких процессов обмена до полноценного общения и массовой коммуникации. Историю общения можно проследить с момента возникновения речи около 100 000 г. до н. Э. Использование технологий в коммуникации можно рассматривать с момента первого использования символов около 30 000 лет до нашей эры. Среди используемых символов - наскальные рисунки , петроглифы , пиктограммы и идеограммы . Письмо было основным нововведением, так же как и технология печати , а в последнее время - телекоммуникации и Интернет .

Первобытные времена

Человеческое общение было начато с происхождения речи примерно в 100 000 г. до н. Э. Символы были разработаны около 30 000 лет назад. Несовершенство речи облегчило распространение идей и в конечном итоге привело к созданию новых форм коммуникации, улучшив как диапазон, на котором люди могли общаться, так и долговечность информации. Все эти изобретения основывались на ключевой концепции символа.

Самыми древними известными символами, созданными для общения, были наскальные рисунки , наскальные рисунки , относящиеся к эпохе верхнего палеолита . Самая старая из известных пещер картина находится в Шове пещеры , от приблизительно 30 000 до н.э. . Эти картины содержали постоянно растущий объем информации: люди, возможно, создали первый календарь еще 15000 лет назад. Связь между рисунком и письмом также подтверждается лингвистикой : в Древнем Египте и Древней Греции понятия и слова рисования и письма были одинаковыми (египетский: «с-ш», греческий: «графейн»).

Петроглифы

Петроглифы из Häljesta ( sv ), Швеция. Северный бронзовый век

Следующим шагом в истории коммуникаций стало создание петроглифов , вырезанных на поверхности скалы. Homo sapiens потребовалось около 20 000 лет, чтобы перейти от первых наскальных рисунков к первым петроглифам, которые датируются примерно границей неолита и позднего верхнего палеолита, примерно 10 000–12 000 лет назад.

Возможно, что Homo sapiens (люди) того времени использовали какие-то другие формы общения, часто в мнемонических целях - специально расположенные камни, символы, вырезанные из дерева или земли, веревки, похожие на кипу, татуировки , но мало что иное, как самые прочные резные Камни сохранились до наших дней, и мы можем только предполагать об их существовании, основываясь на наших наблюдениях за до сих пор существующими культурами «охотников-собирателей», такими как Африка или Океания .


Пиктограммы

Пиктограмма 1510 года, рассказывающая историю прибытия миссионеров в Испаньолу.

Пиктограммы (Пиктограмма) представляет собой символ , представляющий собой концепцию , объект , активность, место или событие на иллюстрации . Пиктография - это форма прото-письма, при которой идеи передаются через рисунок . Пиктограммы были следующим шагом в эволюции коммуникации: самое важное различие между петроглифами и пиктограммами состоит в том, что петроглифы просто показывают событие, а пиктограммы рассказывают историю о событии, поэтому их можно, например, упорядочить в хронологическом порядке .

Пиктограммы использовались различными древними культурами во всем мире примерно с 9000 г. до н.э., когда жетоны, помеченные простыми изображениями, начали использоваться для маркировки основных сельскохозяйственных продуктов, и стали пользоваться все большей популярностью около 6000–5000 гг. До н.э.

Они были основой клинописи и иероглифов и начали развиваться в логографические системы письма около 5000 г. до н.э.

Идеограммы

Начало молитвы «Отче наш» иероглифическим письмом микмак . Текст читается как Nujjinen wásóq - «Отец наш / на небесах».

Пиктограммы, в свою очередь, превратились в идеограммы, графические символы, представляющие идею . Их предки, пиктограммы, могли изображать только что-то похожее на их форму: поэтому пиктограмма круга могла представлять солнце, но не такие понятия, как «тепло», «свет», «день» или «великий бог солнца». Идеограммы, с другой стороны, могут передавать более абстрактные концепции, так что, например, идеограмма

Поскольку некоторые идеи универсальны, многие разные культуры разработали похожие идеограммы. Например, глаз со слезой означает «печаль» в идеограммах коренных американцев в Калифорнии , как и у ацтеков , ранних китайцев и египтян .

Идеограммы были предшественниками систем логографического письма

Пишу

26 век до н.э. Шумерская клинопись на шумерском языке с перечислением подарков верховной жрице Адаба по случаю ее избрания. Один из самых ранних примеров человеческого письма .

Ранние сценарии

Самые старые из известных форм письма носили преимущественно логографический характер и основывались на пиктографических и идеографических элементах. Большинство систем письма можно условно разделить на три категории: логографические , слоговые и алфавитные (или сегментные ); однако все три могут быть найдены в любой данной системе письма в различных пропорциях, что часто затрудняет однозначную категоризацию системы.

Изобретение первых систем письма примерно совпадает с началом бронзового века в конце неолита в конце 4000 г. до н.э. Первая система письма , как правило , полагают, был изобретен в доисторическую Шумера и разработан в конце нашей эры 3000. в клинописи . Египетские иероглифы , нерасшифрованная система протоэламского письма и письменность долины Инда также относятся к этой эпохе, хотя некоторые ученые подвергают сомнению статус письменности долины Инда как системы письма.

Первоначальная шумерская система письма произошла от системы глиняных жетонов, используемых для обозначения товаров . К концу 4-го тысячелетия до нашей эры это превратилось в метод ведения счетов с использованием стилуса круглой формы, вдавленного в мягкую глину под разными углами для записи чисел . Постепенно это дополнялось пиктографическим письмом с использованием острого стилуса для обозначения того, что считалось. Письмо с круглым и острым пером было постепенно заменено примерно 2700–2000 гг. До н.э. письмом с использованием клиновидного пера (отсюда и термин клинопись ), сначала только для логограмм , но к 2800 г. до н. Э. Оно было развито для включения фонетических элементов. Около 2600 г. до н.э. клинопись стала обозначать слоги разговорного шумерского языка .

Наконец, клинопись стала системой письма общего назначения для логограмм , слогов и чисел. К 26 веку до нашей эры этот сценарий был адаптирован к другому месопотамскому языку, аккадскому , а оттуда и к другим, таким как хурритский и хеттский . Рукописи, похожие по внешнему виду на эту систему письма, включают в себя угаритские и древнеперсидские .

Китайский сценарий , возможно, возникли независимо от сценариев Ближнего Востока, около 16 - го века до нашей эры ( в начале династии Шан ), из поздней неолитической китайской системы прото-письменной формы , уходящих к с. 6000 г. до н.э. Считается, что доколумбовые системы письма Северной и Южной Америки , включая ольмеков и майя , имели независимое происхождение.

Алфавит

Образец наборных шрифтов и языков, созданный Уильямом Кэслоном , основателем письма; из Циклопедии 1728 года .

Первые чистые алфавиты (собственно, « абджады », отображающие отдельные символы в отдельные фонемы, но не обязательно каждую фонему в символ) появились около 2000 г. до н.э. в Древнем Египте , но к тому времени принципы алфавита уже были включены в египетские иероглифы на тысячелетие. (см. алфавиты среднего бронзового века ).

К 2700 году до нашей эры в египетском письме было около 22 иероглифов для обозначения слогов, начинающихся с единственной согласной их языка, плюс гласная (или без гласной), которую произносил носитель языка. Эти глифы использовались в качестве руководства по произношению для логограмм , для написания грамматических флексий и, позже, для расшифровки заимствованных слов и иностранных имен.

Однако, несмотря на кажущуюся буквенную природу, оригинальные египетские одинарные буквы не были системой и никогда не использовались сами по себе для кодирования египетской речи. Некоторые считают, что в среднем бронзовом веке явно «алфавитная» система была разработана в центральном Египте около 1700 г. до н.э. семитскими работниками или работниками- семитами , но мы не можем прочитать эти ранние сочинения, и их точная природа остается открытой для интерпретации.

В течение следующих пяти столетий этот семитский «алфавит» (на самом деле слоговая система, подобная финикийскому письму ), похоже, распространился на север. Все последующие алфавиты по всему миру, за исключением корейского хангыля , либо произошли от него, либо были вдохновлены одним из его потомков.

Ученые соглашаются, что существует связь между западно-семитским алфавитом и созданием греческого алфавита. Между учеными ведутся споры относительно самых ранних применений греческого алфавита из-за изменений, которые были внесены при создании греческого алфавита.

Греческий алфавит имел следующие характеристики:

  1. Известные нам сегодня греческие буквы восходят к восьмому веку до нашей эры.
  2. Ранние греческие письма использовали двадцать две западно-семитские буквы и включали пять дополнительных букв.
  3. Ранний греческий язык не был единообразным по структуре и имел множество местных вариаций.
  4. Греческие буквы были написаны с использованием лапидарного стиля письма.
  5. Греческий был написан в стиле бустрофедона .

Ученые считают, что когда-то ранние греческие письменности были очень близки к западно-семитскому алфавиту. Со временем изменения, внесенные в греческий алфавит, были внесены в результате необходимости для греков найти лучший способ более точного выражения своего разговорного языка.

Рассказывание историй

Вербальное общение - одна из самых ранних форм человеческого общения, устная традиция рассказывания историй восходит к разным временам в истории. Развитие общения в устной форме можно разделить на определенные исторические периоды. Сложность устного общения всегда отражалась в зависимости от обстоятельств временного периода. Вербальное общение никогда не было привязано к одной конкретной области, вместо этого оно было и остается общей традицией общения во всем мире. Люди общались с помощью песен, стихов и песнопений, например. Люди собирались в группы и рассказывали истории, мифы и историю. Устные поэты из индоевропейских регионов были известны как «ткачи слов» за их мастерство в устной речи и способность рассказывать истории. У кочевников также были устные традиции, которые они использовали, чтобы рассказывать истории своего народа, чтобы передать их следующему поколению.

Племена кочевников всегда были носителями устного рассказывания историй. Кочевники Аравии являются одним из примеров многих кочевых племен, которые на протяжении всей истории продолжали использовать устное рассказывание историй как инструмент, чтобы рассказать свою историю и историю своего народа. Из-за характера кочевой жизни эти люди часто оставались без архитектуры и имущества, которое можно было бы назвать своим, и часто не оставляли практически никаких следов себя. Богатство кочевой жизни и культуры сохранено ранними мусульманскими учеными, которые собирают стихи и рассказы, которые передаются из поколения в поколение. Стихи, созданные этими арабскими кочевниками, передаются специалистами, известными как шаир . Эти люди распространяли истории и истории этих кочевых племен, и часто во время войны укрепляли моральный дух членов данных племен с помощью этих историй.

В своей естественной форме устное общение было и остается одним из лучших способов для людей распространять свое послание, историю и традиции по всему миру.

Хронология технологии письма

Хронология технологии печати

История телекоммуникаций

История телекоммуникаций - передачи из сигналов на расстояние с целью общения - началась тысячи лет назад с использованием дымовых шашек и барабанов в Африке , Америке и часть Азии . В 1790-х годах в Европе появились первые фиксированные семафорные системы , однако только в 1830-х годах начали появляться электрические телекоммуникационные системы.

Предварительно электрический

  • 26–37 гг. Нашей эры - римский император Тиберий правит империей с острова Капри , передавая сообщения с помощью металлических зеркал, отражающих солнце.
  • 1520 - Корабли на пути Фердинанда Магеллана посылают друг другу сигнал, стреляя из пушки и поднимая флаги.

Телеграф

Городской телефон

Фонограф

Радио и телевидение

Факс

  • 1843 г. - выдан патент на "Электрический печатный телеграф", один из первых предшественников факсимильного аппарата.
  • 1926 - Коммерческая доступность радиофакса.
  • 1964 - первый коммерчески доступный современный факсимильный аппарат (ксерография на большом расстоянии)

Мобильный телефон

Компьютеры и Интернет

Выставочное пространство в Медиа-музее Rupriikki в Тампере , Финляндия

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Асанте, Молефи Кете, Ёситака Миике и Цзин Инь, ред. Читатель глобальной межкультурной коммуникации (Routledge, 2014)
  • Бергер, Артур Аса. Методы исследования СМИ и коммуникации: введение в качественный и количественный подходы (SAGE 2013)
  • Бриггс, Аса и Питер Берк. Социальная история СМИ: от Гутенберга до Интернета . Кембридж: Политика, 2002.
  • Берк, Питер. Социальная история знания: от Гутенберга до Дидро (2000)
  • Берк, Питер. Социальная история знания II: от энциклопедии к Википедии (2012)
  • де Моой, Мариеке. «Теории массовых коммуникаций и медиа-эффектов в разных культурах». в Человеческой и опосредованной коммуникации во всем мире (Springer, 2014), стр. 355–393.
  • Эссер, Франк и Томас Ханич, ред. Справочник сравнительных коммуникационных исследований (Routledge, 2012)
  • Глейк, Джеймс (2011). Информация: история, теория, потоп . ISBN 978-0-375-42372-7.
  • Дженсен, Клаус Брюн, изд. Справочник исследований СМИ и коммуникаций: качественные и количественные методологии (Routledge, 2013)
  • Паксон, Пейтон. Массовые коммуникации и медиа-исследования: введение (Bloomsbury, 2010)
  • По, Маршалл Т. История коммуникаций: СМИ и общество от эволюции речи до Интернета (Cambridge University Press; 2011) 352 страницы; Документирует, как последовательные формы коммуникации используются и, в свою очередь, способствуют изменению социальных институтов.
  • Шрамм, Уилбур. Массовые коммуникации (1963)
  • Шрамм, Уилбур, изд. Массовые коммуникации: читатель (1960)
  • Симонсон, Питер. Реорганизация массовой коммуникации: история (2010)